Rute 1:1-2 apresenta a história de uma fome na terra de Judá que forçou uma família de Belém a migrar para Moabe, onde o marido e os dois filhos morreram. Rute, uma moabita, decide acompanhar sua sogra Noemi de volta a Belém. Rute passa a colher grãos no campo de Boaz, um parente rico de Noemi. Boaz mostra bondade para com Rute e Noemi planeja que Rute se aproxime de Boaz à noite para lembrá-lo de seu dever como parent
O documento resume o conteúdo e temas principais do livro de Josué. Apresenta informações sobre a autoria, data, objetivo, estrutura narrativa, personagens, inimigos cananeus e seus deuses, divisão das terras entre as tribos de Israel e mensagens finais de Josué.
Este documento apresenta uma introdução ao Livro de Levítico da Bíblia. Discute a autoria, data, título e divisões do livro, além de palavras-chave como sacrifício e expiação. Também resume as cinco ofertas descritas, as oito principais festas religiosas e como o número sete é recorrente no livro. Por fim, destaca lições como a importância da adoração e da ordem na vida do crente.
O livro de Josué descreve a conquista de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué, sucessor de Moisés. Narra eventos como a travessia milagrosa do Jordão, a queda de Jericó, campanhas militares contra os cananeus e a divisão da terra prometida entre as doze tribos de Israel. O objetivo é preservar a história da conquista e mostrar que o povo alcançaria a vitória seguindo a liderança de Deus.
O documento resume o livro de Juízes do Antigo Testamento. Apresenta os principais juízes como Otniel, Eúde, Débora, Gideão, Jefté e Sansão que lideraram o povo de Israel após a morte de Josué. Também discute o contexto histórico do período e a teologia do livro que mostra Deus acompanhando Seu povo mesmo nos momentos difíceis.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento resume o livro de Deuteronômio, descrevendo sua autoria, data de escrita, objetivo, estrutura e contribuições singulares, incluindo uma profecia messiânica sobre um profeta semelhante a Moisés.
O documento fornece uma introdução à geografia bíblica, descrevendo o mundo bíblico e as principais regiões e países mencionados na Bíblia, incluindo a Mesopotâmia, Babilônia, Pérsia, Síria, Líbia, Egito e Itália. Também discute os conceitos de geografia e como a geografia bíblica estuda os aspectos humanos, econômicos, físicos e políticos dessas regiões no passado.
O documento resume o conteúdo e temas principais do livro de Josué. Apresenta informações sobre a autoria, data, objetivo, estrutura narrativa, personagens, inimigos cananeus e seus deuses, divisão das terras entre as tribos de Israel e mensagens finais de Josué.
Este documento apresenta uma introdução ao Livro de Levítico da Bíblia. Discute a autoria, data, título e divisões do livro, além de palavras-chave como sacrifício e expiação. Também resume as cinco ofertas descritas, as oito principais festas religiosas e como o número sete é recorrente no livro. Por fim, destaca lições como a importância da adoração e da ordem na vida do crente.
O livro de Josué descreve a conquista de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué, sucessor de Moisés. Narra eventos como a travessia milagrosa do Jordão, a queda de Jericó, campanhas militares contra os cananeus e a divisão da terra prometida entre as doze tribos de Israel. O objetivo é preservar a história da conquista e mostrar que o povo alcançaria a vitória seguindo a liderança de Deus.
O documento resume o livro de Juízes do Antigo Testamento. Apresenta os principais juízes como Otniel, Eúde, Débora, Gideão, Jefté e Sansão que lideraram o povo de Israel após a morte de Josué. Também discute o contexto histórico do período e a teologia do livro que mostra Deus acompanhando Seu povo mesmo nos momentos difíceis.
1) Os livros de Esdras e Neemias registram a história de Israel após o retorno do cativeiro na Babilônia e a reconstrução do Templo e dos muros de Jerusalém.
2) Esdras liderou a reforma religiosa do povo e a reconstrução final do Templo. Neemias supervisionou a reconstrução dos muros da cidade e a renovação da aliança com Deus.
3) Ambos os livros enfatizam como as promessas de Deus para seu povo se cumpriram após o ex
O documento resume o livro de Deuteronômio, descrevendo sua autoria, data de escrita, objetivo, estrutura e contribuições singulares, incluindo uma profecia messiânica sobre um profeta semelhante a Moisés.
O documento fornece uma introdução à geografia bíblica, descrevendo o mundo bíblico e as principais regiões e países mencionados na Bíblia, incluindo a Mesopotâmia, Babilônia, Pérsia, Síria, Líbia, Egito e Itália. Também discute os conceitos de geografia e como a geografia bíblica estuda os aspectos humanos, econômicos, físicos e políticos dessas regiões no passado.
O documento descreve o livro bíblico de Deuteronômio. Em três frases:
Moisés repete e comenta a lei de Deus para a nova geração israelita antes de entrarem na Terra Prometida, enfatizando a obediência que traria bênçãos e a desobediência traria maldições. O livro também contém a profecia de um futuro profeta semelhante a Moisés, referindo-se a Jesus Cristo. Moisés morre antes de os israelitas entrarem em Canaã,
O documento resume o livro bíblico de Gênesis, discutindo seu título, tema central, divisões dos capítulos, autor, contexto histórico, fatos importantes, conclusão e lição para a vida.
O livro de Sofonias anuncia o juízo de Deus sobre o povo de Judá e nações vizinhas por causa de seus pecados, enfatizando o Dia do Senhor. Contudo, também traz promessas de restauração para um remanescente que se arrependa.
IBADEP BÁSICO PROFETAS MENORES - AULA 3 - MIQUÉIAS E NAUMRubens Sohn
O documento resume o profeta Miquéias e seu livro bíblico, incluindo sua mensagem de condenação do pecado e da injustiça social em Israel e Judá, e sua profecia sobre o futuro juízo divino e a vinda do Messias.
O documento descreve o livro bíblico de Josué, incluindo: (1) A conquista da terra de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué; (2) A divisão da terra conquistada entre as 12 tribos de Israel; (3) A renovação do pacto entre Deus e o povo antes da morte de Josué.
O documento resume o Livro dos Salmos, cobrindo sua estrutura, temas, autores, propósito e lições. Os Salmos louvam a Deus, o Rei do Universo, e cobrem mil anos de história de Israel. Muitos foram escritos por Davi e lidam com experiências religiosas como adoração, arrependimento e esperança.
O documento descreve trechos do livro de Josué, que narra a conquista da terra prometida por Israel sob a liderança de Josué. Inclui detalhes sobre a passagem do rio Jordão, a conquista de cidades como Jericó, e a divisão subsequente da terra entre as 12 tribos de Israel.
