A ética é definida como a ciência dos costumes humanos e estabelece as leis ideais para que as ações humanas conduzam ao seu fim último, que é a felicidade. A moral distingue entre atos meramente animais e atos humanos racionais que levam em conta o bem e o mal. Ela apresenta regras de conduta com base na distinção entre o bem e o mal para orientar o uso da liberdade humana.

1. Ética Morus Ethika

2. Ética – definição Derivado do latim “morus” e do grego “ethika”, significa: ciência dos costumes, expondo o modo como os homens devem viver. É a ciência dos costumes tais quais devem ser.

3. Noções de bem e de mal A ética ou moral, implica o recurso às moções de bem e de mal de dever, de obrigação, de responsabilidade, de juizos de valor, que são o conteúdo da consciência moral e indicam o que deve ser. Boirac – à moral propõe saber não como os homens vivem de fato, mas como devem viver.

4. Definição didática A moral é a ciência que estabelece as leis ideais da atividade livre do homem às quais deve conformar as suas ações, para poder viver conforme a sua natureza e atingir o seu fim último.

5. Objetivo da moral O seu objetivo consiste precisamente em orientar o uso que o homem deve fazer da sua liberdade para atingir seu fim último. A moral é consciente – fazem parte dessa categoria todos os que tenham consciência de suas ações.

6. Atos do homem e atos humanos Atos do homem são os que estes realizam como ser animal, sem reflexão. Atos humanos são os que o homem pratica como ser racional e livre, levando em conta os conceitos do bem e do mal como advertência regulamentadora das atividades humanas.

7. Regras de conduta A moral apresenta-nos como um conjunto de regras de conduta impostas ao homem e fundadas sobre um critério de distinção do bem e do mal.

8. Finalidade da moral O fim de um ser e o bem desse mesmo ser. O fim último do homem constitui o seu bem supremo para o qual deve dirigir todos os seus atos, pois possuindo-o será eternamente feliz.

9. Atos bons e atos maus os atos bons, são os atos regulamentadores que levam o homem ao seu fim – a felicidade, o bem estar. os atos maus são aqueles que desviam o homem do seu fim.

10. Características da moral É prática É universal Seus preceitos são os mesmos para todos os homens, de todos os tempos e lugares. É absoluta ou categórica

11. Valores do “bem e do mal” O bem é o que é necessário e o mal o que é preciso evitar. Valores morais, pelos quais avaliamos e apreciamos as nossas ações e as dos nossos semelhantes. Nossa atitude perante a moral é de aceitação ou recusa.

12. Tipos de moral Moral religiosa Moral metafísica Moral científica Moral racional de kant Moral dos valores

13. A moral e a religião As normas morais são mandamentos divinos cujas decisões foram desvendadas pela revelação Ex: a vida de Moisés, o monte sinai, os mandamentos. Crítica: na moral, um dos aspectos é a universalidade; esta moral se refere apenas aos adeptos religiosos, podendo ser adotado ou não, e não tendo valor para os incrédulos.

14. A moral e a metafísica Nessa moral, as normas se fundamentam num mundo transcendente, num ideal de natureza absoluta que coordena as ações humanas, diferenciando-se de Deus. Crítica: se a moral religiosa é própria do crente, a moral metafísica seria exclusiva do filósofo que leva a sua capacidade de raciocínios aos maiores extremos.

15. A moral e a ciência Procuram desvendar a moral a partir dos conhecimentos empíricos coletados e formular regras de valores.

16. A moral racional de Kant A moral é autônoma. O bem e o mal dependem unicamente da vontade, que é absolutamente autônoma.

17. A moral dos valores A moral é a propriedade que torna uma coisa susceptível de ser considerada desejável ou digna de apreço. Uma cosa só tem valor em face da pessoa, se por ela for querida e amada. O valor supõe: inteligência, para ser compreendido, julgado e avaliado; vontade, para ser querido; Afetividade, para ser amado

18. Se lhe falta um desses elementos, não haverá valores, pois o valor só se entende em relação a uma pessoa. O autêntico valor supõe inteligência, afetividade e vontade.