O documento discute os principais pontos da Reforma Protestante, incluindo: 1) Martinho Lutero questionou indulgências e defendeu a justificação pela fé; 2) João Calvino organizou o Protestantismo com ênfase na Bíblia e soberania de Deus; 3) Os Cinco Solas resumiram os princípios da Reforma contra a Igreja Católica.
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX.
O documento descreve a Patrística, a filosofia cristã dos primeiros sete séculos elaborada pelos Padres da Igreja. Explica que a Patrística consistiu na elaboração e defesa das verdades da fé contra heresias e não cristãos. Também divide a Patrística em três períodos principais: até 200 d.C focado na defesa do cristianismo, até 450 d.C surgiram os primeiros grandes sistemas de filosofia cristã, e até 800 d.C reelaboraram-se as
O documento descreve as cinco doutrinas centrais da Reforma Protestante conhecidas como os "Cinco Solas":
1) Sola Scriptura - A Bíblia é a única autoridade suprema, não a tradição ou o papa.
2) Solus Christus - A obra de Cristo é suficiente para a salvação, sem necessidade de santos ou Maria.
3) Sola Gratia - A salvação vem somente pela graça de Deus, não pelas obras humanas dado o homem ser totalmente corrompido pelo pecado.
4
O documento discute a história da Igreja e sua natureza e origem. A Igreja é chamada de "convocação" e reconhece-se como herdeira da assembleia do povo de Deus no Antigo Testamento. Ela é simultaneamente humana e divina, visível e invisível. O Espírito Santo faz da Igreja o templo de Deus.
Os apologistas e polemistas dos séculos II-III escreveram para defender a fé cristã de falsas acusações e refutar hereges. Justino Mártir, Atenágoras e outros usaram a razão para mostrar a inocência dos cristãos e a superioridade moral do cristianismo sobre o paganismo e o judaísmo. Suas obras procuravam criar uma nova perspectiva sobre a religião e influenciar líderes do império a tolerar os cristãos.
O documento descreve a supremacia da Igreja Católica Imperial entre 313 e 590 d.C., quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano. Constantino favoreceu a Igreja através de editos como o de Milão em 313, e a Igreja ganhou poder e privilégios, mas também se corrompeu ao interferir em assuntos estatais. Ao mesmo tempo, a Igreja trabalhou para converter os invasores bárbaros ao cristianismo.
O documento apresenta uma atividade sobre a Reforma Protestante com 8 questões que abordam: 1) os motivos da crise da Igreja Católica no século XVI; 2) as doutrinas centrais do Protestantismo como justificação pela fé; 3) a teoria da justificação por Lutero; 4) a defesa do princípio da justificação pela fé; 5) reivindicações dos camponeses; 6) a doutrina da predestinação de Calvino; 7) os interesses de Henrique VIII ao estabelecer a Igreja Ang
O documento apresenta o plano de aula para o curso "História do Cristianismo" na Escola Bíblica Discipuladora. O objetivo é definir o que é o cristianismo, identificar sua missão, visão e valores. A aula irá abordar tópicos como a proposta do cristianismo, se é uma religião ou não, e sua missão, visão e valores fundamentais.
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX.
O documento descreve a Patrística, a filosofia cristã dos primeiros sete séculos elaborada pelos Padres da Igreja. Explica que a Patrística consistiu na elaboração e defesa das verdades da fé contra heresias e não cristãos. Também divide a Patrística em três períodos principais: até 200 d.C focado na defesa do cristianismo, até 450 d.C surgiram os primeiros grandes sistemas de filosofia cristã, e até 800 d.C reelaboraram-se as
O documento descreve as cinco doutrinas centrais da Reforma Protestante conhecidas como os "Cinco Solas":
1) Sola Scriptura - A Bíblia é a única autoridade suprema, não a tradição ou o papa.
2) Solus Christus - A obra de Cristo é suficiente para a salvação, sem necessidade de santos ou Maria.
3) Sola Gratia - A salvação vem somente pela graça de Deus, não pelas obras humanas dado o homem ser totalmente corrompido pelo pecado.
4
O documento discute a história da Igreja e sua natureza e origem. A Igreja é chamada de "convocação" e reconhece-se como herdeira da assembleia do povo de Deus no Antigo Testamento. Ela é simultaneamente humana e divina, visível e invisível. O Espírito Santo faz da Igreja o templo de Deus.
Os apologistas e polemistas dos séculos II-III escreveram para defender a fé cristã de falsas acusações e refutar hereges. Justino Mártir, Atenágoras e outros usaram a razão para mostrar a inocência dos cristãos e a superioridade moral do cristianismo sobre o paganismo e o judaísmo. Suas obras procuravam criar uma nova perspectiva sobre a religião e influenciar líderes do império a tolerar os cristãos.
