O documento discute vários pontos da doutrina católica sobre Maria e a Bíblia. Em três frases: (1) Afirma que Maria foi proclamada mãe de Deus no Concílio de Éfeso de 431 d.C. (2) Discute a doutrina da Imaculada Conceição de Maria e cita o Catecismo. (3) Apresenta versículos bíblicos que sugerem que Maria teve outros filhos além de Jesus.
Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves–
IBADEP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Curso sob a responsabilidade da CIEADEP – Convenção das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus do Estado
1. As primeiras perseguições à Igreja vieram de judeus em Jerusalém, mas depois partiram do Estado Romano sob Nero em 54-68.
2. As perseguições eram locais e esporádicas até 250, quando se tornaram mais amplas e violentas sob o imperador Décio.
3. A perseguição de Diocleciano entre 303-311 foi particularmente intensa, mas a tolerância foi estabelecida sob Constantino em 313.
Teologia sistemática é o estudo das principais doutrinas da Bíblia de forma organizada e sistemática. O documento discute dez principais doutrinas incluindo a doutrina de Deus, Cristo, Espírito Santo, homem, pecado e salvação. Também enfatiza a importância de estudar teologia sistemática para que os cristãos possam crescer na fé e responder às idéias erradas.
1) A carta de Paulo aos Romanos foi escrita no inverno de 57-58 d.C. de Corinto para preparar os cristãos em Roma para sua chegada;
2) A carta explica de forma sistemática a compreensão de Paulo do evangelho de Cristo, tratando da justificação dos pecadores, santificação dos justificados e glorificação final;
3) Romanos é considerada uma "obra prima" que aborda temas centrais como a universalidade do pecado, a lei, a fé, a graça e a obra de Cristo.
O documento discute a origem e formação da Bíblia, incluindo que foi escrita em três línguas principais ao longo de 1500 anos por mais de 40 autores e é composta por 66 livros divididos em Antigo e Novo Testamento.
O documento fornece informações sobre a origem da palavra "Bíblia", como foi escrita originalmente em pergaminhos e rolos, e os critérios utilizados para definir quais livros fazem parte do cânon bíblico, como a autoria, antiguidade, coerência e reconhecimento das autoridades cristãs.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
História da Igreja - Das perseguições ao Edito de MilãoGlauco Gonçalves
As três frases resumem os principais pontos do documento:
1) A Igreja Primitiva enfrentou perseguições dos romanos até o Édito de Milão em 313 d.C., que concedeu liberdade religiosa aos cristãos.
2) São Pedro e São Paulo foram martirizados no século I, enquanto outros santos sofreram no século II e III sob imperadores como Nero, Domiciano e Diocleciano.
3) Constantino concedeu a liberdade religiosa aos cristãos através do Édito de Milão em 313 d
Aula ministrada pelo Ev. Natalino das Neves–
IBADEP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Curso sob a responsabilidade da CIEADEP – Convenção das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus do Estado
1. As primeiras perseguições à Igreja vieram de judeus em Jerusalém, mas depois partiram do Estado Romano sob Nero em 54-68.
2. As perseguições eram locais e esporádicas até 250, quando se tornaram mais amplas e violentas sob o imperador Décio.
3. A perseguição de Diocleciano entre 303-311 foi particularmente intensa, mas a tolerância foi estabelecida sob Constantino em 313.
Teologia sistemática é o estudo das principais doutrinas da Bíblia de forma organizada e sistemática. O documento discute dez principais doutrinas incluindo a doutrina de Deus, Cristo, Espírito Santo, homem, pecado e salvação. Também enfatiza a importância de estudar teologia sistemática para que os cristãos possam crescer na fé e responder às idéias erradas.
1) A carta de Paulo aos Romanos foi escrita no inverno de 57-58 d.C. de Corinto para preparar os cristãos em Roma para sua chegada;
2) A carta explica de forma sistemática a compreensão de Paulo do evangelho de Cristo, tratando da justificação dos pecadores, santificação dos justificados e glorificação final;
3) Romanos é considerada uma "obra prima" que aborda temas centrais como a universalidade do pecado, a lei, a fé, a graça e a obra de Cristo.
O documento discute a origem e formação da Bíblia, incluindo que foi escrita em três línguas principais ao longo de 1500 anos por mais de 40 autores e é composta por 66 livros divididos em Antigo e Novo Testamento.
