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TEXTO ÁUREO
"E vi um novo céu e uma nova
terra. Porque já o primeiro céu
e a primeira terra passaram, e o
mar já não existe."
(Ap 21.1)
VERDADE PRÁTICA
Cremos no Juízo Final, no qual
serão julgados os que fizerem
parte da Última Ressurreição; e
cremos na vida eterna para os
infiéis.
LEITURA BÍBLICA
Apocalipse 21.1-5
1 - E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e
a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
2 - E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus
descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu
marido.
3 - E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o
tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e
eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o
seu Deus.
4 - E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais
morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras
coisas são passadas.
5 - E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas. E disse-me: Escreve, porque estas palavras
são verdadeiras e fiéis.
INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
• O mundo vindouro abordado na presente lição pretende
mostrar o que virá depois do Juízo Final, o novo céu e a
nova terra, a nova Jerusalém, o lar dos santos na
eternidade e por toda a eternidade.
• Trata-se definitivamente do epílogo da história humana.
• Mas haverá alguns eventos que precederão o mundo
vindouro, como o milênio, o Juízo e a destino final dos
incrédulos.
PONTO CENTRAL
Deus consumará todas as coisas,
pois haverá novos céus e nova
terra.
I - SOBRE O MILÊNIO
1. Descrição
• O milênio é o reino de Cristo de mil anos.
• Nesse período, Satanás será aprisionado no abismo
instalado por ocasião da vinda de Cristo em glória (Ap
20.2,3).
• Com a neutralização da ação destruidora de Satanás, será
iniciada uma nova ordem de coisas. Haverá perfeita paz,
retidão e justiça entre os seres humanos, longevidade e
também harmonia no reino animal (Is 9.7; 11.5-9).
• A sede do governo mundial será em Jerusalém, no trono
de Davi (Is 2.3; Is 59.20; Rm 11.26).
2. Sobre a ressurreição dos mortos
• A Bíblia ensina que os justos e os injustos serão
ressuscitados (Dn 12.2; Jo 5.29; At 24.25).
• A primeira ressurreição é a dos justos, e a outra é a
última ressurreição (Ap 20.5).
• A ressurreição dos justos inclui os santos provenientes da
Era da Igreja e os do AT no arrebatamento e os mártires
da Grande Tribulação (Ap 6.9-11; 20.4; 1 Co 15.52; 1 Ts
4.16; Ap 20.6).
• A ressurreição dos injustos (Ressurreição Universal ou
Última Ressurreição) envolverá todos os descrentes
desde o princípio do mundo até aquele dia.
• Estes, para o julgamento e condenação eterna.
SÍNTESE DO TÓPICO
Milênio: um tempo em que o
Senhor Jesus reinará sobre toda
a humanidade.
II - SOBRE O JUÍZO
FINAL
1. Descrição
• É conhecido como o Juízo do Grande Trono Branco (Ap
20.11).
• Aqui serão julgados "os outros mortos", aqueles que não
fizeram parte da primeira ressurreição (Ap 20.4-5).
• Deus instaurará esse juízo após a última rebelião de
Satanás, que acontecerá depois dos mil anos do reinado
de Cristo (Ap 20.7).
• Deus executará esse juízo por meio de Jesus Cristo: "o Pai
a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo" (Jo 5.22).
2. O julgamento
• Não há menção de vivos no Juízo Final: "E vi os mortos, grandes e
pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros.
• E abriu-se outro livro, que é o da vida.
• E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos
livros, segundo as suas obras" (Ap 20.12).
• O resultado desse julgamento é a condenação eterna: "E aquele
que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de
fogo" (Ap 20.15).
• Nesta interpretação, não existe aqui lugar para o sono da alma,
nem para uma segunda oportunidade, muito menos para o
aniquilamento.
3. Destino dos ímpios
• É o inferno, descrito aqui como "lago de fogo" ou
"ardente lago de fogo e enxofre" (Ap 19.20).
• Esse lugar foi preparado para o Diabo e seus anjos (Mt
25.41).