O documento discute o Pentateuco, os primeiros cinco livros da Bíblia. Apresenta brevemente a origem do termo "Pentateuco", sua importância para judeus e cristãos como parte da lei dada por Deus, e elementos estruturais como história, leis e biografias. Também aborda a autoria atribuída a Moisés e objeções a essa visão.
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
O documento discute profecias bíblicas sobre um período de 400 anos de silêncio profético e a preparação do mundo para a vinda do Messias. Ele cita profecias de Daniel, Jeremias e Isaías e refere-se aos quatro grandes impérios - Babilônia, Medo-Persa, Grego e Romano - preditos por Daniel que prepararam o cenário para a vinda de Jesus.
Lição 9 - Juízes: Os Altos e Baixos da Nação de IsraelÉder Tomé
O documento descreve as lições de um curso bíblico sobre o livro de Juízes. Ele cobre tópicos como a desobediência de Israel a Deus, o período de opressão sob diferentes inimigos, e como Deus levantou juízes para libertar seu povo, como Gideão e Sansão.
A peregrinação de Israel no deserto até o SinaiMoisés Sampaio
Os israelitas peregrinaram pelo deserto após saírem do Egito, enfrentando dificuldades como água amarga em Mara e murmuração. Eles chegaram ao monte Sinai, onde receberam a lei de Deus, porém cometeram idolatria ao construírem um bezerro de ouro. O documento analisa a jornada de Israel rumo ao Sinai e os ensinamentos que podem ser tirados de seus erros.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O livro de II Samuel foca na vida do rei Davi e seu reinado sobre Israel. Ele narra a ascensão de Davi ao poder após a morte de Saul, seu estabelecimento de Jerusalém como capital, e suas conquistas militares. Também descreve a queda de Davi através de seu pecado com Bate-Seba e as consequências disso, incluindo a rebelião de Absalão. O livro termina com os últimos anos do reinado de Davi.
Licao 7 Rute Uma Mulher Digna de ConfiançaÉder Tomé
Rute, uma estrangeira moabita, demonstrou um caráter amoroso e fiel cuidando de sua sogra Noemi. Seu compromisso com Noemi a levou a fazer parte da linhagem do Messias, quebrando paradigmas raciais. Rute casou-se com Boaz e trouxe bênçãos à família de Noemi.
Lição 07: O Relacionamento Entre Nora e Sogra.pptxCelso Napoleon
EBD | 2° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: RELACIONAMENTO EM FAMÍLIA – Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus | Escola Biblica Dominical | Lição 07: O Relacionamento Entre Nora e Sogra
Slides elaborados por Celso Napoleon
O documento descreve o livro bíblico de Deuteronômio. Em três frases:
Moisés repete e comenta a lei de Deus para a nova geração israelita antes de entrarem na Terra Prometida, enfatizando a obediência que traria bênçãos e a desobediência traria maldições. O livro também contém a profecia de um futuro profeta semelhante a Moisés, referindo-se a Jesus Cristo. Moisés morre antes de os israelitas entrarem em Canaã,
O documento resume o livro bíblico de Gênesis, discutindo seu título, tema central, divisões dos capítulos, autor, contexto histórico, fatos importantes, conclusão e lição para a vida.
O livro de Sofonias anuncia o juízo de Deus sobre o povo de Judá e nações vizinhas por causa de seus pecados, enfatizando o Dia do Senhor. Contudo, também traz promessas de restauração para um remanescente que se arrependa.
IBADEP BÁSICO PROFETAS MENORES - AULA 3 - MIQUÉIAS E NAUMRubens Sohn
O documento resume o profeta Miquéias e seu livro bíblico, incluindo sua mensagem de condenação do pecado e da injustiça social em Israel e Judá, e sua profecia sobre o futuro juízo divino e a vinda do Messias.
O documento descreve o livro bíblico de Josué, incluindo: (1) A conquista da terra de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué; (2) A divisão da terra conquistada entre as 12 tribos de Israel; (3) A renovação do pacto entre Deus e o povo antes da morte de Josué.
O documento resume o Livro dos Salmos, cobrindo sua estrutura, temas, autores, propósito e lições. Os Salmos louvam a Deus, o Rei do Universo, e cobrem mil anos de história de Israel. Muitos foram escritos por Davi e lidam com experiências religiosas como adoração, arrependimento e esperança.
O documento descreve trechos do livro de Josué, que narra a conquista da terra prometida por Israel sob a liderança de Josué. Inclui detalhes sobre a passagem do rio Jordão, a conquista de cidades como Jericó, e a divisão subsequente da terra entre as 12 tribos de Israel.
O documento discute o Pentateuco, os primeiros cinco livros da Bíblia. Apresenta brevemente a origem do termo "Pentateuco", sua importância para judeus e cristãos como parte da lei dada por Deus, e elementos estruturais como história, leis e biografias. Também aborda a autoria atribuída a Moisés e objeções a essa visão.
Este estudo trata da visão das 70 semanas que o profeta Daniel teve quando estava no cativeiro judeu na babilonia, passa também pela reconstrução de jerusalem, a crucificação de Jesus e outros fatos historicos que a Biblia e o historiador judeu Flavio Josefo registraram.
O documento fornece um resumo do Livro de Esdras, incluindo:
1) Esdras relata a história do retorno do povo de Israel ao seu lar após o cativeiro na Babilônia sob a liderança de Esdras e Zorobabel para reconstruir o Templo.
2) O livro foi escrito entre 536 a.C. e 457 a.C. para mostrar como Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo.
3) Esdras teve como objetivo levar o povo a uma
O documento discute profecias bíblicas sobre um período de 400 anos de silêncio profético e a preparação do mundo para a vinda do Messias. Ele cita profecias de Daniel, Jeremias e Isaías e refere-se aos quatro grandes impérios - Babilônia, Medo-Persa, Grego e Romano - preditos por Daniel que prepararam o cenário para a vinda de Jesus.
Lição 9 - Juízes: Os Altos e Baixos da Nação de IsraelÉder Tomé
O documento descreve as lições de um curso bíblico sobre o livro de Juízes. Ele cobre tópicos como a desobediência de Israel a Deus, o período de opressão sob diferentes inimigos, e como Deus levantou juízes para libertar seu povo, como Gideão e Sansão.
A peregrinação de Israel no deserto até o SinaiMoisés Sampaio
Os israelitas peregrinaram pelo deserto após saírem do Egito, enfrentando dificuldades como água amarga em Mara e murmuração. Eles chegaram ao monte Sinai, onde receberam a lei de Deus, porém cometeram idolatria ao construírem um bezerro de ouro. O documento analisa a jornada de Israel rumo ao Sinai e os ensinamentos que podem ser tirados de seus erros.
