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Lição 1 - Escatologia, o
Estudo das Últimas Coisas
2 - Sinais que Antecedem a
Volta de Cristo
3 - Esperando a Volta de
Jesus
4 - Esteja Alerta e Vigilante,
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Lição 7 - As Bodas do
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11 - O Juízo Final
12 - Novos Céus e Nova Terra
13 - O Destino Final dos
Mortos
"Sabe, porém, isto: que nos últimos
dias sobrevirão tempos
trabalhosos." (2 Tm 3.1)
0 estudo da Escatologia bíblica traz
ao coração dos salvos a esperança
de um dia estarem para sempre com
o Senhor Jesus Cristo.
Mateus 24.4, 5,11-13; 1 Tessalonicenses 1.10
Mt 24:4 E Jesus, respondendo, disse- lhes:
Acautelai-vos, que ninguém vos engane,
5- porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu
sou o Cristo; e enganarão a muitos.
11- E surgirão muitos falsos profetas e enganarão
a muitos.
12- E, por se multiplicar a iniquidade, o amor
de muitos se esfriará.
13- Mas aquele que perseverar até ao fim será
salvo.
I Ts 1:10 e esperar dos céus a seu Filho, a
quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus,
que nos livra da ira futura.
As previsões bíblicas para o futuro dos ímpios são
aterradoras: "Os ímpios serão lançados no inferno e todas as
nações que se esquecem de Deus" (SI 9.17).
Porém, ainda é tempo para o arrependimento e a
conversão. Por isso, a Igreja do Senhor tem a
responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a
Grande Comissão (Mt 28.19,20).
1. Definição. A palavra escatologia tem origem em
dois termos gregos: escathos, "último", e logos,
"estudo", "mensagem", "palavra". coisas".
Daí vem a expressão
"estudo", ou "doutrina"
das "últimas coisas".
Portanto, escatologia é o
estudo sistemático das
coisas que acontecerão
nos últimos dias ou a
"doutrina das últimas
coisas”.
A escatologia estuda os seguintes temas:
• Estado Intermediário,
• Arrebatamento da Igreja,
• Grande Tribulação.
• Milênio,
• Julgamento Final e
• o Estado Perfeito Eterno.
2. A escatologia e a volta de Jesus.
"Portanto, estai vós também apercebidos; porque
virá o Filho do Homem à hora que não imaginais"
(Lc 12.40).
Em breve Jesus voltará e julgará a todos.
1. Os discípulos de Jesus. Certa vez, os discípulos de Jesus fizeram a
seguinte indagação ao Mestre: "[...] Dize-nos quando serão essas coisas
e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3).
Tanto os discípulos quanto os cristãos do primeiro
século desejavam saber a respeito do fim dos tempos,
pois este é um assunto que chama a atenção de crentes
e não crentes.
Já no primeiro século algumas pessoas não acreditavam mais
na segunda vinda de Jesus, pois Pedro fala sobre os
"escarnecedores" que dizem: "Onde está a promessa da sua
vinda?”
Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão
escarnecedores, andando segundo as suas
próprias concupiscências,
E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda?
porque desde que os pais dormiram, todas as
coisas permanecem como desde o princípio da
criação.
2 Pedro 3:3,4
Infelizmente, hoje muitos continuam achando que a
Palavra de Deus não se cumprirá e que o fim não virá
(2 Pe 3.3,4).
As previsões falsas sobre o futuro. 0 homem sempre
se preocupou com o fim dos tempos, por isso, o
grande número de falsos profetas e falsas previsões
quanto ao futuro da humanidade.
São inúmeras seitas e falsos profetas que já
marcaram a data da segunda vinda de Jesus e o fim
de todas as coisas, pois todos erram.
Falsos profetas. Certo
pastor, marcou o
arrebatamento da
Igreja para o ano de
1993, e o início da
Grande Tribulação,
considerando que o
ano 2000 seria o fim do
sexto milênio.
