O documento discute a interpretação bíblica da passagem em que Jesus diz a Pedro "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja". Argumenta-se que a "pedra" referida é Cristo, não Pedro, e que nenhuma passagem bíblica confere supremacia a Pedro sobre os outros apóstolos. Também não há evidências nos escritos dos primeiros séculos cristãos de que Pedro tenha sido o primeiro papa.
pontificado são pedro, espiritismo, espírito, alma, vida eterna, Jesus, tribunal divino, juízo, adventista,justiça, 2º vinda de Cristo, profecias, restauração, fé, Deus, Jesus, nações, Nova Ordem Mundial. domingo, sábado, dom de profecia,imortalidade, vida eterna, papa
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Nosso bendito Salvador, indagando de seus discípulos suas apreensões em relação à sua pessoa e sua fé nele, Simão Pedro - como costumava ser o mais direto em todas essas ocasiões, por meio de suas investiduras peculiares de fé e zelo - retorna uma resposta em nome de todos eles, Mat 16. 16: “Simão Pedro respondeu e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."
• Alguns tem argumentado que o BATISMO DEVE SER SÓ EM NOME DE JESUS, porque em Atos aproximadamente 8 vezes cita que os discípulos ao batizarem usaram a expressão “EM NOME DE JESUS”. Esse pensamento está de acordo com a Bíblia e os Testemunhos?
O ITG - Instituto Teológico Gamaliel, na condição de Maior Portal de Teologia do Brasil, atua na formação teológica de homens e mulheres, fornecendo-lhes cursos de teologia nos níveis. www.institutogamaliel.com, www.institutogamaliel.com.br
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O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Nosso bendito Salvador, indagando de seus discípulos suas apreensões em relação à sua pessoa e sua fé nele, Simão Pedro - como costumava ser o mais direto em todas essas ocasiões, por meio de suas investiduras peculiares de fé e zelo - retorna uma resposta em nome de todos eles, Mat 16. 16: “Simão Pedro respondeu e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."
• Alguns tem argumentado que o BATISMO DEVE SER SÓ EM NOME DE JESUS, porque em Atos aproximadamente 8 vezes cita que os discípulos ao batizarem usaram a expressão “EM NOME DE JESUS”. Esse pensamento está de acordo com a Bíblia e os Testemunhos?
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Mateus 28:19 ordena batizar “em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo”.
No livro de Atos os apóstolos batizaram “em nome de Jesus”.
O QUE NÓS COMO UM DETETIVE BÍBLICO DEVEMOS FAZER DIANTE DESSE EMBARAÇO?
A mensagem deste estudo visa esclarecer á luz das escrituras sagradas A Verdadeira Forma e Fórmula de Batismo. E para melhor compreensão deste tema e discernimento do amigo leitor usaremos um método simples e eficaz; perguntas e respostas bíblicas.
Lição 8 - Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos ProfetasMarina de Morais
Lição 8 - Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos Profetas
Lições Bíblicas do 2° trimestre de 2020 - CPAD | Classe: Adultos | Comentarista: Pr. Douglas Baptista | Data da Aula: 24 de Maio de 2020
Lição 1 - Carta aos Efésios - Aula em Power Point Marina de Morais
Lição 1 - Carta aos Efésios - Saudação aos Destinatários
Lições Bíblicas do 2° trimestre de 2020 - CPAD | Classe: Adultos | Comentarista: Pr. Douglas Baptista | Data da Aula: 5 de Abril de 2020
Aula em Power Point
Graça e paz da parte de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo,
“Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus” Fil. 1:6
Todos nós temos tido o privilégio de restaurar a fé dos adventistas pioneiros que ensinaram a fé apostólica da crença num Deus Único e Verdadeiro e em Seu Filho Jesus Cristo!
Pelo poder do Espírito de Deus o movimento leigo adventista tem alcançado corações sinceros, pessoas que desejam a verdade no íntimo!
Mateus 28:19 ordena batizar “em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo”.
No livro de Atos os apóstolos batizaram “em nome de Jesus”.
O QUE NÓS COMO UM DETETIVE BÍBLICO DEVEMOS FAZER DIANTE DESSE EMBARAÇO?
A mensagem deste estudo visa esclarecer á luz das escrituras sagradas A Verdadeira Forma e Fórmula de Batismo. E para melhor compreensão deste tema e discernimento do amigo leitor usaremos um método simples e eficaz; perguntas e respostas bíblicas.
