SlideShare uma empresa Scribd logo
O que é a dramaturgia?
Adélia Nicolete
RESUMO
Apresentação de algumas reflexões de Joseph Danan em relação à dramaturgia
contemporânea, expressas no livro Qu'est-ce que la dramaturgie?. A proposta é de se
tomar o termo por dois sentidos que se desdobram: a dramaturgia como a criação de
peças e também como dramaturgismo e passagem para a cena. Conclui-se que a
dramaturgia é uma atividade a ser exercida não só pelo dramaturgo, mas por todos os
envolvidos na criação teatral.
Palavras-chave: Dramaturgia. Dramaturgismo. Encenação.
Nosso mestrado, sob orientação da Profª Sílvia Fernandes, abordou a dramaturgia em
processo colaborativo. Consideramos que o dramaturgo que atua junto da cena,
compartilhando com os demais artistas a criação do texto (mesmo quando ele não é
verbalizado) seria herdeiro tanto das práticas da criação coletiva quanto das funções do
dramaturgista1
– responsável por pesquisas, proposição de reflexões, adaptação ou
transcriação de textos já existentes, acompanhamento de ensaios, escrita de diversas
versões até a definição do texto “final”.
No projeto de doutorado, ora em curso, sob orientação da Profª Maria Lúcia Pupo, nos
deparamos novamente com o tema da dramaturgia contemporânea. E ao tomarmos
contato com o livro Qu'est-ce que la dramaturgie?, verificamos que, segundo seu autor,
Joseph Danan, o espectro da dramaturgia enquanto função se ampliou, abarcando,
inclusive, o trabalho de dramaturgismo.
Objetivamos, nos limites deste artigo, apresentar algumas das reflexões de Danan,
com vistas a nutrir a discussão do tema no contexto brasileiro: a dramaturgia como escrita
e como passagem para a cena.
Dualidade fecunda e significativa
Depois de fazer um levantamento das diversas definições de dramaturgia ao longo do
tempo, Danan propõe dois sentidos básicos para o termo, que se ramificam e interagem
permanentemente. O primeiro deles se refere à função do autor dramático, dramatiker,
em alemão. É a noção mais convencional e, sob alguns aspectos, mais limitada do termo.
O segundo sentido se refere à função do dramaturgista, dramaturg, em alemão.
Aquele que não é o autor do texto dramático, mas que desempenha uma série de
atividades que efetivamente envolvem a dramaturgia.
1 Sugerimos a leitura do Capítulo I da dissertação, referida no final deste artigo. Sugerimos também a
leitura de:
SAADI, Fátima. A prática do dramaturg. Folhetim, Rio de Janeiro, n. 3, p. 15-24, jan 1999.
COELHO, Sérgio Sálvia. Um cão andaluz, ou a função do dramaturgista. 2001. 132 f. Dissertação
(Mestrado em Artes) - Escola de Comunicações e Artes, Universidade de São Paulo.
Danan avisa que não são as máscaras (personas) do autor dramático e do
dramaturgista que interessam, “mas a função nomeada dramaturgia que elas encarnam,
assim como a carga teórica e prática desta noção” (DANAN, 2010, p. 6). Temos, portanto,
uma primeira reflexão a respeito de nosso tema: a noção de dramaturgia que se amplia
da criação individual de uma peça de teatro (sentido 1), com toda a pesquisa que tal
atividade implica, para o trabalho junto da cena (sentido 2). Para Danan o dramaturgista
desempenha a função dramaturgia, tanto quanto o autor dramático e, como veremos
adiante, toda a equipe.2
No Brasil, porém, embora recorramos esporadicamente ao trabalho do dramaturgista
desde os anos 1980, sua função, por aqui, ainda não tem o status da do dramaturgo. É o
que podemos notar no depoimento de Cacá Brandão, dramaturgista do Grupo Galpão, de
Belo Horizonte:
“Se na Alemanha, onde sua figura surgiu, ele tem um dos mais altos cachês e, junto com o
diretor, é quem começa e vai definindo a peça, aqui ele é pouco veiculado na mídia e aparece
mais como figura acessória aos olhos do próprio meio teatral e, por consequência, do público.
Costumam apresentá-lo apenas como criador de alguns textos. Só o grupo sente, mais do que
sabe, o que ele significa.” (BRANDÃO, 1993, p. 22)
Notamos que, na maioria das montagens brasileiras, a equipe divide as múltiplas
tarefas do dramaturgista: pesquisa de campo e teórica; seminários temáticos; escolha e
estudo do texto a ser representando; possíveis transcriações e junções de textos teatrais
ou de gêneros diversos, e muito mais. Esse expediente se dá seja seja por falta de verba
para a adoção de mais um colaborador, seja por falta de alguém capacitado para tal
função, ou por simples ignorância a respeito do dramaturgismo. Nesses casos, para
Danan, o grupo todo está encarregado da dramaturgia.
G. E. Lessing e Bernard Dort
Ao ampliar a noção de dramaturgia abarcando também o dramaturgismo, Danan toma