Outro "profeta", baseado em cálculos matemáticos,
somando ou subtraindo referências bíblicas e
utilizando a contagem bíblica dos tempos, assegurou
que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de
1986 às 17horas em Jerusalém! Marcou o "fim do
mundo" para março de 1987. Mais um falso profeta
foi desmoralizado.
Existem diferentes interpretações escatológicas a
respeito do fim. Não podemos estudar todas em uma
única lição, porém estudaremos algumas:
1.Futurista. Essa interpretação considera que a maior parte
das profecias ainda vai se cumprir, começando com o
arrebatamento da Igreja e demais fatos subsequentes. Sem
dúvida, é a mais adequada à realidade das profecias sobre os
últimos tempos.
Essa corrente, porém, subdivide-se em:a)
Pré-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor
Jesus arrebatará sua Igreja antes da Tribulação de sete
anos (Jo 14.1-3; 1 Ts 4-5).
Segundo Tim Lahaye, aqueles que "interpretam a Bíblia
literalmente encontram razões fortes para crer que o
arrebatamento será pré-tribulacional".
0 ensino a respeito do arrebatamento é uma doutrina
fundamental, porém, o povo de Deus não precisa estar
dividido quanto a tal assunto. 0 importante é que Jesus
voltará para buscar a sua Igreja.
• A corrente pré-tribulacionista está mais de
acordo com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2).
• Para os pré-tribulacionistas os crentes serão
guardados da Tribulação.
• Segundo esta corrente o propósito da Tribulação não
é preparar a Igreja para estar com Cristo, mas,
preparar Israel para a restauração do plano de Deus.
Pré-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de
Cristo ocorrerá antes do milênio, quando Cristo virá
reinar sobre a Terra.
Midi-tribulacionistas Os midi- tribulacionistas
entendem que a Igreja será arrebatada no meio da
Tribulação.
Pós-tribulacionistas. Os pós- tribulacionistas pregam
que a Igreja vai passar pela Grande Tribulação.
Jesus disse à igreja de Filadélfia, que representa a igreja fiel,
que iria guardá-la "da hora da tentação que há de vir sobre
todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" (Ap
3.10). A Igreja não estará mais na Terra quando começar a
Grande Tribulação.
Paulo ensina que devemos "[...] esperar dos céus a seu Filho,
a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra
da ira futura" (1 Ts 1.10).
Histórica. Considera que o Apocalipse é um livro
histórico, cujos fatos já se cumpriram na sua maior
parte. Mas tal entendimento não corresponde à
realidade bíblica.
Preterista Os preteristas entendem que o Apocalipse
já se cumpriu totalmente na época do Império
Romano, incluindo a destruição de Jerusalém, no ano
70 a.C.
As profecias bíblicas sobre os fins dos tempos indicam que
diversos eventos escatológicos ainda não se cumpriram,
como o Arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.17), a Grande
Tribulação ou "a hora da tentação que há de vir sobre todo o
mundo" (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em glória (Mt 16.27) e o
milênio (Ap 20.2-5).
Simbolista. É também chamada de
interpretação idealista ou espiritualista.
Tudo é "espiritualizado", simbólico;
nada é histórico, mas apenas uma
alegoria da luta entre o bem e o mal.
Nessa linha de pensamento, há o ensino
amilenista, segundo o qual não haverá
um período literal de mil anos para o
reinado de Cristo.
Ensinam que a Igreja está vivendo um milênio
simbólico, mas as referências que indicam que o
milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14).
Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará
depois do milênio.
Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem
diferente dos acontecimentos escatológicos. A
ressurreição dos mortos salvos ocorrerá na vinda de
Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta de Jesus é tão literal
quanto o foi a sua Ascensão (cf.At 1.9,11).
Defendemos a interpretação futurista, que se revela
como a que melhor ajusta-se à boa hermenêutica
sagrada, segundo a qual a Bíblia interpreta-se a si
mesma.
Nos livros escatológicos, podemos identificar algumas
profecias que já se cumpriram e também entendemos
que há linguagem simbólica nos livros escatológicos.