O documento fornece um panorama do livro bíblico de Êxodo, descrevendo sua autoria, data, alvo, versículo-chave e palavras-chave. Resume os principais eventos da história de Êxodo e destaca o tema da redenção divina e a presença de Deus entre Seu povo por meio do tabernáculo.
O livro de II Samuel foca na vida do rei Davi e seu reinado sobre Israel. Ele narra a ascensão de Davi ao poder após a morte de Saul, seu estabelecimento de Jerusalém como capital, e suas conquistas militares. Também descreve a queda de Davi através de seu pecado com Bate-Seba e as consequências disso, incluindo a rebelião de Absalão. O livro termina com os últimos anos do reinado de Davi.
Licao 7 Rute Uma Mulher Digna de ConfiançaÉder Tomé
Rute, uma estrangeira moabita, demonstrou um caráter amoroso e fiel cuidando de sua sogra Noemi. Seu compromisso com Noemi a levou a fazer parte da linhagem do Messias, quebrando paradigmas raciais. Rute casou-se com Boaz e trouxe bênçãos à família de Noemi.
Lição 07: O Relacionamento Entre Nora e Sogra.pptxCelso Napoleon
EBD | 2° Trimestre De 2023 | CPAD Adultos | Tema: RELACIONAMENTO EM FAMÍLIA – Superando Desafios e Problemas com Exemplos da Palavra de Deus | Escola Biblica Dominical | Lição 07: O Relacionamento Entre Nora e Sogra
Slides elaborados por Celso Napoleon
1) O documento apresenta notas sobre o Livro de Rute, incluindo seu tema central de fidelidade humana e divina e a importância da genealogia de Davi. 2) A história de Rute ocorre no período dos Juízes e descreve como ela se casa com Boaz após ficar viúva e demonstrar lealdade à sua sogra Noemi. 3) O livro ensina que Deus cumpre suas promessas mesmo por meio de pessoas comuns e que Sua salvação é para todos os povos.
1. Rute, uma moabita, se casa com um israelita e fica viúva. Quando sua sogra Noemi planeja voltar para Judá, Rute decide acompanhá-la, demonstrando fé e lealdade.
2. Em Judá, Rute trabalha nos campos e atrai a atenção de Boaz, um parente rico de seu falecido marido.
3. Boaz casa-se com Rute, integrando-a à linhagem real de Israel, da qual viria Jesus Cristo, contrariando preconceitos raciais da época.
1) O livro de Rute conta a história de Noemi e sua nora Rute, uma moabita que se converteu ao Deus de Israel.
2) Rute se casa com Boaz, um parente rico de Noemi, preservando assim a linhagem da família.
3) A genealogia no final do livro mostra que Rute foi a bisavó de Davi, ligando os moabitas à linhagem real de Israel.
1) O livro de Rute conta a história de Noemi e sua nora Rute, uma moabita que se converteu ao Deus de Israel.
2) Rute se casa com Boaz, um parente rico de Noemi, preservando assim a linhagem da família.
3) A genealogia no final do livro mostra que Rute foi a bisavó de Davi, ligando os moabitas à linhagem real de Israel.
1) O documento resume o Livro de Rute, escrito por Samuel durante o período dos Juízes, que tem como palavra-chave "RESGATE". 2) O livro apresenta a história de amor e fidelidade de Rute, uma moabita, por sua sogra Noemi. 3) O livro traça a genealogia de Davi e mostra que os gentios não estão excluídos do amor de Deus.
O documento resume a história de Rute no livro bíblico de mesmo nome. Conta que Rute, uma moabita, insistiu em acompanhar sua sogra Noemi de volta à Judeia após a morte de seus maridos. Lá, Rute encontra o nobre Boaz que primeiro a emprega e depois se casa com ela, tornando-se sua redimidora. A união de Rute e Boaz resulta na linhagem de Davi, mostrando como uma moabita se tornou bisavó do maior rei de Israel.
O documento resume os principais períodos do Antigo Testamento, incluindo Origens, Patriarcas, Êxodo, Conquista, Juízes, Reino Unido, Reino Dividido e Retorno. Também fornece um resumo detalhado do livro de Rute, incluindo os personagens e eventos principais, como a fidelidade de Rute a Noemi e seu casamento com Boaz.
O documento resume os principais períodos do Antigo Testamento, incluindo Origens, Patriarcas, Êxodo, Conquista, Juízes, Reino Unido, Reino Dividido e Retorno. Também fornece um resumo detalhado do livro de Rute, incluindo os personagens, contexto histórico e enredo, mostrando a fidelidade de Rute a Deus.
Rute promete acompanhar sua sogra viúva Noemi em seu retorno à terra natal Israel, apesar de ter que deixar seu próprio país, Moabe. As duas mulheres viúvas enfrentariam um destino de tristeza e abandono, mas Rute trabalha duro catando grãos nos campos para sobreviver. Sua fé em Deus é recompensada quando ela acaba se casando com o proprietário Boaz, dando origem à linhagem real de Davi e de Cristo.
O documento apresenta uma introdução a um seminário teológico sobre os livros históricos da Bíblia, incluindo Josué e Rute. O documento discute brevemente os temas, propósitos e personagens principais destes livros.
O documento resume o livro bíblico de Rute. Ele descreve que (1) Rute, uma moabita, se casa com um israelita e fica viúva, (2) ela acompanha sua sogra Noemi de volta a Israel, onde (3) casa-se com Boaz e gera a linhagem de Davi. O livro estabelece a ancestralidade de Cristo e mostra a salvação dos gentios.
Este documento apresenta um resumo do livro bíblico de Rute em três partes: 1) Rute se recusa a abandonar sua sogra Noemi e promete ficar com ela; 2) Rute demonstra disposição para trabalhar nos campos de Boaz para sustentar ela e Noemi; 3) Rute acaba se casando com Boaz e dando à luz Obede, ancestral de Jesus, mostrando que Deus cuida de quem confia Nele.
Este documento apresenta um resumo do livro bíblico de Rute em três partes: 1) Rute se recusa a abandonar sua sogra Noemi e promete ficar com ela; 2) Rute demonstra disposição para trabalhar nos campos de Boaz para sustentar ela e Noemi; 3) Rute acaba se casando com Boaz e dando à luz Obede, ancestral de Jesus, mostrando que Deus cuida de quem confia Nele.
1) O documento discute cinco mulheres mencionadas na genealogia de Jesus em Mateus, incluindo suas histórias;
2) Todas as mulheres enfrentaram dificuldades como viuvez, prostituição ou adultério, mas Deus mostrou misericórdia;
3) Isso ensina que qualquer um, mesmo aqueles que pecaram muito, podem encontrar honra no Reino de Deus pela graça.
