O documento discute o arrebatamento da Igreja e as diferentes posições sobre o momento em que isso ocorrerá. Ele fornece detalhes sobre o que é o arrebatamento segundo a Bíblia e explica as visões amilenista, pré-milenista, pós-milenista e pré-milenista pré-tribulacionista. O documento enfatiza a importância de estarmos preparados para a volta de Cristo a qualquer momento.

1. Escola Bíblica Dominical - ESCATOLOGIA
O ARREBATAMENTO

2. O arrebatamento da Igreja será a completude da salvação,
quando todos os salvos serão GLORIFICADOS – Rm8.30.

3. “Depois, nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados
(harpazó), juntamente com eles nas nuvens[...]” 1 Ts 4.17

4. Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
 I. Ampliar o conhecimento da profecia sobre o arrebatamento
e a expectativa a respeito do arrebatamento;
 II. Conhecer as posições existentes sobre o momento do
arrebatamento;
 III. Saber qual é a mais coerente de todas as posições.

5. “Embora existam posições
variadas quanto ao Momento do
Arrebatamento ele é uma
realidade”

6. 1 Co 15.51-55; 1 Ts 4.13-18

7. A história da igreja tem presenciado muitos
debates – com frequência exaltados – sobre
questões acerca do futuro. Uma delas é se
Cristo pode ou não voltar a qualquer momento.
Ainda que essas posições gerem
controvérsias com relação ao futuro, podemos
sem pestanejar, confiar nas Escrituras e em
nosso Deus, que conhece e determinou todo o
futuro(Mt 24.36), por isso nos deixou
registrado na Palavra as profecias(Lc 2.25-32).
Então, como Ele não mente, podemos ter
ABSOLUTA CERTEZA da ocorrência desses
fatos.

8. O QUE É O ARREBATAMENTO?
O ensino do Arrebatamento é mais claramente
apresentado em 1 Tessalonicenses 4.13-18.
No versículo 17 a palavra "arrebatados" traduz a
palavra grega harpazo, que significa "dominar por
meio de força" ou "capturar". Essa palavra é usada
14 vezes no Novo Testamento Grego de várias
maneiras diferentes.
• Mateus 12.29;
•João 10.12;
• João 6.15;
• 10.28-29;
•Atos 23.10;
•Judas 23
• Atos 8.39;
•2 Coríntios 12.2, 4;
•1 Tessalonicenses 4.17;
•Apocalipse 12.5
roubar;
arrastar;
carregar
para longe
levar embora
com uso de
força
Diz respeito ao
Espírito Santo
levando alguém
de um lugar para
outro

9. Arrebatamento
O Senhor vem para os santos – Jo
14.2,3
Virá nos ares como havia subido –
At 1.11
Vem secretamente – 1 Co 15.52 Ele virá numa hora (momento) que não
esperais – Mt 24.44
Vem para Libertar a Igreja – 1 Ts 1.10 Aparecerá aos que aguardam a
salvação – Hb 9.28
Ele vem nos ares – 1 Ts 4.15-18 Sua vinda está Próxima – Tg 5.8
No arrebatamento Ele mesmo unirá
aos santos –1 Ts 4.15-18; 2 Ts 2.1
O dia do Senhor virá como um ladrão
na Noite – 2 Pe 3.10 ; 1 Pe 2.9
Levará os santos, deixando os ímpios
para trás - Jo 14.2,3
Quando se manifestar o veremos como
Ele é – 1 Jo 3.2
Vem para Libertar os santos da Ira
Vindoura e da hora da Provação –
1 Ts 1.10; Ap 3.10
Certamente Ele vem! – Ap 22.20
Vem como Noivo - Mt 25:6,10 Aguardando a Bendita esperança da
Manifestação do Nosso Deus – Tt 2.13
Fonte : * Acontecimentos Proféticos – Bruce Anstey
•Teologia Sistemática Atual e Exaustiva – Wayne Gruden

10. Louis Berkhof diz: “De acordo com as Escrituras
alguns fatos importantes devem ocorrer antes da
volta do Senhor e, assim, não se pode considerá-la
iminente”.
O ensino neo-testamentário de que Cristo poderia
voltar a qualquer momento e arrebatar a Sua
Igreja sem sinais ou advertências prévios (i.e.
iminência) é um argumento tão poderoso em favor
do pré-tribulacionismo que se tornou uma das
doutrinas mais ferozmente atacadas pelos
oponentes da posição pré-tribulacionista. Eles
percebem que, se o Novo Testamento de fato
ensinar a iminência, um arrebatamento pré-
tribulacional estará praticamente assegurado.2 Co
5.7; Lc 21.28

11. • Essa iminência nos faz descansar na esperança de Salvação, 1 Ts 5.8;
• Ela nos lembra que não precisamos nos “perturbar”, Jo 14.1; 1 Ts 4.18;
• A Igreja Primitiva cria dessa forma, por isso usavam uma saudação especial
Mar(Senhor); ana (nosso);Tha (vem) – “ Vem, Nosso Senhor!” 1 Co 16.22
• "A exortação a que aguardemos a ‘manifestação da glória’ de Cristo para os
Seus (Tito 2.13) perde seu significado se a Tribulação tiver que ocorrer antes.

