O documento discute a existência de seres espirituais como anjos e demônios. A Bíblia é a única fonte confiável de informações sobre esses seres. Os anjos foram criados por Deus para adorá-Lo e cumprir Seus propósitos, embora alguns tenham pecado e se tornado maus.

2. Ao nosso redor há um mundo espiritual
poderoso, populoso e de recursos superiores ao
nosso mundo visível, e nós podemos refletir
sobre o que disse Shakespeare: “Existem mais
coisas entre o céu e a terra do que sonha nossa
vã filosofia”.

3. Bons e maus espíritos passam em nosso meio, de um
lugar para o outro, com grande rapidez e movimento
imperceptíveis.
A Palavra de Deus é a única fonte confiável de
informação que dispomos acerca dos Anjos e
Demônios e que possui respostas para as perguntas
que esse assunto suscita.

4. A crença na existência de
seres espirituais é comum
em todas as civilizações,
as mais antigas evidências
arqueológicas em favor de
tal crença vêm de Ur-
Nammu (Mesopotâmia),
de cerca de 2250 a.C.
onde anjos são vistos a
adejar por sobre a cabeça
do rei, enquanto este
orava.

5. A DOUTRINA SECULAR ACERCA DOS ANJOS
Histórias seculares, histórias religiosas e a arqueologia
mostram que quase todas as culturas do mundo
aceitam a existência de seres sobrenaturais.
Muitas sociedades não faziam nenhuma distinção entre
seres bons e maus. Os egípcios antigos acreditavam
que seres sobrenaturais controlavam todas as fases da
vida. O mesmo acontecia na Pérsia, Babilônia e Índia.
Apesar de ser uma cultura inteiramente voltada para a
filosofia e ideias humanísticas, os gregos antigos
acreditavam em espíritos, e a adoração dos mesmos
fazia parte de sua vida.

6. Culto aos anjos (Ap. 22.8-9; Cl. 2.18):
• Os anjos são criaturas de Deus (Sl. 33.6)
• São espíritos ministradores (Hb. 1.14).
• São nossos conservos (Ap. 22.9).
Por isso não devem ser adorados, não devem ser
desejados, não devem ser venerados, não devem ter
os seus nomes destacados nos cultos, não devem
ter as aparições almejadas. E muito menos deve
haver um alvoroço quando os seus nomes são
citados, o que deveria ser extremamente evitado,
mas não é, e isso é idolatria, "culto aos anjos".

7. “Enquanto meditava por um mês
nesse lugar solitário, pensei:
"Eu me pergunto se Deus vai me
enviar o décimo anjo?" Já havia
visto anjos em nove ocasiões
anteriores”

8. "Senhor, será que um anjo virá
agora?" Mas
não aconteceu. Uma noite até
sonhei com um anjo. Ele me disse
para voar no meu sonho e eu o fiz -
mas foi somente um sonho. Eu
queria ver um anjo real, como havia
visto nas outras nove vezes”.

9. “Em 20 de junho às 3:50h da manhã, aqui
em Patmos, subitamente meu quarto se
encheu de luz e não há luz por perto. É
uma casa isolada no final de uma rua
próxima a um monastério. Eis que, quando
orava completamente acordado, vi cinco
lindos anjos .
Vi seus rostos - perfeitos e como humanos,
mas cheios de luz. Vi seus olhos, seus
cabelos e suas mãos”. (Os cinco anjos dos
continentes – Samuel Doctorian)

11. O QUE SÃO ANJOS?
Os Anjos são seres espirituais criados.
Os anjos não existem desde sempre;
são parte do universo que Deus criou.

12. Em uma passagem que se refere aos
anjos como o “exército dos céus”,
Esdras diz: “Só tu és o Senhor. Fizeste os
céus, e os mais altos céus, e tudo o que
neles há, a terra e tudo o que nela
existe, os mares e tudo o que neles
existe. Tu deste vida a todos os seres, e
os exércitos dos céus te adoram” (Ne
9.6).