Lição 8 - Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos ProfetasMarina de Morais
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Lições Bíblicas do 2° trimestre de 2020 - CPAD | Classe: Adultos | Comentarista: Pr. Douglas Baptista | Data da Aula: 5 de Abril de 2020
Aula em Power Point
Graça e paz da parte de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo,
“Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até o dia de Cristo Jesus” Fil. 1:6
Todos nós temos tido o privilégio de restaurar a fé dos adventistas pioneiros que ensinaram a fé apostólica da crença num Deus Único e Verdadeiro e em Seu Filho Jesus Cristo!
Pelo poder do Espírito de Deus o movimento leigo adventista tem alcançado corações sinceros, pessoas que desejam a verdade no íntimo!
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Esforçamo-nos o quanto nos foi possível para dar nesta obra uma interpretação
espiritual sobre a Doutrina que os Discípulos de Jesus anunciaram e pela qual
viveram e se sacrificaram.
Noventa e nove por cento das religiões hoje batizam em "nome do Pai e do Filho e do Espirito Santo." Mas poucos sabem que este batismo é Católico, e que a Igreja Católica reconhece como irmãos em Cristo todos os que batizam na fórmula dela! Veja neste material os textos do Catecismo Católico provando isto, e descubra quando o batismo foi mudado, pois a Bíblia fala no batismo em Nome de Jesus. Faça o donwload do folheto e saiba toda a verdade.
REVISTA ADULTOS 2° TRIMESTRE 2019
Título: O Tabernáculo — Símbolos da obra redentora de Cristo
Comentarista: Elienai Cabral
- L I Ç Ã O 13 -
30 de JUNHO de 2019
O SACERDÓCIO CELESTIAL
TEXTO ÁUREO
“Porque nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus” (Hb 7.26).
- O caráter divino e santo de Cristo é mais uma prova da superioridade de seu sacerdócio. Em sua relação com Deus, Cristo é "santo" (devoção sem qualquer contaminação (Mt 3.17; 17.5; Mc 1.24; Lc 4.24; At 2.27; 13.35). Em sua relação com o ser humano, ele é “inculpável" (sem maldade ou malícia) (Jo 8.46). Em relação consigo mesmo, ele é "sem mácula" (livre de contaminação) (1Pe 1.19) e "separado dos pecadores" (não tinha uma natureza pecaminosa que pudesse ser a fonte de algum ato de pecador).
VERDADE PRÁTICA
Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote perfeito, porque, sendo Ele a Oferta e o Ofertante, garantiu-nos, no Calvário, uma salvação eficaz e eterna.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 9.11-15; Apocalipse 21.1-4.
Hebreus 9
11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,
12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
13 Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne,
14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
15 E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
Apocalipse 21
1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
2 E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.
3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus.
4 E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O dr Alberto Rivera no primeiro fascículo da Série Alberto, na página 28, escreve entre outras coisas: O primeiro grupo Protestante infiltrado pelos Jesuítas foram os Adventistas do 7° Dia. Depois se moveram para os Batistas… até que todos eles foram infiltrados, incluindo os Mórmons e Test.Todos os Seminários, Universidades e Colégios foram os próximos. Os Jesuítas dirigiram a Ação Católica Jovem, Legião de Maria e os Cavaleiros de Colombo os quais realizaram esta tarefa.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
1. O PONTIFICADO DE SÃO PEDRO
Existia, entre os antigos gauleses, o raro costume de celebrar o solstício de verão, encerrando nas vésperas, a
um homem, dentro de grande cêsto de vime a que ateavam fogo, e queimavam assim o infeliz. Esta prática
pagã continuou entre os povos cristãos, nas fogueiras com que festejam as vésperas de S.João e S.Pedro:
“Vemos, desta maneira, que um costume da tradição foi introduzido nas cristandade, se bem que seja uma
prática inofensiva, quem negará sua falta de apoio bíblico, também se tenham insinuado no mundo cristão
outras práticas de influência bem diferente?
Há, com efeito, outro ensino igualmente arraigado no cristianismo, de natureza exclusivamente tradicional,
mas de grande importância, porque se prende ao fundamento da igreja verdadeira. Referimo-nos ao
pontificado de S. Pedro, exercido, segundo a tradição, em Roma, durante os últimos 25 anos de sua vida.
Uma Passagem Bíblica de Exegese Errônea
Pretende-se defender o pontificado do apóstolo S.Pedro citando uma passagem bíblica que, como todo inciso
bíblico que por si só não é concludente, para ser compreendida é necessário o estudo do contexto e de outras
passagens relacionadas com o tema.
