O documento discute a vida e o pensamento de Santo Agostinho de Hipona. Em três frases, resume que Agostinho viveu entre 354-430 d.C. na África do Norte e desenvolveu uma filosofia que colocava a fé cristã acima da razão humana, defendendo que a salvação depende da graça divina e não das boas obras.
A filosofia medieval buscou conciliar a fé cristã com a razão filosófica grega. Isso ocorreu principalmente através da patrística, que buscou argumentos racionais para a fé a partir de Platão, e da escolástica, na qual Tomás de Aquino e outros sistematizaram a filosofia cristã a partir de Aristóteles. O objetivo era demonstrar racionalmente as verdades da fé revelada e enfrentar hereges e descrentes com argumentos lógicos.
A Filosofia Medieval teve como tema central a relação entre razão e fé, buscando conciliar o pensamento filosófico greco-romano com a doutrina cristã. Pensadores como Santo Agostinho defenderam que a fé deve preceder a razão para o entendimento da verdade, enquanto Tomás de Aquino propôs que razão e fé são distintas mas harmonizáveis.
A Filosofia Medieval combinou o pensamento filosófico grego clássico com o Cristianismo. Caracterizou-se pelo uso da razão subordinada à fé e teve duas correntes principais: a Patrística, liderada por Santo Agostinho, e a Escolástica, sistematizada por Santo Tomás de Aquino sob influência aristotélica.
O documento resume os principais pontos da História da Filosofia, dividindo-a em quatro períodos: Filosofia Grega ou Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Filosofia Contemporânea. Também discute o surgimento da filosofia a partir do mito na Grécia Antiga e o símbolo da coruja de Minerva para a filosofia.
1) Tomás de Aquino viveu no século XIII e buscou conciliar razão e fé cristã, baseando-se no pensamento de Aristóteles. 2) Ele acreditava que o conhecimento começa pela experiência sensível e que a razão pode demonstrar a existência de Deus, embora sua essência seja inacessível. 3) Tomás desenvolveu cinco provas baseadas na lógica para argumentar a favor da existência de um Ser necessário e pleno, que é Deus.
Santo Agostinho nasceu na Argélia em 354 d.C. e viu o declínio de Roma em 476 d.C. Sua filosofia enfatizou a primazia da fé sobre a razão na busca por Deus, e defendeu que embora o homem tenha livre-arbítrio, só pode alcançar a salvação pela graça divina.
O documento discute a vida e obra de Santo Agostinho, com foco na questão do tempo. Agostinho foi levado a refletir sobre o tempo após questionamentos sobre "o que Deus fazia antes da criação". Suas intuições sobre o tempo são consideradas geniais. Agostinho conclui que o tempo teve início e não é eterno, pois só Deus é eterno, tendo criado o tempo e todas as coisas.
O documento discute a vida e o pensamento de Santo Agostinho de Hipona. Em três frases, resume que Agostinho viveu entre 354-430 d.C. na África do Norte e desenvolveu uma filosofia que colocava a fé cristã acima da razão humana, defendendo que a salvação depende da graça divina e não das boas obras.
A filosofia medieval buscou conciliar a fé cristã com a razão filosófica grega. Isso ocorreu principalmente através da patrística, que buscou argumentos racionais para a fé a partir de Platão, e da escolástica, na qual Tomás de Aquino e outros sistematizaram a filosofia cristã a partir de Aristóteles. O objetivo era demonstrar racionalmente as verdades da fé revelada e enfrentar hereges e descrentes com argumentos lógicos.
A Filosofia Medieval teve como tema central a relação entre razão e fé, buscando conciliar o pensamento filosófico greco-romano com a doutrina cristã. Pensadores como Santo Agostinho defenderam que a fé deve preceder a razão para o entendimento da verdade, enquanto Tomás de Aquino propôs que razão e fé são distintas mas harmonizáveis.
A Filosofia Medieval combinou o pensamento filosófico grego clássico com o Cristianismo. Caracterizou-se pelo uso da razão subordinada à fé e teve duas correntes principais: a Patrística, liderada por Santo Agostinho, e a Escolástica, sistematizada por Santo Tomás de Aquino sob influência aristotélica.
O documento resume os principais pontos da História da Filosofia, dividindo-a em quatro períodos: Filosofia Grega ou Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Filosofia Contemporânea. Também discute o surgimento da filosofia a partir do mito na Grécia Antiga e o símbolo da coruja de Minerva para a filosofia.
1) Tomás de Aquino viveu no século XIII e buscou conciliar razão e fé cristã, baseando-se no pensamento de Aristóteles. 2) Ele acreditava que o conhecimento começa pela experiência sensível e que a razão pode demonstrar a existência de Deus, embora sua essência seja inacessível. 3) Tomás desenvolveu cinco provas baseadas na lógica para argumentar a favor da existência de um Ser necessário e pleno, que é Deus.
