O documento discute como os crentes mais fortes e fracos na fé deveriam se relacionar na igreja de Roma. Paulo pede que aceitem uns aos outros e não julguem as diferenças, como em questões alimentares. A igreja deve mostrar tolerância, como Cristo fez, e acolher todos.

2. “Porque o Reino de Deus não é comida
nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no
Espírito Santo” (Rm 14.17).
TEXTO ÁUREO
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3. Os crentes mais maduros não devem
agir egoisticamente, mas precisam
atuar como modelo para os mais
fracos.
VERDADE PRÁTICA
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4. 1 — Ora, quanto ao que está enfermo na fé,
recebei-o, não em contendas sobre dúvidas.
2 — Porque um crê que de tudo se pode comer, e
outro, que é fraco, come legumes.
3 — O que come não despreze o que não come; e
o que não come não julgue o que come; porque
Deus o recebeu por seu.
4 — Quem és tu que julgas o servo alheio? Para
seu próprio senhor ele está em pé ou cai; mas
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Rm 14.1-6
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5. estará firme, porque poderoso é Deus para o
firmar.
5 — Um faz diferença entre dia e dia, mas outro
julga iguais todos os dias. Cada um esteja
inteiramente seguro em seu próprio ânimo.
6 — Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o
faz. O que come para o Senhor come, porque dá
graças a Deus; e o que não come para o Senhor
não come e dá graças a Deus.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Rm 14.1-6
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6. INTRODUÇÃO
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• Os conflitos na igreja chegaram aos ouvidos do pastor;
• Os fracos e fortes na fé não estavam se entendendo;
• Judeus expulsos que retornaram x gentios convertidos;
• A liberdade cristã foi mal interpretada;
• Frente a frente estavam os radicais e conservadores;
• Os radicais se apoiavam na liberdade exposta na Graça;
• Os conservadores ainda estavam ligado à lei;
• As ovelhas estavam agitadas no curral.

7. 1. A NATUREZA DA IGREJA.
• Apelo de Paulo: “Parem a briga, a igreja é una”;
• As brigas na igreja local não podem afetar a universal;
• Diversidade de ovelhas frente à unidade da igreja.
2. OS FRACOS NA FÉ.
• Fracos na fé: judeus ainda ligados à Lei;
• Eles não estavam libertos? Eram “nascidos de novo”?
• Porque queriam induzir os gentios da igreja?
3. FORTES NA FÉ.
• Fortes na fé: judeus e gentios salvos (maduros na fé);
• Tinham um entendimento correto da ação da Graça;
• O importante amar é a Deus e não o “fazer ou não fazer”.
I – UMA IGREJA
HETEROGÊNEA
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8. 1. A LEI DA LIBERDADE.
• Liberdade em Cristo – libertação das garras do pecado;
• O que era impuro para a Lei não era para a Graça;
• Principio a ser aplicado na relação diária (fortes e fracos).
2. A LEI DO AMOR.
• Aplicação do ensino – “Amar como eu vos amei”;
• O amor inibe as rusgas criadas pela lei da liberdade;
• A lei da liberdade pode destruir? O amor reconstrói!
3. A LEI DA ESPIRITUALIDADE.
• Todos (fracos/fortes na fé) devem ter convicção da fé;
• A lei não poderia ser de toda deprezada;
• Mas não pode ocupar o lugar de Jesus em nossa vida.
II – UMA IGREJA TOLERANTE
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9. 1. O EXEMPLO DOS CRISTÃOS MADUROS.
• Como deve ser a relação entre os fracos e fortes na fé?
• Os fracos devem suportar os fracos em suas fraquezas;
• O mesmo deve ser seguido pelos fracos na fé.
2. O EXEMPLO DE CRISTO.
• Em Cristo, Deus mostrou tolerância para com o pecador;
• Os crentes devem agir da mesma maneira?
• O amor de Deus foi revelado, graciosamente, ao pecador.
3. O EXEMPLO DAS ESCRITURAS.
• A Palavra é o instrumento aferidor da espiritualidade;
• O ensino deve ter um efeito prático em nossas vidas;
• A prática na Palavra fortalece os crentes fracos na fé.
III – UMA IGREJA
ACOLHEDORA
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10. O apóstolo Paulo procurou pacificar a tensão
entre os crentes forte e fracos na igreja de Roma.
Esse conflito estava gerando um ponto de tensão
que poderia, a curto prazo, pôr em risco a obra de
Cristo ali e também aqui entre nós.
CONCLUSÃO
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Presidente Prudente (SP) – 2º trim. 2016
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