Mas, em relação aos fins dos tempos, face à volta de
Jesus, cremos que esta se dará antes da Grande
Tribulação.
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Escatologia bíblica jin 17 jan final

  • 1.
  • 2.
  • 3. Lição 1 - Escatologia, o Estudo das Últimas Coisas 2 - Sinais que Antecedem a Volta de Cristo 3 - Esperando a Volta de Jesus 4 - Esteja Alerta e Vigilante, Jesus Voltará 5 - O Arrebatamento da Igreja 6 - O Tribunal de Cristo e os Galardões
  • 4. Lição 7 - As Bodas do Cordeiro 8 - A Grande Tribulação 9 - A Vinda de Jesus em Glória 10 - Milênio - Um Tempo Glorioso para a Terra 11 - O Juízo Final 12 - Novos Céus e Nova Terra 13 - O Destino Final dos Mortos
  • 5. "Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos." (2 Tm 3.1)
  • 6. 0 estudo da Escatologia bíblica traz ao coração dos salvos a esperança de um dia estarem para sempre com o Senhor Jesus Cristo.
  • 7. Mateus 24.4, 5,11-13; 1 Tessalonicenses 1.10 Mt 24:4 E Jesus, respondendo, disse- lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane, 5- porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. 11- E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.
  • 8. 12- E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará. 13- Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. I Ts 1:10 e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.
  • 9. As previsões bíblicas para o futuro dos ímpios são aterradoras: "Os ímpios serão lançados no inferno e todas as nações que se esquecem de Deus" (SI 9.17).
  • 10. Porém, ainda é tempo para o arrependimento e a conversão. Por isso, a Igreja do Senhor tem a responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a Grande Comissão (Mt 28.19,20).
  • 11. 1. Definição. A palavra escatologia tem origem em dois termos gregos: escathos, "último", e logos, "estudo", "mensagem", "palavra". coisas".
  • 12. Daí vem a expressão "estudo", ou "doutrina" das "últimas coisas". Portanto, escatologia é o estudo sistemático das coisas que acontecerão nos últimos dias ou a "doutrina das últimas coisas”.
  • 13. A escatologia estuda os seguintes temas: • Estado Intermediário, • Arrebatamento da Igreja, • Grande Tribulação. • Milênio, • Julgamento Final e • o Estado Perfeito Eterno.
  • 14. 2. A escatologia e a volta de Jesus. "Portanto, estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do Homem à hora que não imaginais" (Lc 12.40).
  • 15. Em breve Jesus voltará e julgará a todos.
  • 16. 1. Os discípulos de Jesus. Certa vez, os discípulos de Jesus fizeram a seguinte indagação ao Mestre: "[...] Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3).
  • 17. Tanto os discípulos quanto os cristãos do primeiro século desejavam saber a respeito do fim dos tempos, pois este é um assunto que chama a atenção de crentes e não crentes.
  • 18. Já no primeiro século algumas pessoas não acreditavam mais na segunda vinda de Jesus, pois Pedro fala sobre os "escarnecedores" que dizem: "Onde está a promessa da sua vinda?” Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências, E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. 2 Pedro 3:3,4
  • 19. Infelizmente, hoje muitos continuam achando que a Palavra de Deus não se cumprirá e que o fim não virá (2 Pe 3.3,4).
  • 20. As previsões falsas sobre o futuro. 0 homem sempre se preocupou com o fim dos tempos, por isso, o grande número de falsos profetas e falsas previsões quanto ao futuro da humanidade.
  • 21. São inúmeras seitas e falsos profetas que já marcaram a data da segunda vinda de Jesus e o fim de todas as coisas, pois todos erram.
  • 22. Falsos profetas. Certo pastor, marcou o arrebatamento da Igreja para o ano de 1993, e o início da Grande Tribulação, considerando que o ano 2000 seria o fim do sexto milênio.