Santo Agostinho nasceu na Argélia em 354 d.C. e viu o declínio de Roma em 476 d.C. Sua filosofia enfatizou a primazia da fé sobre a razão na busca por Deus, e defendeu que embora o homem tenha livre-arbítrio, só pode alcançar a salvação pela graça divina.
O documento discute a vida e obra de Santo Agostinho, com foco na questão do tempo. Agostinho foi levado a refletir sobre o tempo após questionamentos sobre "o que Deus fazia antes da criação". Suas intuições sobre o tempo são consideradas geniais. Agostinho conclui que o tempo teve início e não é eterno, pois só Deus é eterno, tendo criado o tempo e todas as coisas.
Mapa conceitual sobre o pensamento cristão medieval, com destaque para a Patrística e a Escolástica, que tiveram como principais expoentes Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
O documento descreve os principais conceitos da filosofia medieval, incluindo a patrística, que era a filosofia cristã dos primeiros séculos elaborada pelos padres da igreja; Agostinho de Hipona como um importante pensador patrístico; a escolástica como o método dominante de pensamento crítico nas universidades medievais; e Tomás de Aquino como um filósofo escolástico que buscou conciliar fé e razão através de uma abordagem aristotélica.
O documento discute os movimentos filosóficos do racionalismo e empirismo nos séculos XVII e XVIII. O racionalismo afirma que a razão é a única fonte válida de conhecimento, enquanto o empirismo defende que a experiência sensorial é a origem de todo conhecimento. O documento também aborda como essas correntes influenciaram o pensamento jurídico, com racionalistas defendendo um direito natural baseado na razão e empiristas vendo o direito como produto da experiência.
1) O documento discute as origens da filosofia na Grécia antiga e as teorias sobre influências orientais nos primeiros filósofos gregos.
2) Os gregos teriam incorporado saberes de civilizações como os egípcios, babilônios e persas e transformado em ciências como aritmética, geometria, astronomia e psicologia.
3) A filosofia grega teria surgido a partir dessa herança oriental, mas os filósofos gregos teriam dado uma abordagem rac
Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos gregos que buscaram explicações racionais para os fenômenos naturais, indo além das explicações mitológicas. Eles procuravam a arquê (princípio fundamental) do universo e propuseram diferentes elementos como água, fogo, ar, número e átomo. Sua filosofia era cosmogônica e cosmológica, preocupada com as origens e a lógica do cosmos.
O documento discute a relação entre mito, filosofia e religião. Explica que os mitos narram a origem das coisas através de forças sobrenaturais, enquanto a filosofia busca explicações racionais. Embora a filosofia rompa com os mitos, eles continuaram a conviver. Já a religião se baseia em dogmas revelados por deuses e possui rituais e instituições, diferindo da filosofia que busca explicações lógicas não definitivas.
O texto explica que a coruja se tornou símbolo da filosofia por influência da mitologia grega, já que Atena, deusa da sabedoria, tinha uma coruja como mascote. Na Grécia antiga, a noite era associada ao pensamento filosófico e a coruja, por ser uma ave noturna, passou a representar a busca pelo saber. Além disso, a coruja também era vista como símbolo da feiúra. Embora em outras culturas não tenha sido adotada como símbolo de inteligência,
O documento apresenta os principais conceitos da epistemologia, discutindo as visões racionalista e empirista do conhecimento. Resume as teorias de Descartes, Locke e Hume sobre a origem do conhecimento e como podemos conhecer a realidade. Também aborda a síntese de Kant entre racionalismo e empirismo ao defender que o conhecimento requer tanto a experiência quanto as estruturas mentais inatas.
Este documento resume a filosofia medieval e as contribuições de Gottlob Frege à filosofia e matemática. A filosofia medieval foi influenciada pela Igreja Católica e discutiu assuntos ligados às doutrinas cristãs. Frege foi um filósofo alemão que contribuiu para a filosofia da linguagem, lógica e matemática através da distinção entre conceito e objeto e do logicismo, a ideia de que a aritmética é um ramo da lógica. Seu trabalho influenc
1) O documento discute conceitos fundamentais da filosofia política como polis, poder, estado, sociedade civil e regimes políticos.
2) Apresenta breves biografias de pensadores políticos como Platão, Aristóteles, Maquiavel, Bodin e Hobbes.
3) Discorre sobre as visões desses filósofos a respeito da organização política ideal e da relação entre indivíduo e estado.
Aristóteles foi um filósofo grego antigo que estudou com Platão e ensinou Alexandre, o Grande. Seus escritos influenciaram amplamente a filosofia, ciência e teologia por mais de 2000 anos. Aristóteles fundou sua própria escola e escreveu sobre uma ampla gama de tópicos, incluindo física, metafísica, poesia, música e política.
O documento discute as ideias do filósofo empirista Thomas Hobbes. Segundo Hobbes, (1) todo conhecimento tem origem na experiência sensorial, porém (2) os pensamentos e raciocínios humanos diferenciam-nos dos animais, uma vez que podemos representar mentalmente nossas experiências; (3) a ciência permitiria ao ser humano controlar a natureza estudando e ampliando seu domínio sobre os fenômenos naturais.
