O documento resume 5 textos lidos e discutidos em aula sobre Teoria da Comunicação. O primeiro texto fala sobre como a tecnologia influencia a cultura através da troca de informações. O segundo define comunicação e aborda problemas comunicacionais em diferentes contextos. O terceiro trata de modelos e processos de comunicação nos EUA. O quarto discute espaço como sistema de objetos e ações. O quinto analisa identidades como espetáculos multimídias.

1. Universidade do Vale do Rio dos Sinos - UNISINOS
Área da Ciência da Comunicação
Análise, compreensão e apresentação de textos
Teoria da Comunicação I – Efendy Maldonado
Comunicação Digital – Turma 2009
Ediqueli Bianca da Silva
São Leopoldo, setembro de 2009

2. Introdução
Durante as cinco primeiras aulas do semestre na disciplina de Teoria da
Comunicação I, eu e os demais colegas da turma 2009 do curso de Comunicação Digital da
Unisinos, lemos cinco textos que foram trabalhados em aula. A seguir, relato entendimentos,
destaco trechos importantes e respectivas conclusões de cada leitura e discussão
realizados em aula. Os dois últimos textos, desenvolvidos de modo diferente, pois foram
apresentados, em aula, por mim e pelos colegas Arthur, Cristiano e Eric.
A perspectiva transmetodológica na conjuntura de mudanças civilizadora em
inicio do século XXI - Efendy Maldonado
O texto da primeira aula que se chama “A perspectiva transmetodológica na
conjuntura de mudanças civilizadora em inicio do século XXI” foi escrito pelo professor da
disciplina, Efendy Maldonado. Nele, o autor fala da influencia na vida das pessoas através
do meio em que ela está inserida como em filmes, música e até mesmo novelas (como a
“Caminhos das Índias”) que mostram e compartilham os costumes de um determinado grupo
de pessoas construindo, como afirma o autor, imaginários nacionais.
Maldonado apontando que as mudanças no cotidiano que ocorrem com surgimento
das novas tecnologias, e consequentemente, mesmo que de modo simples, sem materiais
sofisticados (com infra-estrutura simples) permitem a troca de conhecimentos e informações
entre pessoas distantes, enriquecendo a cultura das mesmas afirma que:
“Uma expressão significativa dessa mudança são as produções audiovisuais,
musicais, hipertextuais de dezenas de milhões de bens simbólicos no espaço digital
(exemplo YouTube).”
Concluo que, infelizmente, a mesma tecnologia que beneficia muitas pessoas
também prejudica algumas, com a xenofobia (aversão a estrangeiros), por exemplo. Muitos
filósofos, pensadores e políticos afirmam que para que haja o uso correto dessas
tecnologias é necessários haver ética e principalmente, respeito ao próximo e sua cultura.
Introdução às ciências da comunicação – O que é um problema de
comunicação? - Daniel Bougnoux
“Na prática nossas CIC acompanham e tentam enquadrar, hoje em dia, as
transformações dos meios de comunicação, o desenvolvimento incessante das “novas
tecnologias”, assim como a expansão das redes públicas em geral. Elas concernem,
portanto, ao mesmo tempo, a muita gente (todos aqueles que têm alguma coisa para vender
ou partilhar) e encontram-se esparsas na cultura e no corpo social”.
É esse parágrafo que contextualiza o capítulo “Introdução às ciências da
comunicação – O que é um problema de comunicação?”. Que ao iniciarmos a leitura
deparamo-nos com a comunicação como uma área a ser estudada. É nessa parte do
capítulo que o autor fala sobre seus aspectos semiológicos (como as letras, por exemplo),
pragmáticos, que são as mensagens e os aspectos individuais, que seriam os sonhos de
cada um de nós.
Na subdivisão chamada “Operação técnica e relação pragmática”, Bougnoux fala
sobre as diferenças entre os signos, que podem ser letras, imagens ou vídeos. Em “A
incerteza comunicacional” Ao autor fala que é possível programar máquinas e linhas de
produção, e não pessoas (e suas atitudes), que tem sentimentos. No trecho “Os círculos da
comunicação” é questionado o verdadeiro motivo do inicio da comunicação entre diferentes
pessoas. Logo em seguida, com “Comunicação animal e expressão do comportamento”
Daniel questiona o modo em que os animais (pássaros) e as crianças se comunicam.
Já em “Na esfera domestica” é questionado o modo (e com que ferramentas) que o
individuo se comunica com o mundo dentro de sua casa. Enquanto que em “A comunicação
pedagógica” são os livros e demais materiais (como vídeos e tele-cursos) que são
transformados em meios de comunicação. Na parte denominada “Nas estradas e pelas

