Livro centro cristão de estudos judaicos 2015 16

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Programa dos cursos pós graduação no Centro Cristão de Estudos Judaicos (CCEJ).

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Livro centro cristão de estudos judaicos 2015 16

  1. 1. 1 CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS (CCEJ) Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion UNIFAI Centro Universitário Assunção PROGRAMA 2015/2016 Rua Mauricio Francisco Klabin, 239, Chácara Klabin São Paulo - SP Fone: 11 5083-1744 e-mail: secretaria@sioncentrodeestudos.org www.sioncentrodeestudos.org
  2. 2. 2 CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin – São Paulo – SP. Tel: (11) 5083-1744 Pós-Graduação Lato-Sensu (especialização) em: CULTURA JUDAICO-CRISTÃ, HISTORIA E TEOLOGIA O conhecimento da tradição de Israel é uma ajuda insubstituível para o estudo das Escrituras judaicas e cristãs, porque pode renovar o enfoque de certas questões teológicas e permitir melhor compreender Jesus e a Igreja nos seus meios de origem. Este curso pretende, pois, ajudar a todos os cristãos desejosos de estudar o judaísmo e, em particular, aqueles que se dedicam aos estudos da Bíblia e da Teologia, aos responsáveis de ensino cristão e a aqueles que querem se preparar para o diálogo com os judeus. O curso fornecerá, ainda, um conhecimento de base do judaísmo, fazendo a ligação deste, com o cristianismo e será realizado segundo as orientações do documento conciliar Nostra Aetate no 4. O curso está organizado em dois módulos: Módulo II: (2015) 1- O Ciclo das festas bíblicas 2- A oração judaica 3- Sinagoga e Igreja, encontro e desencontro 4- Ler a Bíblia com Rachi 5- O Shabbat na Bíblia, nos Evangelhos e na Tradição judaica 6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus, essênios e zelotas 7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo 8- Didática do Ensino Superior Módulo I: (2016) 1- As fontes rabínicas 2- Tradição e história do judaísmo 3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo 4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras 5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e convergência de ensino 6- Tradição judaica e Novo Testamento (cristianismo e literatura rabínica) 7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento 8- Metodologia do Trabalho Científico
  3. 3. 3 Carga Horária do Curso: Cada módulo será realizado em 32 sábados, das 8h:00m às 12h:30m. • Módulo II - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e novembro de 2015 • Módulo I - nos meses de março, abril, maio, junho, agosto, setembro, outubro e novembro de 2016. A carga horária do curso será equivalente a 400h/a, atendendo à Resolução CNE/CES, número 1, de 03 de abril de 2001 que, no artigo 10, considera a necessidade de 360h presenciais, não se incorporando a estas horas aquelas destinadas a estudo individual ou em grupo, sem assistência docente, e as reservadas, obrigatoriamente, para elaboração da monografia de conclusão de curso. Serão realizadas, com assistência docente, visitas a ambientes judaicos como prática efetiva de estudo e diálogo, totalizando em 40 horas de aulas. Pesquisa individual: Serão destinadas 40 h/a, para que o aluno produza, sob a orientação de um docente, o trabalhodeconclusãodocurso(TCC),abordandotemarelacionadoàsabordagensdocurso. Certificado de Conclusão do curso: Será concedido Certificado de Conclusão de Curso de Pós-Graduação lato sensu (especialização) em Cultura Judaico-cristã aos alunos que tiverem freqüência mínima exigida às aulas, aproveitamento satisfatório em cada disciplina, aferido em processo formal de avaliação e obtiverem aprovação do trabalho de conclusão do curso (TCC). Condições de seleção, admissão e matrícula: O candidato interessado deverá ter concluído até a data da inscrição um curso de Graduação em Instituição reconhecida pelo MEC, apresentar a documentação exigida para a inscrição e comparecer a uma entrevista, em horário fixado em calendário pela coordenação do curso. Se aprovado, o candidato deverá proceder à matrícula, apresentando a documentação necessária. Documentação exigida: • Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação; • Histórico escolar do Curso Superior; • Cópia da Carteira de Identidade (RG); • Cópia do CPF; • Cópia do Titulo de Eleitor e do Comprovante de votação na última eleição; • Cópia da Carteira de Reservista; • 2 fotos 3X4 recentes; • Curriculum Vitae; • Carta de apresentação do Pároco ou do Bispo ou superior de Congregação, quando for o caso; • Ficha de Inscrição preenchida e Pagamento da taxa de matrícula.