Deus abençoa o trabalho, a fé e a persistência da família que o serve.
A família de Elimeleque teve que deixar Belém devido a uma grave crise econômica. Era tempo de escassez. Anos depois, Noemi retorna à sua terra natal com sua nora Rute. Embora tenham passado por momentos difíceis, como a perda de entes queridos e a fome, elas mantiveram a fé em Deus e trabalharam duro. Com trabalho e persistência, superaram a crise.
Este documento discute o papel dos presbíteros na igreja local. Afirma que os presbíteros são pastores que devem qualificações morais e espirituais para ensinar e proteger a igreja. Também defende que a liderança da igreja local deve ser exercida por um presbitério plural de homens, de acordo com o modelo do Novo Testamento.
Este documento fornece instruções sobre como realizar uma análise histórico-contextual de um livro bíblico em 3 passos:
1) Analisar a autoria, datação, destinatários e propósito do livro para entender o contexto histórico.
2) Discutir evidências internas e externas para justificar a autoria de 1 João e sugerir uma data e local para sua escrita.
3) Explicar que a introdução indutiva (esboço) ajuda a ver o escopo completo da passage
[1] O documento discute a doutrina da providência na Igreja Presbiteriana, explicando que Deus age no mundo sustentando, dirigindo e governando todas as coisas grandes e pequenas. [2] A providência ocorre por meio da sabedoria, presciência e vontade soberana de Deus, tendo como finalidade a glória de Deus. [3] A Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas locais que compartilham história, governo, teologia, culto e vida comunitária.
[1] O documento introduz a Igreja Presbiteriana, sua história, doutrina e governo. [2] A doutrina presbiteriana é fundamentada nos Padrões de Westminster, que definem a fé da igreja com base nas Escrituras. [3] Os presbiterianos acreditam na Trindade e na predestinação segundo o decreto eterno de Deus.
Este documento fornece uma introdução à Igreja Presbiteriana, abordando sua história, governo, teologia e culto. Explica que a Igreja Presbiteriana do Brasil é uma federação de igrejas locais ligadas por presbitérios e sinodos, com base na Bíblia. Também destaca que a teologia presbiteriana não se resume ao batismo infantil e predestinação, sendo necessário estudá-la para compreender os ensinamentos sobre Deus.
1) O documento discute a doutrina da Trindade em resposta às críticas de igrejas modalistas.
2) Os modalistas alegam que textos bíblicos como Lucas 1:35 e João 10:30 sustentam seu ponto de vista de que Deus se manifesta em três estágios.
3) O documento refuta as interpretações modalistas desses textos e outros, argumentando que eles de fato confirmam a doutrina da Trindade.
Aula ministrada na Igreja presbiteriana de Riachão do Jacuípe - BA. Nesta aula o Rev. João Ricardo apresenta o diaconato como uma missão importante na vida da igreja faz uma breve análise de Atos 6.1-7 texto fundamental para o entendimento do ofício diaconal na vida da igreja
A igreja deve ser governada por diáconos, que são aqueles que servem humildemente de acordo com as bases bíblicas. O diácono é definido no documento como aquele que serve aos outros com humildade.
O documento discute a doutrina cristã do Juízo Final em cinco seções. A primeira seção descreve o dia do julgamento e como é referido na Bíblia. A segunda seção explica que todos os homens e anjos serão julgados. A terceira seção diz que Deus o Pai e Deus o Filho servirão como juízes. A quarta seção afirma que a regra do julgamento será a vontade revelada de Deus. A quinta seção explica que o Juízo Final significa a vitória final de
Escatologia estudo 11 a ressurreição do corpoJoao Franca
A doutrina da ressurreição mostrada à luz da Bíblia Sagrada
Estudo Ministrado na Igreja Presbiteriana de Riachão do Jacuípe - BA.
Rev. João Ricardo Ferreira de França
Escatologia estudo 10 o milênio e interpretaçõesJoao Franca
O documento discute diferentes interpretações escatológicas sobre o Milênio mencionado em Apocalipse 20. Apresenta três sistemas principais: Pré-Milenismo, que defende um reino terreno de Cristo de mil anos após seu retorno; Pós-Milenismo, que defende o retorno de Cristo após mil anos de evangelização mundial; e Amilenismo, que vê o milênio como um período simbólico, não literal, com o reino de Cristo já iniciado com seu ministério.
A revelação de Deus ocorre de forma geral através da criação e da consciência humana, mas é insuficiente para a salvação. A revelação especial de Deus está contida nas Escrituras, que formam uma unidade entre o Antigo e Novo Testamento e são a regra absoluta de fé e conduta.
O documento discute a doutrina da revelação segundo a Confissão de Fé de Westminster. Apresenta os conceitos de revelação geral e especial, destacando que a revelação especial foi dada de forma plena e escrita nas Escrituras, tornando-se a regra suprema de fé e conduta para a igreja.
Escatologia estudo 08 as setentas semanas 1Joao Franca
Este documento discute as Setenta Semanas de Daniel, que se referem a um período de 490 anos na história de Israel. Ele explica que Deus determinou este período para cumprir certos propósitos, como extinguir a transgressão e trazer justiça eterna. O documento também analisa quando estes eventos ocorreriam, desde a ordem de Ciro para reconstruir Jerusalém até a vinda de Cristo.
Estudo no ministrado na 1ª Igreja Presbiteriana de Teresina-PI em 2011 pelo Pr. João França; aqui se faz uma análise exegética do capitulo 28 de Ezequiel.
O documento analisa e refuta a visão pré-milenista da escatologia cristã. Apresenta que os pré-milenistas acreditam que após a segunda vinda de Cristo haverá um período de mil anos onde Ele governará a terra, mas o documento argumenta que esta visão contradiz o ensino bíblico de que o reino de Deus é espiritual e não político.
1) O documento discute a grande tribulação e o anticristo segundo o ensino bíblico. 2) Ele explica que a apostasia na igreja primitiva foi um sinal do anticristo e listou várias heresias que levaram à apostasia. 3) Conclui que de acordo com o Novo Testamento, o anticristo não é um único indivíduo futuro, mas sim vários sistemas e ensinos heréticos que negavam a encarnação de Jesus Cristo.
Escatologia estudo 05 a volta de cristo e a tribualçãoJoao Franca
[1] O documento discute a linguagem profética em Mateus 24.29-31 sobre a volta de Cristo e a Grande Tribulação. [2] Ele argumenta que a linguagem é simbólica e não literal, referindo-se aos eventos da destruição de Jerusalém em 70 d.C. [3] Especificamente, a vinda de Cristo "sobre as nuvens" refere-se à sua ascensão aos céus, não a um evento futuro.