como referências, entre outros, G.E. Lessing (1729-1781), em sua Dramaturgia de
Hamburgo, e Bernard Dort (1929-1994), principalmente no que se refere à emancipação
da representação e ao estado de espírito dramatúrgico.
Pouco conhecida entre nós, a Dramaturgia de Hamburgo é uma compilação de
críticas e reflexões escritas por Lessing no dia-a-dia de seu trabalho no Teatro Nacional
de Hamburgo, entre 1767 e 1768. São registros de processos, abarcando a escolha dos
textos e seu estudo, a interpretação dos atores, o trabalho da direção, a crítica das
montagens. A escolha de Dramaturgia para o título da obra é sintomático, pois além de
permitir novos sentidos para o termo, trazia uma intenção política: fundamentar um teatro
verdadeiramente alemão, que pudesse se libertar das normas do classicismo - mais
aristotélico que Aristóteles, segundo o crítico. Inferimos daí que é também dramaturgia
fundamentar um pensamento teatral, um modo de abordar os textos - dramáticos ou
teóricos - que seja próprio de determinado contexto.
Para Danan, dramaturgia é o nome da parte imaterial de um espetáculo, é o
pensamento que atravessa a encenação, que a trabalha e se constitui através dela, no
2 Em francês, não existe o termo dramaturg ou dramaturgista, como em português. De modo geral,
utiliza-se escritor ou autor dramático para denominar o dramaturgo, e à função do dramaturgista denomina-
se dramaturgie.
cadinho de sua materialidade (DANAN, 2010). É pertinente pensar, então, que, sob certo
aspecto, pode-se fazer dramaturgia nacional a partir de um texto estrangeiro. O exemplo
vem do próprio TNH. Embora não tenha havido tempo para a criação de peças nacionais
no curto período em que atuou, Lessing colaborou colocando-se não como um autor
dramático, mas um terceiro homem, intercessor entre o autor e o ator. Promoveu um
estudo livre de amarras normativas – leia-se francesas, já que, para ele, as regras não
valem por si mesmas, e nem se deve respeitar cegamente as prescrições (rubricas) do
autor. As regras valem por sua “dimensão estética e dramatúrgica e, finalmente, sua
eficiência”. Ao abordar a eficiência de um texto, o crítico incluía a encenação e o
espectador em suas considerações. Incluía a recepção, e “o vai-vem, o entrançamento
que se opera sem cessar entre o texto e a representação”, entre a obra e o público de
daquele tempo e daquele lugar. (Idem, p. 14).
Hoje, boa parte do trabalho que Lessing desempenhava como dramaturgista é cada
vez mais assumido pelo dramaturgo e pela equipe. Notamos que a preocupação com a
eficiência de um texto (dramático ou cênico) está presente desde o início dos trabalhos.
Na medida em que cenas são criadas, elas são exibidas – primeiro para o próprio grupo,
depois em ensaios abertos – avaliadas, reformuladas, até atingirem uma forma que
satisfaça, ainda que provisoriamente, os criadores.
À primeira vista, pode parecer que as notas publicadas por Lessing sobre os
espetáculos atinham-se a uma análise da peça como texto escrito. O conceito de
encenação ainda não existia, havia, sim, “um efeito de transparência que fazia com que
se visse na cena o que se via na peça escrita”. Às vezes aflorava nas análises “a crítica
moderna da representação; não ainda escolhas de encenação, mas frequentemente,
modos de atuação, de interpretação dos atores, onde poderia ser entrevista uma
encenação ainda em gestação” (Idem). Para Danan, a Dramaturgia de Hamburgo
prenuncia o nascimento da encenação, seu desenvolvimento ao longo do século 20, e as
fricções entre texto e cena que obrigarão a repensar a própria noção de dramaturgia –
temas caros a Bernard Dort.
A dramaturgia, concebida como uma atividade que se distingue ao mesmo tempo da
escrita e da encenação é, para Dort, um estado de espírito, uma prática transversal,
possível apenas com a emancipação da representação 3
. Para ele,
“O advento do encenador e a compreensão da representação como lugar próprio da significação
(não como tradução ou consecução de um texto) constituíram apenas uma primeira fase [de
transformações]. Constata-se hoje uma emancipação progressiva dos elementos da
representação e podemos verificar uma mudança em sua estrutura: a renúncia a uma unidade
orgânica prescrita a priori e o reconhecimento do fato teatral como polifonia significante, aberta ao
espectador.” (DORT, 1988, p. 178)
Com isso, a representação não postula mais uma fusão ou uma união das artes -
como pretendiam Richard Wagner (1813-1883) ou E. Gordon Craig (1872-1966) - e o
