O documento discute a necessidade de uma nova ética para a civilização tecnológica, baseada no princípio da responsabilidade, que antecipa os efeitos das ações técnicas no futuro. Explora conceitos de finalidade, ação humana e a relação entre ética e ciência, questionando a natureza dos fins e sua conexão com a subjetividade. Enfatiza que a ética deve incluir o que ainda não existe e busca um fundamento metafísico para a existência humana.

1. Para Legitimar Uma Nova Ética:
O Princípio Responsabilidade
Ensaio de uma ética para a civilização tecnológica
Da obra de:
HANS JONAS

2. I.
II.
III.
IV.
V.
Saber ideal e saber real na “etica do
futuro”
Primazia do mau prognóstico sobre o bom
O elemento da aposta no agir
O dever para com o futuro
Ser e Dever

4.  Saber ideal: princípio
 Apreensão dos efeitos possíveis, verossímeis, de
longo prazo, da ação técnica
 Saber real: aplicação
 Incidência do conhecimento antecipado nas ações
presentes
4

5. • Antecipação do futuro para lidar com a ciência e com
a técnica
5

6.  Torna visível e questiona o
desconhecido
6

8.  Diagrama da
Singularidade
elaborado em
1994 por Tom
McKendree
 Singularidade:
idéia de
progresso radical
e autonomia da
tecnologia
 Aceleração
8

10.  Futuro indeterminado provoca incerteza
 Jogo ensina a calcular o que é possível arriscar
na aposta
 Teoria dos jogos e cálculo lógico na psicanálise
DECISÃO
10

11.  Calcular o interesse dos outros em minha aposta
 Determinar o grau de inconsciência que a ética pode
suportar
 A implicação dos outros em minha aposta torna a
inconseqüência inadmissível
11

13.  Princípio Responsabilidade
 Não se fundamenta na concepção tradicional de
direitos e deveres – reciprocidade
 Deve abarcar o que ainda não existe
 Busca o fundamento para a existência humana na
metafísica: deriva, da ontologia, um imperativo
categórico
13

15.  Podemos considerar que um estado particular
do homem é melhor que um outro, e dessa
forma ele pode representar um dever a escolher
15

16. I.
II.
III.
IV.
V.
O martelo
O tribunal
O andar
O órgão digestivo
A realidade da natureza e a validade: da
questão do fim à questão do valor

17. Martelo
Tribunal
Transcendência
Imanência
Fim externo
Fim interno
Fim é um conceito humano
(concepção moderna)
17

18. Meios artificiais e naturais
A diferença entre meio e função (uso)
1.
2.
•
•
Parte voluntário-ativa da percepção
O fim da ferramenta ou do órgão é
genérico, enquanto o fim do seu acionamento é
particular
Ferramenta, órgão e organismo
3.
•
Conceito de ferramenta não pode ser pensado
sem o conceito de fim
18

19. O encadeamento subjetivo de fins e meios no
agir humano
4.
•
“em vista de que” – o sentido do agir
Divisão e mecânica do encadeamento no agir
animal
5.
•
•
•
Ação “voluntária” / Estímulos e resposta
Sentimento/Necessidade/Finalidade
Subjetividade e vontade
O poder causal dos fins subjetivos
6.
•
•
•
Determinação corporal no agir
Experiência da vida sensitiva
Existência de fins nos níveis de vida inconscientes
e involuntários
19

20. 1.
2.
A tese do caráter puramente ilusório da finalidade
no organismo físico
A causalidade final limita-se aos seres dotados de
subjetividade?
a.
A interpretação dualista

b.
transcendência
A teoria monista da emergência

imanência
20

21. Causalidade final na natureza pré-consciente
3.
•
a.
b.
O Ser é uno e presta testemunho de si naquilo
que permite emergir de si
A abstinência das ciências naturais
O caráter ficcional da abstinência e sua
autocorreção pela existência científica

A autodeterminação mental só é possível quando
associada à determinação corporal causal
21

22. O conceito de finalidade mais além da
subjetividade: compatibilidade com as ciências
naturais
c.
•
•
•
•
Ampliar o conceito ontológico de finalidade
O fruto revela algo da raiz: existência de fins não
subjetivos
Existência de fins na natureza
Ciência natural não nos diz tudo sobre a
natureza
22

23. O conceito de fim para além da subjetividade: o
sentido do conceito
d.
•
Existência de fim que não seja pensado



•
Na natureza
Desejos inconscientes
Subjetividade sem sujeito
A vida é um fim
23

24. O querer, oportunidade e canalização da
causalidade
e.
•
•
•
Disposição para objetivos
Vida como fim imanente do corpo
Ampliação do fim para além da consciência
24

25. Universalidade e legitimidade
Liberdade para negar o decreto da natureza
O caráter não-comprovado da obrigação de
afirmar o decreto
1.
2.
3.
•
•
Situar o bem no Ser
Imanência dos fins no Ser
Ética: Valor = Fim
25