  4. 4. 4 Calendário: Inscrições: 02 de dezembro 2014 a 27 de fevereiro de 2015. Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin - SP Entrevistas e matrículas com agendamento de horário: 20, 21, 27, 28 de fevereiro de 2015. Aula inaugural: 05 de março de 2015. Início das aulas do Módulo II: 07 de março de 2015. Número de Vagas: 35 Observação: A instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento o Curso, caso não haja o mínimo de vinte e cinco (25) alunos efetivamente matriculados. Investimento: O valor de cada módulo é de R$ 1.750,00 (Mil e setecentos e cinquenta reais), que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 470,00 (quatrocentos e setenta reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 160,00 (cento e sessenta reais). Todo curso será ministrado pelo Centro Cristão de Estudos judaicos (CCEJ) da Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion em parceria com a UNIFAI – Centro Universitário Assunção, (Parceria está estabelecida até dezembro de 2015 com validade apenas para os alunos matriculados em 2014, A continuação não é automática, porém, se estuda a possibilidade de mantê- la. Não havendo a continuidade da parceria, os alunos receberão um certificado de conclusão de curso emitido pelo próprio Centro Cristão de Estudos Judaicos (CCEJ), sem nenhum prejuízo da qualidade do ensino), que reconhece a titulação garantida pelo Curso. Módulo II (2015) 1- O Ciclo das festas bíblicas Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds Ementa: O Universo litúrgico do judaísmo permanece, ainda, desconhecido no meio cristão. No entanto, as manifestações religiosas de Israel influenciaram de modo direto a tradição cultural da Igreja. Assim, algumas festas cristãs, como Páscoa e Pentecostes encontram suas raízes na vida litúrgica de Israel. Este curso pretende apresentar as principais festas judaicas e mostrar sua ligação com a vida litúrgica cristã e ao mesmo tempo revelar sua ressonância nos Evangelhos. Bibliografia Básica Dahler. Etiene. Festas e símbolos. São Paulo, Santuário, 1999 Catherine – Avril. Anne La Maisonneuve. Dominique. As festas judaicas. São Paulo, Paulus, 1999
  5. 5. 5 Martin- Achard Robert. Tratado sobre as festas de Israel. Labor et Fides, 1974 Munk. Elie. Le Monde dês Prieres Keren Hasefer halimund. 1993. Bibliografia Complementar 2- A oração judaica Profa. Ms Irmã Judite Mayer, nds. Ementa: A oração de Israel é antiga, como atesta a Escritura em numerosas passagens. Ela é uma atividade oral que, bem antes da destruição do Templo em 70 de nossa era, os mestres fariseus organizam na sinagoga em relação com a liturgia do Templo e seus sacrifícios. A disciplina apresentará, por meio de textos, a oração judaica na sua forma privilegiada e segundo seus diversos aspectos e categorias: oração pessoal e comunitária, oração de louvor (ação de graças) e de pedido. Três grandes tipos de oração serão abordados: a oração do Shema Israel, as 18 bênçãos dos dias ordinários e a oração do Shabbat. Estes textos mostrarão a pertinência da Tradição de Israel para a oração e a vida cristã e para uma melhor compreensão do Novo Testamento. Bibliografia Básica Donin, H. H. – Rezar Como Judio: Guia para el Libro de Oraciones y el Culto em la Sinagoga, Dept de Educaion y Cultura Religiosa para la Diáspora –OSM, 1986 Elbogen, I - Jewish Liturgy: A Comprehensive History, JPS – JTSA, New York, 1993 Heschel, A. J.- O homem à procura de Deus. São Paulo: Paulinas, 1974 Kaplan, Arieh – Meditação Judaica, Exodus, Rio de Janeir, 1996 Leone, A. G. - A Oração como Experiência Mística em Abraham J. Heschel, in Revista Rever, Dept. Ciências da Religião, PUC – SP, 2004 Complementar Hammer, R. – Or Hadash: a commentary on Siddur Sim Shalom, Rabbinical Assembly, N. York, 2003 Heschel, A. J. - Moral grandeur and spiritual audacity, essays. Ed. Susannah Heschel. New York: The Noonday Press, 1997 (1996). Hoffman, A.L. - The Canonization of the Synagogue Service, New York, 1997 Idelsohn, A. Z. – Jewish Liturgy and its Development, Schocken Books, N. York, 1967 Leone, A.G. - Uma Apresentação do Judaísmo, in Revista do 1o Ciclo de Estudos da Religião, UFOP, 1997 Shachter-Shalomi – Gate to the Heart; envolving process, Aleph, Philadelphia, 1993
  6. 6. 6 3- Sinagoga e Igreja: encontro e desencontro Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds Ementa: Por que uma ruptura completa entre a Igreja e a Sinagoga está em contradição com a Sagrada Escritura? A disciplina abordará o aspecto ideológico e histórico da relação e do distanciamento entre a Igreja e a Sinagoga, focalizando a visão e a prática teológicas que produzem o encontro entre judaísmo e cristianismo e os mantêm em relação. Bibliografia Básica DUN, J.D.G, Jews and christians the parting of the ways A. D. 70 to 135, Willian B. Erdmans publishing Company, 1999. KAUFMANN, Y, Christianity and Judaism, Jerusalem: Magnes press, the Hebrew University, 1988. KRAUSS and HORBURY, W, The Jewish-Christians controversy, J.C.B.Mohr Tubingen, 1995. Bibliografia Complementar MARTIN, V, A hause divided- the parting of the ways between Synagogue, Paulist press, 1995. PASSETO, E. Los minim en la oracíon (birkat haminim), El Olivo XVIII, 40, pp 35-52, 1994. 4- Ler a Bíblia com Rachi Prof. Ms. Ir. Elio Passeto, nds. Ementa: Rachi foi o marco no saber do judaísmo a partir da idade média. Seu trabalho renovou o método de estudo dos textos bíblicos e deu vida nova a tradição oral que o precedeu. O curso dará uma visão histórica do homem Rachi e mostrará a importância de sua obra para o judaísmo e sua influência sobre a exegese cristã. Bibliografia Básica GELLES, B.J, Peshat and Darash in the exegesis of Rashi, Leyde, 1981. HAILPERIN, H, Rashi and the Christian Scholars, Pittsburg: University of Pittsburg Press, 1963. LUBAC, H, Exégèse médievale: les quatre sens de l’Ecriture, t. II/2 Aubier, 1964. PASSETO, E, Rashi e su tiempo y su obra, El Olivo XVIII, 39, pp37-51, 1994. Bibliografía Complementar SAINT-VICTOR. H, L’art de lire, Didascalicon, Paris: Cerf, 1991. SEDRAJNA. G, Rashi 1040-1990, homage Ephrafim E. Urbach, Paris: Cerf,1993.