texto não é mais o centro de gravidade da criação teatral. Ocorre, portanto, uma relativa
independência dos elementos, a partir de sua equivalência: não só o texto é emissor de
sentido, mas também a luz, o espaço, o cenário, os objetos, o figurino, a interpretação e
tudo o mais. Há um discurso que percorre cada um deles, paralelamente, o que produz,
3 Neste caso, uma tradução mais próxima do português seria estado de espírito dramaturgístico, já
que o autor se refere ao ofício do dramaturgista. Optamos, porém, em adequar os termos ao vocabulário
brasileiro.
segundo Dort, um combate pelo sentido, combate em que o espectador é, no final das
contas, juiz:
“Portanto, a questão do texto e da cena se encontra deslocado. Não se trata mais de saber o que
prevalece, o texto ou a cena. Sua análise, assim como as relações entre os componentes da
cena, não precisa ser pensado em termos de união ou subordinação. É uma competição, uma
contradição que se instaura diante de nós, espectadores. A teatralidade, então, não é mais tão
somente a “espessura de signos” de que falava Roland Barthes. Ela é também o deslocamento
desses signos, sua conjunção impossível, seu confronto sob o olhar do espectador desta
representação [que é] emancipada [do texto dramático]. (Idem, p. 183)
Ao retomarmos a proposta de Danan em relação aos dois sentidos básicos da
dramaturgia, verificamos que o sentido 1 estaria do lado do texto, o segundo, mais amplo,
do lado da passagem do texto à cena. No teatro contemporâneo isso não implica mais
numa ordem cronológica, pois a cena pode vir antes do texto dramático ou de um roteiro
de ações. Não implica também numa função específica do dramaturgo ou do diretor, já
que, segundo Dort, “o trabalho dramatúrgico sobre um texto não é um trabalho para
especialista, e sim para todos os responsáveis pelo espetáculo, donde é necessário um
'estado de espírito dramatúrgico”, “uma reflexão sobre as virtualidades” (DORT, 1986, p.
8).
O estado de espírito dramatúrgico vem substituir o “estado de espírito semiológico”.
Este, em vez de estruturar a representação como o confronto dos signos proposto por
Dort, procura constitui-la em um sistema de signos milimetricamente codificados, que
erguem grades de leitura a fim de controlar a construção do sentido por parte do
espectador. (DANAN, 2010, p. 35). A “reflexão sobre as virtualidades”, ao contrário,
permite que os signos se multipliquem na medida em que cada criador contribui de
maneira singular para a narrativa geral do espetáculo – imbuído que está do estado de
espírito dramatúrgico.
O trabalho de dramaturgia começa antes dos ensaios: na pesquisa e nas
proposições iniciais. Em seguida, pode se dar uma dramaturgia de palco, em que o
dramaturgo ou dramaturgista escreve a partir dos estímulos propostos pelos demais
criadores. Trata-se de “experimentações cênicas, que o olho do dramaturgo (que difere,
nessa atividade, do olho do encenador tão somente porque não dirige o trabalho e
permanece, então, mais exterior que o 'olhar exterior' daquele) observa, analisa,
seleciona, adota, recusa” e retribui em forma de palavras - faladas e escritas (Idem, p.36).
No caso de um texto já escrito, o trabalho da equipe consiste em analisar, comparar
versões anteriores do texto e de encenações, pesquisar autor e época, a recepção
quando da primeira exibição/edição, por exemplo.
O estado de espírito dramatúrgico assumido por todos nos ensaios foi integrado e
assimilado pelo encenador a tal ponto que ele pode se abandonar à dramaturgia em
ação que se chama encenação.
Referências bibliográficas
BESSON, J-L, KUNTZ, H. La Dramaturgie de Hambourg - Introduction. In: Théâtre/Public,
Gennevilliers, jan-mar 2009, pp.4-8.
BRANDÃO, C. A. Leite. Romeu e Romeu e Julieta : o trabalho do dramaturg ao sabor do
barroco mineiro. Máscara. Ribeirão Preto. v.2, n.2, p. 20-22, jun. 1993
DANAN, Joseph. Lectures du texte de théâtre. In: ANRAT. Le théâtre et l'école : histoire
et perspectives d'une relation passionnée. Arles : Actes-Sud, 2002. pp. 154-164
______. Qu'est-ce que la dramaturgie? Arles : Actes Sud, 2010 (Apprendre, 28)
DORT, Bernard. La représentation emancipée. In: DORT, Bernard. La représentation
emancipée – essai. Arles : Actes Sud, 1988. p. 171-184. (Le temps du théâtre)
______. L’état d’esprit dramaturgique. Théâtre/Public, jan-fev 1986, nº 67, p. 8-12.
NICOLETE, Adélia. Da cena ao texto : dramaturgia em processo colaborativo. 2005.
Dissertação (Mestrado em Artes) - Escola de Comunicações e Artes, Universidade de São
Paulo. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27139/tde-28092009-092332/pt-
br.php

