O documento descreve a Escola dos Profetas no Antigo Testamento. Seu objetivo principal era transmitir os valores morais e espirituais que Deus havia dado a Israel através da Palavra. O currículo incluía especialmente o livro de Deuteronômio. A metodologia envolvia o ensino por meio do exemplo e da Palavra de Deus.

1. Eliseu e a Escola dos Profetas
24 de Março de 2013
Lição 12
Pb. Daniel Viana M Lima

2. Texto Áureo
• “Tu, pois, meu filho, fortifica-
te na graça que há em
Cristo Jesus. E o que de
mim, entre muitas
testemunhas, ouviste, confi
a-o a homens fiéis, que
sejam idôneos para o
também ensinarem os
outros” (2 Tm 2.1,2)
Pb. Daniel Viana M Lima

3. Verdade Prática
A escola de profetas objetivava a
transmissão dos valores morais e
espirituais que Deus havia
entregado a Israel através de sua
Palavra

4. Objetivos
• Compreender o real propósito
das escolas de profetas.
• Saber a respeito do currículo da
escola de profetas.
• Relacionar alguns dos métodos
utilizados nas escolas de
profetas.

5. Recuar no tempo é necessário para
entendermos a Escola dos Profetas
• Para entendermos que eram a Escola dos
Profetas, vamos retornar um pouco para a Lei de
Moisés, no que concerne ao ensino divino a respeito
da transmissão da lei para as gerações posteriores.
• Cabia à familia o papel de transmissão da lei de Moisés
às gerações seguinte. É na familia o local primeiro para
a transmissao da palabvra de Deus. São dos pais, a
responsabilidade primeira de transmitir aos filhos a fé
em Deus.
• Por isso a cultura, e tambem o povo judeu tem
permanecido até os dias de hoje, pois tem observado
esse principio da Lei de Moisés.

6. • Hoje não é diferente. A Igreja deve tambem aprender com os
estatutos da Lei de Moisés, no que concerne a transmissaoda fe em
Jesus às geraçoes seguintes.
• A função da família era fundamental na transmissão da lei para as
gerações seguintes em Israel, tanto que a “leitura da lei”, que
deveria ocorrer de sete em sete anos durante a festa dos
tabernáculos (Dt.31:9-13), tinha como função primordial tão
somente preencher eventual lacuna existente nesta educação
familiar, num nítido caráter secundário, suplementar (Dt.31:13).
• No entanto a geracao do povo que conquistou a Terra Prometida,
não observou o que Deus ordenou a Moisés, e o resultado foi que a
geracao seguinte á da conquista deixou o caminho do Senhor e se
envolveu com idolatria, fazendo o que era mau ao olhos do Senhor
(Jz 2.11-14).

7. Tempos do Juiz e Profeta Samuel
• É Samuel quem atenta para a situação precária e idólatra
que o povo de Israel estava passando. É nessa época que
tambem se tem a primeira noticia das Escolas dos Profetas.
Em 1 Sm 10.5, vamoe Samuel orinetando a Saul quando o
ungiu como rei, para que ao retornar à sua casa, ele
encontraria um “rancho de profetas” e profetizaria com
eles.
• Tempos depois vemos o já velho Samuel presidindo uma
“congregação de profetas” em Ramá.
• Notamos, portanto, que esta instituição nasceu nos dias de
Samuel e tinha por finalidade a preparação de pessoas que
queriam servir a Deus para que fossem capazes de não só
viver segundo a lei, mas também ensinar o povo como
deveria se viver de forma agradável ao Senhor.