  • 23. Outro "profeta", baseado em cálculos matemáticos, somando ou subtraindo referências bíblicas e utilizando a contagem bíblica dos tempos, assegurou que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de 1986 às 17horas em Jerusalém! Marcou o "fim do mundo" para março de 1987. Mais um falso profeta foi desmoralizado.
  • 24. Existem diferentes interpretações escatológicas a respeito do fim. Não podemos estudar todas em uma única lição, porém estudaremos algumas:
  • 25. 1.Futurista. Essa interpretação considera que a maior parte das profecias ainda vai se cumprir, começando com o arrebatamento da Igreja e demais fatos subsequentes. Sem dúvida, é a mais adequada à realidade das profecias sobre os últimos tempos.
  • 26. Essa corrente, porém, subdivide-se em:a) Pré-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor Jesus arrebatará sua Igreja antes da Tribulação de sete anos (Jo 14.1-3; 1 Ts 4-5).
  • 27. Segundo Tim Lahaye, aqueles que "interpretam a Bíblia literalmente encontram razões fortes para crer que o arrebatamento será pré-tribulacional".
  • 28. 0 ensino a respeito do arrebatamento é uma doutrina fundamental, porém, o povo de Deus não precisa estar dividido quanto a tal assunto. 0 importante é que Jesus voltará para buscar a sua Igreja.
  • 29. • A corrente pré-tribulacionista está mais de acordo com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2). • Para os pré-tribulacionistas os crentes serão guardados da Tribulação. • Segundo esta corrente o propósito da Tribulação não é preparar a Igreja para estar com Cristo, mas, preparar Israel para a restauração do plano de Deus.
  • 30. Pré-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de Cristo ocorrerá antes do milênio, quando Cristo virá reinar sobre a Terra.
  • 31. Midi-tribulacionistas Os midi- tribulacionistas entendem que a Igreja será arrebatada no meio da Tribulação. Pós-tribulacionistas. Os pós- tribulacionistas pregam que a Igreja vai passar pela Grande Tribulação.
  • 32. Jesus disse à igreja de Filadélfia, que representa a igreja fiel, que iria guardá-la "da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" (Ap 3.10). A Igreja não estará mais na Terra quando começar a Grande Tribulação.
  • 33. Paulo ensina que devemos "[...] esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura" (1 Ts 1.10).
  • 34. Histórica. Considera que o Apocalipse é um livro histórico, cujos fatos já se cumpriram na sua maior parte. Mas tal entendimento não corresponde à realidade bíblica.
  • 35. Preterista Os preteristas entendem que o Apocalipse já se cumpriu totalmente na época do Império Romano, incluindo a destruição de Jerusalém, no ano 70 a.C.
  • 36. As profecias bíblicas sobre os fins dos tempos indicam que diversos eventos escatológicos ainda não se cumpriram, como o Arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.17), a Grande Tribulação ou "a hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo" (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em glória (Mt 16.27) e o milênio (Ap 20.2-5).
  • 37. Simbolista. É também chamada de interpretação idealista ou espiritualista. Tudo é "espiritualizado", simbólico; nada é histórico, mas apenas uma alegoria da luta entre o bem e o mal. Nessa linha de pensamento, há o ensino amilenista, segundo o qual não haverá um período literal de mil anos para o reinado de Cristo.
  • 38. Ensinam que a Igreja está vivendo um milênio simbólico, mas as referências que indicam que o milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14). Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará depois do milênio.
  • 39. Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem diferente dos acontecimentos escatológicos. A ressurreição dos mortos salvos ocorrerá na vinda de Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta de Jesus é tão literal quanto o foi a sua Ascensão (cf.At 1.9,11).
  • 40. Defendemos a interpretação futurista, que se revela como a que melhor ajusta-se à boa hermenêutica sagrada, segundo a qual a Bíblia interpreta-se a si mesma.
  • 41. Nos livros escatológicos, podemos identificar algumas profecias que já se cumpriram e também entendemos que há linguagem simbólica nos livros escatológicos. Mas, em relação aos fins dos tempos, face à volta de Jesus, cremos que esta se dará antes da Grande Tribulação.