Este documento descreve uma experiência educacional sobre religiões afro-brasileiras conduzida em uma escola municipal em Bayeux, Paraíba. Os alunos realizaram pesquisas e debates sobre a chegada dos povos africanos e o surgimento das religiões afro-brasileiras. Eles também visitaram um terreiro e ouviram uma palestra de um babalorixá para aprender sobre as crenças e práticas destas religiões. No final, os alunos demonstraram maior respeito pela diversidade religiosa.

1. Uma experiência na Escola Maria
José Pinto de Lima , 2015.
Professora: Jocileny Dantas da Costa
Graduando em Pedagogia (UESSBA)Pós –Graduando em Ciências das
religiões (cintep)
III FORMAÇÃO CONTINUADA DE
ENSINO RELIGIOSO 2015

2. Histórico da escola:
A escola Municipal de Ensino Fundamental Maria Jose Pinto de Lima, esta
situada rua: 25 de Dezembro,s/nº no bairro do Mario Andreazza ,na cidade de
Bayeux do Estado da Paraíba .
A escola tem 560 alunos ,funcionando nos turnos manhã e tarde com
fundamental I e II, onde contém 3 (três) gestores e 2 (duas) supervisoras
professores polivalentes e de disciplinas, equipe de apoio e secretaria .
Trabalho na escola há 02 anos , onde tenho turmas do 2ª ano ao 9ª ano , nos
períodos da manhã e tarde

3. Este trabalho tem como finalidade mostrar uma vivência dos alunos da
Escola Municipal de Ensino Fundamental Maria José Pinto de Lima, situada
no bairro do Mario Andreaza na cidade de Bayeux, do Estado da Paraíba.
Com a religião afro-brasileira dentro das aulas de ensino religioso, sendo
um estudo não confessional, referente às religiões mostrando suas
Crenças, divindades e rituais. De modo que não demonstre preferência ou
ponto de vista tendencioso a nenhuma religião. Assim se desfazendo de
pensamentos intransigentes e que diminuam a diversidade cultural
religiosa presente em nossa escola.
Introdução

4. Objetivo
•Aprender a respeitar e a valorizar a cultura afro-brasileira.
• Reconhecer a importância da cultura e do povo africano na formação da
cultura e identidade nacional.
• Respeitar os direitos à igualdade e à diferença entre as pessoas.
• Criar espaços de expressão da cultura afro-brasileira na escola.
•Induzir a compreenderem a importância e a presença dos saberes e
conhecimentos religiosos, do contato direto com seus ensinamentos, ritos,
mitos, culinária e cultura.

5. Recursos utilizados e metodologia
• Os alunos fizeram uma pesquisa referente à chegada povos africanos e a
sua mão de obra (trabalho escravo), a sua religiosidade, e surgimento das
religiões afro-brasileira,com a sua epistemologia.
• Realizamos uma aula de campo onde o alunado teve a oportunidade de
conhecer a realidade que os escravos viviam, e ver a sua religiosidade.Em
sala de aula ouve roda de conversa ,debates exposição de pesquisas em
cartolinas ,um aula com um líder religioso Babalorixá onde o mesmo fez
esclarecimento da temática e debate muito produtivo.

7. RESULTADOS
Na finalização das apresentações deste assunto percebo uma significante
mudanças nas opiniões referentes à religiões afro-brasileiras, pois eles
perceberam a grande importância e entenderam que sua religiosidade está
bem mais forte em que apenas se caracterizarem e dançar ao som
tambores percebe-se a vontade de questionar e esforço em entender o
porquê destas escolhas diferentes a sua, Alongo encontrar com alunos
praticantes desta fé , que jamais falariam algo deste assunto ou que
escondiam sua crença por meio a rejeição de colegas, e que hoje
demonstram sua fé sem problema algum e com a socialização.

8. As discussões foram realizadas através de debates ,em volta da temática por
meio de leituras, rodas de conversas, desenhos, aula campo, exibição de filme e
por fim palestra com babalorixá,onde se pode compreender a vivencia dessa
religião .
Concluímos que este trabalho, demonstra a grande contribuição da cultura afro-
brasileira na nossa formação enquanto história e sociedade, dessa forma
apresentando sua identidade religiosa, e poder excitar o respeito à diversidade
religiosa
DISCURSSOES
CONCLUSÃO

9. Referencias
• BRASIL, Constituição da República Federativa do Brasil. De 05 de outubro de 1988. Org.
Alexandre Moraes 35ª.Ed
_____.Lei de Diretrizes e Bases 9394/96.
_____.Lei do Ensino Religioso 9475/1997. Art. 33
• FONAPER. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso. SP: Mundo Mirim – 2009.
_____.Lei de Diretrizes e Bases Lei nº 11.645, de 2008. Art. 26-A
• Felinto Renata, Cultura africana e afro brasileira em sala de aula :saberes para os professores
,fazeres para os alunos :religiosidade,musicalidade,identidade e artes visuais/organização
Renata Felinto – belo
• Krobauer,Selenir C.G.,EUCAÇÃO E RELIGIÃO :múltiplos olhares sobre o ensino religioso
/SelenirC.G. Krobauer,Afonso M.L Soares-São Paulo:Paulinas,2013.-(Coleção docentes em
formação)
• www.espacoeducar.com.br
• www.EducaçãoeTransformação.com.br