O documento descreve a supremacia da Igreja Católica Imperial entre 313 e 590 d.C., quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano. Constantino favoreceu a Igreja através de editos como o de Milão em 313, e a Igreja ganhou poder e privilégios, mas também se corrompeu ao interferir em assuntos estatais. Ao mesmo tempo, a Igreja trabalhou para converter os invasores bárbaros ao cristianismo.
O documento apresenta uma atividade sobre a Reforma Protestante com 8 questões que abordam: 1) os motivos da crise da Igreja Católica no século XVI; 2) as doutrinas centrais do Protestantismo como justificação pela fé; 3) a teoria da justificação por Lutero; 4) a defesa do princípio da justificação pela fé; 5) reivindicações dos camponeses; 6) a doutrina da predestinação de Calvino; 7) os interesses de Henrique VIII ao estabelecer a Igreja Ang
O documento apresenta o plano de aula para o curso "História do Cristianismo" na Escola Bíblica Discipuladora. O objetivo é definir o que é o cristianismo, identificar sua missão, visão e valores. A aula irá abordar tópicos como a proposta do cristianismo, se é uma religião ou não, e sua missão, visão e valores fundamentais.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
1. As primeiras perseguições à Igreja vieram de judeus em Jerusalém, mas depois partiram do Estado Romano sob Nero em 54-68.
2. As perseguições eram locais e esporádicas até 250, quando se tornaram mais amplas e violentas sob o imperador Décio.
3. A perseguição de Diocleciano entre 303-311 foi particularmente intensa, mas a tolerância foi estabelecida sob Constantino em 313.
O documento descreve a Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero em 1517 ao pregar suas 95 Teses contra a Igreja Católica Romana. Lutero questionou práticas como a indulgência e defendeu que a salvação vem apenas pela fé em Jesus Cristo. Isso marcou o início de uma divisão na Igreja cristã entre católicos e protestantes.
O documento descreve a vida e obra de Santo Agostinho, um dos mais importantes teólogos da Igreja Católica. Ele passou por uma busca espiritual que o levou do maniqueísmo ao cristianismo, tornando-se bispo de Hipona. Suas obras fundamentais, como Confissões e Cidade de Deus, tiveram grande influência no desenvolvimento do pensamento cristão ocidental.
O documento descreve a Reforma Religiosa que ocorreu na Europa no século XVI. Martinho Lutero criticou escândalos e doutrinas da Igreja Católica e deu início ao Protestantismo ao publicar suas 95 Teses. João Calvino também criticou o Catolicismo e fundou o Calvinismo. A Igreja Católica realizou o Concílio de Trento e criou a Companhia de Jesus para combater as novas religiões e recuperar fiéis.
História da Igreja I: Aula 3 - Paulo e os Pais ApostólicosAndre Nascimento
O documento descreve a obra de Paulo e a literatura produzida pela igreja primitiva. Resume a vida e obra missionária de Paulo, destacando sua dedicação em pregar o evangelho no Império Romano. Também aborda os principais Pais da Igreja como Clemente de Roma, Inácio de Antioquia e Policarpo de Esmirna, ressaltando suas contribuições à igreja primitiva.
1. O documento descreve a Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século 16 na Alemanha. Lutero questionou a venda de indulgências e outras práticas da Igreja Católica, defendendo novas interpretações bíblicas.
2. A Reforma ganhou apoio de nobres que queriam as terras da Igreja e de camponeses insatisfeitos, embora Lutero tenha apoiado a repressão destes.
3. O protestantismo se espalhou pela Alemanha, apesar da oposição do
Este documento discute a Reforma Protestante do século XVI, incluindo suas causas e principais líderes como Martinho Lutero e João Calvino. Também aborda a expansão do protestantismo pela Europa e suas doutrinas-chave como sola scriptura e sola fide.
O documento descreve a literatura produzida por apologistas e polemistas cristãos entre os séculos II e III para defender a fé contra a hostilidade do governo romano e heresias internas. Detalha também os principais pensadores da escola catequética de Alexandria, como Clemente e Orígenes, e seus métodos alegóricos de interpretação bíblica.
1) O documento descreve a história da Igreja cristã desde o século I até o século IV, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.
2) Nos primeiros séculos, a Igreja enfrentou perseguições por parte do Império Romano, mas continuou a se expandir.
3) No século IV, o imperador Constantino se converteu ao cristianismo e deu liberdade religiosa à Igreja, que passou então a ser apoiada pelo Estado.