O documento fornece informações sobre a origem da palavra "Bíblia", como foi escrita originalmente em pergaminhos e rolos, e os critérios utilizados para definir quais livros fazem parte do cânon bíblico, como a autoria, antiguidade, coerência e reconhecimento das autoridades cristãs.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
História da Igreja - Das perseguições ao Edito de MilãoGlauco Gonçalves
As três frases resumem os principais pontos do documento:
1) A Igreja Primitiva enfrentou perseguições dos romanos até o Édito de Milão em 313 d.C., que concedeu liberdade religiosa aos cristãos.
2) São Pedro e São Paulo foram martirizados no século I, enquanto outros santos sofreram no século II e III sob imperadores como Nero, Domiciano e Diocleciano.
3) Constantino concedeu a liberdade religiosa aos cristãos através do Édito de Milão em 313 d
Este documento resume informações sobre a primeira carta de João. Ele discute os propósitos da carta, sua estrutura e temas centrais. A carta trata da comunhão com Deus e fornece testes para a fé e vida cristãs, como a obediência, o amor e a verdade. A cristologia é o tema central, afirmando que Jesus é o Filho de Deus e homem perfeito, contra as falsas doutrinas da época.
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
O documento fornece um resumo sobre o Evangelho de Marcos. Ele destaca que (1) Marcos é considerado o Evangelho do Servo de Deus, escrito para os romanos e enfatizando os milagres de Jesus; (2) Apresenta Jesus como um poderoso obreiro com mais ações do que palavras; e (3) Foi possivelmente o primeiro evangelho escrito e foca nos eventos da última semana de vida de Jesus, incluindo a Última Ceia, crucificação e ressurreição.
Origem do pecado, a queda de satanás, a queda de humanidade, a salvação através da morte de Jesus, definição de pecado, causas do pecado. blasfêmia contra o Espírito Santo.
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do JubileuÉder Tomé
1. O documento discute as festas de Israel e o Ano do Jubileu segundo o Livro de Levítico, incluindo a Páscoa, a Festa dos Asmos, das Primícias e de Pentecostes.
2. Essas festas simbolizavam momentos importantes da história de Israel e tiveram cumprimento na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
3. O Ano do Jubileu ocorria a cada 50 anos e representava a libertação e o perdão, prefigurando a obra redentora de Cristo.
O documento discute as abordagens normativas e teleológicas para a ética cristã. A abordagem normativa se baseia em princípios morais para determinar o certo e o errado, independente dos resultados. A abordagem teleológica avalia as ações com base nos resultados e no bem da maioria. O documento também discute a relação entre o dever individual perante Deus e o dever ético universal para com os outros.
O documento discute os papéis e responsabilidades de presbíteros na igreja. Aborda o significado de presbítero, sua função pastoral e as qualificações necessárias. Também trata da importância do presbitério no governo da igreja local e seus deveres de apascentar a igreja, liderá-la e ungir os enfermos.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
aula de Homilética, recursos da homilética, maneiras de se comportar em público, voz, apresentação pessoal, oratória, retórica, regras práticas para um bom sermão.
Lição 6 - A Igreja Atual e alguns DesafiosÉder Tomé
1) O documento discute os desafios atuais da Igreja no contexto pós-moderno, incluindo o relativismo, a imoralidade e o consumismo.
2) Apresenta três desafios principais para a Igreja: a ortodoxia, a ortopraxia e a ortopatia.
3) Argumenta que a Igreja deve manter a coerência entre doutrina, prática e sentimentos para enfrentar esses desafios.
O documento discute os princípios bíblicos, históricos e práticos da liturgia e do culto religioso. Apresenta como a liturgia tem suas origens no Antigo Testamento como forma de celebrar os atos de Deus e alimentar a esperança no futuro, e como Jesus propôs mudanças no culto judaico para enfatizar o amor e a inclusão. Também descreve elementos do culto na igreja primitiva e exemplos bíblicos que mostram a liturgia como forma de adoração, confissão e
História da Igreja Cristã
Em uma ordem lógica, podemos admitir que: Deus fundou a Igreja, Jesus Cristo formou a Igreja e o Espírito Santo confirmou a Igreja. Assim, o projeto no coração de Deus, a formação pelo ministério de Cristo e a confirmação, no dia de Pentecostes, pelo poderoso derramamento do Espírito Santo.