8. • É por este motivo que esta instituição foi chamada pelos estudiosos de
“escolas de profetas”, embora tal termo não seja encontrado no texto
sagrado, que fala em “rancho”, “grupo”, “congregação” e “bando” de
profetas, conforme a versão utilizada. Tal denominação de “escola”,
porém, é por demais apropriada, pois “escola”, no original grego “scholé”
era um local de “descanso, repouso, lazer, tempo livre para estudo” e,
entre os romanos, “schola” era “um lugar nos banhos públicos em que
cada um esperava a sua vez, onde as pessoas costumavam se ocupar
da leitura e do estudo”.
• Entao, “escolas dos profetas” eram um espaço, um local onde as
pessoas deixavam de fazer as suas tarefas cotidianas e ordinárias e se
dedicavam ao estudo da lei do Senhor, dedicavam-se às coisas de Deus,
a aprender os mandamentos, a se dedicar à oração, à busca do Senhor.
• A Escola Bíblica Dominical é, queridos irmãos, um destes espaços em
nossos dias. A EBD é legítima herdeira dos princípios e valores
perseguidos nas “escolas dos profetas”, pois também tem a função de
complementar e, muitas vezes (infelizmente, no mais das vezes), suprir
a lacuna da falta de ensino bíblico nos lares, buscando formar no caráter
de cada servo de Deus o desejo de aprender mais e mais do Senhor, de
seguir-Lhe a vontade, de se manter separado do pecado e aguardar o
cumprimento das promessas contidas na Bíblia Sagrada. Caro aluno e
professor da EBD, você é hoje um “filho de profeta” que se encontra
servindo ao Senhor , combatendo a apostasia e o pecado, preparando-
se para, a exemplo de Elias, ser arrebatado ao céu naquele grande dia.

9. Palavra – Chave
Escola dos Profetas
Instituição de ensino do Antigo
Testamento cujo objetivo era a
transmissão dos valores que Deus
havia entregado a Israel através de
sua Palavra.

10. Introdução
• Após o confronto de Elias com os profetas de Baal
e Aserá, o despertamento foi tamanho que, por
toda parte, surgiram “escolas teologicas”
formando novos mensageiros de Jeová. Existiam
grupos de estudantes em Ramá, Gibeá, Gilgal e
Jericó (2 Rs 2.3,5,7,15; 4.1,38; 9.1,2).
• Devemos ter em mente que a Escola dos Profetas
não tinha como propósito ensinar a profetizar, e
sim em passar às gerações mais novas sua
experiencia cultural e espiritual.

11. ESCOLAS DE PROFETAS
Objetivos:
A transmissao dos valores morais e espirituais que Deus havia
entregado a Israel atraves de sua Palavra.
Currículo:
Em especial o livro de Deuteronomio, pois especificava que
principios e preceitos regiam a alianca de Jeová com o seu povo;
aprendizado pratico.
Metodologia:
Ensino atraves do exemplo.

12. I. A instituição das escolas de profetas
1. Noção de organização e forma.
Nem todos os profetas do passado tiveram uma
formação teológica convencional. A maioria dos
profetas, no entanto, até mesmo aqueles que nos
são desconhecidos, receberam uma formação
teológica mais “especializada”.
Por serem uma escola, tipo seminario, entedemos
que possuia uma estrutura fisica e uma organização
minima para funcionamento a contento, e estavam
sob uma liderança que oferecia a devida orientação
adequeda.

13. 2. Noção de organismo e função
• Eram centros de vida religiosa, onde se
buscava a comunhao com Deus mediante a
oração e meditação. Era um espaço destinado
à transmissão da lei a pessoas que queriam
servir ao Senhor.
• Podemos verificar em 2 Rs 6.1, que Eliseu era
o líder maior dos discipulos dos profetas, e era
com ele que buscavam instrução.

14. II. Os objetivos das escolas de profetas
1. Treinamento.
Alem da teoria, a execução de determinadas
tarefas, sob permissao do instrutor, eram
permitidas, como se observava no ocorrido de 2
Rs 2.15-17.
Esse processo interativo entre o líder e o
liderado, entre o educador e o educando, é vital
para produção do conhecimento.

15. 2. Encorajamento
• Os alunos eram encorajados a buscarem uma
melhor compreensao da Palavra de Deus. Não
há objetivo maior para um educador do que
encorajar o educando a buscar a excelencia no
ensino.
• O contexto de 1 e 2 Reis não deixam duvidas
de que Elias e Eliseu muito preocuparam-se
em transmitir às gerações mais novas o que
haviam aprendido do Senhor.