  7. 7. 7 5- O Shabbat na Bíblia (Torah oral), nos Evangelhos e na Tradição judaica. Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro, nds. Ementa: A disciplina, partindo de textos das Escrituras judeu-cristãs, mostrará a importância e a centralidade do Shabbat para os judeus e como as questões ligadas ao sábado estão presentes nos evangelhos e na tradição da Igreja. Por que a Bíblia valoriza tanto o Shabbat? Em que condições esta realidade do Shabbat pode nos ajudar a compreender melhor nossa relação com Deus e com o próximo? Bibliografia Básica AVRIL, A, & de la MAISONNEUVE, D, Prières Juives, Cahiers Evangile 68, Paris:Cerf, 1989 BACCHIOCCHI, Samuele, Du Sabbat au Dimanche, Paris, P. Lethielleux, 1984, 304 p. BEAUCHAMP, P, Au commencement, Dieu parle, ou les Sept Jours de la Création, in: Etudes No 365- juillet-août, pp 105-116, 1986. BLIDSTEIN, Gerald J.(ed.),Sabbath, Idea, History, Reality, Negev Press, Bersheva, 2004. BRIEND, J, Shabbat, in: Dictionnaire de la Bible, Supplément, Paris: Letouzey & Ané, 1985. Tome 10, col 1132- 1170. SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000. Bibliografia Complementar KRYGIER, Rivon, “Le Chabbat de Jésus”, Recherches de Science Religieuse 93(2005), 1, p. 9-25. WENIN, A, Le Shabbat dans la Bible, ( Connaître la Bible 38)Bruxelles, Lumen Vitae, 2005. OVERMAN, J. A, Igreja comunidade em crise, o Evangelho segundo Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000. 6- Grupos na origem do cristianismo: fariseus, saduceus e essênios. Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds. Ementa: Estudo sobre os movimentos judaicos pré-cristãos: suas origens, suas concepções bíblicas e religiosas, suas influências sobre a sociedade de sua época e sobre o cristianismo nascente. Bibliografia Básica EKKEHARD W.S, & WOLFGANG, S, História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo, São Paulo: Paulus, 2004.
  8. 8. 8 HERFORD, R.T, The Pharisees, Boston: Beacon Press, 1962. LENHARDT, P & COLLIN, M, A Torah oral dos fariseus, in: mundo da Bíblia-10, São Paulo, Paulus,1997. Bibliografia Complementar VERMÈS,G, Les manuscrits du déserts de Judá, Paris: Cerf, 1953. 7- História da exegese cristã, descoberta de Israel e do judaísmo Prof. Ms. Marivan Ramos Ementa: Desde as suas origens o cristianismo se fundou a partir das Escrituras e, em cada época, buscou explicar o texto a partir de seu contexto. De fato, a compreensão do texto bíblico nos revela a historia de Israel e, por conseqüência, os grandes exegetas cristãos, desde o princípio da Igreja até nossos dias, serviram-se da erudição judaica para a compreensão dos dois Testamentos. A disciplina pretende refazer a caminhada da exegese cristã no seu encontro com a história de Israel e mostrar a ajuda recebida da erudição judaica para a exegese cristã da Bíblia. Bibliografia Básica BARRETA, J.T., La Biblia judía y la Biblia cristiana, Madrid: Editorial Trotta, 1993. COMISSÃO Pontifícia Bíblica - A interpretação da Bíblia na Igreja, 1993. EXÉGÈSE ET HERMÉNEUTIQUE - Comment lire la Bible? (direction de Claude Coulot), Lection Divina 158, Paris: Cerf, 1994. TOMSON, P.J., Paul and the Jewish Law: Halakha in the Letters of the Apostle to the Gentiles, Assen-Minneapolis, 1990. Bibliografia Complementar DANIELOU, J., Etudes d’exégèse judéo-chrétienne. Les Testimonia, Paris: Cerf,1955. Early Jewish and Christian Exegesis (edited by Evans, C.A. and Stinespring, W.F.) Scholars Press, 1987. LANGE, N. Origen and the Jews, Cambridge University Press, 1976. 8- Didática do Ensino Superior Prof. Dr. Jarbas Vargas Nascimento Ementa: Estudo de conhecimentos da área da pedagogia com enfoque na metodologia e do Ensino Superior, levando-se em consideração a história das abordagens de ensino e suas peculiaridades como elementos reflexivos e norteadores às ações educativas. A disciplina pretende, também, refletir sobre os fundamentos específicos dos processos de ensino e de aprendizagem de modo a examinar as inter-relações professor-aluno, com o intuito de subsidiar uma prática pedagógica planejada e articulada com as questões formativas, que fazem parte e que emergem no cotidiano da práxis docente.
