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1. www.ebdemfoco.comErberson R. Pinheiro dos Santos
TEMPO PARA
TODAS AS COISAS
LIÇÃO 1
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2. TEXTO DO DIA
“E disse Deus: Haja luminares na expansão
dos céus, para haver separação entre o dia e a
noite; e sejam eles para sinais e para tempos
determinados e para dias e anos” (Gn 1.14).

3. SÍNTESE
Deus criou o tempo (chronos) e
seu objetivo era poder se
relacionar com a raça humana.

4. 1 — Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para
todo o propósito debaixo do céu:
2 — há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de
plantar e tempo de arrancar o que se plantou;
3 — tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e
tempo de edificar;
4 — tempo de chorar e tempo de rir; tempo de prantear e
tempo de saltar;
TEXTO BÍBLICO
Eclesiastes 3.1-8

5. 5 — tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras;
tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar;
6 — tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e
tempo de deitar fora;
7 — tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estar calado
e tempo de falar;
8 — tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo de guerra e
tempo de paz.
TEXTO BÍBLICO
Eclesiastes 3.1-8

6. 0
INTRODUÇÃO
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7. INTRODUÇÃO
Os céus e a terra, e tudo quanto neles
existem, pertencem ao Senhor (Dt
10.14; Jó 41.11).Céu e a Terra
O tempo também Pertence a Deus
Pois, o homem não pode produzir, ou
reter, um único momento do seu tempo.

8. INTRODUÇÃO
Cada minuto da vida é um
presente do Criador.
Deus dá a todos apenas a mordomia sobre
o tempo, ofertando-lhes oportunidade de
realizar todas as coisas.

9. INTRODUÇÃO
No fim de tudo, porém, o Senhor
pedirá contas pelo gasto equivocado
do tempo.

10. I
O TEMPO E SUAS
IMPLICAÇÕES
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11. 1. Considerações
preliminares.

12. Após a criação (Gn 1.1)
1. Considerações preliminares.
estabeleceu
um tempo para todas as coisas
debaixo do céu (Ec 3.1).
Deus tem um propósito para todas as
suas obras, pois não faz nada ao acaso.

13. Na eternidade, onde Deus habita (Is 57.15), não se
mede o tempo como nós medimos.
1. Considerações preliminares.
Eternidade
“Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na
eternidade, e cujo nome é Santo: Num alto e santo lugar
habito; como também com o contrito e abatido de
espírito, para vivificar o espírito dos abatidos, e para
vivificar o coração dos contritos” (Is 57.15).

14. 1. Considerações preliminares.
O Senhor pode, simultaneamente
Responder as orações
de milhões de
pessoas (Jr 33.3)
Dar comida
aos corvos
(Lc 12.24)
Fazer maravilhas
(Sl 72.18)
E ainda compadecer-se e
abençoar o parto das
cabras monteses, bem
como das gazelas nas
savanas africanas
(Jó 39.1-3)
Dentre muitas outras
tarefas espalhadas por
todo o imenso universo.

15. Mas isso não é nada para o Todo-Poderoso
1. Considerações preliminares.
Eternidade
O qual é o Pai da eternidade

16. 2. A origem do
tempo (chronos).

17. A partir do século XX, com o
surgimento da teoria do Big Bang,
a maioria dos cientistas passou a
defender que o universo teve um
marco inicial há mais de 13
bilhões de anos, quando um
“átomo primordial” teria
explodido, dando origem a tudo.
2. A origem do tempo (chronos).
Porém, inexistem dados aferíveis
cientificamente que comprovem a
hipótese do Big Bang.
Como também não há revelação
bíblica que indique a ocorrência de
uma grande explosão no passado
remoto
Que tivesse liberado energia
criadora.

18. No entanto, tanto a Bíblia como a
ciência concordam que o universo
teve um início.
2. A origem do tempo (chronos).
Então, existiu uma época — antes
de Gênesis 1.1 — em que não
havia matéria, nem espaço para a
conter, como também não havia
tempo a ser contado (chronos).

19. Era apenas a eternidade
2. A origem do tempo (chronos).
Então, Deus decidiu criar todas as
coisas, submetendo-as às regras do
tempo.
Eternidade

20. 3. Importância do
tempo.

21. A importância do tempo (chronos) se
dá, dentre outras coisas
3. Importância do tempo.
pela necessidade do estabelecimento de
ciclos para todas as obras formadas
bem como para que o homem, a
obra prima da criação
pudesse conhecer e buscar a Deus

22. II
DEUS E O
TEMPO
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23. 1. A atemporalidade
de Deus.

24. A Bíblia afirma que Deus é atemporal.
Ele é Deus de eternidade a
eternidade, ou seja, não teve início e
nem terá fim (Sl 90.2).
1. A atemporalidade de Deus.
Nem mesmo todo o universo pode
contê-Lo.
Ele não pode ser provado
empiricamente porque nunca foi
criado e, portanto, não teve início.
Deus da Eternidade

25. 1. A atemporalidade de Deus.
O Verbo se fez
carne (homem) e
habitou entre nós.
Então, como o Criador
poderia se relacionar com
os homens, tão finitos,
para salvá-los?
Para resolver este
problema, Ele enviou
o seu Filho Unigênito
(Jo 3.16).
“Porque Deus amou o
mundo de tal maneira
que deu o seu Filho
unigênito, para que
todo aquele que nele
crê não pereça, mas
tenha a vida eterna”
(Jo 3.16).

26. 1. A atemporalidade de Deus.
A encarnação de Jesus era a única forma da imagem
de Deus se tornar tangível por um tempo, para que os
seres humanos “vissem, contemplassem e tocassem
da Palavra da Vida” (1Jo 1.1,2), e assim fossem
conduzidos à salvação.
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava
com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus” (Jo 1.1,2).