13. Paulo nos diz que Deus criou todas
as coisas “visíveis e invisíveis” por
meio de Cristo e para ele, e a seguir
inclui especificamente o mundo
angélico com a frase “sejam tronos
ou soberanias, poderes e
autoridades” (Cl 1.16).

14. ANJOS: A palavra vem do grego aggelos, e do
Hebraico malakh, que significa "mensageiro". Seu
uso pode referir-se: a um Profeta, um Sacerdote
(Ml. 2.7), um Pastor ou Líder de uma Igreja (Ap.
2.1; Gl. 4.14). E mais comumente a seres a seres
espirituais (Sl. 29.1; 89.6)

15. A NATUREZA DOS ANJOS

16. FAZEM PARTE DA CRIAÇÃO dE DEUS
(Ne 9.6; Cl 1.16):

17. SÃO SERES ESPIRITUAIS (Hb 1.14): São infinitos
quanto à sua existência; foram criados perfeitos
(Ez 28.12-15); sem necessidades físicas (Mt
22.30).

18. Os anjos são espíritos.
Como os anjos são “espíritos” (Hb 1.14),
ou criaturas espirituais, efetivamente eles
não possuem corpos físicos, em Lucas
24.39, Jesus diz: “um espírito não tem
carne nem ossos, como vocês estão vendo
que eu tenho”.
Portanto, normalmente eles não podem
ser vistos por nós a menos que Deus nos
dê a capacidade espiritual para vê-los (Nm
22.31; 2 Rs 6.17; Lc 2.13).

19. Os Anjos exercem juízo moral.
Podemos perceber pelo fato de que
alguns deles pecaram e caíram de seu
estado original (2 Pe 2.4; Jd 6).
Sua alta inteligência é vista por toda a
Escritura à medida que eles falam
com as pessoas (Mt 28.5; At 12.6-11,
etc.) e cantam louvores a Deus (Ap
4.11; 5.11).

20. Os anjos na visão da mitologia
Os assírios e os gregos deram asas a alguns desses seres
semidivinos. Hermes tinha asas nos calcanhares. Eros, “o
espírito voador do amor apaixonado”, tinha asas afixadas
aos ombros. Num tom bastante divertido, os romanos
inventaram Cupido, “o deus do amor erótico”, retratado
como um garoto brincalhão que atirava flechas invisíveis
para encorajar romances.

21. Pintados e cultuados
Mais descritivos foram
os retratos pintados
pelos renascentistas;
representavam os anjos
como “figuras varonis
... crianças tocando
harpas e trombetas,
bem diferentes de
Miguel, o arcanjo.
William-Adolphe Bouguereau
(1825-1905) - Song of the
Angels (1881)

22. A ORIGEM DOS ANJOS
Os anjos não existem desde a eternidade. Isto por
um lado é mostrado pelos versículos que falam de
sua criação, Ne 9.6: “Tu fizeste o céu, o céu dos
céus, e todo o seu exército” Sl 148.2,5: “Louvai-o
todos os seus anjos; louvai-o todas as suas legiões
celestes... louvem o nome do Senhor, pois
mandou ele, e foram criados”.
Por outro lado está subentendido na declaração
de 1Tm 6.16, onde afirma que Deus é “o único
que possui imortalidade”.

23. Pode ser que Deus os tenha criado
imediatamente após ter criado os céus e antes
de ter criado a terra, pois de acordo com Jó
38.4-7, “rejubilaram todos os filhos de Deus”
quando Ele lançava os fundamentos da terra.

24. SUA EXISTÊNCIA
A existência dos anjos é
claramente demonstrada pelo
ensino, tanto do Antigo, quanto
do Novo Testamentos.
São inúmeros os textos do Antigo
Testamento que comprovam a
realidade da existência dos anjos.

25. “E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao
oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada
que andava ao redor, para guardar o caminho da
árvore da vida”. (Gn 3.24)

26. Ele, porém, demorava-se, e aqueles homens lhe pegaram
pela mão, e pela mão de sua mulher e de suas duas filhas,
sendo-lhe o SENHOR misericordioso, e tiraram-no, e
puseram-no fora da cidade. (Gn 19.16).