Para o cristão, a base de sua doutrina e crença religiosa é a Escritura Sagrada que, mediante a evidência de sua
inspiração divina, põe termo a tôda discussão doutrinária.
Alguém dirá que as Escrituras exigem, como guia espiritual, a interpretação correta de quem esteja autorizado
a fazê-lo. A melhor resposta a esta objeção é a que foi dada por um dos padres da igreja, Sto. Irineu, que
ensinava: “O sentido das Escrituras é facilmente compreensível a todo espírito reto e humilde. Se existem
passagens obscuras, estas se explicam pelas que são mais claras, de tal sorte que a Escritura se explica pela
própria Escritura, e não há necessidade para sua interpretação, de qualquer auxílio estranho.” E acrescenta:
“Acerca das grandes questões da fé e da salvação, não é possível haver qualquer incerteza: a Bíblia é clara.”
Com este critério em vista, explicando as Escrituras pelas mesmas Escrituras, procederemos a um breve
estudo do assunto em aprêço.
O principal texto sôbre que pretende apoiar-se o pontificado de S;Pedro e seu direito a ele conferido por Jesus
Cristo mesmo, encontra-se no capítulo 16 do Evangelho de S.Mateus. Esta passagem é inspirada e tem um
significado que nos cumpre conhecer. Mas também são inspiradas as demais passagens do Nôvo Testamento,
as quais nos indicam a posição de São Pedro entre os outros discípulos.
Certa ocasião, Jesus fêz anos discípulos a pergunta seguinte: “ Quem dizem os homens ser o Filho do
homem?” Eles responderam: “ Uns João Batista, outros Elias, e outros Jeremias ou um dos profetas.” Jesus
ausculta, então, o sentimento dos discípulos, fazendo-lhes a pergunta: “E vós, quem dizeis que Eu sou? E
Simão Pedro, respondendo, disse: Tu é o Cristo, o Filho do Deus vivo.”
“E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a
carne e o sangue, mas Meu Pai, que está nos Céus. Pois também Eu de digo que tu és Pedro, e sôbre
esta pedra edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; e Eu te darei
as chaves do reino dos Céus; e tudo o que ligares na Terra será ligado nos Céus; e tudo o que desligares
na Terra será desligado nos Céus.”
Devem ser consideradas várias importantes declarações nas palavras que Jesus disse a S.Pedro. Primeira: “Tu
és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja.” Para a compreensão de uma passagem, o idioma
original deve ser de importância capital, e precisa ser consultado quando o assunto é pouco claro ou debatido.
O evangelho de S.Mateus foi escrito originalmente em aramaico, mas chegou até nós em grego, e é desta
língua que nos iremos valer. Neste caso, duas palavras têm sentido especial: “Tu és Pedro (em grego Petros),
e sobre esta pedra (em grego petra) edificarei a Minha Igreja.” De fato “petros” é um seixo, um pedaço de
pedra, e “petra”, uma rocha. Então S.Pedro, “petros.” não era o fundamente, mas sim Cristo, que é a “Rocha.”
Dissemos que a Bíblia se explica a si mesma, e este ponto desejamos demonstrar. S.Paulo, falando sobre o
fundamente dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; ao qual todo o
edifício, bem ajustado, cresce para templo santo do Senhor.” (Efésios 2:20 e 2l)
Foram os apóstolos, todos de igual maneira, os primeiros que concorreram para a edificação da Igreja Cristã,
mas firmados na “pedra angular,” Jesus, o Filho de Deus.
Outras passagens confirmam a interpretação: “Jesus Cristo... é a pedra que foi rejeitada por vós, os
edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo
do Céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (Atos 4;10-12) O
2. mesmo apóstolo S.Pedro chama a Jesus Cristo; “a pedra principal da esquina, eleita e preciosa, ... a pedra que
os edificadores reprovaram,” que “foi a principal da esquina: e uma pedra de tropeço e rocha de escândalo.”
“E quem nela crer não será confundido.” (I S.Pedro 2:4-80) E o apóstolo S.Paulo, por sua vez, também disse:
“Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.” (I Coríntios
3:11) Esta interpretação, correta e positiva exposta com clareza pelas Escrituras, é a mesma que foi dada pelos
cristãos dos primeiros séculos, o que é outra prova que se apresenta em seu favor.
A opinião de Pais da Igreja
Possivelmente o mais acatado dentre os padres da Igreja Católica é Santo Agostinho, e é ele quem diz,
comentando a passagem que estamos estudando: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja,
deve entender-se: sobre Aquêle a quem Pedro confessara, dizendo: Tu és Cristo, o Filho do Deus vivo. E que
Pedro, apelidado de pedra, representava a pessoa da Igreja, que está edificada sôbre a rocha e recebeu as
chaves do reino dos Céus. Pois não diz: Tu és a rocha (petra), mas : Tu és Pedro (petros).” - Retractaciones,
1:21.