Aula de filosofia antiga, tema: Sócrates
Contato do meu grande amigo Prof. Juliano Batista: santosjbs@yahoo.com.br que desenvolveu os slides para quaisquer dúvidas e esclarecimentos.
O documento discute o pensamento medieval cristão, que sintetizou o cristianismo com as filosofias grega e latina, trazendo a relação entre fé e razão como novo problema filosófico. A Idade Média foi marcada por esta síntese através das vertentes patrística e escolástica, que procuravam conciliar fé e razão.
1) A Escolástica foi um período filosófico medieval entre os séculos VIII-XIV que viu o florescimento do pensamento cristão nas universidades européias recém-formadas.
2) Pensadores escolásticos como Tomás de Aquino procuraram conciliar fé e razão, usando lógica e argumentos filosóficos para provar doutrinas cristãs.
3) Debateu-se sobre questões como a relação entre linguagem e realidade, e se universais como "homem" existem realmente ou são apenas conceitos.
O documento discute mitologia grega, filosofia e o Mito da Caverna de Platão. A mitologia grega usava narrativas com símbolos e deuses para explicar fenômenos naturais. A filosofia aborda problemas fundamentais de forma racional, diferente da mitologia e religião. O Mito da Caverna de Platão discute teoria do conhecimento na República.
O documento discute as características da Filosofia Moderna, incluindo sua ruptura com a Filosofia Medieval e o foco no racionalismo e empirismo. Vários filósofos modernos, como Descartes, Locke e Berkeley, buscavam fundamentar novas concepções científicas através da filosofia. A revolução científica de Galileu também influenciou o pensamento filosófico moderno.
O documento descreve os principais elementos da filosofia medieval, incluindo a patrística e a escolástica. Resume três elementos essenciais: 1) A patrística buscou conciliar a razão e a fé cristã através dos padres da Igreja. 2) A escolástica sistematizou a filosofia cristã sob a influência de Aristóteles, especialmente com Tomás de Aquino. 3) A razão e a fé foram reconciliadas pela filosofia de Tomás de Aquino, que usou cinco vias
O documento discute os princípios-chave do existencialismo, como a ênfase na existência individual e concreta do ser humano, em contraste com visões essencialistas. Apresenta pensadores existencialistas como Kierkegaard, Sartre e Heidegger e como eles rejeitaram abordagens deterministas da natureza humana, enfatizando em vez disso a liberdade e responsabilidade individuais.
O documento resume os principais aspectos da vida e obra de Santo Agostinho de Hipona, um dos padres da Igreja, que viveu entre 350-430 d.C. e teve grande influência no desenvolvimento da teologia cristã ocidental, especialmente no que se refere à antropologia, ética e filosofia política.
Aplicativos de filosofia.pptx darliene e tayane 1v2 1Filosofia
Este documento resume seis aplicativos sobre filosofia. Eles variam em tamanho, número de instalações, e conteúdo, incluindo compilações de correntes filosóficas, frases aleatórias de caminhoneiros, textos de filósofos importantes, uma revista sobre filosofia da RAI, e um aplicativo com mais de 4,000 pensamentos de autores e cientistas.
Mapa conceitual sobre o pensamento cristão medieval, com destaque para a Patrística e a Escolástica, que tiveram como principais expoentes Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
O documento descreve os principais conceitos da filosofia medieval, incluindo a patrística, que era a filosofia cristã dos primeiros séculos elaborada pelos padres da igreja; Agostinho de Hipona como um importante pensador patrístico; a escolástica como o método dominante de pensamento crítico nas universidades medievais; e Tomás de Aquino como um filósofo escolástico que buscou conciliar fé e razão através de uma abordagem aristotélica.
O documento discute os movimentos filosóficos do racionalismo e empirismo nos séculos XVII e XVIII. O racionalismo afirma que a razão é a única fonte válida de conhecimento, enquanto o empirismo defende que a experiência sensorial é a origem de todo conhecimento. O documento também aborda como essas correntes influenciaram o pensamento jurídico, com racionalistas defendendo um direito natural baseado na razão e empiristas vendo o direito como produto da experiência.
1) O documento discute as origens da filosofia na Grécia antiga e as teorias sobre influências orientais nos primeiros filósofos gregos.
2) Os gregos teriam incorporado saberes de civilizações como os egípcios, babilônios e persas e transformado em ciências como aritmética, geometria, astronomia e psicologia.
3) A filosofia grega teria surgido a partir dessa herança oriental, mas os filósofos gregos teriam dado uma abordagem rac
Os pré-socráticos foram os primeiros filósofos gregos que buscaram explicações racionais para os fenômenos naturais, indo além das explicações mitológicas. Eles procuravam a arquê (princípio fundamental) do universo e propuseram diferentes elementos como água, fogo, ar, número e átomo. Sua filosofia era cosmogônica e cosmológica, preocupada com as origens e a lógica do cosmos.