27. “E sonhou: e eis uma
escada posta na terra,
cujo topo tocava nos
céus; e eis que os anjos
de Deus subiam e
desciam por ela”
(Gn 28.12)
O sonho de Jacó

28. “Jacó, porém, ficou só; e lutou
com ele um homem, até que a
alva subiu”. (Gn 32.24)

29. "Viu, pois, a jumenta o anjo do SENHOR, que estava
no caminho, com a sua espada desembainhada na
mão; pelo que desviou-se a jumenta do caminho,
indo pelo campo; então Balaão espancou a jumenta
para fazê-la tornar ao caminho." (Números 22 : 23)

30. “O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca
dos leões, para que não me fizessem dano,
porque foi achada em mim inocência diante
dele; e também contra ti, ó rei, não tenho
cometido delito algum”. (Dn 6.22)

31. “E, entrando o anjo onde ela estava,
disse: Salve, agraciada; o Senhor é
contigo; bendita és tu entre as
mulheres.
Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não
temas, porque achaste graça diante de
Deus. E eis que em teu ventre
conceberás e darás à luz um filho, e
pôr-lhe-ás o nome de Jesus”.
(Lc 1.28,30,31)

32. “E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma
multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e
dizendo: Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa
vontade para com os homens”. (Lc 2.13,14)

33. "E ele enviará os seus anjos com rijo
clamor de trombeta, os quais ajuntarão os
seus escolhidos desde os quatro ventos,
de uma à outra extremidade dos céus."
(Mateus 24 : 31)

34. "E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha
o evangelho eterno, para o proclamar aos que
habitam sobre a terra, e a toda a nação, e
tribo, e língua, e povo," (Apocalipse 14 : 6)

35. Vemos os anjos em suas funções principais de:
• Servir e louvar a Yahweh,
• Transmitir as mensagens de Deus,
• Obedecer A Sua vontade, executar a vontade
de Deus,
• E também como guerreiros.
No contexto do Novo Testamento, os anjos não
são apresentados simplesmente como
“mensageiros de Deus”, mas também como
“ministros aos herdeiros da salvação” (Hb 1.14).

36. • A Bíblia fala da manifestação
dos anjos na obra da criação do
mundo físico (Jó 38.6,7).
• Eles estavam presentes quando
Moisés recebeu de Deus as
tábuas da Lei (Hb 2.2); no
nascimento de Jesus (Lc 2.13).

37. Quando foram servir ao Senhor Jesus no
deserto da tentação (Mt 4.11)

38. Na ressurreição de Cristo (Mt 28.2; Lc 24.4,5);

39. Na ascensão de Cristo (At 1.10)

40. O PROPÓSITO DA CRIAÇÃO DOS ANJOS
• Os anjos foram criados para darem
glória, honra e ações de graça a Deus;
para adorarem a Cristo (Hb 1.6).

41. • Para cumprirem os propósitos de Deus:
• Proteção de Israel (Dn 12.1),
• Luta contra Satanás (Jd 9; Ap 12.7),
• Anunciar a vinda de Cristo (1Ts 4.16),
• Guardar o trono de Deus (Ez 10.1-4),
• Adoração a Deus perante o Seu Santo
Trono (Is 6.2-7),
• Assistir a Deus em sua obra Soberana (Cl
1.16; 2.10; Ef 1.21; 3.10).

42. EXISTEM ANJOS BONS E ANJOS MAUS
• Na criação original dos anjos, não houve
essa classificação entre bons e maus.
• A Bíblia declara que os anjos foram
criados no mesmo nível de justiça,
bondade e santidade (2Pe 2.4; Jd 6).
• O que define entre bons e maus é o fato
de que foram criados como seres morais
com livre-arbítrio, e daí, a liberdade de
escolha consciente entre o bem e o mal.

43. A queda de Lúcifer deve-se a esta condição moral dos
anjos (Is 14.12-16; Ez 28.12-19). A Bíblia fala acerca dos
anjos que pecaram contra o Criador e não guardaram a
sua dignidade (2Pe 2.4; Jd 6; Jó 4.18-21).

