O documento discute os primeiros pensadores da filosofia na Grécia Antiga, como os pré-socráticos, e o período clássico marcado pela dominância de Atenas. Apresenta Heródoto como o "pai da história" e discute os sofistas e suas ideias sobre ética, leis e relativismo moral.

1. FILOSOFIA
3˚Bimestre
1˚ Ano E.M.
Aula 01
quinta-feira, 25 de julho de 13

2. REVISANDO
IDEIAS
• Sabemos que a filosofia nasceu
na Grécia, nas colônias da Ásia
Menor.
• Sabemos que a filosofia surge
num rompimento com o mito,
onde se inicia uma busca pelo
entendimento racional sobre a
origem e composição do
mundo.
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3. • Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos.
• Nos séculosV eVI A.C. surgem novos pensadores que inauguram o
período clássico da filosofia.
• Esse período é marcado por uma forte dominância e esplendor na
cidade de Atenas.
• A filosofia se distancia do estudo da physis e se aproxima das
questões humanas.
As Acrópoles serviam originalmente como
proteção contra invasores de cidades inimigas, e
quase sempre eram cercadas por muralhas.
Com o tempo, passaram a servir como sedes
administrativas civis ou religiosas.A Acrópole de
Atenas foi construída por volta de 450 a.C., sob
a administração do célebre estadista Péricles; foi
dedicada a Atena, deusa padroeira da cidade.
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4. HERÓDOTO
• Foi o autor da história da invasão persa da Grécia nos princípios do séculoV a.C., conhecida simplesmente
como As histórias de Heródoto. Esta obra foi reconhecida como uma nova forma de literatura pouco
depois de ser publicada.
• Antes de Heródoto, tinham existido crônicas e épicos, e também estes haviam preservado o conhecimento
do passado. Mas Heródoto foi o primeiro não só a gravar o passado mas também a considerá-lo um
problema filosófico ou um projeto de pesquisa que podia revelar conhecimento do comportamento
humano.A sua criação deu-lhe o título de "pai da história" e a palavra que utilizou para o conseguir, historie,
que previamente tinha significado simplesmente "pesquisa", tomou a conotação atual de "história".
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5. A LEI DO MAIS FORTE
• Após a expulsão dos persas a ideia de justiça passou a ser discutida e abordada como
o direito legítimo do mais forte, do mais hábil.
• A democracia grega, direta, possibilita ao indivíduo o exercício do raciocínio para a
defesa dos seus interesses.
• As tradições e costumes dos eupátridas é substituída por mentes arrojadas e abertas
debatendo sobre a ordem e o correto.
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6. OS SOFISTAS E AS QUESTÕES SOBRE O
HOMEM
• Alvos de acusações e críticas, foram muitas vezes ignorados.
• Foram os pioneiros nos debates sobre moral, ética, leis, ordem, beleza.
• Em seu tempo (aprox. 460-380 a.C.) eram chamados de sábios (sophos)
• Originalmente o sábio era poeta, depois em prosa eles também ensinavam pois
acreditavam possuir uma habilidade única, a retórica.
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7. • Qualidades políticas, notadamente o discurso, a capacidade de empregar
palavras oportunas e convincentes eram amplamente treinadas, e criaram
um relativismo moral que é a grande causa da infâmia do movimento
sofista até recentemente.
• Sobre esse relativismo moral, Protágoras, um dos maiores sofistas, chegou
a declarar: “o homem é a medida de todas as coisas.”
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8. • Acreditavam que as leis e normas derivavam dos costumes de cada povo.
• Rivalizavam com as questões transcendentais (metafísica) ao abolirem o conceito de
verdade absoluta.
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9. GÓRGIAS
• nada existe
• se existe algo, nào pode ser conhecido
• se pode ser conhecido, não pode ser comunicado
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10. ANTÍFON
• As leis são artificiais. O homem é um ser natural.As diferenças entre os homens são
fruto da cultura artificial e suas leis.
• Aquele que segue as leis vai contra a natureza humana.
• Critica a visão socrática e platônica de que devemos viver em busca da virtude e
desprezando os prazeres.
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