O próprio Santo Agostinho declara: “Sobre esta rocha que tu confessaste, edificarei a Minha Igreja; Cristo
mesmo era a rocha.” – Opúsculo 124, sôbre S. João.
Outros padres também não entenderam que S. Pedro houvesse recebido supremacia, pois dizem “Mas Eu
também te digo, que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja, isto é, sobre a fé da confissão” –
São João Crisóstomo, patriarca de Constantinopla no Século IV. Homília 54.
“Sobre esta rocha da confissão está edificada a Igreja. A fé é o fundamento da Igreja. Mediante esta fé as
portas do inferno são impotentes contra ela. Esta fé tem a posse das chaves do reino dos Céus.” – De Sto
Hilário, bispo de Poitiers, do século IV, Sôbre a Trindade.
As chaves do Reino dos Céus
Vejamos nos Evangelhos as palavras: “E Eu te darei as chaves do reino dos Céus.” (S.Mateus, 16;19) Se
lermos também as palavras de S. Mateus, cap 23, v.13, e de S. Lucas, cap.11, v.52, dirigidas pelo Senhor
Jesus aos escribas e fariseus, dos quais se diz que tinham a “chave da ciência, e fechavam aos homens “o
reino dos Céus, “ torna-se evidente que as chaves em aprêço são as Escrituras Sagradas, cuja obediência nos
prepara para a salvação. Tanto a porta, pois, como as chaves, são alegóricas, como também alegòricamente
entendemos o dito do Senhor: “Eu sou a porta; se alguém entrar por Mim, salvar-se-á.’ (S.João 10:90
E acrescentamos agora a mensagem de Jesus a Sua igreja, na qual Ele Se denomina a Si mesmo o “santo, o
que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre.”
(Apocalípse 3;70)
A Igreja tem Autoridade
O Senhor disse mais: “E tudo o que ligares na Terra será ligado no Céu, e tudo o que desligares na Terra será
desligado nos Céus.” Esta não é uma prerrogativa de S.Pedro somente, pois logo Jesus, falando ao grupo dos
discípulos, pluralizou a expressão, dizendo: “Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na Terra será
ligado no Céu, e tudo o que desligardes na Terra será desligado no Céu.’ (S.Mateus 18:18)
A Igreja, pela autoridade das Escrituras e sob a direção do Espírito Santo, tem o direito de disciplinar os
membros e unificar as doutrinas, não requerendo, para isso, um chefe como árbitro, nem como mandatário.
Apascenta Minhas Ovelhas
O pontificado também quer basear-se , quanto à supremacia de S. Pedro, nas palavras que Jesus lhe dirigiu
junto ao mar de Tiberíades, depois da ressurreição. Havendo-lhe perguntado três vezes: Amas-me?” disse
uma vez: “Apascenta os Meus cordeiros.” E duas vêzes Jesus ainda lhe falou: “Apascenta as Minhas
ovelhas.” (S.João 21:15-17)
O apóstolo havia triste e vergonhosamente negado a seu
Senhor, depois de Lhe haver assegurado sua lealdade a todo custo. Mas o carinhoso e benévolo olhar do
Salvador lhe inspirou sincera contrição, induzindo-o a chamar a Deus até triunfar sôbre si mesmo. Pedro se
convertera, mas se sentia indigno de ser apóstolo de Cristo. Por isso o anjo mencionou especialmente o nome
dele, ao enviar a mensagem, depois da ressurreição de Cristo: “Mas ide, dizei a Seus discípulos, e a Pedro,
3. que Ele vai adiante de vós para a Galiléia.” (S.Marcos 16:7) E quando os viu na Galiléia, Jesus mesmo quis
reabilitar o apóstolo diante de seus companheiros, e lhe dirigiu a palavras de modo positivo, mostrando-lhe
que a condição para o apostolado é o amor e não o impulso ou a arrogante profissão de lealdade. Falou a ele,
porquanto era ele o que mais necessitava e porque , graças a sua genuína e recente conversão, estava em
condição de desempenhar uma importante função entre os irmão, tanto naqueles dias como nos anos
subsequentes.