O documento fornece instruções sobre o papel e responsabilidades de obreiros na igreja. Ele discute os diferentes cargos de obreiro como auxiliar de trabalho, diácono e pastor e fornece diretrizes sobre a conduta, apresentação, educação e ética esperadas de um obreiro. O documento visa preparar obreiros para servirem como exemplo espiritual e social para os membros da igreja.
O documento apresenta um resumo das etapas de um curso de formação bíblica, abordando tópicos como a introdução à Bíblia, sua composição e diferenças entre versões, critérios de leitura, autoria dos livros e a Bíblia como Palavra de Deus encarnada na palavra humana.
O documento resume os principais grupos religiosos do período do Novo Testamento, incluindo Fariseus, Saduceus, Zelotes e Essênios. Também discute brevemente os evangelhos e autores, destacando Mateus como o primeiro evangelho escrito e o foco no Reino dos Céus.
O documento apresenta um programa de disciplina sobre o Antigo Testamento. Ele inclui informações sobre o conteúdo, duração, professor e bibliografia. O programa abordará o conteúdo dos livros do Antigo Testamento, os contextos históricos e sociais, e as avaliações serão a critério do professor, como resenhas ou resumos.
Este documento resume as cartas de Paulo a Timóteo. A primeira carta foi escrita em 61 d.C. para instruir Timóteo a lidar com falsos doutores em Éfeso. A segunda carta foi escrita por Paulo pouco antes de sua morte em 67 d.C., encorajando Timóteo a permanecer fiel apesar da apostasia e deserção. Ambas as cartas fornecem orientação valiosa para pastores e líderes espirituais.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
1) O documento discute a afirmação de Jesus sobre construir Sua igreja sobre Pedro, explicando que era um trocadilho se referindo a Si mesmo, não a Pedro.
2) Refuta a ideia de que Paulo construiu a igreja, afirmando que Jesus já havia estabelecido Sua igreja e Paulo apenas a anunciou.
3) Aponta que o evangelho pregado por Cristo já trazia diferenciais em relação às doutrinas judaicas da época.
Este documento resume informações sobre a primeira carta de João. Ele discute os propósitos da carta, sua estrutura e temas centrais. A carta trata da comunhão com Deus e fornece testes para a fé e vida cristãs, como a obediência, o amor e a verdade. A cristologia é o tema central, afirmando que Jesus é o Filho de Deus e homem perfeito, contra as falsas doutrinas da época.
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
O documento fornece um resumo sobre o Evangelho de Marcos. Ele destaca que (1) Marcos é considerado o Evangelho do Servo de Deus, escrito para os romanos e enfatizando os milagres de Jesus; (2) Apresenta Jesus como um poderoso obreiro com mais ações do que palavras; e (3) Foi possivelmente o primeiro evangelho escrito e foca nos eventos da última semana de vida de Jesus, incluindo a Última Ceia, crucificação e ressurreição.
Origem do pecado, a queda de satanás, a queda de humanidade, a salvação através da morte de Jesus, definição de pecado, causas do pecado. blasfêmia contra o Espírito Santo.
Os principais pontos tratados no documento são: 1) A visão da Igreja Católica sobre Maria, mãe de Jesus, incluindo seus dogmas e doutrinas como a Maternidade Divina, Virgindade Perpétua e Imaculada Conceição; 2) Outras tradições e ensinamentos católicos sobre Maria, como sua Assunção e o título de Mãe de Todos os Cristãos.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do JubileuÉder Tomé
1. O documento discute as festas de Israel e o Ano do Jubileu segundo o Livro de Levítico, incluindo a Páscoa, a Festa dos Asmos, das Primícias e de Pentecostes.
2. Essas festas simbolizavam momentos importantes da história de Israel e tiveram cumprimento na vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo.
3. O Ano do Jubileu ocorria a cada 50 anos e representava a libertação e o perdão, prefigurando a obra redentora de Cristo.
O documento discute as abordagens normativas e teleológicas para a ética cristã. A abordagem normativa se baseia em princípios morais para determinar o certo e o errado, independente dos resultados. A abordagem teleológica avalia as ações com base nos resultados e no bem da maioria. O documento também discute a relação entre o dever individual perante Deus e o dever ético universal para com os outros.
O documento discute os papéis e responsabilidades de presbíteros na igreja. Aborda o significado de presbítero, sua função pastoral e as qualificações necessárias. Também trata da importância do presbitério no governo da igreja local e seus deveres de apascentar a igreja, liderá-la e ungir os enfermos.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
aula de Homilética, recursos da homilética, maneiras de se comportar em público, voz, apresentação pessoal, oratória, retórica, regras práticas para um bom sermão.