  9. 9. 9 Bibliografia Básica CARVALHO, Adalberto Dias de. Utopia e Educação. Porto: Porto Editora, 1994. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. LOPES, Antonia O. Planejamento do Ensino numa Perspectiva Crítica da Educação. In: VEIGA, Ilma P.A. (coord.). Repensando a Didática. Campinas, Papirus, 1988. MACHADO, Nílson J. Educação: Projetos e Valores. São Paulo: Escrituras Ed., 2000. MASETTO, Marcos T. Competência Pedagógica do Professor Universitário. São Paulo: Summus, 2003. Bibliografia Complementar SANTOS, Boaventura de Sousa. Para uma Pedagogia do Conflito. In: SILVA, Luiz Heron (org.) Novos Mapas Culturais, Novas Perspectivas Educacionais. Porto Alegre, Sulina, 1996. VASCONCELLOS, Celso S. Planejamento: Projeto de Ensino-Aprendizagem e Projeto Político-Pedagógico, 11a ed. São Paulo: Libertad, 2003. ___ Coordenação do Trabalho Pedagógico: do projeto político-pedagógico ao cotidiano da sala de aula, 5a ed. São Paulo: Libertad, 2004. Módulo I: (2016) 1- As fontes rabínicas Prof. Ms. Ir. Elio Passeto Ementa: A literatura rabínica reúne os principais ensinamentos da Tradição de Israel, que seus sábios, isto é, os mestres fariseus e seus sucessores, os rabinos, transmitem em nome de Moisés e que eles consideram como Palavra de Deus, (Torah oral) e como Escritura (Torah escrita) que têm o mesmo valor. A disciplina propõe apresentar as principais coletâneas da literatura rabínica, a partir de exemplos tirados da Mishnah e Tosefta, Midrashim halákhicos e agádicos, Talmud de Jerusalém e Talmud de Babilônia, Midrashim pós-talmúdicos. Esses extratos mostrarão a pertinência da Tradição de Israel para a vida cristã e para uma melhor compreensão do Novo Testamento. Bibliografia Básica LIEBERMAN, S. Hellenism in Jewish Palestine. New York, 1962. MIELZINER, M. Introduction to the Talmud. Bloch Publishing Company, New York, 1925. SAFRAI, S. (Ed). The Literature of the Sages. 1st Part, Compendia, Assen- Philadelphia, 1987. URBACH, E. Les Sages d’Israël, conceptions et croyances des maîtres du Talmud. Cerf-Verdier, Paris, 1996.
  10. 10. 10 Lambert, C.Y., Le Talmud et la littérature rabbinique, Desclée de Brouwer, 1997. Lenhardt, P. & Collin, M., a Torah oral dos fariseus, em: Mundo da Bíblia, 10, Paulus, 1997. Bibliografia Complementar BUNIM, M. I. A ética do Sinai. São Paulo: Sêfer, 1998. GERHARDSSON, B. Memory and Manuscript, Oral Tradition and Written Transmission. Lund-Copenhague, 1964. LENHARDT, P. & COLLIN, M. A Torah oral dos fariseus. In: mundo da Bíblia - 10, São Paulo: Paulus, 1997. SAFRAI, Shmuel e allii (éds.), The Literature of the Sages. Second Part: Midrash and Targum, Liturgy, Poetry, Mysticism…, Royal Van Gorcum, Amsterdam, 2006. STRACK-G.STEMBERGER, H. L. Introduccion a la literatura talmudica y midrasica. Asoc. Biblica Española, Verbo Divino, 1980. Scardelai, D., Da Religião Bíblica ao Judaismo Rabínico - Origens de religião de Israel e seus desdobramentos na história do povo judeu, Paulus, 2008. 2- Tradição e história do judaísmo Prof. Dr. Saul Kirschbaum Ementa: Apresentação da tradição judaica no seu desenvolvimento histórico desde o período do segundo Templo até a época contemporânea Bibliografia Básica BEN-SASSON, H. H. (ed.) A History of the Jewish People. Cambridge: Harvard Univerty Press, 1997. DE VEAUX, R. Instituições de Israel no Antigo Testamento. São Paulo: Editora teológica, 2003. PAUL, A. Le judaisme ancien et la Bible.Paris: Desclée, 1987. SIGERT, F. La naissance de l’identité juive dans le monde antique. In : Foi et vie, Cahier biblique – 32, Paris: Cerf, 1993. Bibliografia Complementar BAECK, l. La essência Del Judaismo. Burenos Aires: Editorial Paidós, 1964. BARON, S. W. História e historiografia do povo judeu. SP: Perspectiva, 1974. EISENSTAD, S.N. Sociedade israelense. SP: Perspectiva, 1977. KIPPENBERG, H. G. Religião e formação de classes da antiga Judéia. SP: Paulinas, 1998.
