O documento descreve o episódio bíblico da Transfiguração de Jesus no Monte, onde Ele apareceu com Moisés e Elias. Moisés representava a Lei e Elias os profetas, confirmando que Jesus era o Messias esperado para cumprir a Lei e as profecias. A Transfiguração foi um vislumbre da glória divina de Jesus antes de Sua crucificação.

1. Elias no Monte da
Transfiguração
Lição 09
03 de março de 2013
Presbítero Daniel Viana

2. Texto Áureo
“E [Jesus] transfigurou-se diante deles; e o
seu rosto resplandeceu como o sol, e as
suas vestes se tornaram brancas como a
luz. E eis que lhes apareceram Moisés e
Elias, falando com ele” (Mt 17.2,3)

3. Verdade Prática
O aparecimento de Moisés e Elias no Monte da
Transfiguração é um testemunho de que a Lei e
os Profetas cumprem-se em Cristo, o Messias
prometido.

4. Objetivos
• Descrever o episódio da
transfiguração de Jesus.
• Explicar a tipologia representada em
Moisés e Elias.
• Conscientizar-se de que Jesus era o
Messias esperado.

5. Introdução
• O mistério da transfiguração é, dentre todos
apresentados pela Sagrada Escritura, o que traduz de
maneira mais sublime e profunda, toda a teologia da
divinização do homem Jesus, pois no monte, sua gloria
interna tornou-se visível extremamente.
• O Cristo que contemplamos na Transfiguração, é o
mesmo que comtemplaremos em sua gloria na
eternidade.

6. Definição da palavra Transfiguração
• A palavra Transfigurar, que traduz o termo
“metamorfose” mantem o sentido de
mudança de aparecnia, ou forma. A
palavra “morphe” significa “forma” e o
termo “meta” diz respeito a “mudança”,
(mas não mudança de essência).
• Dessa forma Jesus mudou sua aparência
física no monte e não a sua essência
divina.

7. I – Elias, o Messias e a Transfiguração
1. Transfiguração. A transfiguração foi um breve
vislumbre da verdadeira gloria de Jesus, a
afirmação divina de Deus de tudo o que Jesus
havia feito, e que estava prestes a fazer.
• A palavra grega que relata que a aparência de
Jesus mudou é “metamorphothe” de onde
obtemos a palavra “metamorfose”. Aqui o verbo
se refere a uma mudança externa que vem de
dentro. Não era uma mudança meramente de
aparência, mas era uma mudança completa, em
que a pessoa passa ter outra forma.

8. 2. A glória divina
• Pedro, Tiago e Joao viram a gloria, identidade e
poder de Jesus como o Filho de Deus (2 Pe 1.16-
18). Eles foram testemunhas oculares do poder e
da glória do Reino de Cristo.
• Mateus detalha que durante a Transfiguração “...
Uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu
uma voz que dizia: Este é meu Filho amado, em
quem me comprazo; escutai-o” (Mt 17.5).
• O evento era meramente um vislumbre da gloria
divina, daquilo que estava por vir.

9. II – Elias, o Messias e a Restauração
• Antes precisamos definir tipologia:
• É o estudo de figuras e símbolos bíblicos,
especialmente de cerimonias e ordenanças do
AT, que prefiguram a Dispensação da graça e
“as coisas celestes”.
• O que é tipo?
• É uma semelhança divinamente ordenada,
pelo qual pessoas, objetos e eventos celestiais
são demonstrados por terrestres.

10. Tipos
• Três coisas envolvidas num tipo:
1. Uma coisa ou objeto material que representa
uma coisa ou ordem elevada.
2. Esta coisa de ordem elevada representa a
que passamos chamar de antítipo ou
(realidade).
3. A obra do tipo expressa-se pelo
“representar” ou “prefigurar”.

11. 1. Tipologia
• Ali na Transfiguração aparecem juntamente com
Cristo, Moisés e Elias.
• Moisés representando naquele momento a Lei,
ou a Antiga Aliança;
• Elias representava os profetas que haviam predito
a vinda do Messias.
• A presença de Moisés e Elias com Jesus
confirmava a missão messiânica de Jesus para
cumprir a lei de Deus e as palavras dos profetas
de Deus (Mt 5.17).

12. 2. Escatologia
• O aparecimento de Elias no monte causou uma
pergunta na mente dos discípulos. Baseados em
Ml 4.5,6, os escribas judeus criam que Elias devia
voltar antes que o Messias viesse.
• Os discípulos acreditavam que Jesus era o
Messias prometido, mas queriam saber onde
estava Elias.
• Jesus então explica que Elias já havia vindo.
Mateus explica que os discípulos perceberam que
Jesus se referia a Joao Batista (Mt 17.13), que
havia assumido o papel profético de Elias

13. III – Elias, o Messias e a rejeição
1. O Messias esperado.
• Tanto os rabinos como o povo comum sabiam
que antes do advento do Messias, Elias
apareceria (Ml 4.5,6; Mt 17.10). O relato de
Mateus sugere que os escribas não
reconheceram a Jesus como o Messias porque
faltava um sinal que era para eles algo
determinante – o surgimento de Elias.
• Jesus então revela que nenhum evento no
programa profético deixara de ter o seu
cumprimento.

14. Elias e João Batista
Elias João Batista
Foi profeta no deserto Também profetizou no deserto
Pregou em um período de transição. Prega na transição entre as duas
Alianças.
Confrontou reis. João confrontou da mesma forma
Foi severamente perseguido por João foi decapitado.
Acabe e Jezabel

15. 1. O Messias rejeitado
• O relato de Mt 17.1-8, narrando episodio da
transfiguração inicia-se com a sentença: “Seis
dias depois”.
• O texto coloca a transfiguração num contexto
onde uma sequencia de fatos devem devem
ser observados. Os eruditos observam que
“seis dias” é uma outra forma de dizer: “uma
semana depois”.

16. IV – Elias, o Messias e a exaltação
1. Humilhação
• Observa-se que a profecia referente a Elias
falava em “restaurar todas as nações “.
• Os eventos que ocorreram no monte da
transfiguração aconteceram para demonstrar
que Jesus era de fato o messias esperado

17. IV – Elias, o Messias e a exaltação
1. Humilhação.
• Havia preocupação entre os discípulos
sobre a relação do aparecimento de
Elias e a manifestação.
• Os discípulos não entendiam como o
Messias tão esperado pudesse morrer
em um contexto de restauração.
• Cristo corrige esse momento
equivocado (Mt 16.13-20).

18. Exaltação
• Muito tempo depois desses acontecimentos, o
apóstolo Pedro ainda lembra dos fatos
ocorridos e os cita em relação à exaltação e
glorificada de Jesus e também como prova da
veracidade da mensagem da cruz.

19. Conclusão
• Diante de tudo que foi exposto, concluímos
que os eventos ocorridos durante a
transfiguração aconteceram para demonstrar
que Jesus era de fato o Messias esperado (Mt
16.16), e que a aparicam de Moisés e Elias
com Jesus confirmava a missão de Jesus de
cumprir a Lei de Deus e as palavras dos
profetas.