Os sofistas eram conferencistas itinerantes que viajavam ensinando retórica e filosofia em troca de pagamento. Eles acreditavam que cada pessoa tinha sua própria verdade e buscavam convencer os outros usando técnicas de discurso.
Auguste Comte (1798-1857) foi um filósofo francês considerado o fundador da sociologia. Ele desenvolveu a doutrina do positivismo, que defende que o conhecimento deve ser baseado na observação empírica e nos métodos científicos. Comte também propôs a teoria dos três estados, segundo a qual a humanidade passa pelas fases teológica, metafísica e positiva em sua busca pelo conhecimento.
[1] Augusto Comte foi inspirado por Saint-Simon a desenvolver uma abordagem científica para estudar a sociedade chamada de positivismo; [2] Comte aplicou o método científico para entender e melhorar a ordem social em um contexto de revoluções e avanços científicos no século XIX; [3] A física social de Comte visava estabelecer leis sociais para guiar a evolução humana rumo à civilização por meio da razão em substituição à religião.
O documento descreve a evolução do pensamento antropológico de Tylor, Boas e Malinowski. Tylor defendia um evolucionismo cultural universalista, enquanto Boas pregava o particularismo cultural, destacando as singularidades de cada povo. Já Malinowski fundou a antropologia funcionalista, analisando o papel de cada elemento cultural no conjunto da sociedade.
O documento discute a política na Grécia Antiga e na Idade Média, abordando pensadores como Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomás de Aquino. A política é definida como a arte de governar e os gregos foram os primeiros a refletir criticamente sobre o tema. Platão defendia uma cidade governada por filósofos e Aristóteles via o homem como um ser político e social. Na Idade Média, a política e a religião estavam ligadas e havia debates sobre o poder do Estado e da Igreja.
FELIPE, Sônia T. Antropocentrismo, sencientismo e biocentrismoLuciano Florit
FELIPE, Sônia T. Antropocentrismo, sencientismo e biocentrismo: Perspectivas éticas abolicionistas, bem-estaristas e conservadoras e o estatuto de animais não-humanos. Revista Páginas de Filosofia, v. 1, n. 1, jan-jul/2009.
O documento discute a evolução do pensamento filosófico sobre direito e justiça através dos tempos, começando pelos pré-socráticos gregos e passando por Sócrates, Platão, Aristóteles, Cícero, pensadores cristãos como Agostinho e Tomás de Aquino, e como suas ideias influenciaram o desenvolvimento do direito.
A estrutura social é formada por partes interligadas como cidadãos, classes e grupos. Viver em sociedade significa aceitar regras em troca de dependência e cooperação mútuas. Grupos sociais compartilham normas e valores, enquanto status e papéis sociais definem posições e expectativas dentro da estrutura social.
Auguste Comte (1798-1857) foi um filósofo francês considerado o fundador da sociologia. Ele desenvolveu a doutrina do positivismo, que defende que o conhecimento deve ser baseado na observação empírica e nos métodos científicos. Comte também propôs a teoria dos três estados, segundo a qual a humanidade passa pelas fases teológica, metafísica e positiva em sua busca pelo conhecimento.
[1] Augusto Comte foi inspirado por Saint-Simon a desenvolver uma abordagem científica para estudar a sociedade chamada de positivismo; [2] Comte aplicou o método científico para entender e melhorar a ordem social em um contexto de revoluções e avanços científicos no século XIX; [3] A física social de Comte visava estabelecer leis sociais para guiar a evolução humana rumo à civilização por meio da razão em substituição à religião.
O documento descreve a evolução do pensamento antropológico de Tylor, Boas e Malinowski. Tylor defendia um evolucionismo cultural universalista, enquanto Boas pregava o particularismo cultural, destacando as singularidades de cada povo. Já Malinowski fundou a antropologia funcionalista, analisando o papel de cada elemento cultural no conjunto da sociedade.
O documento discute a política na Grécia Antiga e na Idade Média, abordando pensadores como Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomás de Aquino. A política é definida como a arte de governar e os gregos foram os primeiros a refletir criticamente sobre o tema. Platão defendia uma cidade governada por filósofos e Aristóteles via o homem como um ser político e social. Na Idade Média, a política e a religião estavam ligadas e havia debates sobre o poder do Estado e da Igreja.
FELIPE, Sônia T. Antropocentrismo, sencientismo e biocentrismoLuciano Florit
FELIPE, Sônia T. Antropocentrismo, sencientismo e biocentrismo: Perspectivas éticas abolicionistas, bem-estaristas e conservadoras e o estatuto de animais não-humanos. Revista Páginas de Filosofia, v. 1, n. 1, jan-jul/2009.
O documento discute a evolução do pensamento filosófico sobre direito e justiça através dos tempos, começando pelos pré-socráticos gregos e passando por Sócrates, Platão, Aristóteles, Cícero, pensadores cristãos como Agostinho e Tomás de Aquino, e como suas ideias influenciaram o desenvolvimento do direito.
A estrutura social é formada por partes interligadas como cidadãos, classes e grupos. Viver em sociedade significa aceitar regras em troca de dependência e cooperação mútuas. Grupos sociais compartilham normas e valores, enquanto status e papéis sociais definem posições e expectativas dentro da estrutura social.