  11. 11. 11 3- Introdução à história das relações entre judaísmo e cristianismo Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto Ementa: Estudo das relações judeu-cristãs desde a Igreja primitiva até o período moderno: as tensões entre comunidade judeu-cristã e judeus ortodoxos no primeiro século, as tensões entre os padres da Igreja e os judeus no começo do segundo século, anti-semitismo na Idade Média, as ligas anti-semitas européias, holocausto, o surgimento da estima pelos judeus na Europa, a preparação para criação do documento conciliar Nostra Aetate No 4. Bibliografia Básica GRELOT, P. Les juifs dans L’Evangile de Jean. Enquête histórique et reflexion théologique. Cahier de la Revue Biblique – 34, Gabalda, 1995. HORBURY, W. Tolerance and intolerance in early judaism and christianity. Cambridge: University Press, 1998. MIMOUNI, S. C. Le judeo-christianisme ancien, essai historique. Paris, Cerf, 1998. Nostra Aetate No 4. Bibliografia Complementar MARCEL, S. Verus Israel. Paris: Boccard, 1983. REMAUD, M. Chrétiens et juifs entre le passé et l’avenir , Paris: Cerf, 1983. 4- Leitura judaica e leitura cristã das Escrituras Prof. Dr. Pe. Donizete Luiz Ribeiro Ementa: Partindo das Escrituras (mikrah / Torah e Novo Testamento), a disciplina abordará textos bíblicos como a criação, a torre de Babel, o sacrifício de Isaac, o decálogo, o Shemah Israel, e mostrará como e em que condições as tradições judeu-cristãs lêem estes textos fundadores, à luz da experiência de judeus e de cristãos que acreditam no Deus uno e único. Bibliografia Básica COHEN A. Genèse Rabba. Tome I, Paris: Verdier, 1987. EKKEHARD, W. S. & WOLFGANG, S. História social do protocristianismo: os primórdios no judaísmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrâneo. São Paulo: Paulus, 2004. FOCANT, C. La Loi dans l’Un et l’Autre Testament. Col: Lectio Divina 168, Paris: Cerf, 2001. LE DEAUT, R. Targum du Pentateuque. Tome I, col. Sources Chrétiennes REMAUD, M. L’Evangile et la tradition rabinique,Bruxelles: Lessius, 2003. SKA, J. L. Introduction à la lecture du Pentateuque, clés pour l’interpretation des cinq premiers livres de la bible, Bruxelles, Lessius, 1999.
  12. 12. 12 Bibliografia Complementar LENHARDT, P. e COLLIN, M. A torah oral dos fariseus. In: Cadernos bíblicos - 73, São Paulo: Paulus, 1997. WENIN, A. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles: Lessius, 1999. ____ L’homme biblique: antropologie et éthique dans le Premier Testament, Paris: Cerf, 1995. 5- Os sábios de Israel e os padres da Igreja: divergência e convergência de ensino Prof. Ms. Ir. Elio Passeto Ementa: O mundo dos sábios de Israel e mundo dos padres da Igreja representam um depósito infinito de sabedoria. Esses dois universos foram vistos, durante muito tempo, como separados e opostos. Hoje, descobrem-se as relações profundas entres os dois. A disciplina propõe um estudo da particularidade e da distinção entre ambos, assim como, uma visão dos contatos, das relações e das influências recíprocas entre os sábios de Israel e os padres da Igreja. Bibliografia Básica CHARLESWORTH, J.H. and JONH, L. L. Hillel and Jesus. Fortress press, 1997. HIRSHMAN, M, Jewish and Christians biblical interpretation in late antiquity, State University of New York Press, 1996. MARCEL, S. Verus Israel, Paris: Boccard, 1983. Horbury, W,. Jews and Christians in contact and controversy, T & T Clark, 1998. Jaffé, D., Le Judaïsme et l’avènement du christianisme - Orthoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique Ier-IIe siècle, Cerf, 2005. Bibliografia Complementar PASSETO, E. La influencia de la tradicion oral de Israel en la tradición cristiana, in: El Olivio XIX, 42 (1995). SHOTWELL, W. A. The biblical exegesis of Justin Martyr. S.P.G.K. 1965. Flusser, D., O Judaismo e as Origens do Cristianismo, 2 vols, Imago, 2000/1. Vermes, G., Jesus e o mundo do Judaísmo, Ed. Loyola, 1996. Lenhardt, P., À l’écoute d’Israël, en Iglise, Parole et Silence, vol., 2006, vol. 2, 2009 6 -Tradição judaica no Novo Testamento Profa. Ms. Irmã Judite Mayer Ementa: A disciplina consiste em examinar passagens das Escrituras e do Novo Testamento a partir da tradição rabínica.