O documento discute as principais heresias e ameaças à doutrina cristã nos primeiros séculos, incluindo gnosticismo, maniqueísmo e neoplatonismo. Também aborda hereges como Montano, os monarquianos e o donatismo. Apesar dos desafios, a Igreja foi forçada a desenvolver defesas como o cânon bíblico e credos para refutar os erros e fortalecer a fé.
O documento discute o ecumenismo entre as igrejas cristãs e as atitudes dos protestantes em relação à Igreja Católica. Muitos protestantes hoje veem o catolicismo com mais favor do que no passado e acreditam que as diferenças doutrinárias não são tão grandes. No entanto, o documento alerta que a Igreja Católica não mudou seus princípios fundamentais e que o papado representa um perigo para a liberdade civil e religiosa.
Sete Concílios Ecumênicos - Credos e Confissões de FéRaniere Menezes
O documento discute a importância dos credos para preservar e instruir a fé, combatendo heresias. Os credos definem as crenças fundamentais e orientam os princípios. Concílios ecumênicos produziram credos importantes como o Credo Niceno e a Fórmula de Calcedônia para definir a doutrina contra ataques à fé cristã.
1) O documento descreve a história da Igreja Católica desde a Reforma Protestante até o Iluminismo, período de grandes mudanças políticas e religiosas na Europa.
2) A Reforma Protestante levou a uma fragmentação do cristianismo e ao questionamento das instituições e costumes católicos.
3) No século XVII, o absolutismo enfraqueceu o poder externo da Igreja e levou a um questionamento crítico da razão sobre a fé e a soberania do Estado.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
1) Os romanos ajudaram a espalhar o cristianismo através de seu império e sistema de estradas, enquanto os gregos prepararam as pessoas para aceitar uma nova religião através da filosofia e destruição de religiões antigas.
2) Os judeus contribuíram com seu monoteísmo, esperança no Messias, ética e o Antigo Testamento, preparando o caminho para o cristianismo.
3) Juntos, gregos, romanos e judeus criaram as condições para que Crist
Here is a 3 sentence summary of the document:
[SUMMARY]
The document discusses key aspects of the theology of salvation (soteriology) according to the Reformers, focusing on their understanding of salvation as entirely by God's grace through faith in Christ alone, apart from any human works. It explores how Martin Luther and other Reformers emphasized that salvation is not earned through good deeds or rituals, but is a free gift of God received through faith in Jesus Christ and his atoning work on the cross. The Reformers sought to proclaim the central message of salvation by grace alone through faith alone in Christ alone.
O documento descreve o desenvolvimento inicial do cristianismo no Império Romano até 100 d.C., quando começou como um movimento judaico focado em Jerusalém, mas logo se espalhou para outras cidades da Judéia, Samaria e para os gentios, tornando-se independente do judaísmo. A igreja primitiva enfrentou perseguições que ajudaram a espalhar a mensagem cristã, e lideranças como Pedro ajudaram a abrir caminho para que o evangelho chegasse também aos gentios.
O documento descreve a expansão do cristianismo no Império Romano até 100 d.C, focando no papel de Paulo em levar a mensagem aos gentios. Paulo dedicou sua vida a pregar o evangelho para além dos judeus, entendendo o caráter universal do cristianismo. Apesar das dificuldades políticas e sociais da época, Paulo estabeleceu igrejas sólidas por todo o Império através de cartas e orientação do Espírito Santo.
Lição 4 – A história da Igreja até a Reforma ProtestanteÉder Tomé
1) A história da Igreja até Constantino foi marcada por perseguições, com a Igreja crescendo mesmo assim. 2) Após Constantino legalizar o cristianismo, a Igreja passou a sofrer influência política do Estado. 3) A Reforma Protestante começou com Lutero questionando indulgências e retornando à Bíblia como única autoridade, dando início ao movimento protestante.
1. A crise religiosa do século XVI levou ao surgimento de novas correntes religiosas como o Protestantismo de Lutero e Calvino, em resposta aos abusos da Igreja Católica.
2. A Igreja Católica reagiu através da Reforma Católica, que reformou a doutrina e o clero no Concílio de Trento, e da Contra-Reforma, que combateu a expansão do Protestantismo com a Inquisição, os Jesuítas e o Índex.
A divisão do cristianismo ocidental entre católicos e protestantes ocorreu devido à Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século XVI. Lutero criticou a venda de indulgências e a corrupção do clero católico, defendendo novas interpretações bíblicas. Posteriormente, João Calvino e Henrique VIII também promoveram reformas que levaram ao surgimento de novas vertentes protestantes.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
1. As primeiras perseguições à Igreja vieram de judeus em Jerusalém, mas depois partiram do Estado Romano sob Nero em 54-68.