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

La Radio Revista
La Radio RevistaLa Radio Revista
La Radio Revista
Vladimir
 
Teatro grego
Teatro gregoTeatro grego
Teatro grego
Andrea Dressler
 
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitárioAula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
Elizeu Nascimento Silva
 
Cómo hacer un documental
Cómo hacer un documentalCómo hacer un documental
Cómo hacer un documental
Maria Del Carmen Maurel
 
Planning your radio programme
Planning your radio programmePlanning your radio programme
Planning your radio programme
Keith Day
 
Exemplos de textos dissertativo argumentativos
Exemplos de textos dissertativo argumentativosExemplos de textos dissertativo argumentativos
Exemplos de textos dissertativo argumentativos
mundograduado
 
Infografia - Medios de Comunicación en Masa
Infografia - Medios de Comunicación en MasaInfografia - Medios de Comunicación en Masa
Infografia - Medios de Comunicación en Masa
AlejandraColmenares6
 
Historia de nuestros canales
Historia de nuestros canalesHistoria de nuestros canales
Historia de nuestros canales
Yhuleana Garcia
 
Teoria Musical - Conceitos Estruturais
Teoria Musical  - Conceitos EstruturaisTeoria Musical  - Conceitos Estruturais
Teoria Musical - Conceitos Estruturais
Andrea Dressler
 
What impact does media ownership have on the
What impact does media ownership have on theWhat impact does media ownership have on the
What impact does media ownership have on the
HeworthMedia1
 
Teoría y estructura de las relaciones públicas
Teoría y estructura de las relaciones públicasTeoría y estructura de las relaciones públicas
Teoría y estructura de las relaciones públicas
Leyla Kinverlyn Cortez Mego
 
Medios de-comunicacin
Medios de-comunicacinMedios de-comunicacin
Medios de-comunicacin
David Fernandez
 
O manifesto
O manifestoO manifesto
O manifesto
ma.no.el.ne.ves
 
Formas de locución radiofónica
Formas de locución radiofónicaFormas de locución radiofónica
Formas de locución radiofónica
Rolando Colpari Ibañez
 

Mais procurados (14)

La Radio Revista
La Radio RevistaLa Radio Revista
La Radio Revista
 
Teatro grego
Teatro gregoTeatro grego
Teatro grego
 
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitárioAula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
Aula linguagem audiovisual 03 roteiro publicitário
 
Cómo hacer un documental
Cómo hacer un documentalCómo hacer un documental
Cómo hacer un documental
 
Planning your radio programme
Planning your radio programmePlanning your radio programme
Planning your radio programme
 
Exemplos de textos dissertativo argumentativos
Exemplos de textos dissertativo argumentativosExemplos de textos dissertativo argumentativos
Exemplos de textos dissertativo argumentativos
 
Infografia - Medios de Comunicación en Masa
Infografia - Medios de Comunicación en MasaInfografia - Medios de Comunicación en Masa
Infografia - Medios de Comunicación en Masa
 
Historia de nuestros canales
Historia de nuestros canalesHistoria de nuestros canales
Historia de nuestros canales
 
Teoria Musical - Conceitos Estruturais
Teoria Musical  - Conceitos EstruturaisTeoria Musical  - Conceitos Estruturais
Teoria Musical - Conceitos Estruturais
 
What impact does media ownership have on the
What impact does media ownership have on theWhat impact does media ownership have on the
What impact does media ownership have on the
 
Teoría y estructura de las relaciones públicas
Teoría y estructura de las relaciones públicasTeoría y estructura de las relaciones públicas
Teoría y estructura de las relaciones públicas
 
Medios de-comunicacin
Medios de-comunicacinMedios de-comunicacin
Medios de-comunicacin
 
O manifesto
O manifestoO manifesto
O manifesto
 
Formas de locución radiofónica
Formas de locución radiofónicaFormas de locución radiofónica
Formas de locución radiofónica
 

Semelhante a O que é a dramaturgia?

Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgiaDinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
Adélia Nicolete
 
Artigo tramaadelia
Artigo tramaadeliaArtigo tramaadelia
Artigo tramaadelia
Adélia Nicolete
 
Estruturatextoteatral
EstruturatextoteatralEstruturatextoteatral
Estruturatextoteatral
Carla Souto
 
Dramaturgia da improvisação
Dramaturgia da improvisaçãoDramaturgia da improvisação
Dramaturgia da improvisação
marianamuniz32
 
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
PIBID_Teatro2014
 
Campo Contracampo VersãO Pub
Campo Contracampo VersãO PubCampo Contracampo VersãO Pub
Campo Contracampo VersãO Pub
Home
 
A origem da dramaturgia
A origem da dramaturgiaA origem da dramaturgia
A origem da dramaturgia
Rodrigo Quik
 
Portich, Ana. O Léxico e a dialética
Portich, Ana. O Léxico e a dialéticaPortich, Ana. O Léxico e a dialética
Portich, Ana. O Léxico e a dialética
Nome Sobrenome
 
Projeto plays with english
Projeto  plays with englishProjeto  plays with english
Projeto plays with english
Lindomar Lacerda
 
Fazer para aprender
Fazer para aprenderFazer para aprender
Fazer para aprender
Adélia Nicolete
 
Livro resenha maria lucia c v o andrade
Livro  resenha  maria lucia c v o andradeLivro  resenha  maria lucia c v o andrade
Livro resenha maria lucia c v o andrade
Vanessa Santana
 
Tania carvalhal literatura comparada
Tania carvalhal   literatura comparadaTania carvalhal   literatura comparada
Tania carvalhal literatura comparada
ANDREIADIAS116
 
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRiosAuto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
Cecilia andrade
 
Acao
AcaoAcao
Texto teatral 2
Texto teatral 2Texto teatral 2
Texto teatral 2
Amanda Damasceno
 
Aps 2011
Aps 2011Aps 2011
Aps 2011
Ale Cantero
 
Lopes; leonardo henrique da silva como assistir a uma defesa de trabalho de...
Lopes; leonardo henrique da silva   como assistir a uma defesa de trabalho de...Lopes; leonardo henrique da silva   como assistir a uma defesa de trabalho de...
Lopes; leonardo henrique da silva como assistir a uma defesa de trabalho de...
Acervo_DAC
 