  13. 13. 13 Bibliografia Básica VOGELS, W, Abraham et sa legende. Genèse 12, 1-25, 11(Col lire la Bible 110), Paris: Cerf, 1999 WENIN, A, L’homme biblique: anhtropologie et ethique dans le Premier Testament, Paris: Cerf, 1995 ___. Isaac ou l’epreuve d’Abraham: Approche narrative du Genèse 22, Bruxelles: Lessius, 1999 Bibliografia Complementar REMAUD, M, Evangile et tradition rabbinique, Bruxelles: Lessius, 2000 7- Estudo do contexto judaico do Novo Testamento Prof. Dr. Pe. Michel Sakr Ementa: Esta disciplina consiste: na análise de textos do Novo Testamento, explicando os seus sentidos a partir das Escrituras, da tradição judaica e da contextualização histórico-judaica da formação de cada texto analisado. Bibliografia Básica COLLIN. M. & LENHARDT, P. Evangelhos e tradição de Israel, Cadernos bíblicos 58, São Paulo: Paulus, 1994. MANS, F, L’Evangile de Jean à la lumière du judaisme, Jerusalém: Franciscan Printing Press, 1991. ___. Le judaisme milieu et mémoire du Nouveau Testament, Jerusalém: Fransciscan Printing Pres, 1992. Bibliografia Complementar PAUL, A, Le judaisme ancíen et la Bible, Paris: Desclées, 1987. SALDARINI, A, J, A: A comunidade judaico-cristã de Mateus, São Paulo: Paulinas, 2000. 8-Metodologia do Trabalho Científico Prof. Dr. Jarbas Vargas Nascimento Ementa: Estudo dos processos de produção de conhecimento. Os diferentes tipos de conhecimento. Métodos, Técnicas e tipos de pesquisa. A pesquisa inter e multidisciplinar. Planejamento de pesquisa: as etapas de construção do projeto de pesquisa. A revisão da literatura, a coleta de dados, procedimentos de análise e interpretação de dados. Elementos de redação do texto científico.
  14. 14. 14 Bibliografia Básica BERVIAN, Pedro A ; CERVO, Amado L. Metodologia científica. São Paulo, Makron, 2002. DEMO, Pedro. Pesquisa: princípio científico e educativo. São Paulo, Cortez, 1992. ECO, Umberto. Como se faz uma tese. São Paulo, Perspectiva, 2000. GIL, Antônio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. São Paulo, Atlas, 2002. LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia científica. São Paulo, Atlas, 2001. Bibliografia Complementar RUDIO, Franz Victor. Introdução ao projeto de pesquisa científica. Petrópolis (RJ), Vozes, 2001. SALOMON, Délcio Vieira. Como fazer uma monografia. São Paulo, Martins Fontes, 1999. SEVERINO, Antonio Joaquim. Metodologia do trabalho científico. São Paulo, Cortez, 2002.
  15. 15. 15 EQUIPE DOCENTE Prof. Dr. Pe. Donizete Ribeiro, nds Doutor em Teologia, Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela Universidade Católica de Paris, docente na Universidade Católica de Paris. Prof. Ms. Ir.Elio Passeto, nds Mestre em Teologia com concentração em estudos bíblicos e judaicos pela Universidade Católica de Paris. Doutorando na Escola bíblica de Jerusalém. Prof. Dr. Jarbas Vargas Nascimento Pós- Doutor em Letras pela UNESP, Doutor em Letras (Semiótica e Lingüística Geral) pela Universidade de São Paulo, Mestre em Língua Portuguesa pela PUC- SP, Bacharel e Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira, Bacharel e Licenciado em Letras pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora Medianeira. Prof. Ms Ir. Judite Mayer, nds Mestre pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção. Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris. Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris. Prof. Dr. Michel Sakr Doutor em Teologia bíblica pela Universidade Pontifícia Gregoriana, Roma. Doutor em Teologia bíblica pela Faculdade de Teologia U.C.O em Anger, França. Prof. Dr. Saul Kirschbaum Pós- Doutor pela Universidade Estadual de Campinas-UNICAMP. Doutor em Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo. Mestre em Língua Hebraica, Literatura e Cultura judaica pela Universidade de São Paulo – USP. Graduação em Engenharia Elétrica pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul Prof. Ms. Marivan Soares Ramos Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura, Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo.
  16. 16. 16 Pós-graduação Lato-Sensu (Especialização) Cultura judaico-cristã, Historia e Teologia
  17. 17. 17 CENTRO CRISTÃO DE ESTUDOS JUDAICOS (CCEJ) Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion Rua Mauricio Francisco Klabin, 239 - Chácara Klabin - São Paulo - SP Tel: 11 5083-1744 Site: sioncentrodeestudos.org Email: secretaria@sioncentrodeestudos.org Rua Afonso Celso, 711 – Vila Mariana – São Paulo – SP Tel.: (11) 5087-0199 e-mail: faleconosco@unifai.edu.br www.unifai.edu.br PROGRAMA 2014/2015
  18. 18. 18 Pós-graduação Lato-Sensu (Especialização) Em: Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões
  19. 19. 19 PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU ( ESPECIALIZAÇÃO ) EM: ENSINO RELIGIOSO, PRÁTICAS PEDAGÓGICAS EM ENSINO DAS RELIGIÕES OCentroCristãodeEstudosJudaicosconsideraadisciplinaEnsinoreligiosocomofundamental naformaçãodecrianças,adolescentesejovenseressaltasuaimportâncianaformaçãohumana e cidadã, principalmente na Educação Básica tanto nas escolas particulares como públicos. Por isso, com o intuito de preparar docentes para esta tarefa, o Centro Cristão de Estudos Judaicos em parceria com o Instituto Superior de Educação Nossa Senhora de Sion, credenciado pela Portaria MEC n 1.151 – D.O.U. 17/04/2001, mantido pela UNIFAI – Centro Universitário Assunção-ofereceatodosinteressadosoCursodePós-GraduaçãoLatoSensu(Especialização) em: ENSINO RELIGIOSO, PRÁTICAS PEDAGÓGICAS EM ENSINO DAS RELIGIÕES. EstecursopretendeformarprofessoresespecialistasparaministraraulasdeEnsinoReligiosoe também propor uma atualização daqueles que já se dedicam à tarefa do ministério docente, conforme prevêem os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNERs). Nessesentido,oCursodePós-GraduaçãoLatoSensu-(Especialização)emEnsinoReligioso, práticas pedagógicas em ensino das religiões, atento ao fenômeno religioso e à história das religiões valoriza o ecumenismo e a dimensão pluralista do ensino das religiões, na medida em que se apóia no Artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Público-Alvo:Professoresdeensinoreligioso,bacharéiselicenciadosemdiferentesáreas,religiosos, orientadorespedagógicos,catequistas,agentescomunitáriosedemaisinteressadosnoassunto. O Curso está organizado em 2 módulos: MÓDULO II 1- História e Legislação do Ensino Religioso 2- História das Religiões Orientais 3- Religiões Afro-Brasileiras 4- História das Religiões 5- Questões Éticas no Ensino Religioso 6- Filosofia da Religião 7- A Tradição judeu-cristã na História: Fé e Ética 8- Didática do Ensino Superior MÓDULO II 1- Religião e Cultura 2- Metodologia da Educação Religiosa 3- Tradição bíblica 4- Ateísmo Filosófico 5- Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso 6-AsIgrejasevangélicashistóricas,asPentecostaiseasNeo-pentecostaisnoBrasil 7- Aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos da religião 8- Metodologia do Trabalho Científico
  20. 20. 20 Carga Horária do Curso: O curso será realizado em dois anos e distribuído da seguinte forma: Os módulos compreenderão 20 semanas cada um, com aulas somente aos sábados, das 8h00 às 12h30, totalizando 400 horas ou, em havendo número de alunos matriculados. Incluem-se nesse total, as horas de orientação e as horas reservadas para a elaboração da Monografia. A carga horária do curso atende à Resolução CNE/CES número 1, de 03 de abril de 2001 que, artigo 10, estabelece a necessidade de 360 horas presenciais, não se incorporando a estas horas aquelas destinadas a estudo individual ou em grupo, mais a horas destinadas à elaboração da Monografia, com assistência docente. Certificado de Conclusão do curso: Será concedido Certificado de Conclusão de Curso de Pós-Graduação Lato Sensu (Especialização) em Ensino Religioso – Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões aos alunos que tiverem freqüência mínima exigida nas aulas, aproveitamento satisfatório em cada disciplina, aferido em processo formal de avaliação e obtiverem aprovação na Monografia de conclusão do Curso. A titulação será reconhecida pelo UNIFAI – CENTRO UNIVERSITÁRIO ASSUNÇÃO, que tem parceria com o Centro Cristão de Estudos Judaicos. Condições de seleção, admissão e matrícula: O candidato interessado deverá ter concluído até a data da inscrição um curso de Graduação em Instituição reconhecida pelo MEC, apresentar a documentação exigida para inscrição e comparecer a uma entrevista, em horário fixado em calendário pela coordenação do curso. Se aprovado, o candidato deverá proceder à matrícula, apresentando a documentação abaixo relacionada. Documentação exigida: • Cópia autenticada do Diploma de curso de Graduação • Histórico escolar do Curso Superior • Cópia da Carteira de Identidade (RG) • Cópia do CPF • Cópia do Titulo de Eleitor e do Comprovante de votação na última eleição • Cópia da Carteira de Reservista • fotos 3X4 recentes • Curriculum Vitae • Carta, apresentando os motivos de interesse pelo Curso. • Ficha de Inscrição preenchida • Pagamento da taxa de Inscrição
  21. 21. 21 Calendário: Inscrições: para o ano de 2015 não haverá Local: Centro Cristão de Estudos Judaicos - Congregação dos Religiosos de Nossa Senhora de Sion Rua Francisco Mauricio Klabin, 239, Chácara Klabin - SP Telefone: (11) 5083-1744 E-mail: secretaria@sioncentrodeestudos.org Entrevistas e matrículas com agendamento de horário: Aula inaugural: 05 de março de 2015. Início das aulas do Módulo II: 07 de março de 2015 Número de Vagas: -- Observação: A Instituição se dá o direito de não colocar em funcionamento o Curso turma, caso não haja o mínimo de 25 (vinte e cinco) alunos efetivamente matriculados. Investimento: O Valor de cada Módulo é de R$ 1.750,00 (Mil e setecentos e cinquenta reais), que podem ser divididos da seguinte forma: R$ 470,00 (quatrocentos e setenta reais) no ato da matrícula + 8 parcelas de R$ 160, 00 (cento e sessenta reais). EMENTÁRIO 1 - História das Religiões EMENTA: Estudo do surgimento das religiões numa perspectiva histórico- teológica, ressaltando o fenômeno religioso, a necessidade de o homem ser religioso e refletindo sobre a prática do politeísmo e do monoteísmo. 2 - História das Religiões Orientais EMENTA: Estudo do surgimento e desenvolvimento das religiões orientais, com o objetivo de evidenciar suas convergências e divergências e suas relações com a sociedade e a cultura na história dessas religiões. 3 - Religiões Afro-Brasileiras EMENTA: Estudo das manifestações religiosas afro-brasileiras na sociedade brasileira, com o objetivo de verificar sua atuação na sociedade brasileira, bem como as tensões que sofrem, principalmente no que tange à sua legitimidade social.