2. As perseguições eram locais e esporádicas até 250, quando se tornaram mais amplas e violentas sob o imperador Décio.
3. A perseguição de Diocleciano entre 303-311 foi particularmente intensa, mas a tolerância foi estabelecida sob Constantino em 313.
O documento descreve a Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero em 1517 ao pregar suas 95 Teses contra a Igreja Católica Romana. Lutero questionou práticas como a indulgência e defendeu que a salvação vem apenas pela fé em Jesus Cristo. Isso marcou o início de uma divisão na Igreja cristã entre católicos e protestantes.
O documento descreve a vida e obra de Santo Agostinho, um dos mais importantes teólogos da Igreja Católica. Ele passou por uma busca espiritual que o levou do maniqueísmo ao cristianismo, tornando-se bispo de Hipona. Suas obras fundamentais, como Confissões e Cidade de Deus, tiveram grande influência no desenvolvimento do pensamento cristão ocidental.
O documento descreve a Reforma Religiosa que ocorreu na Europa no século XVI. Martinho Lutero criticou escândalos e doutrinas da Igreja Católica e deu início ao Protestantismo ao publicar suas 95 Teses. João Calvino também criticou o Catolicismo e fundou o Calvinismo. A Igreja Católica realizou o Concílio de Trento e criou a Companhia de Jesus para combater as novas religiões e recuperar fiéis.
História da Igreja I: Aula 3 - Paulo e os Pais ApostólicosAndre Nascimento
O documento descreve a obra de Paulo e a literatura produzida pela igreja primitiva. Resume a vida e obra missionária de Paulo, destacando sua dedicação em pregar o evangelho no Império Romano. Também aborda os principais Pais da Igreja como Clemente de Roma, Inácio de Antioquia e Policarpo de Esmirna, ressaltando suas contribuições à igreja primitiva.
1. O documento descreve a Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século 16 na Alemanha. Lutero questionou a venda de indulgências e outras práticas da Igreja Católica, defendendo novas interpretações bíblicas.
2. A Reforma ganhou apoio de nobres que queriam as terras da Igreja e de camponeses insatisfeitos, embora Lutero tenha apoiado a repressão destes.
3. O protestantismo se espalhou pela Alemanha, apesar da oposição do
Este documento discute a Reforma Protestante do século XVI, incluindo suas causas e principais líderes como Martinho Lutero e João Calvino. Também aborda a expansão do protestantismo pela Europa e suas doutrinas-chave como sola scriptura e sola fide.
O documento descreve a literatura produzida por apologistas e polemistas cristãos entre os séculos II e III para defender a fé contra a hostilidade do governo romano e heresias internas. Detalha também os principais pensadores da escola catequética de Alexandria, como Clemente e Orígenes, e seus métodos alegóricos de interpretação bíblica.
1) O documento descreve a história da Igreja cristã desde o século I até o século IV, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.
2) Nos primeiros séculos, a Igreja enfrentou perseguições por parte do Império Romano, mas continuou a se expandir.
3) No século IV, o imperador Constantino se converteu ao cristianismo e deu liberdade religiosa à Igreja, que passou então a ser apoiada pelo Estado.
O documento discute as principais heresias e ameaças à doutrina cristã nos primeiros séculos, incluindo gnosticismo, maniqueísmo e neoplatonismo. Também aborda hereges como Montano, os monarquianos e o donatismo. Apesar dos desafios, a Igreja foi forçada a desenvolver defesas como o cânon bíblico e credos para refutar os erros e fortalecer a fé.
O documento discute o ecumenismo entre as igrejas cristãs e as atitudes dos protestantes em relação à Igreja Católica. Muitos protestantes hoje veem o catolicismo com mais favor do que no passado e acreditam que as diferenças doutrinárias não são tão grandes. No entanto, o documento alerta que a Igreja Católica não mudou seus princípios fundamentais e que o papado representa um perigo para a liberdade civil e religiosa.
Sete Concílios Ecumênicos - Credos e Confissões de FéRaniere Menezes
O documento discute a importância dos credos para preservar e instruir a fé, combatendo heresias. Os credos definem as crenças fundamentais e orientam os princípios. Concílios ecumênicos produziram credos importantes como o Credo Niceno e a Fórmula de Calcedônia para definir a doutrina contra ataques à fé cristã.
1) O documento descreve a história da Igreja Católica desde a Reforma Protestante até o Iluminismo, período de grandes mudanças políticas e religiosas na Europa.
2) A Reforma Protestante levou a uma fragmentação do cristianismo e ao questionamento das instituições e costumes católicos.