• A vontade de Deus é que ninguém se perca, mas que
todos sejam salvos (1 Tm 2.4).
• Todavia, o ser humano tem liberdade de escolha (livre
arbítrio). Muitos escolhem a vida “independente” de
Deus.
3. Destino dos ímpios
• Hades:
• A Septuaginta emprega esse termo para traduzir o hebraico
sheol, no Antigo Testamento, que significa o "mundo invisível
dos mortos" (Sl 89.48).
• Ambos os termos se traduzem, às vezes, por "inferno" na
Almeida Revista e Corrigida (Sl 9.17; Mt 16.18).
• O lugar serve como estágio intermediário dos mortos sem
Cristo, uma prisão temporária até que venha o Dia do Juízo (Ap
20.13,14).
• Os condenados que partiram desde o início do mundo
permanecem lá, conscientes e em tormentos, sabendo
perfeitamente porque estão nesse lugar (Lc 16.23,24).
3. Destino dos ímpios
• Geena:
• O mundo judaico contemporâneo de Jesus cria que a Geena
era o lugar no qual os ímpios receberiam como castigo o
sofrimento eterno.
• O termo, traduzido por "inferno", foi usado pelo Senhor Jesus
nos evangelhos: "Serpentes, raça de víboras! Como escapareis
da condenação do inferno?" (Mt 23.33), e indica o lago de fogo
apocalíptico.
SÍNTESE DO TÓPICO
O Juízo Final é o evento que
sacramentará o destino dos
ímpios.
SUBSÍDIO TEOLÓGICO
"Embora o trono de Deus seja o trono de julgamento, Jesus declarou: 'E
também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo' (Jo 5.22). O
único Mediador entre Deus e a humanidade tornar-se-á também o Mediador
do julgamento. Por conseguinte, Jesus assentar-se-á sobre o trono. E tão
grande será a sua majestade, que a terra e o céu 'fugirão', não havendo mais
para eles 'lugar, no plano de Deus'. Isto posto, abrir-se-á caminho para os
novos céus e a nova terra. Eis os que comparecerão diante do grande trono
branco: 'os mortos, grandes e pequenos' (Ap 20.12). Quanto aos justos, por
haverem participado da primeira ressurreição, já terão corpos imortais e
incorruptíveis. Portanto, os mortos que estarão de pé, diante do grande
trono branco, para serem julgados, serão 'os outros mortos' (Ap 20.5) que
não tomaram parte na primeira ressurreição por ocasião do arrebatamento.
Esses serão os 'mortos ímpios', incluindo os que foram consumidos após o
Milênio, por haverem seguido a Satanás" (MENZIES, William W.; HORTON,
Stanley M. Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. Rio de Janeiro:
CPAD, 1995, pp.207,08).
III - SOBRE A NOVA
CRIAÇÃO
1. Um novo céu e uma nova terra
• A nova criação não se trata de uma renovação ou de
alguma restauração, mas de tudo ser novo: "Eis que faço
novas todas as coisas" (21.5; Is 65.17). Essa promessa
reaparece no NT (2 Pe 3.13).
• O velho mundo vai desaparecer (Is 34.4; 51.6; 2 Pe
3.7,10,12) por causa da sua contaminação; os céus e a
terra não poderão resistir à santidade e à glória de Deus
(Ap 20.1,11).
• O universo físico não se susterá diante da pureza,
santidade e glória daquele que está assentado sobre o
trono.
2. A nova Jerusalém
• A nova Jerusalém "que de Deus descia do céu" (v.2) não é a
mesma Jerusalém do Milênio.
• Trata-se do período pós-milênio.
• A descrição da cidade mostra com abundância de detalhes que a
sua glória excede em muito ao da Jerusalém milenial (Ap 21.9-21):
• O templo dela é Deus e o Cordeiro (Ap 21.22; Ap22.4);
• a cidade não necessita de sol nem de lua (Ap 21.23; 22.5),
• nela não haverá noite (Ap 21.25).