Literatura
LiteraturaLiteratura
Literatura
guesta35ddeb6
 
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
Diego Pereira
 
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade - nº 43 espéculo (ucm),...
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade -  nº 43 espéculo (ucm),...Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade -  nº 43 espéculo (ucm),...
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade - nº 43 espéculo (ucm),...
Edilson A. Souza
 

Semelhante a O que é a dramaturgia? (20)

Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgiaDinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
Dinamicas coletivas de criação e novos sentidos da dramaturgia
 
Artigo tramaadelia
Artigo tramaadeliaArtigo tramaadelia
Artigo tramaadelia
 
Estruturatextoteatral
EstruturatextoteatralEstruturatextoteatral
Estruturatextoteatral
 
Dramaturgia da improvisação
Dramaturgia da improvisaçãoDramaturgia da improvisação
Dramaturgia da improvisação
 
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
O diário de bordo como ferramenta fenomenológica para o pesquisador em Artes ...
 
Campo Contracampo VersãO Pub
Campo Contracampo VersãO PubCampo Contracampo VersãO Pub
Campo Contracampo VersãO Pub
 
A origem da dramaturgia
A origem da dramaturgiaA origem da dramaturgia
A origem da dramaturgia
 
Portich, Ana. O Léxico e a dialética
Portich, Ana. O Léxico e a dialéticaPortich, Ana. O Léxico e a dialética
Portich, Ana. O Léxico e a dialética
 
Projeto plays with english
Projeto  plays with englishProjeto  plays with english
Projeto plays with english
 
Fazer para aprender
Fazer para aprenderFazer para aprender
Fazer para aprender
 
Livro resenha maria lucia c v o andrade
Livro  resenha  maria lucia c v o andradeLivro  resenha  maria lucia c v o andrade
Livro resenha maria lucia c v o andrade
 
Tania carvalhal literatura comparada
Tania carvalhal   literatura comparadaTania carvalhal   literatura comparada
Tania carvalhal literatura comparada
 
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRiosAuto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
Auto Da Compadecida Resumo E ComentáRios
 
Acao
AcaoAcao
Acao
 
Texto teatral 2
Texto teatral 2Texto teatral 2
Texto teatral 2
 
Aps 2011
Aps 2011Aps 2011
Aps 2011
 
Lopes; leonardo henrique da silva como assistir a uma defesa de trabalho de...
Lopes; leonardo henrique da silva   como assistir a uma defesa de trabalho de...Lopes; leonardo henrique da silva   como assistir a uma defesa de trabalho de...
Lopes; leonardo henrique da silva como assistir a uma defesa de trabalho de...
 
Literatura
LiteraturaLiteratura
Literatura
 
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
Literatura e sociedade no Facebook: da palavra alheia dos outros à minha pala...
 
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade - nº 43 espéculo (ucm),...
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade -  nº 43 espéculo (ucm),...Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade -  nº 43 espéculo (ucm),...
Breve reflexão sobre o fenômeno da intertextualidade - nº 43 espéculo (ucm),...
 

Mais de Adélia Nicolete

No camarim com Lélia Abramo
No camarim com Lélia AbramoNo camarim com Lélia Abramo
No camarim com Lélia Abramo
Adélia Nicolete
 
O livro de Jó
O livro de JóO livro de Jó
O livro de Jó
Adélia Nicolete
 
Ponto corrente
Ponto correntePonto corrente
Ponto corrente
Adélia Nicolete
 
O jogo do amor e do acaso
O jogo do amor e do acasoO jogo do amor e do acaso
O jogo do amor e do acaso
Adélia Nicolete
 
Se essa rua fosse minha
Se essa rua fosse minhaSe essa rua fosse minha
Se essa rua fosse minha
Adélia Nicolete
 
O que os meninos pensam delas
O que os meninos pensam delasO que os meninos pensam delas
O que os meninos pensam delas
Adélia Nicolete
 
As meninas
As meninasAs meninas
As meninas
Adélia Nicolete
 
Narradores de Javé Histórias de Minas
Narradores de Javé   Histórias de MinasNarradores de Javé   Histórias de Minas
Narradores de Javé Histórias de Minas
Adélia Nicolete
 
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccioAuto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
Adélia Nicolete
 
A festa de babette (karen blixen)
A festa de babette (karen blixen)A festa de babette (karen blixen)
A festa de babette (karen blixen)
Adélia Nicolete
 
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
Adélia Nicolete
 
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAISCRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
Adélia Nicolete
 
Querô romance peça espetáculo pdf 1
Querô romance peça espetáculo pdf 1Querô romance peça espetáculo pdf 1
Querô romance peça espetáculo pdf 1
Adélia Nicolete
 

Mais de Adélia Nicolete (13)

No camarim com Lélia Abramo
No camarim com Lélia AbramoNo camarim com Lélia Abramo
No camarim com Lélia Abramo
 