3) No século XVII, o absolutismo enfraqueceu o poder externo da Igreja e levou a um questionamento crítico da razão sobre a fé e a soberania do Estado.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
1) Os romanos ajudaram a espalhar o cristianismo através de seu império e sistema de estradas, enquanto os gregos prepararam as pessoas para aceitar uma nova religião através da filosofia e destruição de religiões antigas.
2) Os judeus contribuíram com seu monoteísmo, esperança no Messias, ética e o Antigo Testamento, preparando o caminho para o cristianismo.
3) Juntos, gregos, romanos e judeus criaram as condições para que Crist
Here is a 3 sentence summary of the document:
[SUMMARY]
The document discusses key aspects of the theology of salvation (soteriology) according to the Reformers, focusing on their understanding of salvation as entirely by God's grace through faith in Christ alone, apart from any human works. It explores how Martin Luther and other Reformers emphasized that salvation is not earned through good deeds or rituals, but is a free gift of God received through faith in Jesus Christ and his atoning work on the cross. The Reformers sought to proclaim the central message of salvation by grace alone through faith alone in Christ alone.
O documento descreve o desenvolvimento inicial do cristianismo no Império Romano até 100 d.C., quando começou como um movimento judaico focado em Jerusalém, mas logo se espalhou para outras cidades da Judéia, Samaria e para os gentios, tornando-se independente do judaísmo. A igreja primitiva enfrentou perseguições que ajudaram a espalhar a mensagem cristã, e lideranças como Pedro ajudaram a abrir caminho para que o evangelho chegasse também aos gentios.
O documento descreve a expansão do cristianismo no Império Romano até 100 d.C, focando no papel de Paulo em levar a mensagem aos gentios. Paulo dedicou sua vida a pregar o evangelho para além dos judeus, entendendo o caráter universal do cristianismo. Apesar das dificuldades políticas e sociais da época, Paulo estabeleceu igrejas sólidas por todo o Império através de cartas e orientação do Espírito Santo.
Lição 4 – A história da Igreja até a Reforma ProtestanteÉder Tomé
1) A história da Igreja até Constantino foi marcada por perseguições, com a Igreja crescendo mesmo assim. 2) Após Constantino legalizar o cristianismo, a Igreja passou a sofrer influência política do Estado. 3) A Reforma Protestante começou com Lutero questionando indulgências e retornando à Bíblia como única autoridade, dando início ao movimento protestante.
1. A crise religiosa do século XVI levou ao surgimento de novas correntes religiosas como o Protestantismo de Lutero e Calvino, em resposta aos abusos da Igreja Católica.
2. A Igreja Católica reagiu através da Reforma Católica, que reformou a doutrina e o clero no Concílio de Trento, e da Contra-Reforma, que combateu a expansão do Protestantismo com a Inquisição, os Jesuítas e o Índex.
A divisão do cristianismo ocidental entre católicos e protestantes ocorreu devido à Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século XVI. Lutero criticou a venda de indulgências e a corrupção do clero católico, defendendo novas interpretações bíblicas. Posteriormente, João Calvino e Henrique VIII também promoveram reformas que levaram ao surgimento de novas vertentes protestantes.
O documento discute as causas da Reforma Protestante, incluindo a crise de representatividade da Igreja Católica, as ideias de Lutero e outros reformadores, e os conflitos religiosos que resultaram na divisão da cristandade entre católicos e protestantes.
O documento descreve as principais causas e líderes da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica. A Reforma foi liderada por Lutero e Calvino e questionou práticas católicas como indulgências. Isso levou à divisão do cristianismo entre católicos e novos grupos protestantes. A Contra-Reforma católica incluiu a criação dos Jesuítas, o Concílio de Trento e a reativação da Inquisição.
Reforma e Contra-Reforma da Igreja CatólicaCatarina Sousa
O documento discute a Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero através da publicação de suas 95 teses em 1517, levando à divisão da Igreja Católica Ocidental entre católicos e protestantes. Também aborda os princípios fundamentais da Reforma Protestante conhecidos como os Cinco solas e as consequências da Reforma, incluindo o Concílio de Trento e o início da Contrarreforma.
O documento discute a crise de identidade dos batistas brasileiros e a importância de conhecer sua história e princípios doutrinários. Apresenta uma breve história do cristianismo desde a antiguidade até a origem dos batistas no século XVII e sua chegada ao Brasil no século XIX. Também aborda como o pentecostalismo e liberalismo teológico influenciaram a criação de novas denominações batistas no país.