44. “Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-
os lançado no inferno (Tártaro), os entregou às cadeias da escuridão,
ficando reservados para o juízo” (2 Pe 2.4)

45. Tártaro
É o mundo inferior, as
trevas. Surgiu a partir do
Caos, era o lugar onde
Urano aprisionou os seus
filhos gerados com Gaia.
Segundo Hesíodo em sua
Teogonia, o Tártaro
localizava-se abaixo do
reino de Hades, a mesma
distância que o céu era da
terra.

47. O NÚMERO DE ANJOS
Várias passagens das Escrituras indicam
que há um número muito grande de anjos
(Dn 7.10; Mt 26.53; Sl 68.17; Lc 2.13; Hb
12.22), e são repetidamente mencionados
como exércitos dos céus ou de Deus.
No Getsêmani, Jesus disse a um discípulo
que queria defendê-los dos que vieram
prendê-lo: “Acaso pensas que não posso
rogar ao meu pai, e ele me mandaria neste
momento mais de doze legiões de anjos”?
(Mt 26.53).

48. “E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao
redor do trono, e dos animais, e dos
anciãos; e era o número deles milhões
de milhões, e milhares de milhares”
(Ap 5.11)

49. A NATUREZA DOS ANJOS
• Diferentemente de Deus, os anjos são
seres criados. Às vezes tem sido negada a
criação dos anjos, mas é ensinada com
clareza na Escritura.
• A opinião de alguns, baseada em Jó 38.7,
de que foram criados antes de todas as
outras coisas, realmente não tem o apoio
da Escritura. Quanto sabemos, nenhuma
obra criadora precedeu à criação dos céus
e da terra.

50. • Durante o período do Novo Testamento
os fariseus acreditavam que os anjos
fossem seres sobrenaturais, que
frequentemente, comunicavam a
vontade de Deus (At 23.8).

51. Os saduceus, todavia, influenciados pela filosofia grega,
diziam: “Não há ressurreição, nem anjo, nem espírito”
(At 23.8). Para eles os anjos não passavam de “bons
pensamentos e intenções “ do coração humano.

52. Algumas opiniões dos pais da igreja
sobre os anjos
a) Inácio de Antioquia. Acreditava que a
salvação dos anjos dependia do sangue de
Cristo.
b) Orígenes. Declarou a impecabilidade dos
anjos, afirmando que, se foi possível a queda
de um anjo, talvez seja possível a salvação de
um demônio. Semelhante posicionamento
acabou rejeitado pelos concílios eclesiásticos.

53. c) Jerônimo. Acreditava que anjos da
guarda eram dados aos seres humanos
quando do nascimento destes.

54. Textos que falam de um provável
anjo da guarda
•Êxodo 23.20: “Eis que eu envio um anjo
diante de ti, para que te guarde pelo
caminho, e te leve ao lugar que te tenho
preparado”.
•Daniel 6.22: “O meu Deus enviou o seu anjo,
e fechou a boca dos leões, para que não me
fizessem dano, porque foi achada em mim
inocência diante dele; e também contra ti, ó
rei, não tenho cometido delito algum”.

55. • Salmos 34.7: “O anjo do SENHOR
acampa-se ao redor dos que o temem,
e os livra”.
• Salmos 91.11,12: Porque aos seus
anjos dará ordem a teu respeito, para te
guardarem em todos os teus caminhos.
Eles te sustentarão nas suas mãos, para
que não tropeces com o teu pé em
pedra.

56. d) Posteriormente, Pedro Lombardo
acrescentou que um único anjo
podia guardar muitas pessoas de
uma só vez.
e) Irineu construiu hipóteses a
respeito de uma hierarquia angelical.
f) Gregório Magno. Atribuiu aos
anjos corpos celestiais.