O livro de Jó
O livro de JóO livro de Jó
O livro de Jó
 
Ponto corrente
Ponto correntePonto corrente
Ponto corrente
 
O jogo do amor e do acaso
O jogo do amor e do acasoO jogo do amor e do acaso
O jogo do amor e do acaso
 
Se essa rua fosse minha
Se essa rua fosse minhaSe essa rua fosse minha
Se essa rua fosse minha
 
O que os meninos pensam delas
O que os meninos pensam delasO que os meninos pensam delas
O que os meninos pensam delas
 
As meninas
As meninasAs meninas
As meninas
 
Narradores de Javé Histórias de Minas
Narradores de Javé   Histórias de MinasNarradores de Javé   Histórias de Minas
Narradores de Javé Histórias de Minas
 
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccioAuto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
Auto de paixão e da alegria, de Luís Alberto de Abreu - cannovaccio
 
A festa de babette (karen blixen)
A festa de babette (karen blixen)A festa de babette (karen blixen)
A festa de babette (karen blixen)
 
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
Reveillon e o desvio do peixe no fluxo contínuo do aquário – uma família, um ...
 
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAISCRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
CRIAÇÃO DRAMATÚRGICA A PARTIR DE JOGOS TRADICIONAIS
 
Querô romance peça espetáculo pdf 1
Querô romance peça espetáculo pdf 1Querô romance peça espetáculo pdf 1
Querô romance peça espetáculo pdf 1
 

O que é a dramaturgia?