Lição 6 - A Igreja Atual e alguns DesafiosÉder Tomé
1) O documento discute os desafios atuais da Igreja no contexto pós-moderno, incluindo o relativismo, a imoralidade e o consumismo.
2) Apresenta três desafios principais para a Igreja: a ortodoxia, a ortopraxia e a ortopatia.
3) Argumenta que a Igreja deve manter a coerência entre doutrina, prática e sentimentos para enfrentar esses desafios.
O documento discute os princípios bíblicos, históricos e práticos da liturgia e do culto religioso. Apresenta como a liturgia tem suas origens no Antigo Testamento como forma de celebrar os atos de Deus e alimentar a esperança no futuro, e como Jesus propôs mudanças no culto judaico para enfatizar o amor e a inclusão. Também descreve elementos do culto na igreja primitiva e exemplos bíblicos que mostram a liturgia como forma de adoração, confissão e
História da Igreja Cristã
Em uma ordem lógica, podemos admitir que: Deus fundou a Igreja, Jesus Cristo formou a Igreja e o Espírito Santo confirmou a Igreja. Assim, o projeto no coração de Deus, a formação pelo ministério de Cristo e a confirmação, no dia de Pentecostes, pelo poderoso derramamento do Espírito Santo.
O documento fornece instruções sobre o papel e responsabilidades de obreiros na igreja. Ele discute os diferentes cargos de obreiro como auxiliar de trabalho, diácono e pastor e fornece diretrizes sobre a conduta, apresentação, educação e ética esperadas de um obreiro. O documento visa preparar obreiros para servirem como exemplo espiritual e social para os membros da igreja.
O documento apresenta um resumo das etapas de um curso de formação bíblica, abordando tópicos como a introdução à Bíblia, sua composição e diferenças entre versões, critérios de leitura, autoria dos livros e a Bíblia como Palavra de Deus encarnada na palavra humana.
O documento resume os principais grupos religiosos do período do Novo Testamento, incluindo Fariseus, Saduceus, Zelotes e Essênios. Também discute brevemente os evangelhos e autores, destacando Mateus como o primeiro evangelho escrito e o foco no Reino dos Céus.
O documento apresenta um programa de disciplina sobre o Antigo Testamento. Ele inclui informações sobre o conteúdo, duração, professor e bibliografia. O programa abordará o conteúdo dos livros do Antigo Testamento, os contextos históricos e sociais, e as avaliações serão a critério do professor, como resenhas ou resumos.
Este documento resume as cartas de Paulo a Timóteo. A primeira carta foi escrita em 61 d.C. para instruir Timóteo a lidar com falsos doutores em Éfeso. A segunda carta foi escrita por Paulo pouco antes de sua morte em 67 d.C., encorajando Timóteo a permanecer fiel apesar da apostasia e deserção. Ambas as cartas fornecem orientação valiosa para pastores e líderes espirituais.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
1) O documento discute a afirmação de Jesus sobre construir Sua igreja sobre Pedro, explicando que era um trocadilho se referindo a Si mesmo, não a Pedro.
2) Refuta a ideia de que Paulo construiu a igreja, afirmando que Jesus já havia estabelecido Sua igreja e Paulo apenas a anunciou.
3) Aponta que o evangelho pregado por Cristo já trazia diferenciais em relação às doutrinas judaicas da época.
O documento resume o período dos Apóstolos, desde o ano 30 até 100 d.C. Inclui o avanço do evangelho para fora de Jerusalém, especialmente para Antioquia na Síria, e as viagens missionárias de Paulo espalhando o cristianismo pelo Império Romano. Também define termos importantes como heresia e nicolaítas e explica como o cânon do Antigo Testamento foi formado.
REVISTA ADULTOS 2° TRIMESTRE 2019
Título: O Tabernáculo — Símbolos da obra redentora de Cristo
Comentarista: Elienai Cabral
- L I Ç Ã O 13 -
30 de JUNHO de 2019
O SACERDÓCIO CELESTIAL
TEXTO ÁUREO
“Porque nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e exaltado acima dos céus” (Hb 7.26).