57. Perguntas sem resposta
• O teólogo italiano Tomás de Aquino
(1225-1274 d.C) formulou perguntas mui
relevantes a respeito. Vejamos que
algumas de suas 118 conjeturas sondavam
as seguintes áreas:
a) De que se compõe o corpo de um anjo?
Há mais de uma espécie de anjo?
b) quando os anjos assumem a forma
humana, exercem funções vitais do corpo?

58. c) Os anjos sabem quando é manhã
e quando é entardecer?
d) Conseguem entender muitos
pensamentos aos mesmo tempo?
e) Conhecem nossas intenções
secretas?
f) Tem capacidade de falar uns com
os outros?

59. HIERARQUIA E CLASSIFICAÇÃO DOS ANJOS

60. • O Anjo do Senhor
•Uma designação especial no Antigo
Testamento é “O ANJO DO SENHOR”.
Podemos ler 60 ocorrências no Antigo
Testamento, onde sua aparição e
autoridade o classifica de forma especial
(Gn 16.11; 16.13; 18.2; 18.13-33; 22.11-
18; 24.7; 31.11-13; 32.24-30; Êx.3.2-6; Jz
2.1; 6.11-14; 13.21,22). 4.1.1.

61. “E disse ele: Não, mas venho
agora como príncipe do
exército do SENHOR. Então
Josué se prostrou com o seu
rosto em terra e o adorou, e
disse-lhe: Que diz meu senhor
ao seu servo?” (Js 5.14).

62. Êx 3:2: “E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em
uma chama de fogo do meio duma sarça; e
olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a
sarça não se consumia”.

64. • O Arcanjo Miguel. Tem seu
correspondente no grego “Michael e
no hebraico mika'el”. O nome Miguel é
muito expressivo, “quem é como
Deus?”
•Miguel se encontra na predição
registrada em Ap 12.7- 12. Ele, como
chefe dos exércitos do céu, participa
de uma batalha vitoriosa no céu contra
Satanás e os seus anjos.

65. “E houve batalha no céu; Miguel e os seus anjos
batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão
e os seus anjos; Mas não prevaleceram, nem mais o
seu lugar se achou nos céus” (Ap 12.7,8).

67. • Gabriel
•O vocábulo Gabriel tem sua correspondente no
hebraico “geber El”, e significa “homem de
Deus”. Aparece quatro vezes nas Escrituras
como revelador do propósito divino. No Antigo
Testamento ele falou a Daniel sobre o final dos
tempos (Dn 8.15-27).
“Estando eu, digo, ainda falando na oração, o
homem Gabriel, que eu tinha visto na minha
visão ao princípio, veio, voando rapidamente, e
tocou-me, à hora do sacrifício da tarde." (Daniel
9 : 21)

68. • No Novo Testamento trouxe a
Zacarias a mensagem do
nascimento João (Lc 1.11-20)

69. E foi ele que veio com a maior
de todas as mensagens à Maria
quanto ao nascimento de
Cristo e o Seu ministério como
Rei sobre o trono de Davi (Lc
1.26-33).

70. • Querubim. Tem sua
correspondente no
hebraico “qeruvim”
(Gn 3.22-24; Ez 10.1-3).
• Existe uma associação
com “guardar”,
“proteger” (Êxodo
25:18-20; 37:7-10

71. A cortina do tabernáculo separava a
presença divina do povo ímpio, tinha
bordados de figuras de querubins (Êx
26.1).

74. • A palavra serafins do hebraico “saraph”
significa “ardentes”, “queimadores”,
“irradiantes da glória de Deus”, “brilhantes
de Deus”, “incandescidos de Deus”.
• Declaram a glória incomparável de Deus e
a sua santidade suprema. O título serafins
fala de adoração incessante, do seu
ministério de purificação e de sua humildade.
• Eles aparecem apenas uma vez nas
Escrituras sob esta designação (Is 6.1-3).

75. • Anjos especialmente nomeados
• Certos anjos só ficaram
conhecidos pelo serviço que
prestaram. Destes, temos aqueles
que serviram como anjos de juízo
(Gn 19.13; 2Sm 24.16; 2Rs 19.35;
Ez 9.1,5,7; Sl 78.49).

76. FIM