O documento discute a filosofia de Sócrates e sua relação com o direito em Atenas. Ele descreve como Sócrates questionava os cidadãos e usava métodos como a exortação, indagação e ironia para buscar a verdade, o que levou à sua condenação por corromper a juventude e desacreditar os deuses da cidade. O documento também discute como Sócrates pregava que as leis devem ser respeitadas, mesmo que isso custe a própria vida de uma pessoa.
O documento discute a ética e a moral ao longo da história, desde os pensadores gregos antigos até filósofos contemporâneos. Apresenta diferentes perspectivas éticas como a busca da virtude para Platão e Aristóteles, o estoicismo, epicurismo, o cristianismo, o imperativo categórico de Kant e abordagens históricas de Hegel e Marx.
1) Platão acreditava que a democracia não era a forma ideal de governo, já que a massa popular é influenciável e inconstante. Ele defendia um governo ideal baseado na razão, liderado por filósofos.
2) Para Aristóteles, o homem é um "animal político" por natureza e vive em sociedade para alcançar a felicidade de forma plena. Ele via a pólis como natural e essencial para o desenvolvimento humano.
3) Na concepção de justiça de Platão e Aristóteles,
Sócrates acreditava que descumprir uma sentença legal minaria a ordem social, ao enfraquecer a eficácia das leis. O escândalo do Mensalão mostrou a importância da imprensa livre e vigilante para a democracia e o Estado de Direito. Kant defendia a existência de uma moral objetiva e absoluta, formada por deveres incondicionais que devemos cumprir, sem conflito entre teoria e prática.
Entender as políticas da Antiguidade e as preocupações com um “bom governo”.
As ações e relações que conformam o corpo social ou político, um tema muito importante para compreendermos nosso papel como cidadãos.
Conhecer as diferenças das concepções normativas de Platão (que defende a Sofocracia – o poder dos sábios, dos filósofos) e de Aristóteles (prefere a politeia, governo constitucional da maioria dos cidadãos).
O documento descreve o surgimento e influência dos sofistas na Grécia Antiga. Os sofistas eram professores itinerantes que ensinavam habilidades retóricas e argumentativas visando preparar os cidadãos para a democracia direta em Atenas. Embora questionassem ideias recebidas e ensinassem técnicas de convencimento, acabaram sendo vistos como manipuladores por valorizarem mais a aparência do que a verdade.
O documento descreve um projeto interdisciplinar entre Filosofia, Biologia e Língua Portuguesa que usa o filme "Epicuro e a Felicidade" para discutir conceitos como prazer, liberdade, amizade e reflexão. O projeto visa questionar a associação moderna entre felicidade, posse e consumo à luz da filosofia de Epicuro, e sugerir uma abordagem mais sustentável do comportamento e da felicidade.
Material impresso filosofia 1 ano - ensino regular - Pro. Ms. Noe AssunçãoProf. Noe Assunção
O documento discute a singularidade do ser humano e sua natureza política segundo Aristóteles. Apresenta que o ser humano é singular por sua racionalidade, condição psicológica, capacidade técnica e espiritualidade, podendo transformar a natureza. Aristóteles argumenta que o homem é um animal político por sua necessidade de comunidade para alcançar a completude, e que aqueles fora da cidade são degradados ou sobre-humanos.
O documento discute vários temas da filosofia antiga grega, incluindo sofistas, dualismo platônico, epicurismo, cinismo e pirronismo. Os sofistas ensinavam retórica e outras disciplinas em troca de pagamento, ao contrário de Sócrates que ensinava gratuitamente. Platão acreditava na separação entre corpo e alma. Epicuro defendia a busca por prazeres moderados e ausência de dor para alcançar a felicidade.
1) Aristóteles foi um filósofo grego que estudou na Academia de Platão por 20 anos.
2) Ele desenvolveu a ética como uma disciplina filosófica focada no bem humano, determinado pela natureza humana e circunstâncias.
3) Para Aristóteles, a felicidade é o fim da vida virtuosa, que envolve o uso correto da razão para dirigir os atos humanos.
Primeiro eixo temático do vestibular da UEL 2014.
Resumo básico dos filósofos e suas ideias referentes ao primeiro eixo temático.
Platão, Aristóteles, Maquiavel, Hobbes
Kant procurou redefinir os limites entre fé e razão ao argumentar que (1) a razão é uma estrutura inata que organiza a experiência, (2) os objetos só podem ser conhecidos como fenômenos e não em si mesmos, e (3) a filosofia deve se concentrar no que pode ser conhecido através da razão e experiência combinadas.
O documento apresenta os principais conceitos da ética segundo Aristóteles. A ética trata do comportamento humano pelo seu valor moral e objetiva estabelecer o bem tanto para o indivíduo quanto para a sociedade. Aristóteles defendia que a virtude é um meio-termo entre o excesso e a deficiência e que a melhor vida é aquela vivida de acordo com as virtudes intelectuais dentro da pólis.