O documento discute a perspectiva cristã sobre o estado intermediário da alma entre a morte e a ressurreição final. Ele afirma que este estado é (1) consciente, (2) fixo e irreversível, e (3) que as almas dos justos estão com Deus enquanto as almas dos ímpios estão separadas de Deus e sofrendo. O documento também refuta as doutrinas do sono da alma e do purgatório.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
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Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
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Renovados na Graça
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Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. Tanto o título hebraico, grego e português
deste livro são os mesmos
É nomeado por causa do seu personagem
principal do livro
O nome "Rute" não é um nome judaico
Vários significados foram sugeridos quanto
ao significado do nome, mas nenhum é certo.
3. A Bíblia Hebraica é dividida em três partes
Lei da Torá
Os Profetas
Os Escritos Sagrados
Na Bíblia Hebraica o livro de Rute não aparece
depois de Juízes
Encontra-se nos Escritos
É um dos cinco Megiloth ("Pergaminhos")
Cada rolo foi era lido em uma das festas
da nação de Israel.
4. Cânticos de Salomão
Rute
Lamentações
Eclesiastes
Ester
Páscoa
Pentecostes – Festa
das Semanas
9 de Ab
Festa dos
Tabernáculos
Purim
5. Na Septuaginta, bem como na Vulgata Latina e
no Talmud, o livro de Rute segue Juízes
Há uma razão para isto.
Rute parece estar intimamente associada aos
últimos capítulos do livro de Juízes
No relato dos livros das Escrituras Hebraicas
feito por Josefo, Rute é considerada parte do
livro de Juízes.
6. JUÍZES 17-21 RUTE
Diz quatro vezes que
“não havia rei em Israel”
Belém
Levita de Belém
Concubina de Belém
Um deserto espiritual
Retrata a necessidade
de um rei
Começa com as
palavras “Quando os
juízes governavam a
terra”
Noemi e sua família
eram de Belém
Um oásis no meio do
deserto
Apresenta a Linhagem
do Rei
7. Se Juízes é um livro de
DERROTA
então
Rute é um livro de
VITÓRIA TRANQUILA.
8. Este livro complementa Juízes
1:1 afirma que isso ocorreu durante o tempo dos
Juízes
Durante um tempo de grande fome
Provavelmente durante os dias da opressão
midianita
Meados do século XII aC
Provavelmente começa durante o período em que
Cushan-Rishathaim, rei da Mesopotâmia, controla
Israel e termina no início do julgamento de Otniel.
A época da ocorrência da história de Rute é clara,
primeiro, porque a mãe de Boaz era Raabe, a
Prostituta [que desertou para Israel no tempo de
9. Parece ter havido uma passagem significativa de
tempo entre os eventos descritos no livro de Rute e o
registro desses eventos.
Diz-se que a história acontece “nos dias em que os
juízes governavam” Rute 1:1
Isto indica que foi escrito numa época em que os
juízes já não governavam
Rute 4:7 fala de um costume “antigamente em Israel”
que evidentemente não estava mais em prática no
momento em que este livro foi escrito.
O fato de Davi ser mencionado no final de Rute indica
que ele foi escrito depois que ele se tornou rei de
Israel.
O fato de Salomão não ser mencionado indica que
Salomão ainda não havia subido ao trono
A data aproximada para a escrita é 1000 AC
10. Autor é desconhecido
O Talmud judaico atribui a escrita a Samuel
12. A história de Rute é apresentada em formato
quiástico. Começa "quando os juízes
governavam“
A amargura de Noemi (1:1-22)
Rute descobre um potencial Redentor Parente (2:1-23)
Boaz concorda em ser um Parente Redentor (3:1-18)
Boaz adquire o direito de ser um Parente Redentor (4:1-12)
A Bênção de Noemi (4:13-21)
Termina com a genealogia do rei governante
13. É complementar ao livro de Juízes
Ruth mostra outro lado do período dos Juízes
Um lado positivo, mais brilhante e piedoso da
vida em Israel
O livro de Rute também mostra parte da
linhagem familiar do maior rei de Israel, Davi
O livro também tem algo a dizer sobre o
ministério missionário que Israel deveria ter
para o mundo.
Rute, uma moabita, recebeu bênçãos especiais ao
acreditar no Deus de Noemi
Este livro nos ensina que Deus não faz acepção de
pessoas
O livro eleva o papel das mulheres piedosas
14. RUTE ESTER
Um gentio que se casou
com uma israelita
Construa a casa de
Israel
Seu descendente foi
Davi, rei de Israel
Ambiente rural
Uma garota israelita
que se casou com um
gentio
Salvou o povo de Israel
Casada com o rei da
Pérsia
Um palácio real
15. Este livro também destaca a genealogia do Rei Davi e
mostra a reversão da maldição que havia sido lançada
sobre o povo de Moabe.
" Nenhum amonita ou moabita entrará na assembleia
do Senhor; nenhum dos seus descendentes, até a
décima geração, jamais entrará na assembleia do
Senhor” (Deuteronômio 23:3).
Houve uma maldição de dez gerações lançada sobre o
povo de Moabe e Amom durante os dias de Moisés por
causa de sua inospitalidade para com Israel.
Não há registro de que um moabita ou um amonita
tenham sido aceitos na assembleia do povo de Deus
pelas próximas 10 gerações.
Mas isso muda com Rute
Ela não apenas entra na assembleia do povo de Deus, mas
também é incluída na linhagem real de Davi.
16. Se um compatriota seu ficar tão pobre
que tenha que vender parte de sua
propriedade, então seu parente mais
próximo deverá vir e comprar de volta o
que seu parente vendeu. Levítico 25:25
17. Agora, se os recursos de um estranho ou de
um peregrino com você se tornarem
suficientes, e um compatriota seu se tornar tão
pobre em relação a ele a ponto de se vender a
um estranho que esteja viajando com você, ou
aos descendentes da família de um estranho,
então ele terá resgate logo após ter sido
vendido. Um de seus irmãos pode resgatá-
lo, ou seu tio, ou o filho de seu tio, pode
resgatá-lo, ou um de seus parentes de sangue
de sua família pode resgatá-lo; ou se ele
prosperar, ele poderá se redimir. Levítico
25:47-49
18. Quando irmãos moram juntos e um deles morre
e não tem filho, a esposa do falecido não deve
se casar fora da família com um homem
estranho. O irmão do seu marido irá ter com
ela e tomá-la-á para si como esposa e
cumprirá o dever de irmão do marido para com
ela. Será que o primogênito que ela gerar
assumirá o nome de seu irmão falecido, para
que seu nome não seja apagado de Israel.