27. 2. Relacionando-se no
tempo com uma
pessoa atemporal.

28. A partir de
2. Relacionando-se no tempo com uma pessoa atemporal.
Os homens puderam ver a glória de
Deus.
Glória de Deus
Antes, se vissem, morriam,
pois o finito não pode conter,
e nem ao menos ver, o Infinito
(Êx 33.20).
“E disse mais: Não poderás
ver a minha face, porquanto
homem nenhum verá a minha
face, e viverá.” (Êx 33.20).

29. 2. Relacionando-se no tempo com uma pessoa atemporal.
Deus é completamente
ilimitado em relação ao
tempo (Sl 90.4).
“Mas esvaziou-se a si mesmo,
tomando a forma de servo,
fazendo-se semelhante aos
homens”
(Fp 2.7).
o Filho de Deus, para vir ao mundo
precisou “aniquilar-se” a si mesmo,
fazendo-se semelhante aos homens
(Fp 2.7).
o dia de ontem
vigília da noite
Para Ele, mil anos são como “o dia
de ontem” ou a “vigília da noite”

30. 2. Relacionando-se no tempo com uma pessoa atemporal.
Precisamos entender que
Deus tem o seu tempo
para agir. Ele não se
adianta ou chega atrasado.
Como filhos precisamos aprender
a confiar nEle,
independentemente do tempo.

31. 3. Kairós X Chronos.

32. 3. Kairós X Chronos.
Kairós
do grego
“momento certo”,
“tempo oportuno”
Chronos
do grego
tempo sequencial,
cronológico, quantitativo.
καιρός
Χρόνος

33. 1. A atemporalidade de Deus.
Essas duas formas de
definir, no grego, o
tempo, trazem consigo
um conflito épico
Chronos - De um lado o tempo
linear, quantitativo, marcado pelos
relógios e calendários.
Kairós — Do outro lado o tempo
qualitativo, o momento ideal,
próprio, para os fatos acontecerem.
´

34. III
A VIDA NO
TEMPO
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35. 1. Vivendo no
tempo.

36. Deus colocou a eternidade no coração
do homem, no seu espírito e alma.
1. Vivendo no tempo.
Mas o nosso corpo é corruptível
e está sujeito a ação do tempo
(Sl 90.10).

37. 1. Vivendo no tempo.
Eternidade
Talvez, por isso, seja tão difícil nos
conformarmos com a morte, pois existe
uma fagulha divina acesa em nosso espírito
e que anela pela eternidade.

38. 2. Conhecendo o
tempo.

39. Conhecer o tempo (kairós) faz toda a
diferença,
2. Conhecendo o tempo.
Como aconteceu com alguns dos
filhos de Issacar, os quais eram
“destros na ciência dos tempos,
para saberem o que Israel devia
fazer” (1Cr 12.32).
“E dos filhos de Issacar, duzentos de
seus chefes, destros na ciência dos
tempos, para saberem o que Israel
devia fazer, e todos os seus irmãos
seguiam suas ordens” (1 Cr 12.32).

40. 2. Conhecendo o tempo.
Como aconteceu com alguns dos filhos de Issacar, os quais eram “destros na
ciência dos tempos, para saberem o que Israel devia fazer” (1Cr 12.32).
“E dos filhos de Issacar, duzentos de
seus chefes, destros na ciência dos
tempos, para saberem o que Israel
devia fazer, e todos os seus irmãos
seguiam suas ordens” (1 Cr 12.32).
Eles tinham discernimento e, por isso, foram
indispensáveis para a prosperidade da nação de
Israel e ganharam muito destaque.

41. 3. Contando o tempo.

42. 2. Conhecendo o tempo.
Moisés, certa vez, orou a Deus
pedindo:
O grande problema de muitas pessoas
é que deixam para pensar sobre o fim
da existência terrena somente quando
lhes resta bem pouco tempo.

43. 2. Conhecendo o tempo.
Contar os dias é uma atitude de
sabedoria
pois significa ter em perspectiva a iminência da
morte, o que garante um melhor entendimento
sobre como aproveitar os dias de vida

44. CONCLUSÃO
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45. CONCLUSÃO
Deus, ao estabelecer que as coisas teriam um
tempo oportuno (kairós) para serem
realizadas, criou a possibilidade dos homens
cumprirem, não o seu destino, mas o
propósito para o qual foram criados.

46. 1. A Bíblia e a ciência discordam quanto ao universo ter
uma origem? Explique.
Não! A ciência e a Bíblia concordam que o universo foi criado,
que teve um início; há divergência, apenas, sobre como isso
aconteceu.
2. Aponte pelo menos uma importância da existência do
tempo para a criação.
Para que, no tempo, o homem pudesse conhecer e buscar a Deus.
3. Identifique três referências bíblicas que abordem a
ideia da atemporalidade e/ou eternidade de Deus.
Salmos 90.4; Isaías 57.15; 2 Pedro 3.8.
PERGUNTAS

47. 4. Diferencie a ideia do tempo chronos e kairós.
O chronos fala de tempo linear, quantitativo, marcado pelos
relógios e calendários. Já o kairós fala de tempo qualitativo,
o momento ideal, oportuno para todas as coisas.
5. Segundo a lição, o que significa “contar o tempo”?
Contar o tempo é ter em perspectiva a iminência da morte, o
que garante um melhor entendimento sobre como aproveitar
os dias de vida.
PERGUNTAS

48. Vantagens do slide em PowerPoint:
 Você pode editar;
 Tem muitas animações;
 É mais interativo.
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49. Fique por dentro do conteúdo da Escola
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