O documento resume as biografias e ideias de dois importantes filósofos iluministas: David Hume e Edmund Burke. Hume foi um empirista escocês que defendia a ciência baseada na experimentação e questionava a noção de liberdade e virtude. Burke foi um conservador inglês que defendia a tradição, propriedade privada e mercado livre, criticando a Revolução Francesa.
Monografia de como a felicidade não pode ser critério moral em kantAnderson Balbinot
1. Este documento é uma monografia apresentada por Anderson Balbinot para obtenção de grau de especialista em Ética e Filosofia Política na Universidade de Caxias do Sul em 2014.
2. A monografia investiga se Kant aceitaria motivos empíricos como a felicidade como complementares à vontade racional no cumprimento do dever moral.
3. O trabalho está dividido em duas partes, analisando primeiro os conceitos fundamentais da ética kantiana e depois especificamente a questão da felicidade e sua relação com a moral
Breve rascunho do que é a ética no pensamento socráticoIvan Milmann
Este documento discute a ética no pensamento de Sócrates. Sócrates desenvolveu seu método de conhecimento através do diálogo e questionamento, enfatizando a importância do autoconhecimento. Ele acreditava que a ética envolvia viver de acordo com as leis da cidade, respeitando a ordem social, e que as leis devem ser cumpridas mesmo quando injustas.
Principais pensamento politic na antiguidade e medievalidadeJoniel Abreu
O documento resume os principais pensadores políticos da Grécia Antiga e de Roma, como Sócrates, Platão, Aristóteles e Cícero, bem como da Medievalidade, incluindo Santo Agostinho e Tomás de Aquino. Ele discute suas ideias sobre democracia, forma de governo ideal, leis, ética e a relação entre política e religião.
O documento discute a história da filosofia do direito, desde as filosofias antigas e medievais até as filosofias contemporâneas. A filosofia do direito antiga pressupunha o direito como arte, enquanto a filosofia moderna o via como técnica. Já a filosofia contemporânea fala do direito positivo, embora o marxismo consiga chegar às entranhas da relação entre direito e sociedade.
O positivismo foi uma corrente filosófica francesa do século XIX fundada por Auguste Comte, que defendia que o único conhecimento válido é o conhecimento científico, estabelecendo uma hierarquia das ciências. Comte também descreveu a Lei dos Três Estados pelo qual a humanidade passa, do teológico ao positivo.
O documento descreve o período helenístico e as principais correntes filosóficas que surgiram nesse período. O período foi marcado pela integração entre culturas grega e oriental e pelo declínio da vida pública em favor da vida privada. As principais correntes foram o estoicismo, epicurismo, ceticismo e cinismo, que se concentraram nas questões individuais e interiores do homem.
O documento discute a educação na Grécia Antiga e o surgimento dos sofistas, que ensinavam técnicas de persuasão para convencer os outros em debates. Também apresenta brevemente diferentes escolas filosóficas gregas como o epicurismo, cinismo e pirronismo, além de abordar conceitos como conhecimento lógico e científico.
O documento discute a filosofia de Sócrates e sua relação com o direito em Atenas. Ele descreve como Sócrates questionava os cidadãos e usava métodos como a exortação, indagação e ironia para buscar a verdade, o que levou à sua condenação por corromper a juventude e desacreditar os deuses da cidade. O documento também discute como Sócrates pregava que as leis devem ser respeitadas, mesmo que isso custe a própria vida de uma pessoa.
O documento discute a ética e a moral ao longo da história, desde os pensadores gregos antigos até filósofos contemporâneos. Apresenta diferentes perspectivas éticas como a busca da virtude para Platão e Aristóteles, o estoicismo, epicurismo, o cristianismo, o imperativo categórico de Kant e abordagens históricas de Hegel e Marx.
1) Platão acreditava que a democracia não era a forma ideal de governo, já que a massa popular é influenciável e inconstante. Ele defendia um governo ideal baseado na razão, liderado por filósofos.
2) Para Aristóteles, o homem é um "animal político" por natureza e vive em sociedade para alcançar a felicidade de forma plena. Ele via a pólis como natural e essencial para o desenvolvimento humano.
3) Na concepção de justiça de Platão e Aristóteles,
Sócrates acreditava que descumprir uma sentença legal minaria a ordem social, ao enfraquecer a eficácia das leis. O escândalo do Mensalão mostrou a importância da imprensa livre e vigilante para a democracia e o Estado de Direito. Kant defendia a existência de uma moral objetiva e absoluta, formada por deveres incondicionais que devemos cumprir, sem conflito entre teoria e prática.
Entender as políticas da Antiguidade e as preocupações com um “bom governo”.
As ações e relações que conformam o corpo social ou político, um tema muito importante para compreendermos nosso papel como cidadãos.
Conhecer as diferenças das concepções normativas de Platão (que defende a Sofocracia – o poder dos sábios, dos filósofos) e de Aristóteles (prefere a politeia, governo constitucional da maioria dos cidadãos).
O documento descreve o surgimento e influência dos sofistas na Grécia Antiga. Os sofistas eram professores itinerantes que ensinavam habilidades retóricas e argumentativas visando preparar os cidadãos para a democracia direta em Atenas. Embora questionassem ideias recebidas e ensinassem técnicas de convencimento, acabaram sendo vistos como manipuladores por valorizarem mais a aparência do que a verdade.