12. Devemos estar Preparados
Para a Hora Certa, do Pai: Mc 13.32-33
Para a hora do dono da Casa: Mc 13.34-37
Falando aos seus discípulos: Lc 12.40
Para a hora Inesperada: Mt 24.44, 50; Mt 25.13
Paulo: 1 Co 16.22; Fp 3.20; 1 Ts 5.2; Tt 2.12-13;
Exortados sobre essa possibilidade: Hb 10.25
Tiago: 5.7-9
Pedro: 1 Pe 4.7; 2 Pe 3.10
Apocalipse: 1.3; 22.7, 12, 20

13. • Amilenismo;
• Pré Milenismo:
• Pós Milenismo;
• Pré Milenismo Clássico ou Histórico;
• Pré Milenismo Pré Tribulacionista (Dispensacionalista);
•Mid Tribulacionista
• Pré Milenismo Pós Tribulacionista

15. • O milênio não é um reino literal de Cristo na terra por mil anos;
• Cristo está reinando agora no céu através da igreja e nos corações dos crentes, que reinam
junto com Cristo agora, depois da sua morte;
• A Bíblia pode e deve ser interpretada alegoricamente especialmente as profecias. O Antigo
Testamento deve ser interpretado à luz do Novo Testamento;
• As alianças que Deus fez com Abraão e Davi são cumpridas na Igreja, que é o Israel
espiritual, ou no céu num reino espiritual;
• Não há uma futura esperança para Israel como nação devido à sua desobediência;
• Passagens como Is. 11 e 55 do Antigo Testamento, se referem à Igreja de hoje ou ao estado
final.
• No final dos tempos haverá uma rebelião e apostasia na Terra, liderada pelo Anticristo, mas
agora satanás está preso;
•A segunda vinda de Cristo acontecerá depois da tribulação e então haverá uma única
ressurreição dos povos de todos os tempos e haverá um só julgamento para os justos e
injustos

19. Era da Igreja
Tribulação
3 1/2 3 1/2
“Paz” Ira
Arrebatamento
Milênio
2ª Vinda
Novo céu
e nova
Terra
Juízo Final

20. Textos usados pelo Pós Tribulacionismo: Mt. 13:37-43, 47-50; 24:40; 25:1-12

21. Eles identificam a tribulação com a revolta de Gogue e Magogue (Ap.20.8,9)

22. • Enfatiza a interpretação literal ou normal das Escrituras (Is 65.20; 11.6-9; Sl 72.8-14)
• Interpreta o Novo Testamento à luz do Antigo Testamento (II Re 11.1-4; 11-17)
• As promessas feitas para Israel no Antigo Testamento serão literalmente cumpridas
durante o milênio (Zc 14.5-17);
• Haverá julgamentos separados para os salvos e não salvos (2 Co 5.10; Rm 14.10,12;
Rm 2.6-11; Ap 20.12-15; Ap 11.18)
• O Reino Milenar encontra muito amparo bíblico para a sua Literalidade (Ap 20; 2.26-
27; Ap 12.5-6; 19.15; )
•1 Co 15.23-25 – “Cristo, as primícias, depois (epeita), os que são de Cristo na sua
vinda. E, então (eita) virá o fim....” As duas palavras grifadas (epeita e eita) significam
“após” e não “ao mesmo tempo”, portanto a passagem dá alguma base para a idéia de
algum intervalo entre a 2ª vinda de Cristo e o fim.

23. Desejemos pois esse dia!
A volta do Senhor Jesus é um fato real. Como, pois
desejaríamos esse evento a ponto dele se abreviado?
Amando a vinda do Senhor Jesus (2 Tm 4.8),
relacionando-nos com Cristo.
Esse é o desejo do coração Dele, que O desejemos
tanto a ponto de Tê-Lo aqui na terra.
Esse ponto é importante no estudo de ESCATOLOGIA,
a geração de um sentimento de santidade, de
separação para servir ao SENHOR, pois ELE virá a
qualquer momento.