Filosofia Política Poder e força Estado e legitimidade do poder A institucionalização de poder Uma reflexão sobre a democracia A fragilidade da democracia O avesso da democracia:totalitarismo e autoritarismo Regimes totalitários Nazismo e fascismo Stalinismo Regimes autoritários O equilíbrio instável de forças

1. FILOSOFIA POLÍTICA
Capítulo 21
Filosofia

2. POLÍTICA: PARA QUÊ?
Capítulo 21
Filosofia

3. Sem título.
Claudio Tozzi,
1977

4. 1. Filosofia Política
 Na conversa diária,
usamos a palavra
política em vários
sentidos.
 Há também um
sentido pejorativo de
política.
 A política é a arte de
governar, de gerir o
destino da cidade.

5.  São múltiplos os caminhos, se
quisermos estabelecer a relação
entre política e poder, e é preciso
delimitar as áreas de discussão.
 Deste modo podemos a política
como luta de pelo do poder ou
refletir sobre as instituições
políticas.
 E também indagar sobre a origem,
a natureza e a significação do
poder.

6. GérardLebrundiz:
• “ Se, numa democracia,
um partido tem peso
político é porque tem
força para mobilizar um
certo numero de
eleitores. Se um sindicato
tem peso político, é
porque tem força para
deflagrar uma greve...”
 A política trata das
relações de poder.
 Poder é a capacidade
ou a possibilidade de
agir de produzir efeito
desejados sobre
indivíduos ou grupos
humanos.
 Para que alguém
exerce o poder, é
preciso que tenho
força, entendida como
instrumento para o
exercício de poder.
2. Poder e força

7. 3. Estado e legitimidade do
poder
Princípiosde
legitimidadedopoder
• Nos Estados teocráticos, poder
legitimo vem da vontade de Deus;
• Nas monarquias hereditárias, o poder é
transmitido de geração e mantido pela
força da tradição;
• Nos governos aristocráticos,apenas os
“melhores” exercem funções de
mando.
• Na democracia, o poder legitimo nasce
da vontade do povo.
 Desde os tempos
modernos, século
XVII, configura-se
como a instância
por excelência do
exercício do poder
político em várias
áreas da vida
pública.

8. 4. A institucionalização de
poder
MaxWeber(1864-1920)
• “O Estado moderno é
reconhecido por dois
elementos
constitutivos: a
presença do aparato
administrativo para
prestação de serviços
públicos e o monopólio
legitimo de força.”
 Com fortalecimento
das monarquias
nacionais, o Estado
passou deter a posse
de um território e
tornou-se apto para
fazer e aplicar as leis,
reconhecer impostos,
ter um exército.

9.  Com a centralização da consciência, o
Estado distanciou-se de maneira de
pensar medieval, predominantemente
religiosa.
 Com a institucionalização do Estado, o
governante não mais se identifica com
poder, mas é apenas depositário de
soberania popular.
 Sob o impacto do século das Luzes,
século XVIII, expandiu-se a defesa do
constitucionalismo.

10. 5. Uma reflexão sobre a
democracia

12. >A fragilidade da democracia
 Embora a
democracia
seja a antítese
de todo poder
autocrático, o
exercício do
poder muitas
vezes
perverte-se
nas mãos de
quem o
detém.
NorbertoBoobio
• “ O poder tem uma irresistível
tendência a esconder-se. Elias
Canetti escreveu de maneira lapidar:
“O segredo está no núcleo mais
interno do poder”. É compreensível
também porque: quem exerce o
poder sente-se mais seguro de obter
os efeitos desejados quanto mais se
torna invisível aqueles aos quais
pretende dominar .”

13.  Aceitara diversidade de
opiniões, o desafio do conflito,
a grandeza da tolerância, a
visibilidade plena das decisões
é exercício de maturidade
política. Por isso mesmo, a
democracia é frágil e não há
como evitar o que faz parte da
sua própria natureza.

14. 6. O avesso da democracia:
totalitarismo e autoritarismo
 Na historia do mundo sempre existiram
tiranias.
 Identificado com determinada pessoa ou
grupo, ou poder personalizado não
legitimado pelo consentimento da maioria
e depende do prestigio e da força dos que
o possuem.Trata-se da usurpação do
poder, que perde o seu lugar publico
quando é incorporado na figura do
governante.

15. > Regimes totalitários
 O totalitarismo, fenômeno
político do século XX.
 O totalitarismo de direita,
conservador, ocorreu, por
exemplo, na Alemanha
nazista
 O de esquerda ocorreu na
Itália fascista de orientação
comunista, desenvolveu-se na
União Soviética, na China e no
leste Europeu.

16. Nazismo e fascismo
 O estado interferia em todos os setores.
 Não havia pluralismo partidário, instituição
básica da democracia liberal.
 O partido criou vários organismos em massa.
 A disciplina era exaltada.
 Os poderes Legislativos e Judiciário estavam
subordinados ao Executivo.
 O governo concentravam todos os meios de
propagandas.

17.  A formação da policia política, controlado um
enorme aparelho regressivo.
 Campos de concentração e de extermínio.
 Controle de informações por meio da censura.
 Na educação de crianças e jovens, valorização
das disciplinas da moral e cívica, visando à
formação do caráter, da força de vontade, da
disciplina, do amor a pátria.
 O nazismos alemão teve conotação fortemente
racista e baseava-se em teorias supostamente
cientifica para valorizar a raça ariana.

18. Stalinismo
 Segundo Marx, na frase
transitória entre o capitalismo e
a nova ordem deveria instalar-
se a ditadura do proletariado,
que desapareceria como tempo.
 O totalitarismo stalinista deve
diversas características
semelhantes ao nazismo e o
fascista.
 O escritor Alexandre Soljenitsin
da União Soviética, costumava
referir a Stalin como o Egocrata.

20. Regimes autoritários
 Os regimes autoritário
costumam ser
identificados
indevidamente com os
governos totalitários.
 Ambos cerceiam as
liberdades individuais
em nome da segurança
nacional, recorrem à
maciça propaganda
política, exercem a
censura e dispõem de
aparelho regressivo.

21.  Não há uma ideologia de base que sirva
“para a construção da nova sociedade”.
 Não há mobilização popular que dê
suporte.
 Prevalece a disponibilização, que leva à
apatia política.
 O clima de repressão violenta gera medo,
desestimulando a atuação política
independente .
 Os governos autoritários procuram
manter a aparência de democracia.
 Utiliza os militares na burocracia estatal

22.  Utiliza a elite
econômica conta com
oficiais das forças
armadas nos postos-
chaves.
 Os militares saem do
quartel para integrar a
instituição política
mais importante da
nação.

23. 7. O equilíbrio instável de
forças
 Democracia se constrói pelo
dialogo, enfrentamento dos
conflitos de opiniões divergentes,
tendo em vista de um bem
comum.
 A liberdade democracia não se
refere, porem, á conquista
exclusiva de direitos mas também
a onde os cidadão assumem os
seus deveres.
 O equilíbrio das forças políticas é
sempre instável.