O documento discute a relação entre mito, filosofia e religião. Explica que os mitos narram a origem das coisas através de forças sobrenaturais, enquanto a filosofia busca explicações racionais. Embora a filosofia rompa com os mitos, eles continuaram a conviver. Já a religião se baseia em dogmas revelados por deuses e possui rituais e instituições, diferindo da filosofia que busca explicações lógicas não definitivas.
O texto explica que a coruja se tornou símbolo da filosofia por influência da mitologia grega, já que Atena, deusa da sabedoria, tinha uma coruja como mascote. Na Grécia antiga, a noite era associada ao pensamento filosófico e a coruja, por ser uma ave noturna, passou a representar a busca pelo saber. Além disso, a coruja também era vista como símbolo da feiúra. Embora em outras culturas não tenha sido adotada como símbolo de inteligência,
O documento apresenta os principais conceitos da epistemologia, discutindo as visões racionalista e empirista do conhecimento. Resume as teorias de Descartes, Locke e Hume sobre a origem do conhecimento e como podemos conhecer a realidade. Também aborda a síntese de Kant entre racionalismo e empirismo ao defender que o conhecimento requer tanto a experiência quanto as estruturas mentais inatas.
Este documento resume a filosofia medieval e as contribuições de Gottlob Frege à filosofia e matemática. A filosofia medieval foi influenciada pela Igreja Católica e discutiu assuntos ligados às doutrinas cristãs. Frege foi um filósofo alemão que contribuiu para a filosofia da linguagem, lógica e matemática através da distinção entre conceito e objeto e do logicismo, a ideia de que a aritmética é um ramo da lógica. Seu trabalho influenc
1) O documento discute conceitos fundamentais da filosofia política como polis, poder, estado, sociedade civil e regimes políticos.
2) Apresenta breves biografias de pensadores políticos como Platão, Aristóteles, Maquiavel, Bodin e Hobbes.
3) Discorre sobre as visões desses filósofos a respeito da organização política ideal e da relação entre indivíduo e estado.
Aristóteles foi um filósofo grego antigo que estudou com Platão e ensinou Alexandre, o Grande. Seus escritos influenciaram amplamente a filosofia, ciência e teologia por mais de 2000 anos. Aristóteles fundou sua própria escola e escreveu sobre uma ampla gama de tópicos, incluindo física, metafísica, poesia, música e política.
O documento discute as ideias do filósofo empirista Thomas Hobbes. Segundo Hobbes, (1) todo conhecimento tem origem na experiência sensorial, porém (2) os pensamentos e raciocínios humanos diferenciam-nos dos animais, uma vez que podemos representar mentalmente nossas experiências; (3) a ciência permitiria ao ser humano controlar a natureza estudando e ampliando seu domínio sobre os fenômenos naturais.
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O documento discute o pensamento medieval cristão, que sintetizou o cristianismo com as filosofias grega e latina, trazendo a relação entre fé e razão como novo problema filosófico. A Idade Média foi marcada por esta síntese através das vertentes patrística e escolástica, que procuravam conciliar fé e razão.
1) A Escolástica foi um período filosófico medieval entre os séculos VIII-XIV que viu o florescimento do pensamento cristão nas universidades européias recém-formadas.
2) Pensadores escolásticos como Tomás de Aquino procuraram conciliar fé e razão, usando lógica e argumentos filosóficos para provar doutrinas cristãs.
3) Debateu-se sobre questões como a relação entre linguagem e realidade, e se universais como "homem" existem realmente ou são apenas conceitos.
O documento discute mitologia grega, filosofia e o Mito da Caverna de Platão. A mitologia grega usava narrativas com símbolos e deuses para explicar fenômenos naturais. A filosofia aborda problemas fundamentais de forma racional, diferente da mitologia e religião. O Mito da Caverna de Platão discute teoria do conhecimento na República.
O documento discute as características da Filosofia Moderna, incluindo sua ruptura com a Filosofia Medieval e o foco no racionalismo e empirismo. Vários filósofos modernos, como Descartes, Locke e Berkeley, buscavam fundamentar novas concepções científicas através da filosofia. A revolução científica de Galileu também influenciou o pensamento filosófico moderno.
O documento descreve os principais elementos da filosofia medieval, incluindo a patrística e a escolástica. Resume três elementos essenciais: 1) A patrística buscou conciliar a razão e a fé cristã através dos padres da Igreja. 2) A escolástica sistematizou a filosofia cristã sob a influência de Aristóteles, especialmente com Tomás de Aquino. 3) A razão e a fé foram reconciliadas pela filosofia de Tomás de Aquino, que usou cinco vias
O documento discute os princípios-chave do existencialismo, como a ênfase na existência individual e concreta do ser humano, em contraste com visões essencialistas. Apresenta pensadores existencialistas como Kierkegaard, Sartre e Heidegger e como eles rejeitaram abordagens deterministas da natureza humana, enfatizando em vez disso a liberdade e responsabilidade individuais.