O documento descreve os antecedentes das Reformas Religiosas no século XVI, incluindo questões socioeconômicas e críticas teológicas à Igreja Católica que levaram ao surgimento de reformadores como Lutero, Calvino e Henrique VIII. Detalha os principais pontos das doutrinas luterana, calvinista e anglicana, como a ênfase na Bíblia, na salvação pela fé e no sacerdócio universal dos crentes.
O documento descreve a história do cristianismo desde suas origens com Jesus Cristo até as denominações modernas, cobrindo temas como a doutrina central, a expansão inicial, cismas, reformas protestantes e o surgimento de novas igrejas.
O documento resume os principais pontos da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica. A Reforma Protestante iniciou-se com Lutero questionando as indulgências e defendendo a salvação pela fé e a interpretação livre da Bíblia. A Contra-Reforma Católica incluiu o Concílio de Trento para reafirmar os dogmas, criar seminários e ordens religiosas, e fortalecer a Inquisição para combater ideias reformistas.
A Reforma Protestante e a Contra Reforma CatólicaMaria Gomes
O documento resume os principais pontos da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica. A Reforma Protestante iniciou-se com Lutero questionando as indulgências e defendendo a salvação pela fé e a interpretação livre da Bíblia. O Calvinismo pregava a predestinação e a supremacia da Igreja sobre o Estado. A Contra-Reforma Católica incluiu o Concílio de Trento, que confirmou os dogmas católicos, e reformas para moralizar a Igreja, como a criação de
A Reforma Protestante iniciou-se na Alemanha no século XVI e levou à divisão do cristianismo entre católicos e protestantes. Lutero questionou práticas da Igreja Católica como a venda de indulgências e a corrupção do clero. Isso deu origem ao luteranismo. Posteriormente surgiram outras vertentes como o calvinismo de João Calvino e a reforma anglicana na Inglaterra. A Igreja Católica reagiu com a Contrarreforma, por meio do Concílio
O documento descreve os principais eventos e movimentos da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica, incluindo as 95 Teses de Lutero, a fundação do Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo, e o Concílio de Trento convocado pela Igreja Católica para reformar-se em resposta à Reforma Protestante.
O documento descreve os principais movimentos da Reforma Protestante, incluindo o Luteranismo de Martinho Lutero, o Calvinismo de Ulrich Zwinglio e a separação da Igreja Anglicana na Inglaterra sob Henrique VIII. Também discute a Contra-Reforma Católica e o Concílio de Trento convocado pela Igreja Católica para assegurar a unidade da fé.
O documento discute a origem da Igreja Católica Romana, afirmando que ela não teve origem nos ensinamentos de Jesus e dos apóstolos registrados no Novo Testamento, mas sim na mistura do cristianismo primitivo com religiões pagãs do Império Romano promovida pelo imperador Constantino no século 4 d.C. para unificar o império. Isso levou à absorção de crenças e práticas pagãs pela igreja católica, como o culto à Maria e aos santos substituindo deuses pag
Revejo o que aprendi .- A reforma protestante e a Contra Reforma CatólicaMaria Gomes
1) A Igreja Católica enfrentou uma crise devido à perda de prestígio e comportamentos inadequados do clero. 2) Lutero iniciou a Reforma Protestante questionando indulgências e baseando-se na salvação pela fé e livre interpretação da Bíblia. 3) A Contrarreforma católica reforçou a doutrina no Concílio de Trento e criou mecanismos como seminários e ordens religiosas para combater a Reforma.
O documento descreve as Reformas Religiosas e a Contra-Reforma. As Reformas ocorreram no século XVI devido à corrupção na Igreja Católica e questionamentos à sua autoridade. Lutero iniciou a Reforma Protestante ao criticar a venda de indulgências. A Contra-Reforma foi a resposta da Igreja Católica no Concílio de Trento, onde reafirmou seus dogmas e criou novos instrumentos como a Inquisição.
1) A Igreja Católica estava em crise no século 16 devido à corrupção e opulência do clero.
2) Em 1517, Lutero criticou as indulgências e foi excomungado, iniciando a Reforma Protestante.
3) Lutero defendia a justificação pela fé, o sacerdócio universal e a negação da infalibilidade da Igreja.
1) A Igreja Católica estava em crise no século 16 devido à corrupção e opulência do clero.
2) Em 1517, Lutero criticou as indulgências e foi excomungado, iniciando a Reforma Protestante.
3) Lutero defendia a justificação pela fé, o sacerdócio universal e a negação da infalibilidade da Igreja.
