O documento discute como a educação a distância (EaD) deve ser planejada para promover a interação entre o universo do aluno e o universo do saber, levando o aluno a uma reflexão crítica e transformando sua percepção de mundo. Também argumenta que os materiais de EaD ainda são construídos de forma "bancária" e que o sistema deve respeitar as diferenças individuais e permitir que os alunos se apaixonem pelo conhecimento.

3. Será que é algo que reprime
Impede o ser do individuo ....

6. A apresentação do conhecimento de forma
neutra , sem inserção no espaço tempo do
aluno , por si só não pode ser definida como
educação.
Educação inclui interação do universo do
aluno com o universo do saber pretendido.

7. Educar desta forma é transformar a
percepção de mundo do individuo pela
inserção de novos saberes que produzam
uma reflexão crítica a respeito de
determinado assunto.

8. O EaD deve receber planejamento para que
oferte o saber de forma a que seja tão amplo
que atinja uma grande gama de indivíduos,
permitindo que os mesmos encontrem no
material ofertado e em complemento nos
processos tutoriais, o elo de ligação, a ponte
entre o seu próprio mundo e o mundo ao
qual pretende o currículo, que o aluno seja
inserido.

9. Aqueles que hoje integram as construções
dos materiais de EaD, são os mesmos que
construíram a educação bancária tão
ojerizada por Paulo Freire.
Continuam seus vícios na construção do
novo sistema.

10. A forma de transmissão não decide o nível
de criticidade da didática aplicada.
Se pessoalmente ou a distância, a educação
deve demonstrar respeito ao conteúdo do
indivíduo, a sua bagagem, a sua
concordância com o conteúdo e a
possibilidade de estar errada sua
postulação.

11. O novo educador deve ser livre para errar,
receber críticas e mudar sua ação.
O novo sistema deve permitir as diferenças,
aceitar os indivíduos como são, devotando
esforço para leva-los a grandeza de si
próprios.
O aluno deve ter o direito de se apaixonar
pelo conhecimento, casar com este por puro
amor ao mesmo, não por determinações
superiores e a força.