O maracatu é uma manifestação cultural afro-brasileira de Pernambuco com raízes na cultura banto da África, caracterizada por cortejos ritmados de percussão que retratam temas culturais e históricos. Surgiu dos negros escravizados entre os séculos XVII-XVIII e mistura elementos indígenas e europeus, preservando tradições religiosas africanas através da música e dança.

1. Influência, história, fotos e curiosidades
Grupo: André Lapa, Katarina Assef, Lara Gama, Laura Miranda e Diana Navarro Lins.

2. O que é?
• Maracatu é uma manifestação cultural da música
folclórica pernambucana afro-brasileira.
• Formada por uma percussão que acompanha um cortejo real.
• É como a maioria das manifestações populares do Brasil, uma mistura das
culturas indígena, africana e europeia. Surgiu em meados do século XVIII.
Xilogravura com o tema do Maracatu

3. A História
No Carnaval, em Pernambuco, é comum nos depararmos com os batuques do
maracatu. Mas na verdade o que hoje nos parece tão comum ainda traz
muitas dúvidas.
Considera-se que o Maracatu surgiu onde hoje é o estado de
Pernambuco, principalmente nas cidades de Recife, Olinda e Igarassu,
durante o período escravocrata entre os séculos XVII e XVIII.

4. As raízes do Maracatu
O Maracatu é, entre outras coisas, marcado por ser um
movimento popular que sofreu uma grande resistência
cultural. Possui uma matriz africana, tendo origem
especialmente do Banto, fazendo diversas vezes
referências à Corte Portuguesa.
Negros eram trazidos da África para o Brasil, para
realizarem o trabalho escravo, sendo obrigados a
batizar-se como católicos, mas isso não acontecia de
fato. Afinal, religiões africanas não deixaram de ser
praticadas, mesmo que ocultamente.
Mesmo que na África as religiões e culturas fossem
divididas por povos ou grupos familiares, houve uma
mistura dessas etnias ao serem levados para o Brasil.
Dessa forma, houve uma grande mistura de religiões
africanas, onde tradições e cultos foram sendo
desenvolvidos sendo também uma forma de expressar
suas origens.

5. As raízes do Maracatu
Na África, o culto tinha um caráter familiar e
era exclusivo de uma linhagem, clã ou grupo
de sacerdotes. Com a vinda ao Brasil e a
separação das famílias, nações e etnias, essa
estrutura se fragmentou. Mas os negros
criaram uma unidade e partilharam cultos e
conhecimentos diferentes em relação aos
segredos rituais de sua religião e cultura.
As religiões afro-brasileiras constituem um
fenômeno relativamente recente na história
religiosa do Brasil. O Candomblé, a mais
tradicional e africana dessas religiões, se
originou no Nordeste.

6. Maracatuna atualidade

8. Ritmo, passos e dança
O ritmo do maracatu cearense é marcado por um grupo de percussão, no
qual incluem-se caixas, surdos, bumbos, ganzás, chocalhos e triângulos,
também chamados de ferros, confeccionados com molas de transporte
pesado, o que lhes dá um timbre característico, os destacando dos outros
instrumentos.
Os temas ligados à cultura, à religião e à história da África e do Brasil são,
geralmente, o foco no maracatu.

9. Instrumentos tradicionaisdo MaracatuNação
•Gonguê: Instrumento com o formato aproximado de um sino de ponta a
cabeça ou um agogô de uma só boca. As frases ritmicas do gonguê são
geralmentes formadas por contratempos e síncopes com grande liberdade de
improviso.
•Alfaias: Também chamada de bombos. São tambores graves, originalmente
feito de barris de madeira. São responsaveis pelas características principais de
cada toque ou baque. Muitas vezes dividem-se em grupos pelo seu tamanho ou
afinação tendo cada grupo uma função rítmica diferente.
•Caixa de Guerra: Tambor agudo que possiu na pele um bordão produzido com
um som rufado e característico. São as caixas de guerra, juntamente com os
taróis, que dão a chamada para a entrada dos outros instrumentos.
•Tarol: Mais agudo que a Caixa de Guerra e com som mais rufado. Seguem
basicamente a linhas das caixas porém com maior número de variações
rítmicas.
•Ganzá: Também chamado de mineiro. Chocalho cilíndrico, responsável pelos
registros mais agudos do conjunto. Um dos instrumentos mais versáteis da
nossa cultura. Possui inúmeras possibilidades de sutis variações rítmicas.

10. Organização do Cortejo
Geralmente, os cortejos são organizados da
seguintes maneiras:
• Primeiramente, se apresenta o Porta-
Estandarte, caminhando à frente do cortejo.
• Em seguida vem a dama do paço, a qual
carrega a Calunga (de extrema importância
religiosa no cortejo, considerada detentora do
axé do Maracatu).
• Assim, as próximas personagens são as
Catirinas, também chamadas de Damas de
Frente ou Baianas Ricas.
• O cortejo é finalizado com a passagem do rei e
da rainha.

11. Curiosidades
• Mário de Andrade, no capítulo Maracatu de seu
livro Danças Dramáticas do Brasil II, indica diversas
possibilidades de origem da palavra maracatu.
Maracá= instrumento ameríndio de percussão; catu=
bom, bonito em tupi; marã= guerra, confusão;
marãcàtú, e depois maràcàtú valendo como guerra
bonita.

12. Fontes e créditos
• www.maracatu.org.br
• www.pt.wikipedia.org/wiki/Maracatu_Nação
• http://www.nacaofortaleza.com/bra/marace.htm
•http://www.recife.pe.gov.br/fccr/cadastro/generico_29.php
•http://www.encontro2012.nne.abrapso.org.br/conteudo/view?ID_CONTEUDO=640
•http://www.flickr.com/photos/koalaeu/2253490726/sizes/m/in/photostream/