O documento resume os principais aspectos da vida e obra de Santo Agostinho de Hipona, um dos padres da Igreja, que viveu entre 350-430 d.C. e teve grande influência no desenvolvimento da teologia cristã ocidental, especialmente no que se refere à antropologia, ética e filosofia política.
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Este documento resume seis aplicativos sobre filosofia. Eles variam em tamanho, número de instalações, e conteúdo, incluindo compilações de correntes filosóficas, frases aleatórias de caminhoneiros, textos de filósofos importantes, uma revista sobre filosofia da RAI, e um aplicativo com mais de 4,000 pensamentos de autores e cientistas.
A gnosiologia estuda o conhecimento humano, analisando a origem, essência e limites do conhecimento, bem como a concordância entre o pensamento e o objeto conhecido. Ela reflete sobre o processo de aquisição do conhecimento, incluindo a visão de Kant de que este primeiro vem dos sentidos e é organizado pela razão.
O documento descreve a evolução do direito romano ao longo de seus principais períodos históricos, desde o período arcaico até o direito bizantino. No período arcaico, o direito era muito antigo e dominado pela autoridade quase ilimitada dos chefes de família. Na República, o direito evoluiu com o papel crescente dos plebeus e a igualdade política. A Lei das XII Tábuas marcou um estágio importante, abolindo a solidariedade familiar. No período clássico, os jur
O documento discute como a percepção revela a presença da vida e da ancestralidade em todos os lugares, mesmo onde parece não haver vida. Ele também reflete sobre a essência da vida e da morte, e como as marcas que deixamos revelam nossa existência. Finalmente, cita diversos pensadores sobre temas como natureza humana, conhecimento, percepção e mortalidade.
O documento discute conceitos básicos da teoria do conhecimento, incluindo epistemologia, racionalismo, empirismo, positivismo e inatismo. A epistemologia estuda a origem, natureza, valor e limites do conhecimento. O racionalismo afirma que o conhecimento emana da razão, enquanto o empirismo diz que vem da experiência. O positivismo defende que só se pode entender a realidade por meio de estudo sistemático, e o inatismo sustenta que parte do conhecimento nasce com o
O documento discute o dilema da psicologia contemporânea e seu desenvolvimento como ciência. Aborda os principais métodos e teorias ao longo da história, como a introspecção, behaviorismo e fenomenologia. Também analisa o legado da psiquiatria tradicional e os desafios da psicologia em alcançar legitimidade científica.
O documento discute as visões de Heidegger e Sartre sobre a existência humana. Segundo eles, os seres humanos são seres-para-a-morte que vivem em negação da finitude através de distrações como o trabalho e as redes sociais. A angústia e a consciência da morte podem levar a uma existência autêntica confrontando a solidão e o nada.
O documento descreve o período humanista na literatura portuguesa. O humanismo foi uma época de transição entre a Idade Média e o Renascimento que valorizou o ser humano. Destacam-se a retomada da cultura antiga, a crítica à hierarquia medieval e figuras como Fernão Lopes, considerado fundador da historiografia portuguesa. Gil Vicente foi o principal expoente do teatro no período, destacando-se por autos, farsas e a famosa trilogia das barcas.
Este documento discute um projeto que aplicou a aprendizagem significativa com base na psicologia humanista no ensino de ciências do 2o ciclo do ensino fundamental. O projeto desenvolveu oficinas sobre microbiologia que envolveram alunos e professores de maneira interativa e levando em conta o contexto e conhecimento prévio dos alunos. Os resultados indicaram que a abordagem promoveu maior envolvimento dos alunos e uma melhoria significativa no aprendizado.
O Segundo Sexo de Simone de Beauvoir analisa como as mulheres foram historicamente definidas como "o outro" em relação aos homens, que são vistos como o sexo primário. Beauvoir critica as noções essencialistas sobre as diferenças entre os sexos e argumenta que as identidades femininas são socialmente construídas. Ela convoca as mulheres a exercerem sua liberdade e transcendência para superarem sua posição de imanência como "o outro".
O documento discute o tema da gnosiologia, que estuda a origem e natureza do conhecimento humano. Apresenta brevemente as visões de gnosiologia de filósofos como os pré-socráticos, Sócrates, Platão, Aristóteles e São Tomás de Aquino, e explica que cada corrente filosófica propõe uma teoria do conhecimento que define sua marca.
As cinco vias provas - da existência de deus - santo tomás de aquinoLeonardo Vasconcelos
Tomás de Aquino apresenta cinco argumentos ("Cinco Caminhos") para provar a existência de Deus: (1) o argumento do primeiro motor imóvel, (2) o argumento da causa eficiente, (3) o argumento do ser necessário versus contingente, (4) o argumento dos graus de perfeição, e (5) o argumento da finalidade do ser.