O documento descreve um projeto interdisciplinar entre Filosofia, Biologia e Língua Portuguesa que usa o filme "Epicuro e a Felicidade" para discutir conceitos como prazer, liberdade, amizade e reflexão. O projeto visa questionar a associação moderna entre felicidade, posse e consumo à luz da filosofia de Epicuro, e sugerir uma abordagem mais sustentável do comportamento e da felicidade.
Material impresso filosofia 1 ano - ensino regular - Pro. Ms. Noe AssunçãoProf. Noe Assunção
O documento discute a singularidade do ser humano e sua natureza política segundo Aristóteles. Apresenta que o ser humano é singular por sua racionalidade, condição psicológica, capacidade técnica e espiritualidade, podendo transformar a natureza. Aristóteles argumenta que o homem é um animal político por sua necessidade de comunidade para alcançar a completude, e que aqueles fora da cidade são degradados ou sobre-humanos.
O documento discute vários temas da filosofia antiga grega, incluindo sofistas, dualismo platônico, epicurismo, cinismo e pirronismo. Os sofistas ensinavam retórica e outras disciplinas em troca de pagamento, ao contrário de Sócrates que ensinava gratuitamente. Platão acreditava na separação entre corpo e alma. Epicuro defendia a busca por prazeres moderados e ausência de dor para alcançar a felicidade.
1) Aristóteles foi um filósofo grego que estudou na Academia de Platão por 20 anos.
2) Ele desenvolveu a ética como uma disciplina filosófica focada no bem humano, determinado pela natureza humana e circunstâncias.
3) Para Aristóteles, a felicidade é o fim da vida virtuosa, que envolve o uso correto da razão para dirigir os atos humanos.
Primeiro eixo temático do vestibular da UEL 2014.
Resumo básico dos filósofos e suas ideias referentes ao primeiro eixo temático.
Platão, Aristóteles, Maquiavel, Hobbes
Kant procurou redefinir os limites entre fé e razão ao argumentar que (1) a razão é uma estrutura inata que organiza a experiência, (2) os objetos só podem ser conhecidos como fenômenos e não em si mesmos, e (3) a filosofia deve se concentrar no que pode ser conhecido através da razão e experiência combinadas.
O documento apresenta os principais conceitos da ética segundo Aristóteles. A ética trata do comportamento humano pelo seu valor moral e objetiva estabelecer o bem tanto para o indivíduo quanto para a sociedade. Aristóteles defendia que a virtude é um meio-termo entre o excesso e a deficiência e que a melhor vida é aquela vivida de acordo com as virtudes intelectuais dentro da pólis.
O documento resume as biografias e ideias de dois importantes filósofos iluministas: David Hume e Edmund Burke. Hume foi um empirista escocês que defendia a ciência baseada na experimentação e questionava a noção de liberdade e virtude. Burke foi um conservador inglês que defendia a tradição, propriedade privada e mercado livre, criticando a Revolução Francesa.
Monografia de como a felicidade não pode ser critério moral em kantAnderson Balbinot
1. Este documento é uma monografia apresentada por Anderson Balbinot para obtenção de grau de especialista em Ética e Filosofia Política na Universidade de Caxias do Sul em 2014.
2. A monografia investiga se Kant aceitaria motivos empíricos como a felicidade como complementares à vontade racional no cumprimento do dever moral.
3. O trabalho está dividido em duas partes, analisando primeiro os conceitos fundamentais da ética kantiana e depois especificamente a questão da felicidade e sua relação com a moral
Breve rascunho do que é a ética no pensamento socráticoIvan Milmann
Este documento discute a ética no pensamento de Sócrates. Sócrates desenvolveu seu método de conhecimento através do diálogo e questionamento, enfatizando a importância do autoconhecimento. Ele acreditava que a ética envolvia viver de acordo com as leis da cidade, respeitando a ordem social, e que as leis devem ser cumpridas mesmo quando injustas.
Principais pensamento politic na antiguidade e medievalidadeJoniel Abreu
O documento resume os principais pensadores políticos da Grécia Antiga e de Roma, como Sócrates, Platão, Aristóteles e Cícero, bem como da Medievalidade, incluindo Santo Agostinho e Tomás de Aquino. Ele discute suas ideias sobre democracia, forma de governo ideal, leis, ética e a relação entre política e religião.
O documento discute a história da filosofia do direito, desde as filosofias antigas e medievais até as filosofias contemporâneas. A filosofia do direito antiga pressupunha o direito como arte, enquanto a filosofia moderna o via como técnica. Já a filosofia contemporânea fala do direito positivo, embora o marxismo consiga chegar às entranhas da relação entre direito e sociedade.
O positivismo foi uma corrente filosófica francesa do século XIX fundada por Auguste Comte, que defendia que o único conhecimento válido é o conhecimento científico, estabelecendo uma hierarquia das ciências. Comte também descreveu a Lei dos Três Estados pelo qual a humanidade passa, do teológico ao positivo.