- O caráter divino e santo de Cristo é mais uma prova da superioridade de seu sacerdócio. Em sua relação com Deus, Cristo é "santo" (devoção sem qualquer contaminação (Mt 3.17; 17.5; Mc 1.24; Lc 4.24; At 2.27; 13.35). Em sua relação com o ser humano, ele é “inculpável" (sem maldade ou malícia) (Jo 8.46). Em relação consigo mesmo, ele é "sem mácula" (livre de contaminação) (1Pe 1.19) e "separado dos pecadores" (não tinha uma natureza pecaminosa que pudesse ser a fonte de algum ato de pecador).
VERDADE PRÁTICA
Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote perfeito, porque, sendo Ele a Oferta e o Ofertante, garantiu-nos, no Calvário, uma salvação eficaz e eterna.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 9.11-15; Apocalipse 21.1-4.
Hebreus 9
11 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, isto é, não desta criação,
12 nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
13 Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne,
14 quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
15 E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
Apocalipse 21
1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
2 E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.
3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus.
4 E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas.
O pastor José Gonçalves analisa a origem, natureza e vocação da Igreja no mundo de acordo com a Bíblia. Ele destaca que a Igreja tem origem na obra redentora de Jesus Cristo e foi estabelecida no dia de Pentecostes. A natureza da Igreja é espiritual e ela é chamada a glorificar a Deus e pregar o evangelho. Sua abordagem eclesiológica reconhece a distinção entre Israel e a Igreja.
2015 03-01 - Licao 09 - 1 Trimestre 2015 - Juvenis - O que e a igrejaWemerson Bernardo
1) A Igreja é composta por cristãos que formam uma comunidade social organizada por Jesus Cristo, não sendo uma invenção humana.
2) A Igreja tem a missão de pregar o Evangelho e edificar seus membros através do estudo da Bíblia, sem se isolar ou assemelhar-se totalmente ao mundo.
3) Todos os cristãos devem buscar o batismo no Espírito Santo para melhor desempenhar suas vocações no Reino de Deus.
1. O documento discute o autor e datação do Evangelho de João, bem como os propósitos e estilo literário do evangelho.
2. João escreveu o evangelho entre 90-95 d.C. em Éfeso para provar que Jesus é o Filho de Deus através de sinais e discursos.
3. O evangelho enfatiza a natureza divina e humana de Jesus por meio de milagres e descrições de suas emoções.
1. O documento discute a divindade e personalidade do Espírito Santo à luz da Bíblia, mostrando que Ele tem nomes, atributos e obras divinas e reage de forma pessoal.
2. A Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - é estabelecida nas Escrituras e no Credo Niceno-Constantinopolitano, ainda que transcenda a razão humana.
3. A blasfêmia contra o Espírito Santo não é perdoada porque atribui a Satanás as obras do Espírito
15 razoes porque nao posso ser testemunha deManoel Moreira
Este documento discute 15 erros doutrinários das Testemunhas de Jeová de acordo com a Bíblia, incluindo a negação da divindade de Jesus Cristo, da Trindade, da ressurreição corporal de Cristo e do inferno eterno. O documento argumenta que as doutrinas das Testemunhas de Jeová contradizem as Escrituras e se baseiam nas interpretações do fundador Charles Taze Russell, não na Bíblia.
O documento discute a prática do batismo em nome de Jesus nos primeiros séculos do cristianismo, contrastando com a fórmula trinitária que se tornou padrão posteriormente. Apresenta nove passagens bíblicas que mencionam o batismo em nome de Jesus e cita fontes históricas que indicam que a mudança para a fórmula trinitária ocorreu somente no século IV. Argumenta que a prática original dos apóstolos era o batismo em nome de Jesus.
O documento resume as diversas eclesiologias presentes no Novo Testamento. A Igreja é descrita em Mateus como um novo povo formado por judeus e gentios. Em Paulo, a Igreja une judeus e gentios em um só corpo através de Cristo. Nas cartas pastorais, há ênfase na organização e disciplina da Igreja.
Paulo escreveu uma carta aos cristãos de Éfeso para encorajá-los e lembrá-los de sua fé em Cristo. A carta discute temas como a salvação por graça, a unidade entre judeus e gentios, e a função da igreja como corpo, templo, esposa e exército. Paulo esperava que a carta ajudasse os efésios a permanecerem firmes em sua fé.