3. ruas”, os meios de comunicação são os signos de comunicação (as placas) e as regras de
boa circulação.
Em “Relações publicas e a comunicação marketing” a comunicação é vista como a
propaganda e a influencia que ela tem sobre a vida das pessoas. No trecho “A
globalização”, são tratadas as relações mundiais, ou seja, o que o mundo inteiro tem (e vê)
em comum, como por exemplo MC Donald’s e a Coca-Cola. E para finalizar, em “Rumo a
uma cultura comunicacional” Daniel Bougnoux explica o que é comunicar-se e afirma que é
a mais difícil de adquirir devido a sua complexidade.
Após ler e discutir em aula, concluo que a comunicação, algo indispensável na vida
de todos. Ela deve ser estudada, analisada e aperfeiçoada a cada dia que passa, para que
assim, através dela, possamos acompanhar o aperfeiçoamento⁄surgimento de novas
tecnologias.
Perspectiva teórica empírica estadunidense – Modelos e processos de
comunicação - Pedro Gilberto Gomes
Pedro Gilberto Gomes ao escrever “Perspectiva teórica empírica estadunidense –
Modelos e processos de comunicação” divide o capítulo em parte, facilitando a leitura. E
define que a comunicação intrapessoal, é aquela na qual a pessoa se comunica consigo
mesma.
Na primeira parte, “A emergência histórica dos estudos de comunicação de massa” o
autor fala sobre a aldeia global formada pela comunicação aliada a tecnologia, relata
experiências e estudos, e consequentemente seus resultados, realizados entre as décadas
de quarenta e setenta, relacionado à comunicação e a tecnologia. E na segunda parte
“Comunicação de massa e sociedade” o autor define massa, como conjunto de pessoas,
que vivem em um mesmo ambiente com interesses em comum, fala sobre a sociedade e a
influencia da mídia sob a mesma, sobre o industrialismo e o urbanismo sobre a sociedade e
sua cultura (de massa).
Porem, na quarta parte “Modelos e processos de comunicação” ele define a origem e
o objetivo do processo de comunicação. E ainda, Cita três autores e suas respectivas
teorias baseadas na de Aristóteles. E para encerrar, o autor define três termos
indispensáveis: redundância (credibilidade da informação), retroalimentação (controlar a
capacitação dos organismos) e codificação de mensagem (reflexão sobre as mensagens).
Ao concluir a leitura, pude perceber a verdadeira, importância da comunicação, não
somente nas relações entre as pessoas e o mundo, mas também, nos em estudos (e
pesquisas) realizados envolvendo-a.
O espaço: Sistema de objetos, sistemas de ações – Milton Santos
No capítulo trabalhado nessa aula, o autor tem como tema chave uma palavra de
múltiplos sentidos: espaço. Além disso, ele fala em discursos, críticas ⁄análise pela
inexistência de preconceitos. Santos, fala ainda na necessidade do aperfeiçoamento do
saber, que ocorre devido a ignorância dos objetos que cercam o homem. E, ainda, fala
sobre a perda de fundamentos etimológicos da palavra “região”.
Milton aborda duas ideias chaves: Verticalidade e Horizontalidade.
Verticalidade são pontos que asseguram o funcionamento global da sociedade e da
economia, são elas: circulação, distribuição e consumo de mercadorias. Já Horizontalidade
são áreas de produção, como regiões agrícolas e as áreas industriais.
Antes o esquema era esse:
Objetos = Coleções Conjuntos localizados
Hoje é assim:

4. Objetos = Sistemas Objetos técnicos
Diante dessas informações conclui que, como dizem nada se cria tudo se transforma.
E que, nossa vida é, frequentemente, influenciada pelos que nos rodeiam como a mídia,
propagandas e pessoas próximas a nós.
Narrar o multiculturalismo – Nestor García-Canclini
Antes de falarmos do texto, propriamente dito, apresentei o autor:
“Nestor García-Canclini nasceu em La Plata, na Argentina no dia 1 de Dezembro de
1939. Em 1975, Nestor concluiu sua tese de doutorado em filosofia pela Universidade
Nacional de La Plata. Desde 1990 é professor e pesquisador da Universidade Autônoma
Metropolitana, onde dirige o Programa de Estudos Culturais. Programa esse que estuda a
"hegemonia cultural", ou seja, a mistura de culturas diferentes. Um exemplo disso são os
ritmos que se misturam⁄confundem o vaneirão (tipicamente gaucho), com o forró
universitário (sudeste do Brasil)”.
Logo no inicio da leitura, o autor define ”Multiculturalismo” como: Prática de
acomodar qualquer número de culturas distintas, numa única sociedade, sem preconceito
ou discriminação. E “Identidade”: Fazer parte de uma nação, que facilmente é diferenciada
de outra, que compartilha nossos costumes e língua. Exemplificamos com o hábito de tomar
chimarrão e falar determinados “dialetos”. Ele menciona também, o flaneur e a narrativa do
consumo, como o gosto que os franceses tinham pela deambulação, e ainda, é a forma de
relatar tudo que é visto na cidade.
Em “A cidade como video clipe”, Canclini diz que: “Narrar é saber que o que nós
fazíamos no passado, não é mais possível fazer hoje.” Nem sempre conseguimos fazer o
que queremos com uma mesma facilidade e as pessoas buscam alternativas que muitas
vezes não são as mais indicadas. Como o autor diz é quase impossível ler sem se distrair
em um ônibus, e por isso, as pessoas acabam usando seus carros transformando um
simples passeio em algo cansativo. E como canta o grupo Maldita Vencindad:
“Difícil é andar⁄ é um estranho lugar⁄ onde a fome é vista⁄ como um grande circo em
ação ” ... “Grande circo é esta cidade⁄ um pare, um siga, um pare”.
Ao concluir o capítulo, o autor questiona se é possível, ou não narrar a nova cidade.
Antigamente, as cidades eram um único espaço. Hoje elas são um espaço, divididos em
espaços menores (zonas), que se subdividem em bairros que por sua vez são divididos em
ruas. E muitas vezes, infelizmente, acabam perdendo suas origens e sua historia.
As identidades como espetáculos multimídias – Nestor García-Canclini
Como no inicio do capitulo anterior, o autor atribui uma nova definição para
“Identidade”: Construção que narra acontecimentos e crônicas, através de recursos como,
livros, museus, radios e o cinema que unem pessoas distantes. E esses recursos geram
uma cultura visual de massas, que nos sensibilizaram para usar aparelhos eletrônicos, e
com isso, os padrões de consumo unificaram-se.
Em “Uma antropologia das citações transculturais”, Nestor define antropologia como
a ciência que estuda a identidade e as diferenças existentes entre os homens. Fala, ainda,
que hoje a identidade, que é escrita em muitas línguas, estuda os valores morais e as
pessoas que se mudam, constantemente, de lugar (migrantes), enfim recebe interferências
de diversas culturas. E diz que as formações pós-nacionais e a remodelação das culturas
nacionais são as produções artísticas que circulam apenas entro de um determinado país,
fazendo com que as fontes de inspiração sejam regionalistas.
Falando em regional, o autor difere regional e global: Regional é a arte que é
valorizada apenas em uma determinada região, como o cinema nacional, por exemplo, cujos
filmes circulam apenas no Brasil e que para serem considerados globais, valorizado no
exterior, é necessario que haja uma boa campanha de divulgação. Outro exemplo são os

5. grupos musicais gaúchos, que muitas vezes deixam de tocar musicas tradicionalistas para
tocar “maxixes” e aumentarem o número de shows. A esse respeito, o autor diz que:
“Promover o nivelamento cultural não é apenas produzir e divulgar. É recomendado
produzir, planejar e escolher para quem divulgar.”
É importante destacar a existência dos circuitos de produção, comunicação e da
apropriação da cultura, que são:
Cultura histórico-territorial: Conjunto de saberes, hábitos e experiências étnicas ou
regionais que produzem perfis a passar do tempo.
Meios de comunicação de massa: Fácil difusão das mensagens.
Enfraquecimento das identidades nacionais e regionais: Uso das Tecnologias da
informação para tomar decisões importantes.
Concluindo a leitura⁄apresentação, multimídia é definida como o uso de muitas
mídias (som imagem, video, textos) em um mesmo espaço. Destaco a importante frase
escrita por Nestor García-Canclini:
“A identidade é teatro e é política, é representação e ação.”