O documento descreve o período helenístico e as principais correntes filosóficas que surgiram nesse período. O período foi marcado pela integração entre culturas grega e oriental e pelo declínio da vida pública em favor da vida privada. As principais correntes foram o estoicismo, epicurismo, ceticismo e cinismo, que se concentraram nas questões individuais e interiores do homem.
O documento discute a educação na Grécia Antiga e o surgimento dos sofistas, que ensinavam técnicas de persuasão para convencer os outros em debates. Também apresenta brevemente diferentes escolas filosóficas gregas como o epicurismo, cinismo e pirronismo, além de abordar conceitos como conhecimento lógico e científico.
O documento discute vários temas da filosofia antiga, incluindo os sofistas que negavam a existência da verdade absoluta, o dualismo platônico entre corpo e alma, o epicurismo que procurava prazeres moderados, e o cinismo de Diógenes que rejeitava as regras sociais.
O documento descreve as principais correntes filosóficas do período helenístico que se concentraram na felicidade interior e nas preocupações pessoais em vez da vida pública, incluindo: 1) o epicurismo, que defendia que o prazer é o princípio e fim de uma vida feliz e buscava a ausência de dor; 2) o cinismo, que pregava viver de acordo com a natureza sem propriedades ou confortos; e 3) o estoicismo, que defendia viver de acordo com a natureza racional que rege o mundo.
O documento discute diferentes correntes filosóficas da Grécia Antiga, incluindo os sofistas, Platão, Aristóteles e escolas helenísticas como epicurismo, pirronismo e cinismo. Resume as principais ideias e figuras de cada corrente.
O documento discute vários tópicos da filosofia antiga grega, incluindo os sofistas, o dualismo platônico, o epicurismo, o cinismo, o pirronismo e o conhecimento lógico e científico. Os sofistas ensinavam retórica e outras habilidades por dinheiro, enquanto Sócrates ensinava gratuitamente. Platão acreditava na separação entre corpo e alma. Epicuro pregava a busca do prazer moderado. Diógenes de Sinope viveu de
O documento discute vários temas da filosofia antiga, incluindo sofistas, Sócrates, dualismo platônico, epicurismo, cinismo e pirronismo. Resume as principais ideias de cada tema, como a ênfase dos sofistas na retórica e negação da verdade objetiva, a dialética de Sócrates, a distinção platônica entre corpo e alma, o epicurismo pregando prazeres moderados, e o cinismo rejeitando convenções sociais.
O documento discute os Sofistas, filósofos gregos que ensinavam retórica e outras habilidades por meio de conferências itinerantes. Também aborda o dualismo platônico, o epicurismo que pregava o prazer moderado, o cinismo de Diógenes e o pirronismo cético de Pirro de Élis. Por fim, define conhecimento científico e a capacidade lógica do ser humano de abstrair e raciocinar.
Último período da filosofia grega, é também o mais longo.
O foco das discussões filosóficas sai da vida pública (política), uma vez que a Pólis grega entra em decadência por conta do Império Romano que se expandia, e passa a ser a vida privada, pautando-se na busca pela felicidade.
É um período composto por 4 correntes: cinismo, ceticismo, epicurismo e estoicismo. Todas elas buscam a melhor maneira do homem encontrar a felicidade e a paz espiritual.
O período socrático é o segundo período da filosofia grega, no qual os filósofos se preocupavam com grandes temáticas, como moral, política, ética, cidadania, em decorrência do surgimento das Pólis Gregas, tendo Atenas como grande centro político.
Os principais filósofos foram Sócrates e Platão, além dos chamados sofistas.
As 3 frases resumem:
1) Auguste Comte foi um fundador da sociologia e propôs a "lei dos três estados" para explicar a evolução do pensamento humano de teológico para positivo.
2) A sociologia surgiu no contexto de transformações sociais na Europa no século XVIII como a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
3) O positivismo de Comte defendia que a ciência, incluindo a nova ciência social da sociologia, poderia reformular a sociedade para trazer ordem e progresso.
História da Filosofia dos Pré Socráticos ao HelenismoLucio Oliveira
Apresentação destacando as origens da Filosofia na Grécia Antiga, suas principais escolas e correntes, destacando o Período Clássico e as ideias de Sócrates, Platão e Aristóteles, como também o período helenístico.
Os sofistas eram pensadores gregos que ensinavam retórica e filosofia prática em troca de pagamento. Eles acreditavam que a verdade surgia do consenso entre as pessoas e não de fatos objetivos. Sócrates se opunha aos sofistas por cobrarem por seu ensino e por não se importarem com a verdade.
Sócrates é considerado o marco divisório da história da filosofia grega. Ele abandonou a preocupação dos filósofos pré-socráticos em entender a natureza e concentrou-se na problemática do ser humano, dos valores e do conhecimento.
Platão foi filósofo e matemático, fundador da “Academia de Atenas”, primeira instituição de ensino superior do ocidente, tendo como objetivo as investigações filosóficas e preparar as pessoas para uma atuação na política baseada na verdade e na justiça.