O documento discute a interpretação bíblica da passagem em que Jesus diz a Pedro "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja". Argumenta-se que a "pedra" referida é Cristo, não Pedro, e que nenhuma passagem bíblica confere supremacia a Pedro sobre os outros apóstolos. Também não há evidências nos escritos dos primeiros séculos cristãos de que Pedro tenha sido o primeiro papa.
This document summarizes the liturgy celebrating the feast of Saints Peter and Paul. It describes Peter as the first Pope chosen by Jesus and Paul as the first missionary who brought the Church to the world. It highlights their roles in personifying the identity of the Church as disciples and missionaries.
Este documento celebra a festa de São Pedro e São Paulo e discute seus papéis na Igreja primitiva. São Pedro foi escolhido por Jesus como o primeiro Papa e representa a identidade da Igreja como discípulo, enquanto São Paulo foi o primeiro missionário a levar a Igreja ao mundo. O documento também analisa os papéis de liderança de Pedro e seus sucessores na Igreja.
1) O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade na Igreja Católica Romana e no Protestantismo.
2) Muitos dos pioneiros adventistas não aceitavam plenamente a doutrina da Trindade.
3) A Igreja Adventista oficializou a doutrina da Trindade nas décadas de 1940 e 1980, contrariando as crenças originais.
O documento descreve o período dos apóstolos e o início da Igreja, incluindo a expansão inicial após o Pentecostes, as primeiras pregações e perseguições, e o primeiro concílio em Jerusalém que estabeleceu que os gentios não precisavam seguir a lei judaica.
Como Homem, Jesus encarnou e demonstrou ter um caráter perfeito, suportando as fraquezas humanas, sem dar lugar ao pecado. O documento discute como Jesus foi o modelo perfeito de caráter como um homem, encarnando como Deus e homem, e resistindo ao pecado.
pontificado são pedro, espiritismo, espírito, alma, vida eterna, Jesus, tribunal divino, juízo, adventista,justiça, 2º vinda de Cristo, profecias, restauração, fé, Deus, Jesus, nações, Nova Ordem Mundial. domingo, sábado, dom de profecia,imortalidade, vida eterna, papa
2. “O Concílio de Éfeso
proclamou, em 431, que Maria se
tornou de verdade Mãe de Deus
pela concepção humana do filho
de Deus em seu seio.”
Catecismo da Igreja Católica
3. Maria foi a mãe de Jesus homem (e ela dará
à luz um filho: e lhe chamarás por
nome JESUS: porque ele salvará o seu povo
pecados deles - Mt 1.21/Versão Pe.
Figueiredo), o Jesus Deus é eterno, e já
existia muito antes de Maria e da própria
criação do mundo (No princípio era o
Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus - Jo 1.1/Bíblia de
Jerusalém).
4. “Maria foi redimida desde a
concepção. É isso que confessa o
dogma da Imaculada
Conceição, proclamado em 1854
pelo papa Pio IX: ‘A beatíssima
Virgem Maria, ... , foi
preservada imune de toda
mancha do pecado original.’ .”
Catecismo da Igreja Católica
5. E não há distinção: todos pecaram e
estão privados da glória de Deus -
Rm 3.23/Versão Pe. Ivo Storniolo;
Rm 5.12)
A doutrina da Imaculada Conceição
contraria as próprias palavras de
Maria que chamou Deus de seu
“Salvador” (Lc 1.46,47), admitindo
humildemente, que era pecadora.
6. “O aprofundamento de sua fé na
maternidade virginal levou a Igreja a
confessar a virgindade real e
perpétua de Maria, mesmo no parto
do Filho de Deus feito homem.”
Catecismo da Igreja Católica
7. O primeiro texto a ser considerado –
Mt 1.25 – nos informa que José, em
relação a Maria, não a conheceu até o
dia em que ela deu à luz um filho
(Bíblia de Jerusalém). O mesmo
versículo, também na tradução do Pe.
Matos Soares, chama Jesus de
primogênito de Maria (Lc 2.7
também).
8. No Novo Testamento já há uma distinção entre
parente próximo e irmão (Também Isabel, tua
parenta (...). (Lc 1.36,61/BJ)
“Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria, o
irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão?
Não vivem aqui também suas irmãs?” (Mc
6.3/Bíblia Ave-Maria).
“Estando ele ainda a falar ao povo, eis que sua
mãe e seus irmãos se achavam fora, desejando
falar-lhe”. (Mt 12.46/Versão Pe. Matos Soares)
9. “A bem-aventurada Virgem
Maria é invocada na Igreja sob
os títulos de
advogada, auxiliadora, protetor
a, medianeira.”