A psicologia humanista surgiu nos EUA na década de 1960 como uma alternativa ao behaviorismo e à psicanálise, enfatizando o livre-arbítrio e o potencial de crescimento humano. Carl Rogers foi um dos principais expoentes com sua terapia centrada no cliente e conceitos como empatia e aceitação incondicional. Outros contribuintes importantes foram Erik Erikson, Viktor Frankl e a Gestalt. O humanismo vê o ser humano como um todo integrado em constante evolução.
O documento descreve a história da civilização romana desde sua fundação por Rômulo em 753 a.C. até o declínio do Império Romano no século V d.C. Aborda a evolução da estrutura política de Roma, do período monárquico à república e ao império, bem como aspectos do direito romano como a propriedade e as obrigações. Também discute a influência do direito romano nos sistemas jurídicos modernos.
A colonização inglesa da América do Norte começou no século XVI sob Walter Raleigh, mas só se expandiu no século XVII. A Inglaterra dividiu seus territórios coloniais entre as regiões norte e sul - o norte focou no povoamento e o sul na exploração agrícola. Isso resultou na fundação das Treze Colônias originais.
O documento resume os principais conceitos e teóricos da abordagem existencial-humanista na psicologia. Em três frases: (1) A abordagem surgiu na década de 1940 influenciada pelo existencialismo de Kierkegaard e focada na experiência subjetiva individual. (2) Teóricos como Rogers defenderam uma terapia centrada no cliente e na positividade incondicional, empatia e congruência do terapeuta. (3) Sartre e Heidegger exploraram temas como liberdade, escolha, finitude e ser-para
O documento discute a colonização dos Estados Unidos da América pela Inglaterra no século XVII, comparando-a com a colonização da América do Sul pela Espanha e Portugal. A América Inglesa foi colonizada como uma colônia de povoamento, ao contrário da América Portuguesa e Espanhola, que foram colônias de exploração. As Treze Colônias Inglesas atraíram pessoas que vieram para morar e fundar novas comunidades.
1) O documento discute o racionalismo cartesiano e como Descartes usou seu método para chegar às certezas do "cogito, ergo sum" e da existência de Deus;
2) Descartes aplicou a dúvida metódica para questionar tudo o que podia ser duvidado e chegou à conclusão de que o pensamento é a única certeza;
3) Ele argumentou que temos uma idéia inata de Deus como perfeito e que, portanto, Deus deve existir para ser a origem dessa idéia.
A colonização inglesa da América do Norte começou no século XVI sob Walter Raleigh. No século XVII, a América era vista como uma terra de oportunidades e foi dividida em Treze Colônias do Norte e Sul. As colônias do Norte se desenvolveram através da pequena agricultura e comércio, enquanto as do Sul se basearam na agricultura de plantação com mão de obra escrava.
O documento resume conceitos-chave da filosofia de Santo Agostinho, incluindo sua explicação da origem do mal como privação de ser e não como substância, sua teoria da iluminação onde a razão é auxiliada pela fé, e sua distinção entre a Cidade Terrena e a Cidade de Deus.
1) A Filosofia Patrística surgiu para conciliar o Cristianismo com o pensamento filosófico dos gregos e romanos a fim de converter pagãos.
2) Santo Agostinho foi um dos principais filósofos da Patrística, influenciado pelo platonismo. Ele se converteu ao cristianismo após uma vida de pecados.
3) Agostinho acreditava que o conhecimento vinha de Deus através da luz intelectual, e não apenas das forças naturais do espírito humano.
1) Santo Agostinho de Hipona viveu entre 354-430 d.C. e foi um filósofo e teólogo cristão que buscou conciliar a razão e a fé cristã.
2) Ele defendia que a fé deve ser colocada acima da razão e que o conhecimento verdadeiro só pode vir da iluminação divina.
3) Suas obras mais importantes incluem Confissões, Sobre a Cidade de Deus e cartas e tratados teológicos.
O documento resume a vida e obra de Santo Agostinho de Hipona (354-430 d.C.), um filósofo e teólogo cristão. Ele inicialmente aderiu ao maniqueísmo e ceticismo, mas acabou adotando o neoplatonismo e cristianismo sob a influência de Ambrósio de Milão. Sua filosofia coloca a fé acima da razão e defende que o conhecimento divino só é possível pela iluminação divina. Ele também desenvolveu uma ética cristã na qual as ações humanas dependem
O documento discute a ética cristã medieval, começando com as diferenças entre o pensamento pagão e cristão. Ele então descreve a patrística e se concentra em Agostinho de Hipona, discutindo sua teoria da iluminação e prova da existência de Deus. Por fim, aborda São Tomás de Aquino e como ele justificou o poder do Estado e da Igreja.
Atividade para casa: Pegar texto bíblico de Gn1,1ss e retratar em forma de um desenho um dos dias da criação.
Entregar em folha A4 com nome e turma na próxima aula.
Santo Agostinho foi um importante teólogo e filósofo cristão nascido na Argélia no século IV. Ele sistematizou a doutrina cristã com influências do neoplatonismo e foi fundamental na arquitetura intelectual da Igreja Católica. Suas obras mais influentes incluem Confissões, Da Cidade de Deus e tratados sobre a Santíssima Trindade. Sua filosofia enfatizou a graça divina, a hierarquia da criação e a busca do homem por Deus.