Aristóteles foi aluno de Platão e tutor de Alexandre, o Grande. Ele defendeu a ideia de que é possível fazer ciência sobre o real e concreto, por meio de definições e conceitos que permanecem inalterados.
Por Bruno Carrasco, psicoterapeuta existencial e professor.
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2020
O documento resume vários conceitos filosóficos como sofistas, cinismo, dualismo platônico, epicurismo, pirronismo e conhecimento científico e lógico. Os sofistas ensinavam relativismo e ascetismo em troca de pagamento, enquanto os cínicos pregavam autossuficiência e indiferença ao mundo. Platão via a alma dividida entre razão e paixões, e Epicuro defendia o prazer como objetivo da vida. Os pirrônicos questionavam todo conhecimento e o con
O documento descreve quatro escolas filosóficas do período helenístico - Cínicos, Céticos, Epicuristas e Estoicos - que tinham como objetivo comum alcançar a Ataraxia, ou paz interior, através de diferentes meios: fuga da sociedade, suspensão do juízo, busca pelo prazer moderado e aceitação do inevitável.
O documento descreve brevemente a mitologia grega, os pré-socráticos, Sócrates, Platão, Aristóteles, Agostinho, Tomás de Aquino, o pensamento moderno, o humanismo, o empirismo e o racionalismo.
Aristóteles foi um filósofo grego nascido em 384 a.C. na Macedônia. Estudou na Academia de Platão por 20 anos e desenvolveu uma ética focada no bem humano determinado pela natureza e circunstâncias da razão.
O documento discute o dualismo platônico, no qual a alma e o corpo são vistos como entidades separadas. De acordo com Platão, a alma era pura antes de se unir ao corpo, que a degrada e divide em partes racional e irracional. O corpo também leva à corrupção moral, a menos que a alma superior controle as paixões.
O documento discute o realismo jurídico, corrente que enfatiza a realidade sobre comandos ideológicos. Apresenta as visões de Jerome Frank e Oliver Wendell Holmes Jr., que defendiam que as decisões judiciais são influenciadas por preferências pessoais e que o direito surge das relações sociais, não da lógica. Também discute o realismo escandinavo de Hagerstrom, Lundstedt e Olivecrona, que negavam a ciência jurídica e defendiam focar no que é útil para a população.
Semelhante a Filosofia,cintia,gabrielle m. e giorgia,23 mp (20)
O documento discute o papel da filosofia em um mundo dominado pela ciência instrumental. Apresenta preocupações com como a tecnologia está moldando a vida das pessoas e a sociedade, e questiona se estamos reféns da ciência. Defende que a filosofia pode ajudar a propor um debate sobre esses temas e a construção de um novo modelo para estudar a sociedade, levando em conta fatores humanos como o tempo.
O documento discute o papel da filosofia em um mundo dominado pela ciência instrumental. Apresenta preocupações com como a tecnologia e a ciência afetam nossas vidas e como rápidas mudanças desafiam nossa capacidade de compreender o mundo. Defende que filosofia, ciência e humanidade devem caminhar juntas para construir um futuro baseado nos valores humanos.
O documento descreve um projeto para doar brinquedos para crianças carentes no Brasil neste Natal. O objetivo é ajudar crianças que não têm condições de ter brinquedos em bom estado, trazendo alegria através do sorriso que recebem ao ganhar um presente. A doação é descrita como um ato grandioso que trará sorrisos valiosos às crianças.
O projeto Smile tem como objetivo levar sorrisos para pessoas que sofreram bullying, têm dificuldades de comunicação ou problemas psicológicos através de atividades em escolas, hospitais, creches, asilos e comunidades para promover uma melhor expressão e convivência.
Um minuto sem o celular alessandra 21 mpalemisturini
O documento discute um projeto para combater a dependência excessiva de celulares entre jovens. O projeto sugere organizar eventos uma ou duas vezes por mês nos finais de semana onde os jovens passariam algumas horas sem celulares, apenas interagindo uns com os outros através de conversas e palestras em ambientes ao ar livre.
O documento discute diversos filósofos e correntes filosóficas racionalistas entre os séculos XVI e XVIII. Aborda pensadores como Descartes, Newton, Bacon que defenderam o uso da razão no conhecimento, em oposição ao empirismo. Também apresenta idealistas como Espinosa e dualistas como Pascal.
O projeto social Chamazé propõe um aplicativo para denunciar crimes de forma anônima e segura, 24 horas por dia. O aplicativo permitiria que cidadãos registrassem ocorrências sem sair de casa através do envio de fotos, vídeos e relatos diretamente para a polícia, a fim de reduzir índices criminais e proteger o meio ambiente e valores sociais.
Este projeto propõe que as pessoas troquem lixo eletrônico por mudas de árvores, para conscientizar sobre o descarte correto de lixo eletrônico e ajudar o meio ambiente. Os participantes entregam lixo eletrônico em troca de mudas, que serão plantadas para reduzir a poluição e aumentar a quantidade de oxigênio.
O documento resume os principais conceitos e filósofos relacionados ao racionalismo, empirismo, iluminismo e método científico. Inclui definições de racionalismo, empirismo, método indutivo, método científico, dúvida metódica e biografias resumidas de filósofos como Descartes, Newton, Bacon, Galileu e Pascal.