Deuteronômio 25:5-6
19. Então ela disse: “Eis que sua cunhada voltou
para seu povo e seus deuses; volte atrás de
sua cunhada. Mas Rute disse: “Não me peça
para deixá-la ou deixar de segui-la; pois onde
você for, eu irei, e onde você se hospedar, eu
me hospedarei. Seu povo será meu povo, e
seu Deus, meu Deus. Rute 1:15-16
20. Além disso, adquiri Rute, a Moabita, a viúva de
Malom, para ser minha esposa, a fim de
levantar o nome do falecido em sua herança,
para que o nome do falecido não seja cortado
de seus irmãos ou do falecido. tribunal de seu
local de nascimento; vocês são testemunhas
hoje.” Rute 4:10
21. Rute 1:1
Uma fome na terra
A fome provavelmente foi causada pelo pesado tributo
exigido pelos reis controladores.
Belém
Duas palavras que significam "Casa do Pão"
A pequena cidade está localizada no esporão de uma
cordilheira leste-oeste, 6,4 quilômetros ao sul de
Jerusalém.
É cercada em três lados por terras agrícolas
exuberantes e férteis
Terra de Moabe
Moabe estava localizada a leste do Mar Morto, sendo
sua fronteira norte o rio Arnon e sua fronteira sul o wadi
Zered.
Moabe surge do Mar Morto, 1.200 pés abaixo do nível
do mar, a terra eleva-se até um grande planalto.
22. Rute 1:2
Partida da Terra
Rute 1:2-4
Elimelech significa "Meu Deus é Rei" e contrasta com o
nome real Abimeleque "Meu pai é Rei"
E mesmo assim, quando as coisas ficaram difíceis, esse
homem partiu da terra herdada de seu rei e foi procurar um
lar em Moabe.
Após a morte de Elimeleque, seus dois filhos encontraram
esposas entre os moabitas, algo que era proibido na Lei
(Deuteronômio 7:1-3; 23:3).
O livro de Rute não elogia nem condena as ações de
Elimeleque e seus filhos
O casamento com um moabita não era estritamente
proibido, mas severas restrições eram impostas aos filhos
de tais uniões.
A questão não é se eles pecaram.
23. Rute 1:5
A Causa da morte é desconhecida
Noemi ansiava por voltar para casa em Belém
Noemi queria voltar para casa porque ouviu que
havia comida lá 1:6
Rute e Orfa decidiram ir com ela
Noemi encorajou as duas a voltarem para Moabe
1:11-13
Rute fica com ela e Orfa retorna para
Moabe 1:14
24. 1:16-17
Este é um juramento solene. É um compromisso de
lealdade
Não apenas para Noemi, mas para o Senhor
25. Ruth se ofereceu para cuidar das
necessidades de Noemi
Sob a Lei, os pobres podiam entrar nos campos,
pomares e vinhas e recolher restos de frutas e grãos
para satisfazer as suas necessidades Levítico 19:9-
10
Foi humilhante ser respigador, mas trouxe grandes
bênçãos para Rute
Ruth não sabia de quem era o campo que ela estava
coletando
A providência de Deus é evidente aqui
Noemi reconhece isso em 2:20
26. Boaz era o dono do campo que Rute estava
respigando
Boaz nota Rute e pergunta sobre ela 2:5
O capataz do campo disse a Boaz quem ela era
Ela era uma moabita que voltou com Noemi 2:6
Ela era uma trabalhadora 2:7
Boaz sabe tudo sobre Rute e como ela tem sido
gentil e leal a Noemi 2:11-12
27. Boaz mostrou sua bondade
Boaz pode ter ouvido falar do retorno de
Noemi
Boaz disse a Rute para permanecer em seus
campos e seus servos não a incomodariam
2:8-9
Ele permitiu que ela bebesse da água para
os trabalhadores e comesse o pão deles
2:14
Ele permitiu que ela respigasse entre os
feixes 2:15-17
28. A bondade de Boaz resultou em Rute colher
grãos equivalentes a um homem em um só
dia.
Noemi percebe isso e pergunta a Rute onde ela
havia coletado
Rute conta a ela sobre Boaz
Noemi diz a Rute que ele é parente
A frase “ele é um de nossos parentes mais próximos”
literalmente significa “ele é nosso clã redentor” 2:20
29. Noemi instrui Rute sobre seus preparativos; ela
deve estar no seu melhor 3:1-4
Suas melhores roupas não seriam nada
sofisticadas
Parece que eles conseguiram comprar um pouco
de perfume, como a palavra “ungir” indica
Noemi dá a Rute alguns conselhos muito práticos
e práticos
Se lave.
Vista suas melhores roupas.
Unte-se (use perfume).
Espere até que o trabalho esteja concluído e ele termine
de comer e beber.
30. Depois que os feixes de grãos eram colhidos, eles
eram colocados em uma grande pilha e depois
batidos com pedras e espinhos para separar as
cascas dos grãos da palha sobre a qual cresciam.
Em seguida, um garfo seria usado para jogar o
grão no ar
O vento levaria embora a palha mais leve enquanto o
grão mais pesado cairia no chão
A debulha geralmente acontecia no final da tarde e à
noite, quando podia surgir um vento para separar o joio
dos grãos.
As eiras da Palestina foram encontradas em uma
área aberta, nivelada e ao ar livre, que foi
pisoteada para tornar o solo duro.
31. Na época da colheita as pessoas acampavam
Como dono da terra, Boaz teria um lugar só para
ele, e seus servos dormiam em outros lugares nas
redondezas.
A palavra “suavemente” significa “silenciosamente”
3:7
Foi usado por Davi quando ele roubou e
cortou um pedaço do manto de Saul (1 Samuel
24:4)
Rute espera até que Boaz esteja dormindo e
então ela vai até ele.
32. Boaz acordou e perguntou quem ela era 3:9
Ruth pediu que ele estendesse a capa sobre
ela
Esta é uma promessa simbólica de casamento
Ezequiel 16:8-14
É um costume bem conhecido no Oriente
Próximo e ainda hoje é praticado em algumas
partes do mundo.
33. Ele foi acusado de resgatar propriedades da
família que haviam sido perdidas ou que
estavam prestes a ser perdidas pela venda
Ele foi obrigado a se casar com a viúva do
parente próximo falecido para criar os filhos
em nome do falecido.
As instruções de Noemi a Rute para procurar
Boaz estão de acordo com a propriedade
social, pois a viúva poderia iniciar o processo
relativo à obtenção do Parente.
34. Boaz diz a Rute que há um parente mais
próximo do que ele, mas se ele não
desempenhar o papel de parente, então ele o
fará 3:12-13
Boaz dá a Rute 6 medidas de grãos para levar
a Noemi 3:15,17
Naomi pergunta a ela “Quem é você?” 3:16
Minha filha não está em hebraico
Pode ser Rute perguntando se ela é esposa de Boaz
ou ainda viúva de Malom
35. Boaz foi até o portão da cidade para se
encontrar com o parente
O portão da cidade era um lugar onde as questões
judiciais eram resolvidas pelos mais velhos e por
aqueles que conquistaram o respeito do povo.