• A nova Jerusalém é chamada ainda de "a Jerusalém que é de
cima" (Gl 4.26) e a "Jerusalém celestial" (Hb 12.22)
3. A eternidade dos salvos
• A nova Jerusalém é o eterno lar de todos os salvos em
Cristo.
• O próprio Deus estará continuamente entre os humanos
(v.3), e limpará de nossos olhos toda a lágrima (v.4).
• Ali não haverá morte, que é o último inimigo a ser
derrotado (1 Co 15.26,54).
• O pecado será banido para sempre, e ali nunca mais
haverá maldição contra alguém (Ap 22.3).
• Este é o final glorioso da jornada da Igreja.
AP – Você quer participar?
SÍNTESE DO TÓPICO
Novos céus e nova terra será
uma nova realidade implantada
por Deus.
CONSIDERAÇÕES
FINAIS
CONSIDERAÇÕES FINAIS
“Nós cremos que, assim como todas as profecias sobre a
primeira vinda do Messias se cumpriram, de igual modo
todas as profecias sobre o mundo vindouro se cumprirão
também, pois Deus é fiel” (Esequias Soares, comentarista
das LB CPAD).
BERGSTÉN, Eurico. Introdução à Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD,
1999.
COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
DEVER, M. A Mensagem do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
DICIONÁRIO VINE: O significado exegético e expositivo das palavras do
Antigo e do Novo Testamento. 14.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
GILBERTO, Antonio. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD,
2008.
HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma perspectiva pentecostal. 1.ed.
Rio de Janeiro: CPAD, 1996
LIÇÕES BÍBLICAS ADULTOS. A razão de nossa fé: assim cremos, assim
vivemos. 3º Trim., Edição Professor, Rio de Janeiro, CPAD, 2017.
REFERÊNCIAS
MENZIES, William; HORTON, Stanley M. Doutrinas Bíblica: Os fundamentos
da nossa fé. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a
Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.
RICHARDS, Lawrence. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento.
Rio de Janeiro: CPAD, 2007.
SOARES, Esequias. A razão de nossa fé: assim cremos, assim vivemos. Rio de
Janeiro: CPAD, 2017.
REFERÊNCIAS
Pr. Natalino das Neves
www.natalinodasneves.blogspot.com.br
Facebook: www.facebook.com/natalino.neves
Contatos:
natalino6612@gmail.com
(41) 98409 8094 (TIM)

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  • 3. TEXTO ÁUREO "E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe." (Ap 21.1)
  • 4. VERDADE PRÁTICA Cremos no Juízo Final, no qual serão julgados os que fizerem parte da Última Ressurreição; e cremos na vida eterna para os infiéis.
  • 6. 1 - E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2 - E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3 - E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. 4 - E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas. 5 - E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve, porque estas palavras são verdadeiras e fiéis.
  • 8. INTRODUÇÃO • O mundo vindouro abordado na presente lição pretende mostrar o que virá depois do Juízo Final, o novo céu e a nova terra, a nova Jerusalém, o lar dos santos na eternidade e por toda a eternidade. • Trata-se definitivamente do epílogo da história humana. • Mas haverá alguns eventos que precederão o mundo vindouro, como o milênio, o Juízo e a destino final dos incrédulos.
  • 9. PONTO CENTRAL Deus consumará todas as coisas, pois haverá novos céus e nova terra.
  • 10. I - SOBRE O MILÊNIO
  • 11. 1. Descrição • O milênio é o reino de Cristo de mil anos. • Nesse período, Satanás será aprisionado no abismo instalado por ocasião da vinda de Cristo em glória (Ap 20.2,3). • Com a neutralização da ação destruidora de Satanás, será iniciada uma nova ordem de coisas. Haverá perfeita paz, retidão e justiça entre os seres humanos, longevidade e também harmonia no reino animal (Is 9.7; 11.5-9). • A sede do governo mundial será em Jerusalém, no trono de Davi (Is 2.3; Is 59.20; Rm 11.26).