Santo Agostinho foi um importante teólogo e filósofo cristão nascido na Argélia no século IV. Ele sistematizou a doutrina cristã com influências do neoplatonismo e foi fundamental na arquitetura intelectual da Igreja Católica. Suas obras mais influentes incluem Confissões, Da Cidade de Deus e tratados sobre a Santíssima Trindade. Sua teologia enfatizou a graça divina e a hierarquia de Deus, anjos e humanidade.
1) O documento descreve a filosofia medieval, com ênfase em Agostinho, Anselmo e Tomás de Aquino, que foram influentes filósofos e teólogos cristãos nesse período.
2) Agostinho procurou "cristianizar" Platão e influenciou o pensamento ocidental por séculos. Ele desenvolveu teorias sobre livre arbítrio, graça divina e a cidade de Deus.
3) Anselmo foi um precursor da tradição escolástica e desenvolveu o argumento ontológico
A descoberta do mundo das idéias em platãoosmaralmeida
Platão introduziu o conceito de "mundo das ideias", onde existem entidades imutáveis que explicam o mundo sensível mutável. Agostinho adotou esta teoria platônica, mas reformulou-a à luz do cristianismo, vendo as ideias como pensamentos de Deus e rejeitando a doutrina da reminiscência. Ele defendia que fé e razão são complementares, com a autoridade estimulando a razão e esta levando ao entendimento.
1a Parte: O documento descreve o período medieval e a filosofia cristã entre os séculos V e XV, quando a fé estava acima da razão e a Igreja exercia hegemonia sobre os valores culturais, ideológicos, políticos e filosóficos.
2a Parte: A sociedade medieval era hierarquizada e estamental, com a nobreza e o clero no poder. A doutrina cristã era o eixo central da moral e das instituições.
3a Parte: São Agostinho e São Tom
1) O documento discute as doutrinas materialista, espiritualista e espírita, comparando suas visões sobre a natureza humana e vida após a morte.
2) A doutrina espírita acredita na imortalidade da alma e na possibilidade de comunicação entre vivos e mortos, baseando-se em fatos científicos.
3) Os participantes são divididos em grupos representando cada doutrina para debater curas de Jesus de acordo com suas perspectivas.
1. O documento apresenta 10 perguntas e respostas sobre filosofia medieval, especialmente sobre as obras e ideias de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
2. As perguntas cobrem tópicos como a distinção entre filosofia e teologia para Santo Tomás, as faculdades da alma para Santo Agostinho, as cinco vias de prova da existência de Deus de acordo com Santo Tomás.
3. O documento fornece o gabarito com as respostas corretas para cada uma das 10 perguntas.
1. O documento apresenta 10 perguntas e respostas sobre filosofia medieval, especialmente sobre as obras e ideias de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
2. As perguntas cobrem tópicos como a distinção entre filosofia e teologia para Santo Tomás, as faculdades da alma para Santo Agostinho, as cinco vias de prova da existência de Deus de acordo com Santo Tomás.
3. O documento fornece o gabarito com as respostas corretas para cada uma das 10 perguntas.
O documento discute a filosofia cristã medieval, dividida em filosofia patrística e filosofia escolástica. A filosofia patrística surgiu com a decadência do Império Romano e foi pensada pelos padres da Igreja, introduzindo novos conceitos. Santo Agostinho foi um importante filósofo patrístico. A filosofia escolástica buscava provas racionais para a fé por meio do método das disputas. Santo Tomás de Aquino integrou Aristóteles ao
O documento discute o positivismo, uma escola filosófica que surgiu na França no século XIX defendendo que o único conhecimento válido é o conhecimento científico, teve influência na literatura brasileira e na sociedade brasileira no final do Império e início da República.
O documento descreve o racionalismo, corrente filosófica que usa a razão para comprovar hipóteses em oposição aos dogmas. Apresenta pensadores racionalistas como Descartes, Galileu e Newton, que questionaram crenças medievais e valorizaram a experiência e o método científico. Também aborda temas como dualismo, empirismo, iluminismo e a defesa dos direitos humanos surgidos após a Revolução Francesa.
Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino 7º ano.pptxLilianCarneiro6
O documento apresenta os principais pensamentos dos filósofos medievais Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino. Ambos buscaram conciliar a fé cristã com a filosofia antiga, retomando ideias de Platão e Aristóteles. Enquanto Agostinho defendia que o mal é a ausência do bem, Aquino propunha que fé e razão são distintas mas harmônicas.
1) Aristóteles foi um filósofo grego que estudou na Academia de Platão por 20 anos.
2) Ele desenvolveu a ética como uma disciplina filosófica focada no bem humano, determinado pela natureza humana e circunstâncias.
3) Para Aristóteles, a felicidade é o fim da vida virtuosa, que envolve o uso correto da razão para dirigir os atos humanos.
Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
A festa junina é uma tradicional festividade popular que acontece durante o m...ANDRÉA FERREIRA
Os historiadores apontam que as origens da Festa Junina estão diretamente relacionadas a festividades pagãs realizadas na Europa no solstício de verão, momento em que ocorre a passagem da primavera para o verão.
Slides Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em CRISTO, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em Cristo, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
Educação trabalho HQ em sala de aula uma excelente ideia
Santo Agostinho e a Folosofia
1. Santo Agostinho
St. Augustine And
Four States Of A Fraternity
Pietro Perugino,1498
André Barrozo 108053359
Bruno Portella 112078183
Luísa Collyer 112189667
Mariana Werneck 112197725
Yuri Reis 112077543
TÓPICOS ESPECIAIS VIII
3. Santo Agostinho
Nasceu em 354 no município de Tangaste na
África Romana, região onde hoje situa-se a
Argélia um ano depois da reunificação do
império romano realizada por Constâncio II.
Seu pai, Patrício foi ateu e alcoólatra até um ano
antes da sua morte. Sua mãe, Mônica, era uma
religiosa fervorosa.
Quando jovem adota o maniqueísmo e quando
adulto volta sua atenção para o neoplatonismo.
Vida e Obra
Tópicos Especiais VIII
4. Santo Agostinho
Antes de largar sua vida “do mundo”, em 387,
teve mulher e filho.
Em 395, início do declínio do império romano, é
consagrado bispo em Hipona, a qual regeu até
sua morte.
O mal, a liberdade, a graça, a predestinação
são os objetos de estudo principais de suas obras.
Suas obras-primas são "A Cidade de Deus" e
"Confissões“.
Vida e Obra
Tópicos Especiais VIII
6. Santo Agostinho O pensamento: A gnosiologia
Razão x fé: O questionamento em busca
da certeza.
Os problemas da vida estão relacionados
aos problemas de Deus e da alma, que para
Agostinho são os mais importantes e imediatos
para a solução de todos os problemas.
Questionamento existencial segundo os
conceitos de Platão.
Projeção da verdade a partir da iluminação
das ideias.
Tópicos Especiais VIII
7. Santo Agostinho
Deus do intelecto x Deus da criação.
O verdadeiro conhecimento é de caráter
imutável e que provem da necessidade.
Agostinho diz que o verdadeiro conhecimento
é de caráter imutável e que provem da
necessidade.
O verdadeiro conhecimento não se compreende
ao que se recebe de ambientes externos ao
sujeito e sim, a descoberta de regras imutáveis.
O pensamento: A gnosiologia
Tópicos Especiais VIII
8. Santo Agostinho
A fé e a razão são a chave para encontrarmos
a graça e a felicidade na vida
É necessário compreender para crer, e crer
para compreender
O pensamento: A gnosiologia
Tópicos Especiais VIII
10. Santo Agostinho A metafísica
Metafísica: doutrina que busca o conhecimento
da essência das coisas.
Segundo Agostinho, Deus existe fora do tempo, o
qual começou somente com a criação do
mundo. O tempo é subjetivo e existe apenas na
mente humana.
Deus é Aquele que é; as coisas são criadas.
A mutabilidade exige o imutável; os graus de
perfeição exigem o Ser perfeito.
Fé x Razão: “A fé ilumina a razão”.
Tópicos Especiais VIII
11. Santo Agostinho A metafísica
A mutabilidade exige o imutável; os graus de
perfeição exigem o Ser perfeito
Fé x Razão: “A fé ilumina a razão”
Tópicos Especiais VIII
13. Santo Agostinho
A vontade não é determinada pelo intelecto e
sim o precede.
A virtude não é uma ordem de razão, como dizia
Aristóteles, mas uma ordem do amor.
Agostinho defende a liberdade dos seres
humanos e, portanto, livre-arbítrio.
O abuso do livre-arbítrio nos leva ao pecado
O homem é pessoalmente responsável pelo
pecado cometido.
A moral
Tópicos Especiais VIII
14. Santo Agostinho
Santo Agostinho considerava o celibato superior
ao matrimônio
A perfeição é encontrada no amor a Deus
A moral
Tópicos Especiais VIII
16. Santo Agostinho O mal
Corrente maniqueísta: defendia que havia dois
princípios opostos: um Deus bom e outro mal e
que portanto o mal era uma substância.
Agostinho contribui mais tarde com uma solução
para o que chamava de problema do mal.
Agostinho alegava que o mal era um algo, pois
se caracterizava pela ausência do bem.
Tópicos Especiais VIII
17. Santo Agostinho O mal
Em Agostinho temos dois silogismos acerca da
inautenticidade do mal:
1) Todas as coisas que Deus criou são boas;
2) o mal não é bom;
3) Portanto, o mal não foi criado por Deus.
1) Deus criou todas as coisas;
2) Deus não criou o mal;
3) Portanto, o mal não é uma coisa.
Tópicos Especiais VIII