O documento discute os estudos de recepção de mensagens midiáticas e a teoria da interpretação da audiência. Apresenta quatro abordagens dos estudos da recepção e destaca a importância de considerar as mediações culturais e valores do público receptor na construção do significado, em vez de ver a audiência como passiva.

1. Os estudos de recepção
Bolsista PIBID: Graciele Lukasak
Email: gra-lukasak@hotmail.com

2. Meios de comunicação

3. O início
• Anos 70 – enfatiza os efeitos produzidos na
mensagem veiculada pelos meios de
comunicação.
• Seleção da programação de acordo com os
uso e gratificações do publico.
• Anos 80 as pesquisas tentam compreender
os diferentes significados que as audiências
constrói a partir das mensagens.
• Cultura midiática segundo audiência ativa

4. Teoria da recepção ou teoria da
interpretação da audiência
• Escola Birgmingham- nome do conjunto
de autores que trabalharam torno do novo,
chamado Estudos Culturais (anos 60 e 70)
• Na Universidade de Birgminghan na
Inglaterra- trabalha como um centro que
reuni uma serie de influências em
diferentes áreas de pesquisa etnografia,
teoria da linguagem literatura entre outras.

5. 4 abordagens dos estudos da recepção
(origem da tradição disciplinares)
• 1º -Estudos culturais críticos anglo-americanos
orientação neomarxistas submetia influencia da
analise estrutural Louis Althusser.
• 2º origem na tradição do interacionismo simbólico,
abordagem através do funcionalismo
• 3º estuda os de consenso cultural raízes na
antropologia cognitiva Claude Levi-Strauss.
• 4 º abordagem resultante dos interesses na
cultura popular. Construção e interpretação do
significado parte da comunidade (jovens,
trabalhadores...)

6. Valorizações das pesquisas
• Espaços de interação com tensas relação
de significado entre lógica da produção e
os sentidos ideológicos (MENSAGEM
exercem relação de poder).
x
• Lógica do consumo da produção e
construção da identidade na vida
cotidiana.

8. ESTUDO DA IDEOLOGIA CULTURAIS
MIDIÁTICAS
• Mobilização pelas mensagens
• Dominação do que produz por esse meio

9. Estudo ideologia dos bens da
cultura das mídias
• Maneira que as formas simbólicas se com as
relações de poder de uma dada sociedade
• Martín-Barbero rompeu com a concepção das
etapas dos processos de comunicação
• Mensagem não com parte do processo de
comunicação
+
• Sim a recepção é um lugar do novo repensar os
estudos e pesquisa na área.

10. • Estudar audiências – poder das industrias
culturais
• + Construção do significado pela audiência
como resultado de uma confrontação e uma
negociação de muito atores produtores de
cultura
• Observar e compreender (processos de
mediações)
• Lutas, aceitação e dos significados das
mensagens = soma e dissemina negociação
entre diferentes lógicas culturais.

12. Cultura
• A cultura + que símbolos e imagens da sociedade
• Conjunto de condições de produção de sentido e
valores que ajudam na reprodução das relações
entre grupos, auxiliando na transformação e na
criação de novos sentidos e valores.
• Mediações= bagagem culturais
• Espaços influenciados por um contexto
sociocultural especifico
• Levar em conta a cultura do receptor
• Enfrentar o local X dominante

14. “Mídias uma nova matriz de
cultura”
• Cultura midiatizada- discurso que cria os
sentidos e verdades.
• Mídias- politicamente são importantes,
porque expressam uma idéia, um
posicionamento.
• Maior visibilidade obterá + adeptos (jogos
de linguagem não quais as coisas estão
inseridas)

16. • Martín-Barbero potencial em estudos de
comunicação, pioneiro nos estudos de recepção na
América - Latina.
• Rompe com um modelo em que comunicar é fazer
chegar uma informação, um significado já pronto de
chegada daquilo que já está pronto. (1995:39).
• Ex: propaganda de cigarro promover uma situação de
glamour e status não fazem parte dos valores que
cultuam, ou mesmo esses receptores se preocupam
com a saúde.
• Crenças- Valores morais= filtros mediadores da
recepção.
• Contraditório para o autor
• Desenvolvimento de mensagens midiáticas que façam
uma leitura do sujeito com leitor como passivo
acrítico vindo do meio de massa.

18. Mediações
• A diferente relação que a juventude mantém com
a tecnologia.
• Não é aparato instrumental
• Reorganizador da experiência social
• Fortalecimento da dimensão da cultura visual e
sonora .
• Atentar para o olhar de exclusão e elitismo
• Pode gerar o chamado “gosto popular” e
caracterizar como mau gosto.
• EX: desvalorização das linguagens das novelas
• Valorização de uso de blogs, chats que também
produz linguagem e leitura

20. Gracias.