O nome do parente mais próximo não é fornecido
Provavelmente porque era vergonhoso não
cumprir o papel de parente redentor
O parente não era digno de ser nomeado
36. Boaz chama dez anciãos para testemunhar o
resumo jurídico que ele estava prestes a
apresentar
Anos mais tarde, dez tornou-se o número de
homens necessários para constituir uma sinagoga.
Boaz disse ao parente de Noemi que desejava
vender a terra
O parente queria comprar o terreno
Boaz o lembrou de Rute e da necessidade de
se casar com ela
Os parentes então se recusaram a resgatar a
terra
Ele tirou o sapato para mostrar a renúncia ao
37. Boaz conta aos anciãos e às testemunhas que
comprou tudo o que pertencia a Elimeleque e
seus filhos
Ele também adquiriu Ruth para se tornar sua
esposa
38. As gerações de Boaz e RuteAs gerações de
Boaz e RuteAs gerações de Boaz e Rute
39. O termo hebraico (go el) para parente-
resgatador designa aquele que entrega,
resgata ou resgata propriedade ou pessoa.
Jeová é o Redentor de Israel, aquele que
promete defendê-los e vindica-los
Ele é Pai e Libertador (Êxodo 20:2)
Existem numerosos apelos no Antigo
Testamento a Deus como salvador dos fracos
e necessitados (Salmo 82:4; Daniel
6:27; Jeremias 20:13)
40. Embora o termo “parente-resgatador” seja usado apenas
sete vezes no e “vingador do sangue” seja usado doze
vezes, o verbo hebraico go'el, do qual ambos os termos são
traduzidos, é usado mais de 100 vezes e traduzido por
termos adicionais como "redentor" ou "parente próximo"
O termo hebraico designa um parente do sexo masculino
que
Entrega ou resgata ( Gên. 48:16; Êxodo 6:6 )
Resgata propriedade ( Lev 27:9-25 ) ou pessoa ( Lev 25:47-
55 )
Vinga o assassinato de um parente como um carrasco
inocente ( Números 35:9-34 )
Recebe restituição pelo mal cometido a um parente que já
faleceu ( Números 5:8 )
A ênfase única da redenção/salvação/vindicação
associada ao parente-resgatador é o fato de que esta ação
é realizada por um parente em nome de um parente
próximo necessitado.
Esta ideia é ilustrada mais claramente no Livro de Rute
41. Embora o termo “parente-resgatador” seja usado apenas
sete vezes no e “vingador do sangue” seja usado doze
vezes, o verbo hebraico go'el, do qual ambos os termos são
traduzidos, é usado mais de 100 vezes e traduzido por
termos adicionais como "redentor" ou "parente próximo"
O termo hebraico designa um parente do sexo masculino
que
Entrega ou resgata ( Gên. 48:16; Êxodo 6:6 )
Resgata propriedade ( Lev 27:9-25 ) ou pessoa ( Lev 25:47-
55 )
Vinga o assassinato de um parente como um carrasco
inocente ( Números 35:9-34 )
Recebe restituição pelo mal cometido a um parente que já
faleceu ( Números 5:8 )
A ênfase única da redenção/salvação/vindicação
associada ao parente-resgatador é o fato de que esta ação
é realizada por um parente em nome de um parente
próximo necessitado.
Esta ideia é ilustrada mais claramente no Livro de Rute
42. No Novo Testamento, Cristo é frequentemente
considerado um exemplo de parente-resgatador
porque é nosso irmão (Hebreus 2:11).
Ele também nos redime por causa da nossa
grande necessidade, que só Ele pode preencher
Em Rute 3:9, vemos uma bela e comovente
imagem da suplicante necessitada, incapaz de se
resgatar, solicitando ao parente-resgatador que a
cubra com sua proteção, a redima e a torne sua
esposa.
Da mesma forma, o Senhor Jesus Cristo nos
comprou para Si mesmo, da maldição, da nossa
miséria, fez de nós Sua amada noiva e nos
abençoou por todas as gerações.
Ele é o verdadeiro parente-resgatador de todos os
que O invocam com fé
Notas do Editor
The story is told of how Dr. Samuel Johnson, the famous 18th century writer, once took a copy of the book of Ruth and read it before a London gathering of free-thinkers and philosophers, presenting it as if it were of modern composition. Thinking it was of recent creation, they were resounding and unanimous in their praise of the manuscript. It was only then that Dr. Johnson informed them that it was taken from a book which they had rejected - the Bible.
Samuel Johnson (18 September 1709 – 13 December 1784), often referred to as Dr Johnson, was an English writer who made lasting contributions to English literature as a poet, essayist, moralist, literary critic, biographer, editor and lexicographer. Johnson was a devout Anglican and committed Tory, and has been described as "arguably the most distinguished man of letters in English history".[1] He is also the subject of "the most famous single work of biographical art in the whole of literature": James Boswell's Life of Samuel Johnson.[2]
9th of Ab
Anniversary of Jerusalem's Destruction
Feast of Weeks is the Feast of First Fruits
Ceremony of First Fruits, Bikkurim
Shavuot was also the first day on which individuals could bring the Bikkurim (first fruits) to the Temple in Jerusalem (Mishnah Bikkurim1:3). The Bikkurim were brought from the Seven Species for which the Land of Israel is praised: wheat, barley, grapes, figs,pomegranates, olives, and dates (Deut. 8:8). In the largely agrarian society of ancient Israel, Jewish farmers would tie a reed around the first ripening fruits from each of these species in their fields. At the time of harvest, the fruits identified by the reed would be cut and placed in baskets woven of gold and silver. The baskets would then be loaded on oxen whose horns were gilded and laced with garlands of flowers, and who were led in a grand procession to Jerusalem. As the farmer and his entourage passed through cities and towns, they would be accompanied by music and parades.[8]
At the Temple, each farmer would present his Bikkurim to a kohen in a ceremony that followed the text of Deut. 26:1-10. This text begins by stating, "An Aramean tried to destroy my father," referring to Laban's efforts to weaken Jacob and rob him of his progeny (Rashi on Deut. 26:5)—or by an alternate translation, the text states "My father was a wandering Aramean," referring to the fact that Jacob was a penniless wanderer in the land of Aram for 20 years (ibid., Abraham ibn Ezra). The text proceeds to retell the history of the Jewish people as they went into exile in Egypt and were enslaved and oppressed; following which God redeemed them and brought them to the land of Israel. The ceremony of Bikkurim conveys the Jew's gratitude to God both for the first fruits of the field and for His guidance throughout Jewish history (Scherman, p. 1068).