  • 12. 2. Sobre a ressurreição dos mortos • A Bíblia ensina que os justos e os injustos serão ressuscitados (Dn 12.2; Jo 5.29; At 24.25). • A primeira ressurreição é a dos justos, e a outra é a última ressurreição (Ap 20.5). • A ressurreição dos justos inclui os santos provenientes da Era da Igreja e os do AT no arrebatamento e os mártires da Grande Tribulação (Ap 6.9-11; 20.4; 1 Co 15.52; 1 Ts 4.16; Ap 20.6). • A ressurreição dos injustos (Ressurreição Universal ou Última Ressurreição) envolverá todos os descrentes desde o princípio do mundo até aquele dia. • Estes, para o julgamento e condenação eterna.
  • 13. SÍNTESE DO TÓPICO Milênio: um tempo em que o Senhor Jesus reinará sobre toda a humanidade.
  • 14. II - SOBRE O JUÍZO FINAL
  • 15. 1. Descrição • É conhecido como o Juízo do Grande Trono Branco (Ap 20.11). • Aqui serão julgados "os outros mortos", aqueles que não fizeram parte da primeira ressurreição (Ap 20.4-5). • Deus instaurará esse juízo após a última rebelião de Satanás, que acontecerá depois dos mil anos do reinado de Cristo (Ap 20.7). • Deus executará esse juízo por meio de Jesus Cristo: "o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo" (Jo 5.22).
  • 16. 2. O julgamento • Não há menção de vivos no Juízo Final: "E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. • E abriu-se outro livro, que é o da vida. • E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras" (Ap 20.12). • O resultado desse julgamento é a condenação eterna: "E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo" (Ap 20.15). • Nesta interpretação, não existe aqui lugar para o sono da alma, nem para uma segunda oportunidade, muito menos para o aniquilamento.
  • 17. 3. Destino dos ímpios • É o inferno, descrito aqui como "lago de fogo" ou "ardente lago de fogo e enxofre" (Ap 19.20). • Esse lugar foi preparado para o Diabo e seus anjos (Mt 25.41). • A vontade de Deus é que ninguém se perca, mas que todos sejam salvos (1 Tm 2.4). • Todavia, o ser humano tem liberdade de escolha (livre arbítrio). Muitos escolhem a vida “independente” de Deus.
  • 18. 3. Destino dos ímpios • Hades: • A Septuaginta emprega esse termo para traduzir o hebraico sheol, no Antigo Testamento, que significa o "mundo invisível dos mortos" (Sl 89.48). • Ambos os termos se traduzem, às vezes, por "inferno" na Almeida Revista e Corrigida (Sl 9.17; Mt 16.18). • O lugar serve como estágio intermediário dos mortos sem Cristo, uma prisão temporária até que venha o Dia do Juízo (Ap 20.13,14). • Os condenados que partiram desde o início do mundo permanecem lá, conscientes e em tormentos, sabendo perfeitamente porque estão nesse lugar (Lc 16.23,24).
  • 19. 3. Destino dos ímpios • Geena: • O mundo judaico contemporâneo de Jesus cria que a Geena era o lugar no qual os ímpios receberiam como castigo o sofrimento eterno. • O termo, traduzido por "inferno", foi usado pelo Senhor Jesus nos evangelhos: "Serpentes, raça de víboras! Como escapareis da condenação do inferno?" (Mt 23.33), e indica o lago de fogo apocalíptico.
  • 20. SÍNTESE DO TÓPICO O Juízo Final é o evento que sacramentará o destino dos ímpios.
  • 21. SUBSÍDIO TEOLÓGICO "Embora o trono de Deus seja o trono de julgamento, Jesus declarou: 'E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo' (Jo 5.22). O único Mediador entre Deus e a humanidade tornar-se-á também o Mediador do julgamento. Por conseguinte, Jesus assentar-se-á sobre o trono. E tão grande será a sua majestade, que a terra e o céu 'fugirão', não havendo mais para eles 'lugar, no plano de Deus'. Isto posto, abrir-se-á caminho para os novos céus e a nova terra. Eis os que comparecerão diante do grande trono branco: 'os mortos, grandes e pequenos' (Ap 20.12). Quanto aos justos, por haverem participado da primeira ressurreição, já terão corpos imortais e incorruptíveis. Portanto, os mortos que estarão de pé, diante do grande trono branco, para serem julgados, serão 'os outros mortos' (Ap 20.5) que não tomaram parte na primeira ressurreição por ocasião do arrebatamento. Esses serão os 'mortos ímpios', incluindo os que foram consumidos após o Milênio, por haverem seguido a Satanás" (MENZIES, William W.; HORTON, Stanley M. Doutrinas Bíblicas: Os Fundamentos da Nossa Fé. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, pp.207,08).