Catecismo da Igreja Católica, 969
10. “Porque há um só Deus, e um só
Mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo homem.”
(1Tm 2.5)
Disse-lhe Jesus: Eu sou o
caminho, e a verdade e a vida;
ninguém vem ao Pai, senão por
mim. (Jo 14.6)
11. “No santíssimo sacramento da
Eucaristia estão ‘contidos
verdadeiramente, realmente e
substancialmente o corpo e o
sangue juntamente com a alma
e a divindade de Nosso Senhor
Jesus Cristo e, por conseguinte, o
Cristo todo.”
Catecismo da Igreja Católica, 1374
12. “E, tomando o pão, e havendo dado
graças, partiu-o, e deu-lhe, dizendo: Isto
é o meu corpo, que por vós é dado; fazei
isto em memória de mim.”
(Lc 22.19)
13. “Jesus confiou-lhe uma missão única.
Graças a uma revelação vinda do Pai, Pedro
havia confessado: ‘Tu és o Cristo, o Filho do
Deus vivo (Mt 16.16)’. Nosso Senhor lhe
declara na ocasião: ‘Tu és Pedro, e sobre
esta pedra edificarei a minha Igreja, e as
Portas do Inferno nunca prevalecerão
contra ela (Mt 16.18)’. Pedro em razão da fé
confessada, permanecerá como a rocha
inabalável da Igreja”.
Catecismo da Igreja Católica, 552
14. E vós, quem dizeis que eu sou?
E Simão
Pedro, respondendo, disse: Tu és
o Cristo, o Filho do Deus vivo. E
Jesus, respondendo, disse-lhe:
Bem-aventurado és tu, Simão
Barjonas, porque to não revelou a
carne e o sangue, mas meu
Pai, que está nos céus.
(Mt 16.15-17)
15. “E, chegando Pedro à
Antioquia, lhe resisti na
cara, porque era repreensível.”
(Gl 2.11)
16. Todas as vezes que a Bíblia se refere ao
fundamento da Igreja, coloca Jesus
como a Pedra desse alicerce:
“Jesus é a pedra que
vocês, construtores, rejeitaram, que se
tornou a pedra angular.”
(At 4.11/Edição Pastoral; Ef 2.20; Mt
21.42; Rm 9.33; 1Co 10.4)
17. O próprio Pedro reconhece que a pedra da Igreja
é Jesus Cristo:
“E assim para vós, os que credes, é
preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os
edificadores reprovaram, Essa foi a principal da
esquina” (1Pe 2.7)
Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse:
Principais do povo, e vós, anciãos de Israel, Ele é
a pedra que foi rejeitada por vós, os
edificadores, a qual foi posta por cabeça de
esquina. (At 4.8,11)
18. “O Papa, Bispo de Roma e sucessor de
S.Pedro, ‘é o perpétuo e visível princípio
e fundamento da unidade, que dos
Bispos, quer da multidão de fiéis’.”
Catecismo da Igreja Católica, 882
19. a) Pedro era financeiramente pobre (At 3.6);
b) Pedro era casado (Mt 8.14,15);
c) Pedro não aceitou ser adorado pelo
centurião Cornélio: “E aconteceu que, quando
Pedro estava para entrar, saiu Cornélio a
recebê-lo, e, prostrando-se a seus pés, o
adorou. Mas, Pedro o levantou, dizendo:
Levanta-te, que eu também sou homem (At
10.25,26/Edições Paulinas)”;
d) Pedro foi repreensível (Gl 2.11-14).