É evidente a importância da missão do apóstolo S.Pedro entre os gentios. Teve entre os judeus a mesma
responsabilidade que S.Paulo teve entre os gentios. E, fora deste, é ele, com S.João, o apóstolo de maior
influência. Mas nenhuma palavra de Cristo, especialmente dirigida a ele, por quaisquer razões pessoais, se
aplicaria mais tarde a qualquer bispo ou série de bispos. Assim não entenderam os padres da Igreja.
Não Existem Provas Ulteriores da Supremacia do Apóstolo S.Pedro
Esclarecidas as passagens com que se pretende manter a idéia da supremacia de S. Pedro, e não havendo
nenhuma razão que justifique a crença de haver sido ele nomeado papa, sigamos agora a vida do apóstolo
desde as palavras do Senhor, anteriormente comentadas.
Pouco depois da suposta investidura de S. Pedro, Jesus teve que repreendê-lo severamente: “Para trás de Mim,
Satanás, que Me serves de escândalo,” disse-lhe o Senhor. (S.Mateus 16:23) O grande apóstolo havia servido
de instrumento do tentador. Precisava corrigir seu caráter e submeter-se à direção divina. Só assim poderia
chegar a ser o convincente pregador que contribuiria para a conversão de milhares de pessoas.
Quando os discípulos perguntaram a Jesus: “Quem é o maior no reino dos Céus?” (S Mateus 18:1), o Senhor
não Se aproveitou da ocasião para estabelecer a superioridade de S.Pedro, mas antes disse que deviam ser
todos como meninos humildes, sem pretensão a títulos de grandeza.
“Então Jesus, chamando-os para junto de Si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são êstes
dominados, e que os grandes exercem autoridade sôbre êles. Não será assim entre vós.” (S.Mateus 20:25 e 26)
Entre os discípulos não haveria grandes nem potentados.
O grande encargo de Jesus a Seus discípulos, antes da ascensão, foi: “Portanto ide, ensinai tôdas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar tôdas as coisas que Eu
vos tenho mandado: e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.” (S.Mateus
28:19 e 20) O encargo é uniforme: o poder dado é o mesmo para todos, e com todos estaria Ele, de igual
maneira, para dirigi-los, e não por intermédio de um chefe visível.
No livro de Atos, em que se relata a atuação dos apóstolos na igreja organizada, é onde se devia manifestar,
necessariamente, a exaltada posição de S Pedro como papa, se tal fôsse sua autoridade. Nesse livro, porém, só
se observa o fato de ser a hierarquia igual, a mesma entre os apóstolos. Já no primeiro capítulo se vê que não
é S.Pedro quem nomeia o que devia tomar o lugar vago com a morte do traidor Judas, mas a Igreja, a
coletividade dos fiéis.
Outra passagem concludente no livro de Atos reza assim: “os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalem,
ouvindo que Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João.” (Atos 8:14) - Não foi
S.Pedro que, como Papa (como muitos supõem) que mandou alguém para lá por estar ele revestido de
autoridade especial, pelo contrário, ele é que foi mandado.
Não comentaremos o concílio realizado em Jerusaleém, no ano 48 ªD., em que os apóstolos e outros crentes se
reuniram, sem que S.Pedro tivesse preeminência entre êles. Do relato se depreende que era, de preferência,
S.Tiago quem presidia e orientava o dito concílio.
Nas epístolas de S.Paulo notamos que o apóstolo aos gentios ignorava, por completo, a autoridade pontifícia
de S.Pedro. Disse ele aos corintios: “Visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos; ainda que
nada sou.” (II Coríntios 12:11) O apóstolo que escreveu estas palavras era a mais alta expressão do genuíno
cristianismo, e nunca se haveria igualado a S.Pedro, houvesse este sido exaltado por Jesus Cristo ao pôsto que
agora se lhe atribui.
Ainda encontramos o seguinte: “E conhecendo Tiago, Cefas (Pedro) e João, que eram con siderados como as
colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé...”
(Gálatas 2:9) Esta expressão denota igualdade entre os apóstolos. O relato se torna grave no versículo onze:
“E, chegando Pedro a Antioquia, se lhe resisti na cara, porque era repreensível.” S .Pedro não era uma rocha
inabalável, estava sujeito a errar. Nunca foi papa, mas foi um homem de Deus, usado pelo Espírito Santo no
sentido de consolidar a igreja primitiva.
Cristo é o fundamento e a cabeça da Igreja. Sua firmeza e direção, mediante Seu único e legítimo
representante, o Espírito Santo, garantem a vitória de Seu povo contra as potestades das trevas, e podem
4. assegurar a vitória e exaltação de todo crente que, como os apóstolo, depositar nEle a fé, servindo-O com
amor.