O documento descreve uma oficina que visa atender as necessidades dos colaboradores com ética, comprometimento e dedicação, melhorando continuamente por meio de valores como integridade, credibilidade e respeito ao meio ambiente. A oficina oferece diversas atividades como música, dança e esportes, e está aberta a qualquer pessoa interessada em aprender, mediante inscrição com documentos pessoais.
Apresentação do microsoft power point filosofia poletto 26tpalemisturini
O documento discute três correntes filosóficas: Racionalismo, Empirismo e Iluminismo. O Racionalismo defende que a razão é a fonte do conhecimento, enquanto o Empirismo defende a experiência sensível. O Iluminismo surgiu como uma síntese destas visões, defendendo o uso conjunto da razão e da experiência. O documento também apresenta biografias e ideias de filósofos como Descartes, Newton e Bacon, importantes representantes destas correntes.
O documento discute vários conceitos filosóficos e científicos, incluindo mito, cosmologia, mecanicismo, metafísica, dualismo, determinismo, idealismo absoluto, reducionismo e a teoria do Big Bang.
- O documento propõe a criação de uma ONG chamada Help para ajudar pessoas carentes na cidade de Bento Gonçalves, fornecendo doações de alimentos, roupas e móveis.
- A ONG teria uma sede física e um blog para manter a comunidade informada e incentivar doações e voluntariado.
- Seriam parceiros de empresas e indivíduos interessados em ajudar o próximo.
Ong para mães solteiras gravidas araldi 12 mpalemisturini
O documento descreve um projeto de uma ONG para ajudar mães solteiras grávidas. O grupo de estudantes realizou uma pesquisa e decidiu criar uma organização para fornecer moradia e apoio a mães grávidas que não têm condições de cuidar de seus filhos. A ONG tem o propósito de dar estrutura para as mães e crianças crescerem de forma saudável e feliz, com apoio do governo.
Este projeto social visa conscientizar as pessoas sobre as milhares de crianças que vivem em orfanatos carentes e necessitadas de ajuda, sugerindo doações de dinheiro, alimentos e roupas para estas instituições, que muitas vezes não têm estrutura suficiente. O projeto funciona como uma campanha para mostrar a realidade destas crianças e incentivar doações de empresários e cidadãos comuns, com foco em melhorar a alimentação, vestuário, educação, saúde e bem-estar das crianças.
A empresa anunciou um novo produto para competir no mercado de smartphones. O novo aparelho terá câmera de alta resolução, processador rápido e bateria de longa duração para atrair consumidores. O lançamento está programado para o último trimestre do ano com preço competitivo.
O documento discute a evolução do pensamento filosófico ao longo dos séculos, desde os mitos antigos até as correntes filosóficas modernas. Aborda temas como a cosmologia, o racionalismo durante a Renascença, o dualismo cartesiano, o mecanicismo defendido por Descartes, e o idealismo de Hegel. Também menciona diferentes abordagens de reducionismo filosófico e a importância do não-reducionismo.
O projeto visa resgatar pets abandonados, doentes e famintos encontrados nas ruas, levando-os para um centro de acolhimento para receberem cuidados veterinários e alimentação. Após a recuperação, os animais serão colocados para adoção, com acompanhamento posterior para garantir seu bem-estar.
LIVRO MPARADIDATICO SOBRE BULLYING PARA TRABALHAR COM ALUNOS EM SALA DE AULA OU LEITURA EXTRA CLASSE, COM FOCO NUM PROBLEMA CRUCIAL E QUE ESTÁ TÃO PRESENTE NAS ESCOLAS BRASILEIRAS. OS ALUNOS PODEM LER EM SALA DE AULA. MATERIAL EXCELENTE PARA SER ADOTADO NAS ESCOLAS
livro para professor da educação de jovens e adultos analisarem- do 4º ao 5º ano.
Livro integrado para professores da eja analisarem, como sugestão para ser adotado nas escolas que oferecem a educação de jovens e adultos.
proposta curricular para educação de jovens e adultos- Língua portuguesa- anos finais do ensino fundamental (6º ao 9º ano). Planejamento de unidades letivas para professores da EJA da disciplina língua portuguesa- pode ser trabalhado nos dois segmentos - proposta para trabalhar com alunos da EJA com a disciplina língua portuguesa.Sugestão de proposta curricular da disciplina português para turmas de educação de jovens e adultos - ensino fundamental. A proposta curricular da EJa lingua portuguesa traz sugestões para professores dos anos finais (6º ao 9º ano), sabendo que essa modalidade deve ser trabalhada com metodologias diversificadas para que o aluno não desista de estudar.
Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e MateusMary Alvarenga
A música 'Tem Que Sorrir', da dupla sertaneja Jorge & Mateus, é um apelo à reflexão sobre a simplicidade e a importância dos sentimentos positivos na vida. A letra transmite uma mensagem de superação, esperança e otimismo. Ela destaca a importância de enfrentar as adversidades da vida com um sorriso no rosto, mesmo quando a jornada é difícil.