Although there is an association with the Judges, Ruth does not share any of the great and momentous deeds, the clamor of battle, or the spiritual failings which are so prevalent in that book.
Chiastic structure (also called chiastic pattern or ring structure) is a literary device[1] for chiasmus applied to narrative motifs, turns of phrase, or whole passages. Various structures of chiasmus are commonly seen in ancient literature to emphasize, parallel, or contrast concepts or ideas. Examples of chiastic structures are the A,B,C...C,B,A pattern and the ABBAABB…ABBA pattern. Chiastic structures are sometimes called palistrophes,[2] chiasms, symmetric structures, ring structures, or concentric structures.
Use in Hebrew Bible
A notable example in the Torah is the chiastic structure running from the middle of Exodus through the end of Leviticus. The structure begins with the covenant made between God and the Hebrew People at Mount Sinai, as described in the Torah, and ends with the admonition from God (YHWH) to the Hebrews of what will happen if they will not follow his laws, which is also a sort of covenant. The main ideas are in the middle of Leviticus, from chapter 11 through chapter 20. Those chapters deal with the holiness in the Tabernacleand the holiness of the Israelite people in general. The chiastic structure points the reader to the central idea, that of the expected holiness (set-apartness) of the Israelite people in everything they do.[citation needed] In David Dorsey's book and in his teaching, he poses that the chiastic structure provides a former of interpretive control by the authors of the various books in the Hebrew Scriptures.[citation needed]
[edit]Book of Genesis
In the Book of Genesis, the beginning of chapter 4 uses the ABBAABB…ABBA chiastic structure. This structure is used to contrast concepts A and B, which are usually closely related, but very different. First, concept A is mentioned once. Then B twice, A twice, etc., until the structure ends with a final A. The format points the contrast between the two ideas.[citation needed]
The ABBAABB…ABBA pattern emphasizes the contrast between the two sons of Adam, Cain and Abel. The Torah describes their names, their occupations, and their offerings. Cain is mentioned first, then Abel twice, then Cain twice, and so on. The structure draws attention to the differences between Cain and Abel, pointing out the essential difference in their personalities. Similarly the ABCDEDCBA pattern is used in Genesis 11 vs 1-9 to emphasize the presence of the Lord in Babel
Moab was cursed by God, because Moab rejected the true and living God. Moab was an idolatrous nation, and Moab was the perennial enemy of Israel. That nation was constantly hostile to the people of God and to God. Moab was actually formed when Lot...you remember the brother of Abraham...had a child... Genesis 19:37...named Moab. That child, Moab, was born to Lot through an incestuous relationship with his oldest daughter...the grossest kind of human relationship...incest between a father and a daughter produced Moab.
And so that nation was, in a sense, cursed from the very beginning. Centuries later, the Jews suffered opposition from one of the kings of Moab by the name of Balak. And were you to read Numbers 22 to 25, you would remember that Balak wanted to curse Israel. And so he found a prophet for hire by the name of Balaam. And he hired Balaam to pronounce some kind of supernatural curse on Israel...Balaam, you remember, had a hard time pulling it off...and finally got a good talking to from his donkey...For many years, Moab oppressed Israel during the period of the Judges. If you read Judges chapter 3, at least 18 years of direct oppression by Moab against Israel during the period of the Judges. Now, the period of the Judges was before Israel had a king, before Saul, David, Solomon.
Beyond that, Moab worshipped a god by the name of Chemosh. And one of the characteristics of worshipping Chemosh was child sacrifice. It was customary for those who worshipped this god Chemosh to offer their infant children as sacrifices on an altar, burnt offerings. First Kings chapter 11, 2 Kings chapter 3 describes that. And it was because of...bad beginnings. It was because of the rejection of the true God. It was because of idolatry. It was because of child sacrifice. Because of all of that, God pronounced a curse on Moab
The Mishnah (Yevamot 8:3) restricted this prohibition to males based on a reading that is somewhat obscured in translation: "Lo yavo Ammoni" "An Ammonite shall not come". In Hebrew, Ammoni is male, the female is "Ammonit". Now, of course, in Hebrew the male gender is supposed to include the female when the intent is to include both. The scriptural justification for this ruling was not only that Boaz married Ruth, but that Rehoboam, the son of Solomon, was the son of an Ammonite woman.
The restriction was completely abolished, reportedly in the first century, on the basis that "Sennacherib has long since mixed up all the nations" so that the contemporary inhabitants of the lands of Moab and Ammon could not be said to be descended from the Moabites and Ammonites of the Bible.
"A famine worse in Judah then in Moab is rare."[8] This famine was likely not due to weather, but to the tribute exacted and by crop destruction done by the controlling king. In Judges 3:15 Ehud is bringing the tribute to the king of Moab. A regular destruction of the crop would let the land rest as required in the law for Sabbath and Jubilee rests. In Judges 6:3-4 a famine was created by the Midianites, the Amalekites (earlier one of Eglon's allies in the attack) and the children of the east destroying crops so this could easily have happened at the earlier date. This passage refers to a famine during Gideon's time and it is not likely that it is the famine referred to in Ruth because a later famine would squeeze the time period even more.
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The entire story is never known this side of heaven.
In the psalms God often redeems in the sense of rescuing from danger. In Job 19:25 theterm "redeemer" in context refers to God who, as friend and kinsman of Job,through faith will ultimately defend and vindicate him. The same idea of vindication (thistime with the term translated "Defender") is used in Proverbs 23:11.
Although the doctrine of redemption from sin is taught extensively in the NewTestament, it is not connected closely with the Old Testament concept of kinsman-redeemer.Christ can, however, be regarded as an example of a kinsman-redeemer since he identifiedhimself with us and redeemed us because of our need. Hebrews 2:11 states that "Boththe one who makes men holy and those who are made holy are of the same family. So Jesus isnot ashamed to call them brothers." Jesus is not only our redeemer from sin, but asHebrews 2:16-18 and 4:14-16 point out, he is a kinsman to us and understands ourstruggles. Thus he is able to help us in our times of need.
In the New Testament, Christ is often regarded as an example of a kinsman-redeemer because as our brother (Hebrews 2:11)
He also redeems us because of our great need, one that only He can fill
In Ruth 3:9, we see a beautiful and poignant picture of the needy supplicant, unable to rescue herself, requesting of the kinsman-redeemer that he cover her with his protection, redeem her, and make her his wife
In the same way, the Lord Jesus Christ bought us for Himself, out of the curse, out of our destitution, made us His own beloved bride and blessed us for all generations
He is the true kinsman-redeemer of all who call on Him in faith