A Reforma Protestante surgiu no século XVI com o objetivo de reconduzir o cristianismo à pureza primitiva e livrar a Igreja da corrupção e do poder excessivo de Roma. O termo "protestante" origina-se do protesto de príncipes e cidades alemãs contra a revogação de sua autonomia religiosa pelo imperador. As igrejas protestantes enfatizam a Bíblia como única autoridade, a salvação pela fé e o sacerdócio de todos os crentes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
6. Por que reforma?
Quando se iniciou a reforma protestante do século
16? Qual o conjunto de fatores que possibilitaram a
sua eclosão? Antes de Martinho Lutero, é possível
identificar outros focos de resistência a igreja
medieval?
6
8. As mudanças
Ao se considerar a estrutura eclesiástica, o
conjunto de doutrinas, tradições e práticas
da igreja de Roma no período medieval,
comparando-os com a igreja cristã do novo
testamento e dos primeiros séculos, será
inevitável a pergunta: como a igreja cristã
adquirir tal perfil?
8
12. O marco histórico
O governo do Imperador Constantino, a
partir de 323, tem sido considerado como
grande Marco histórico para as
transformações ocorridas na igreja cristã.
Antes de Constantino, os cristãos eram
perseguidos pelos imperadores, agora
gozavam de sua simpatia. Antes, Ser
Cristão representava perigo, a partir do
referido Imperador passou a ser privilégio.
12
13. O inicio das mudanças
Independentemente do motivo que tenha levado o
Imperador a favorecer a igreja cristã, os efeitos foram
decisivos sobre a identidade dela. A nova situação de
liberdade e até certos privilégios ocasionaram grande
expansão da igreja e também a adaptação cultural,
promovendo assim mudanças nas suas práticas. Essas
mudanças se intensificaram quando o Imperador Teodósio
em 380 decretou o cristianismo a religião oficial do império.
13
14. “Outro fator que contribuiu para a ascendência da igreja
romana e do seu Líder foi a própria centralidade e
importância da capital do Império Romano. Ao contrário
da região oriental em que várias igrejas (Alexandria,
Jerusalém e Antioquia e Constantinopla) competiam
pela supremacia em virtude de sua antiguidade e
Conexões apostólicas,no ocidente a igreja de Roma,
desde o início, foi praticamente a líder inconteste.
Outrossim, a partir de Constantino, muitos imperadores
romanos fizeram Generosa as concessões a calibre,
buscando o conselho de seus bispos e promulgaram
leis que ampliaram a autoridade deles.” (MATOS, 2015,
p.35) 14
O inicio das mudanças
15. 15
1. Sacrifio da missa;
2. A veneração a Maria como
intercessora e corredentora
da humanidade.
16. 16
1. Uso de imagens em 787;
2. Dogma da Imaculada Conceição
1854;
3. Assunção de Maria 1950;
4. Celibato dos padres 1074;
5. Putgatorio, oração pelos mortos
e o clero como mediador.
18. Situação da Europa
▰ Decadência do poder feudal;
▰ Fortalecimento do poder nacional: reis;
▰ Florescimento urbano e econômico:
capitalismo.
18
19. A crise de salvação
▰ Ansiedade quanto ao destino e a morte;
▰ Ansiedade da culpa e da condenação;
▰ Ansiedade espiritual do vazio ebda falta
de sentido.
19
20. Declínio do papado
▰ A crise da autoridade eclesiástica: papas e
concílios;
▰ O papa Bonifácio VIII: Todo poder espiritual e
temporal pertece ao papai;
▰ O foco do papado para o poder político,
corrupção;
▰ Prátricas de nepotismo, adultério, filhos
ilegítimos. 20
22. Antecessores:
▰ “Ad fontes” retorno as fontes; retorno ao
texto grego e hebraico;
▰ Teologia Escolástica: perspectiva aristotélica
da Teologia;
▰ Index Proibiturum: livros proibidos pela
igreja.
22
23. Contribuições:
▰ Erasmo de Roterdã: edição crítica do NT grego;
▰ Guttenberg e a imprensa (copia e divulgação);
▰ Reforma Magisterial: apoio mútuo entre
reformadores, magistrados e conselheiros;
▰ Reforma Radical: rejeição da gerência secular
nos assuntos da igreja.
23
25. Martinho Lutero
Foi um monge agostiniano e professor de
teologia germânico que tornou-se uma
das figuras centrais da Reforma
Protestante. Levantou-se veementemente
contra diversos dogmas do catolicismo
romano, contestando sobretudo a doutrina
de que o perdão de Deus poderia ser
adquirido pelo comércio das indulgências.
25
26. Martinho Lutero
▰ Conversão: Do direito para o Magistério;
▰ Pregação sobre Salmos, Romanos, Gálatas
e Hebreus;
▰ As 97 teses de Lutero: crítica a forma de
pensar.