  • 1. O que é a dramaturgia? Adélia Nicolete RESUMO Apresentação de algumas reflexões de Joseph Danan em relação à dramaturgia contemporânea, expressas no livro Qu'est-ce que la dramaturgie?. A proposta é de se tomar o termo por dois sentidos que se desdobram: a dramaturgia como a criação de peças e também como dramaturgismo e passagem para a cena. Conclui-se que a dramaturgia é uma atividade a ser exercida não só pelo dramaturgo, mas por todos os envolvidos na criação teatral. Palavras-chave: Dramaturgia. Dramaturgismo. Encenação. Nosso mestrado, sob orientação da Profª Sílvia Fernandes, abordou a dramaturgia em processo colaborativo. Consideramos que o dramaturgo que atua junto da cena, compartilhando com os demais artistas a criação do texto (mesmo quando ele não é verbalizado) seria herdeiro tanto das práticas da criação coletiva quanto das funções do dramaturgista1 – responsável por pesquisas, proposição de reflexões, adaptação ou transcriação de textos já existentes, acompanhamento de ensaios, escrita de diversas versões até a definição do texto “final”. No projeto de doutorado, ora em curso, sob orientação da Profª Maria Lúcia Pupo, nos deparamos novamente com o tema da dramaturgia contemporânea. E ao tomarmos contato com o livro Qu'est-ce que la dramaturgie?, verificamos que, segundo seu autor, Joseph Danan, o espectro da dramaturgia enquanto função se ampliou, abarcando, inclusive, o trabalho de dramaturgismo. Objetivamos, nos limites deste artigo, apresentar algumas das reflexões de Danan, com vistas a nutrir a discussão do tema no contexto brasileiro: a dramaturgia como escrita e como passagem para a cena. Dualidade fecunda e significativa Depois de fazer um levantamento das diversas definições de dramaturgia ao longo do tempo, Danan propõe dois sentidos básicos para o termo, que se ramificam e interagem permanentemente. O primeiro deles se refere à função do autor dramático, dramatiker, em alemão. É a noção mais convencional e, sob alguns aspectos, mais limitada do termo. O segundo sentido se refere à função do dramaturgista, dramaturg, em alemão. Aquele que não é o autor do texto dramático, mas que desempenha uma série de atividades que efetivamente envolvem a dramaturgia. 1 Sugerimos a leitura do Capítulo I da dissertação, referida no final deste artigo. Sugerimos também a leitura de: SAADI, Fátima. A prática do dramaturg. Folhetim, Rio de Janeiro, n. 3, p. 15-24, jan 1999. COELHO, Sérgio Sálvia. Um cão andaluz, ou a função do dramaturgista. 2001. 132 f. Dissertação (Mestrado em Artes) - Escola de Comunicações e Artes, Universidade de São Paulo.
  • 2. Danan avisa que não são as máscaras (personas) do autor dramático e do dramaturgista que interessam, “mas a função nomeada dramaturgia que elas encarnam, assim como a carga teórica e prática desta noção” (DANAN, 2010, p. 6). Temos, portanto, uma primeira reflexão a respeito de nosso tema: a noção de dramaturgia que se amplia da criação individual de uma peça de teatro (sentido 1), com toda a pesquisa que tal atividade implica, para o trabalho junto da cena (sentido 2). Para Danan o dramaturgista desempenha a função dramaturgia, tanto quanto o autor dramático e, como veremos adiante, toda a equipe.2 No Brasil, porém, embora recorramos esporadicamente ao trabalho do dramaturgista desde os anos 1980, sua função, por aqui, ainda não tem o status da do dramaturgo. É o que podemos notar no depoimento de Cacá Brandão, dramaturgista do Grupo Galpão, de Belo Horizonte: “Se na Alemanha, onde sua figura surgiu, ele tem um dos mais altos cachês e, junto com o diretor, é quem começa e vai definindo a peça, aqui ele é pouco veiculado na mídia e aparece mais como figura acessória aos olhos do próprio meio teatral e, por consequência, do público. Costumam apresentá-lo apenas como criador de alguns textos. Só o grupo sente, mais do que sabe, o que ele significa.” (BRANDÃO, 1993, p. 22) Notamos que, na maioria das montagens brasileiras, a equipe divide as múltiplas tarefas do dramaturgista: pesquisa de campo e teórica; seminários temáticos; escolha e estudo do texto a ser representando; possíveis transcriações e junções de textos teatrais ou de gêneros diversos, e muito mais. Esse expediente se dá seja seja por falta de verba para a adoção de mais um colaborador, seja por falta de alguém capacitado para tal função, ou por simples ignorância a respeito do dramaturgismo. Nesses casos, para Danan, o grupo todo está encarregado da dramaturgia. G. E. Lessing e Bernard Dort Ao ampliar a noção de dramaturgia abarcando também o dramaturgismo, Danan toma como referências, entre outros, G.E. Lessing (1729-1781), em sua Dramaturgia de Hamburgo, e Bernard Dort (1929-1994), principalmente no que se refere à emancipação da representação e ao estado de espírito dramatúrgico. Pouco conhecida entre nós, a Dramaturgia de Hamburgo é uma compilação de críticas e reflexões escritas por Lessing no dia-a-dia de seu trabalho no Teatro Nacional de Hamburgo, entre 1767 e 1768. São registros de processos, abarcando a escolha dos textos e seu estudo, a interpretação dos atores, o trabalho da direção, a crítica das montagens. A escolha de Dramaturgia para o título da obra é sintomático, pois além de permitir novos sentidos para o termo, trazia uma intenção política: fundamentar um teatro verdadeiramente alemão, que pudesse se libertar das normas do classicismo - mais aristotélico que Aristóteles, segundo o crítico. Inferimos daí que é também dramaturgia fundamentar um pensamento teatral, um modo de abordar os textos - dramáticos ou teóricos - que seja próprio de determinado contexto. Para Danan, dramaturgia é o nome da parte imaterial de um espetáculo, é o pensamento que atravessa a encenação, que a trabalha e se constitui através dela, no 2 Em francês, não existe o termo dramaturg ou dramaturgista, como em português. De modo geral, utiliza-se escritor ou autor dramático para denominar o dramaturgo, e à função do dramaturgista denomina- se dramaturgie.