20. “Foi a Tradição apostólica que fez a
Igreja discernir que escritos deviam
ser inumerados na lista dos Livros
Sagrados. Ela comporta 46 escritos
para o Antigo Testamento e 27 para o
Novo: (…) Tobias, Judite, (…) os dois
livros dos Macabeus, (…) a
Sabedoria, o Eclesiástico (ou
Sirácida), (…) Baruc, (…). *Concílio de
Florença (1441); Concílio de Trento
(1546)+” da Igreja Católica, 120
Catecismo
21. 1) nunca foram citados por Jesus e
pelos apóstolos;
2) a maioria dos primeiros pais da
Igreja os consideraram como não
inspirados;
3) não aparecem no cânon hebraico
antigo;
22. Tobias: ensina a feitiçaria (6.7-9); apóia a
adoração aos anjos (12.12); contém erros
históricos, como a suposição de que
Senaqueribe era filho de Salmanasar (1.18) em
vez de Sargão II; e erros geográficos, como
dizer que Nínive foi tomada por
Nabucodonosor e por Assuero (14.15) em vez
de Nabopolassar e por Ciáxeres; o Arcanjo
Rafael profere mentiras (5.6,7;17-19); cita
esmolas com valor expiatório, o que também
conduz ao livramento da morte (4.10;12.8,9);
23. 2 Macabeus: apóia doutrinas como a invocação
e a intercessão dos santos mortos (de
Onias, que tinha sido sumo sacerdote [15.12] e
de Jeremias, que tinha sido profeta [15.14]); o
purgatório e a redenção das almas depois da
morte (12.42-46); a oração pelos mortos
(12.44); o sacrifício expiatório pelos mortos
(12.43,44); contém discrepâncias históricas
(1.16; 9.28 — compare com 1Mac 6.16), o
suicídio é louvado (14.41,42); o próprio autor
não se julga inspirado (2.25-27; 15.38-40).
24. Sabedoria: ensina trato cruel aos
escravos (33.26,30; 42.1,5); incentiva o
ódio aos samaritanos (50.27,28); o
autor reconhece a falibilidade do seu
livro (prólogo).
25. Eclesiástico: cita o respeito ao pai
(3.3); a esmola com poder para expiar
pecados (3.30); doutrina estranha
sobre a origem e o destino da alma
(8.19,20); o corpo como prisão da alma
(9.15); salvação pela sabedoria (9.19).
26. Baruque: é ausente da Bíblia
hebraica, e também apóia a
invocação e a intercessão dos
santos (3.4).
27. “A honra prestada às santas
imagens é uma veneração
respeitosa, e não uma
adoração, que só compete a
Deus.” Catecismo da Igreja Católica, 2132
28. • Os querubins da Arca da Aliança tinham a
finalidade de adorno e de se fazer sombra
sobre a arca (Hb 9.5);
• A serpente de bronze para prefigurar a morte
sacrificial de Jesus Cristo (Jo 3.14,15/Bíblia de
Jerusalém). Tendo, inclusive, Ezequias, rei de
Judá, sido enaltecido pelo próprio Deus
quando destruiu essa mesma serpente de
bronze muitos anos depois, pelo fato do povo
estar lhe prestando culto (2Rs 18.4,5 – 4º Reis
na Versão Pe. Matos Soares).
29. “Os seus ídolos são de prata e
ouro, obra das mãos dos homens. Têm
boca, e não falam; têm olhos e não
veem. Têm ouvidos, e não ouvem; têm
narizes, e não cheiram. Têm mãos, e não
apalpam; têm pés, e não andam; não
emitem som com a sua garganta. Serão
semelhantes a ele os que os
fazem, todos os que confiam neles (Sl
115.4-8 (Sl 113 na Vulgata/Versão Pe.
Matos Soares).
30. “Não vos iludais! (…) nem os idólatras (…)
herdarão o reino de Deus”–1 Co 6.9,10/Bíblia
de Jerusalém; 1Co 12.2; Gl 5.19-21;
“Filhinhos, guardai-vos dos ídolos!”–1Jo
5.21/Bíblia Ave-Maria; “Quanto aos (…)
idólatras (…) o lugar deles é o lago ardente de
fogo e enxofre, que é a segunda morte”–Ap
21.8/Versão Pe. Ivo Storniolo; “Ficarão de fora
(…) os idólatras e todos os que amam ou
praticam a mentira”–Ap 22.15/Bíblia de
Jerusalém)
31. “Quando Pedro estava para entrar, Cornélio saiu a
recebê-lo e prostou-se aos seus pés para adorá-lo.
Pedro, porém, o ergueu, dizendo: ‘Levanta-te! Também
eu sou um homem!’”(At 10.25,26/Bíblia Ave-Maria)
“E eu, João, sou o que ouvi e vi estas coisas.
E, depois, de as ter visto, prostrei-me aos pés do
anjo, que as mostrava, para o adorar; porém ele disse-
me: Vê, não faças tal, porque eu sou servo de Deus
como tu, e como os teus irmãos os profetas, e como
aqueles que guardam as palavras da profecia deste
livro. Adora a Deus” (Ap 22.8,9/Versão Pe. Matos
Soares)