26
27. Lutero Diz...
“Minha situação era que, apesar de
ser um monge Impecável, eu me
punha diante de Deus como um
pecador perturbado por minha
consciência e não tinha confiança
de que meus méritos poderiam
satisfazê-lo”.
27
28. Principais pontos:
▰ Teologia: “o justo viverá da fé”
▰ “A justificação pela fé é o artigo pelo qual
a igreja se mantem ou cai”
▰ Romanos 1.17
28
29. Lutero diz...
Noite e dia eu ponderei até que via conexão entre
justiça de Deus e a afirmação de que o justo viverá
pela fé. Então eu compreendi que a justiça de Deus
era aquela pela qual, pela graça e pura misericórdia,
Deus nos justifica através da fé. Em razão Dessa
descoberta, sentir que Renascera e entrara pelas
portas abertas do Paraíso. Toda a escritura passou a
ter um novo significado [...] esta passagem de Paulo
tornou-se para mim, o portão para o céu.
29
30. João Calvino:
Foi um teólogo cristão francês. Aos 14
anos foi estudar em Paris preparando-
se para entrar na universidade. Estudou
gramática, filosofia, retórica, lógica,
aritmética, geometria, astronomia e
música. Em 1523 foi estudar no famoso
Colégio Montaigu. Em 1528, com 19
anos, iniciou seus estudos em Direito e,
depois, em Literatura.
30
31. João Calvino
▰ A aegjnda geração da reforma;
▰ Formação: Humanismo e Direito
▰ Organizador do Protestantismo
31
32. ▰ Escreveu as Institutas da Religião Cristã;
▰ Teologia: Soberania de Deus;
▰ Um retorno à Biblia e da Bíblia para
Agostinho e outros.
32
33. Pontos marcantes
▰ Enfase na autoridade e a primazia das Escrituras;
▰ Metodo Histórico Gramatical de Interpretação bíblica;
▰ Estrutura da igreja visível (pregação das escrituras e
administração correta dos sacramanetos);
▰ Vasta contribuição literária.
33
36. Os cinco solas..
Cinco solas são frases latinas que definem princípios
fundamentais da Reforma Protestante em contradição
com os ensinamentos da Igreja Católica Apostólica
Romana. A palavra latina “sola” significa “somente” em
português. Os cinco solas sintetizam os credos teológicos
básicos dos reformadores, pilares os quais creram ser
essenciais da vida e prática cristã. Todos os cinco
implicitamente rejeitam ou se contrapõem aos
ensinamentos da Igreja Católica Apostólica Romana.
36
37. Sola fide (somente a fé)
Sola fide é o ensinamento de que a justificação
(interpretada na teologia protestante como “sendo
declarada apenas por Deus”) é recebida somente pela
fé, sem qualquer interferência ou necessidade de boas
obras, embora na teologia protestante clássica, a fé
salvadora é sempre evidenciada, mas não
determinada, pelas boas obras.
37
38. Sola scriptura (somente a Escritura)
Sola Scriptura é o ensinamento de que a Bíblia é a
única palavra autorizada e inspirada por Deus e é
única fonte para a doutrina cristã, sendo acessível a
todos. Afirmar que a Bíblia não exige interpretação fora
de si mesma está em oposição direta aos
ensinamentos das tradições ortodoxa, ortodoxa
oriental, anglo-católica e católica romana, que ensinam
que a Bíblia só pode ser autenticamente interpretada
pela tradição católica.
38
39. Solus Christus (somente Cristo)
Solus Christus ou Solo Christo é o ensinamento de
que Cristo é o único mediador entre Deus e a
humanidade, e que não há salvação através de
nenhum outro (por isso, a frase é mostrada às
vezes em caso ablativo (Cristo somente/sozinho) o
que significa que a salvação é “somente por
Cristo”).
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40. Sola gratia (somente a graça)
Sola gratia é o ensinamento de que salvação vem por
graça divina ou “favor imerecido” apenas, e não como
algo merecido pelo pecador. Isto significa que a
salvação é um dom imerecido de Deus por causa de
Jesus. Alguns[quem?] referem-se a ele como um
“débito” presente desde que os incrédulos viveram de
tal forma que perderam qualquer dom de Deus.
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41. Soli Deo gloria (glória somente a Deus)
Soli Deo gloria é o ensinamento de que toda a
glória é devida somente a Deus, pois a salvação
é realizada unicamente através de sua vontade
e ação e não só da toda suficiente expiação (ver:
Paixão) de Jesus na cruz, mas também o dom
da fé em que a expiação é criada no coração do
crente pelo Espírito Santo.
41