2. Os sofistas eram itinerantes e conferencistas
que viajavam de cidade em cidade
realizando aparições públicas, como
discursos, para atrair estudantes, de quem
cobravam taxas para oferecer-lhes educação.
Através dos ensinamentos do discurso e da
retorica, bem como a filosofia, faziam com
que seus alunos conseguissem uma boa
carreira politica e tornar se um cidadão bem-
sucedido. O que na época era de extrema
importância.
3. Eles negam a existência da verdade, para eles
existem apenas opiniões boas e mas, melhores e
piores, mas nunca falsas e verdadeiras.
Segundo Protágoras, um dos primeiros sofistas a
ser reconhecido como tal “o homem é a medida
de todas as coisas”, o que significa que cada
homem é a medida de sua própria verdade. Eles
procuravam manipular as técnicas de discurso a
ponto que o colocutor se convencesse daquilo
que discursava. O essencial era conquistar a
aprovação do público ouvinte.
4. Também como conhecido como a teoria
das idéias de Platão, distingue dois tipos de
mundo: O inteligível e o sensível.
O inteligível corresponde
ao mundo verdadeiro, real,
imutável, os ideais que sai
sempre as mesma para o
intelecto, de tal maneira que
nos permitem experimentar
a dimensão do eterno, do
imutável. Todas as idéias
derivaram da idéia do bem.
O sensível corresponde a
matéria e compõe se das coisas
como as percebemos na vida
quotidiana (pelas sensações), as
quais aparecem e desaparecem
continuamente. Sendo assim as
coisa e os fatos do mundo
sensível são temporárias e,
mutáveis e corruptíveis.
5. A principal característica do Epicurismo é a identificação
do bem soberano como prazer, que há de ser encontrado
na prática da virtude e na cultura do espírito. Substitui o
bem pelo prazer e o mal pela dor, de forma que a felicidade
consiste em assegurar-se com o máximo de prazer e o
mínimo de dores, por meio da saúde do corpo e do espírito.
6. Para os epicuristas, todas as sociedades complexas estabelecem certas
regras necessárias para a manutenção da segurança e da ordem. Os
homens obedecem a elas apenas por ser-lhes vantajoso. Assim a origem e
a existência do estado estão baseadas diretamente no interesse
individual.
De modo geral, Epicuro não atribuía grande importância nem a vida
política nem à social. Considerava o Estado como uma mera
conveniência e aconselhava o homem bem avisado a que não
participasse da vida pública.
Para os epicuristas o homem sábio
perceberá que não pode extinguir os males
do mundo, por mais exaustivos seus
esforços, por isso devem “cultivar seu
jardim”, estudar filosofia e gozar da
convivência de seus poucos amigos, do
mesmo temperamento.
7. Foi uma área do ceticismofundada por Enesidemo O pirronismo
tornou-se importante a poucos séculos, por causa do novo mode de
olhar o mundo. Segundoeles: “Nada pode ser conhecido, nem mesmo
isto”. Os pirronicos por exemplo, afirmam que faltam provas e com isso
pode se presupor o oposto, e que com a falta de crença é muito
diferentede uma descrença. Ao invés de descrer em Deus,baseados na
falta de evidênciasde tais coisas, pirrónicos reconhecem que não
podemos estar certos de que evidências novas não possam aparecer no
futuro, de modo que eles mantém-seabertos em sua pesquisa.
8. Era uma escola filosófica fundada por
por Antístenes (seguidorde Sócrates),
embora o cinista mais conhecido é
Diógenes de Sínope.
A palavra cinismo vem do grego kynos que
significa cão, e cínico, do grego kynicos,
“como um cão”. O termo cinismo designa
assim os filósofos que se propuseram a viver
como cães da cidade, sem qualquer
propriedade ou conforto. A maior virtude
para eles era a autarcia, o que se basta a si
mesmo, e renunciar os bens e prazeres
terrenos até conseguir uma total
independência das necessidades vitais e
sociais.
9. O autodomínio permitia alcançar a felicidade, entendida como o
não ser afetado pelas coisas más da vida, pelas leis e
convencionalismos, que eram valorizados de acordo com o seu
grau de conformidade com a razão. O ideal do sábio era a
indiferença perante o mundo. também levando ao extremo a tese
socrática de que o ser humano deve procurar conhecer a si
mesmo e desprezar todos os bens materiais.
Por esse motivo Diogenes de Sinope
ficou conhecido como “Sócrates
louco” pois questionava os valores e
as convicções sociais de forma
radical e procurava levar a vida
estritamente conforme os princípios
que achava moralmente corretos.
10. O conhecimento científicovai além da visão empírica,
preocupa-se não só com os efeitos, mas principalmente
com as causas e leis que o motivaram, esta nova
percepção do conhecimento se deu de forma lenta e
gradual, evoluindo de um conceito que era entendido
como um sistema de proposições rigorosamente
demonstradas e imutáveis, para um processo contínuo
de construção, onde não existe o pronto e o definitivo, “é
uma busca constante de explicações e soluções e a
reavaliação de seus resultados”. Este conceito ganhou
força a partir do século XVI com Copérnico, Bacon,
Galileu, Descartes e outros.