  • 22.
  • 23. III - SOBRE A NOVA CRIAÇÃO
  • 24. 1. Um novo céu e uma nova terra • A nova criação não se trata de uma renovação ou de alguma restauração, mas de tudo ser novo: "Eis que faço novas todas as coisas" (21.5; Is 65.17). Essa promessa reaparece no NT (2 Pe 3.13). • O velho mundo vai desaparecer (Is 34.4; 51.6; 2 Pe 3.7,10,12) por causa da sua contaminação; os céus e a terra não poderão resistir à santidade e à glória de Deus (Ap 20.1,11). • O universo físico não se susterá diante da pureza, santidade e glória daquele que está assentado sobre o trono.
  • 25. 2. A nova Jerusalém • A nova Jerusalém "que de Deus descia do céu" (v.2) não é a mesma Jerusalém do Milênio. • Trata-se do período pós-milênio. • A descrição da cidade mostra com abundância de detalhes que a sua glória excede em muito ao da Jerusalém milenial (Ap 21.9-21): • O templo dela é Deus e o Cordeiro (Ap 21.22; Ap22.4); • a cidade não necessita de sol nem de lua (Ap 21.23; 22.5), • nela não haverá noite (Ap 21.25). • A nova Jerusalém é chamada ainda de "a Jerusalém que é de cima" (Gl 4.26) e a "Jerusalém celestial" (Hb 12.22)
  • 26. 3. A eternidade dos salvos • A nova Jerusalém é o eterno lar de todos os salvos em Cristo. • O próprio Deus estará continuamente entre os humanos (v.3), e limpará de nossos olhos toda a lágrima (v.4). • Ali não haverá morte, que é o último inimigo a ser derrotado (1 Co 15.26,54). • O pecado será banido para sempre, e ali nunca mais haverá maldição contra alguém (Ap 22.3). • Este é o final glorioso da jornada da Igreja. AP – Você quer participar?
  • 27. SÍNTESE DO TÓPICO Novos céus e nova terra será uma nova realidade implantada por Deus.
  • 29. CONSIDERAÇÕES FINAIS “Nós cremos que, assim como todas as profecias sobre a primeira vinda do Messias se cumpriram, de igual modo todas as profecias sobre o mundo vindouro se cumprirão também, pois Deus é fiel” (Esequias Soares, comentarista das LB CPAD).
  • 30. BERGSTÉN, Eurico. Introdução à Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 1999. COMENTÁRIO BÍBLICO BEACON. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. DEVER, M. A Mensagem do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2008. DICIONÁRIO VINE: O significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. 14.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. GILBERTO, Antonio. Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2008. HORTON, Stanley. Teologia Sistemática: Uma perspectiva pentecostal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1996 LIÇÕES BÍBLICAS ADULTOS. A razão de nossa fé: assim cremos, assim vivemos. 3º Trim., Edição Professor, Rio de Janeiro, CPAD, 2017. REFERÊNCIAS
  • 31. MENZIES, William; HORTON, Stanley M. Doutrinas Bíblica: Os fundamentos da nossa fé. 10.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 10ª ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012. RICHARDS, Lawrence. Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2007. SOARES, Esequias. A razão de nossa fé: assim cremos, assim vivemos. Rio de Janeiro: CPAD, 2017. REFERÊNCIAS
  • 32. Pr. Natalino das Neves www.natalinodasneves.blogspot.com.br Facebook: www.facebook.com/natalino.neves Contatos: natalino6612@gmail.com (41) 98409 8094 (TIM)