16. III. O curriculo das escolas de profetas
1. A Escritura.
As escolas de profetas jamais produziram profetas, pois não
tinham como proposito ensinar os alunos a profetizarem.
Um dos objetivos era passar as geracoes mais novas a herança
cultural e espiritual da nação.
Tendo isso exposto, o curriculo aplicado eram as Escrituras
que possuíam na epoca, em especial o livro de Deuteronomio.
É de lamentar o que ouvimos muitas vezes em nossos
púlpitos, coisas que não podem ser comprovadas. Qual será o
curriculo desses pregadores? Em qual escola esses estudam?
qual o curriculo da EBD desses homens?

17. 2. A experiencia
• Os alunos são todos aqueles que foram tocados pelo
homem de Deus, profeta Eliseu. São vocacionados ao
ministerio da Palavra. Quando Deus vai fazer crescer a
igreja, primeiro Ele levanta os “pais espirituais”.
• Torna-se mais fácil fazer escolhas quando você adquire
conhecimento sobre um determinado assunto e
principalmente se há muito interesse por ele. Nesse
ponto, a experiência se torna muito importante. Qual
tem sido a nossa experiência cristã? Conhecemos a
Deus só por ler as Escrituras ou por experiências com
Ele?

18. IV. A metodologia da escola de
profetas
1. Ensino atraves do exemplo.
O titulo (’ish ha’Elohim) exprime o conceito que os homens tinham dos
profetas e expressa a estreita associação da respectiva pessoa com
Deus; Eliseu recebeu esta designação cerca de vinte e nove vezes. Este
título foi dado primariamente a Moisés e continuou sendo empregado
até o fim da monarquia.
As Escolas de Profetas tinham como objetivo a transmissão dos valores
morais e espirituais que Deus havia entregado a Israel através de sua
Palavra. Eliseu demonstrou o poder de Deus com milagres realizados,
mas também ensinou pelo seu próprio exemplo.
Geazi era seu aluno, e convivia com o profeta, vendo milagres. Não é
exagero dizer que Eliseu aprendeu muitas coisas com o convívio que
teve com Elias, e Geazi também observou os atos de Eliseu. Mas aqui
cabe uma observação: Ao passo que Eliseu aprendeu coisas com Elias
e teve um ministério frutífero, Geazi optou pelo caminho oposto.

19. 2. Ensino através da Palavra
• Eliseu não foi um profeta literário, o que
sabemos dele é pelo que outros escreveram.
Mas sabemos que ele herdou o ministério
profético de Elias e juntamente com isso, a
liderança da escola de profetas.
• De fato ele usou a Palavra de Deus em sua
vida devocional e também como instrumento
de instrução nas Escolas de Profetas. Profetas
é alguém que transmite a mensagem de Deus.

20. Conclusão
• Podemos perceber que na Escola de Profetas era
ensinada a Palavra de Deus.
• A criação da escola dos profetas por Samuel, e o
estabelecimento dela através de Elias e Eliseu,
deve servir de motivação para investimos no
ensinamento bíblico-teológico em nossas igrejas.
• Uma igreja que não investe no ensino não está
cumprindo a Grande Comissão, que a de fazer
discípulos, e instruí-los na Verdade, que é o
próprio Cristo.

21. Obras consultadas
• Bíblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP; SBB 2001;
• Bíblia de Estudo Palavra Chave Hebraico e
Grego, - 2ª Ed.; 2ª reimpr. Rio de Janeiro:
CPAD, 2011;
• MAC ARTHUR. Bíblia de Estudo. Sociedade Bíblica
do Brasil. pag.483;
• CHAMPLIN, Russell Norman, Enciclopédia de
Bíblia Teologia e Filosofia;
• Lições Bíblicas do 1º Trimestre de 2013, Jovens e
Adultos: Elias e Eliseu - Um ministério de poder
para toda a Igreja; Comentarista: José Gonçalves;
CPAD;