  • 3. cadinho de sua materialidade (DANAN, 2010). É pertinente pensar, então, que, sob certo aspecto, pode-se fazer dramaturgia nacional a partir de um texto estrangeiro. O exemplo vem do próprio TNH. Embora não tenha havido tempo para a criação de peças nacionais no curto período em que atuou, Lessing colaborou colocando-se não como um autor dramático, mas um terceiro homem, intercessor entre o autor e o ator. Promoveu um estudo livre de amarras normativas – leia-se francesas, já que, para ele, as regras não valem por si mesmas, e nem se deve respeitar cegamente as prescrições (rubricas) do autor. As regras valem por sua “dimensão estética e dramatúrgica e, finalmente, sua eficiência”. Ao abordar a eficiência de um texto, o crítico incluía a encenação e o espectador em suas considerações. Incluía a recepção, e “o vai-vem, o entrançamento que se opera sem cessar entre o texto e a representação”, entre a obra e o público de daquele tempo e daquele lugar. (Idem, p. 14). Hoje, boa parte do trabalho que Lessing desempenhava como dramaturgista é cada vez mais assumido pelo dramaturgo e pela equipe. Notamos que a preocupação com a eficiência de um texto (dramático ou cênico) está presente desde o início dos trabalhos. Na medida em que cenas são criadas, elas são exibidas – primeiro para o próprio grupo, depois em ensaios abertos – avaliadas, reformuladas, até atingirem uma forma que satisfaça, ainda que provisoriamente, os criadores. À primeira vista, pode parecer que as notas publicadas por Lessing sobre os espetáculos atinham-se a uma análise da peça como texto escrito. O conceito de encenação ainda não existia, havia, sim, “um efeito de transparência que fazia com que se visse na cena o que se via na peça escrita”. Às vezes aflorava nas análises “a crítica moderna da representação; não ainda escolhas de encenação, mas frequentemente, modos de atuação, de interpretação dos atores, onde poderia ser entrevista uma encenação ainda em gestação” (Idem). Para Danan, a Dramaturgia de Hamburgo prenuncia o nascimento da encenação, seu desenvolvimento ao longo do século 20, e as fricções entre texto e cena que obrigarão a repensar a própria noção de dramaturgia – temas caros a Bernard Dort. A dramaturgia, concebida como uma atividade que se distingue ao mesmo tempo da escrita e da encenação é, para Dort, um estado de espírito, uma prática transversal, possível apenas com a emancipação da representação 3 . Para ele, “O advento do encenador e a compreensão da representação como lugar próprio da significação (não como tradução ou consecução de um texto) constituíram apenas uma primeira fase [de transformações]. Constata-se hoje uma emancipação progressiva dos elementos da representação e podemos verificar uma mudança em sua estrutura: a renúncia a uma unidade orgânica prescrita a priori e o reconhecimento do fato teatral como polifonia significante, aberta ao espectador.” (DORT, 1988, p. 178) Com isso, a representação não postula mais uma fusão ou uma união das artes - como pretendiam Richard Wagner (1813-1883) ou E. Gordon Craig (1872-1966) - e o texto não é mais o centro de gravidade da criação teatral. Ocorre, portanto, uma relativa independência dos elementos, a partir de sua equivalência: não só o texto é emissor de sentido, mas também a luz, o espaço, o cenário, os objetos, o figurino, a interpretação e tudo o mais. Há um discurso que percorre cada um deles, paralelamente, o que produz, 3 Neste caso, uma tradução mais próxima do português seria estado de espírito dramaturgístico, já que o autor se refere ao ofício do dramaturgista. Optamos, porém, em adequar os termos ao vocabulário brasileiro.
  • 4. segundo Dort, um combate pelo sentido, combate em que o espectador é, no final das contas, juiz: “Portanto, a questão do texto e da cena se encontra deslocado. Não se trata mais de saber o que prevalece, o texto ou a cena. Sua análise, assim como as relações entre os componentes da cena, não precisa ser pensado em termos de união ou subordinação. É uma competição, uma contradição que se instaura diante de nós, espectadores. A teatralidade, então, não é mais tão somente a “espessura de signos” de que falava Roland Barthes. Ela é também o deslocamento desses signos, sua conjunção impossível, seu confronto sob o olhar do espectador desta representação [que é] emancipada [do texto dramático]. (Idem, p. 183) Ao retomarmos a proposta de Danan em relação aos dois sentidos básicos da dramaturgia, verificamos que o sentido 1 estaria do lado do texto, o segundo, mais amplo, do lado da passagem do texto à cena. No teatro contemporâneo isso não implica mais numa ordem cronológica, pois a cena pode vir antes do texto dramático ou de um roteiro de ações. Não implica também numa função específica do dramaturgo ou do diretor, já que, segundo Dort, “o trabalho dramatúrgico sobre um texto não é um trabalho para especialista, e sim para todos os responsáveis pelo espetáculo, donde é necessário um 'estado de espírito dramatúrgico”, “uma reflexão sobre as virtualidades” (DORT, 1986, p. 8). O estado de espírito dramatúrgico vem substituir o “estado de espírito semiológico”. Este, em vez de estruturar a representação como o confronto dos signos proposto por Dort, procura constitui-la em um sistema de signos milimetricamente codificados, que erguem grades de leitura a fim de controlar a construção do sentido por parte do espectador. (DANAN, 2010, p. 35). A “reflexão sobre as virtualidades”, ao contrário, permite que os signos se multipliquem na medida em que cada criador contribui de maneira singular para a narrativa geral do espetáculo – imbuído que está do estado de espírito dramatúrgico. O trabalho de dramaturgia começa antes dos ensaios: na pesquisa e nas proposições iniciais. Em seguida, pode se dar uma dramaturgia de palco, em que o dramaturgo ou dramaturgista escreve a partir dos estímulos propostos pelos demais criadores. Trata-se de “experimentações cênicas, que o olho do dramaturgo (que difere, nessa atividade, do olho do encenador tão somente porque não dirige o trabalho e permanece, então, mais exterior que o 'olhar exterior' daquele) observa, analisa, seleciona, adota, recusa” e retribui em forma de palavras - faladas e escritas (Idem, p.36). No caso de um texto já escrito, o trabalho da equipe consiste em analisar, comparar versões anteriores do texto e de encenações, pesquisar autor e época, a recepção quando da primeira exibição/edição, por exemplo. O estado de espírito dramatúrgico assumido por todos nos ensaios foi integrado e assimilado pelo encenador a tal ponto que ele pode se abandonar à dramaturgia em ação que se chama encenação. Referências bibliográficas BESSON, J-L, KUNTZ, H. La Dramaturgie de Hambourg - Introduction. In: Théâtre/Public, Gennevilliers, jan-mar 2009, pp.4-8. BRANDÃO, C. A. Leite. Romeu e Romeu e Julieta : o trabalho do dramaturg ao sabor do barroco mineiro. Máscara. Ribeirão Preto. v.2, n.2, p. 20-22, jun. 1993
  • 5. DANAN, Joseph. Lectures du texte de théâtre. In: ANRAT. Le théâtre et l'école : histoire et perspectives d'une relation passionnée. Arles : Actes-Sud, 2002. pp. 154-164 ______. Qu'est-ce que la dramaturgie? Arles : Actes Sud, 2010 (Apprendre, 28) DORT, Bernard. La représentation emancipée. In: DORT, Bernard. La représentation emancipée – essai. Arles : Actes Sud, 1988. p. 171-184. (Le temps du théâtre) ______. L’état d’esprit dramaturgique. Théâtre/Public, jan-fev 1986, nº 67, p. 8-12. NICOLETE, Adélia. Da cena ao texto : dramaturgia em processo colaborativo. 2005. Dissertação (Mestrado em Artes) - Escola de Comunicações e Artes, Universidade de São Paulo. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27139/tde-28092009-092332/pt- br.php