  22. 22. 22 4 - Aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos. EMENTA: Estudo dos aspectos sociológicos, antropológicos e psicológicos da religião, levando-se em consideração os conceitos inerentes a essas áreas de conhecimento com o intuito de verificar visões e teorizações da religião em diferentes contextos intelectuais. 5 - Tradição Bíblica EMENTA: Estudo geral da Bíblia, de seu universo, de sua forma de divisão e subdivisão, bem como a orientação de uma leitura hermenêutica dos textos Sagrados em seu contexto histórico-cultural, com o objetivo de esclarecer sua relevância nos processos de ensino e de aprendizagem da religião. 6 - A Tradição judeu-cristã na História: Fé e Ética EMENTA: Estudo do judaísmo e do cristianismo, a partir da história de cada uma dessas religiões, enfocando convergências e divergências entre elas, além do estabelecimento de relações entre a fé e a ética, na atualidade. 7 - Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso EMENTA: Estudo dos possíveis diálogos que se pode estabelecer entre as diferentes religiões e igrejas cristãs; enfoques dos aspectos doutrinários e pastorais a partir da missão evangelizadora de cada uma das Igrejas. 8 - As Igrejas Evangélicas históricas, as Pentecostais e as Neo-pentecostais no Brasil EMENTA: Estudo do surgimento e expansão das Igrejas Evangélicas históricas, ressaltando as implicações teológicas, pastorais e sociológicas, bem como suas perspectivas para o Brasil. 9 - Ateísmo Filosófico EMENTA: Um estudo das várias correntes filosóficas modernas. O curso se propõe a apresentar o pensamento filosófico de alguns pensadores. Apresentando suas principais razões pelas quais, os referidos pensadores, nega a fé e rejeita a religião. 10 - Filosofia da Religião EMENTA: Estudo dos conceitos básicos e dos objetivos da Filosofia e de sua interface com a religião, enfocando os filósofos que trabalham o fenômeno da religiosidade e com questões que relacionam o sagrado e o secularismo.
  23. 23. 23 11 - Religião e Cultura EMENTA: Estudo das festas e do sincretismo religioso, levando em consideração a participação popular por meio da defesa da vida, da busca dos direitos humanos e da promoção da paz entre os diferentes grupos sociais. 12 - História e Legislação do Ensino Religioso EMENTA: Estudo e discussão de temas relevantes da educação religiosa brasileira, com o intuito de oferecer aos pós-graduandos de ensino religioso as condições legais necessárias à atuação na formação religiosa 13 - Didática do Ensino Superior EMENTA: Estudo de conhecimentos da área da pedagogia com enfoque na metodologia e do Ensino Superior, levando-se em consideração a história das abordagens de ensino e suas peculiaridades como elementos reflexivos e norteadores às ações educativas. A disciplina pretende, também, refletir sobre os fundamentos específicos dos processos de ensino e de aprendizagem de modo a examinar as inter-relações professor-aluno, com o intuito de subsidiar uma prática pedagógica planejada e articulada com as questões formativas, que fazem parte e que emergem no cotidiano da práxis docente. 14 - Metodologia da Educação Religiosa EMENTA: Estudo de fundamentos e métodos da educação religiosa, objetivando refletir sobre a prática religiosa e o cotidiano. 15 - Metodologia do Trabalho Científico EMENTA: Estudo dos processos de produção de conhecimento. Os diferentes tipos de conhecimento. Métodos, Técnicas e tipos de pesquisa. A pesquisa inter e multidisciplinar. Planejamento de pesquisa: as etapas de construção do projeto de pesquisa. A revisão da literatura, a coleta de dados, procedimentos de análise e interpretação de dados. Elementos de redação do texto científico. 16 - Desafios Éticos do Ensino Religioso EMENTA: Estudo da Ética e sua intervenção no ensino da religião, partir de reflexões acerca dos valores que orientam o comportamento humano no relacionamento com o outro, na busca do diálogo fraterno na sociedade moderna com seus desafios.
  24. 24. 24 MONOGRAFIA Este componente curricular trata da elaboração e orientação da Monografia de Conclusão do Curso e deverá atender às diretrizes dadas no decorrer do curso e, particularmente, as disciplinas Metodologia da Pesquisa Aplicada e Metodologia da Educação Religiosa. EQUIPE DOCENTE O curso será ministrado por professores doutores, mestres e especialistas nas áreas relacionadas ao curso. EQUIPE RESPONSÁVEL DIRETOR Prof. Ms. Pe. Manoel Ferreira de Miranda Neto, nds Mestre em Teologia Dogmática com Concentração em Estudos Bíblicos e judaicos pela Pontifícia Faculdade de Teologia Nossa Senhora da Assunção, Licenciado em Filosofia pelas Faculdades Associadas Ipiranga, Bacharel em Teologia pela Universidade Católica de Paris. COORDENADOR Prof. Ms. Marivan Soares Ramos Mestre em Teologia Sistemática, pela PUC – SP. Especialista em Cultura, Judaico-Cristã, História e Teologia e em Ensino Religioso, Práticas Pedagógicas em Ensino das Religiões pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos. Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo. Email: marivan@sioncentrodeestudos.org

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