O documento discute as primeiras buscas históricas sobre Jesus no século XIX, incluindo o ceticismo de Reimarus e as abordagens de Wrede, Dibelius e Bultmann. Também menciona Ernst Käsemann e os critérios metodológicos da terceira busca histórica por Jesus no século XX.

1. Dúvidas e conquistas dos estudiosos

2. Homem verdadeiro e Deus verdadeiro

3.  Flávio Josefo (93-94)
 “Nesse tempo vivia um(111-112)
Plínio o Jovem sábio chamado
Jesus, reputado por sua maneira de atuar e
suaTácitoMuitos judeus e muitos dentre
 “Num dia(115-117)
virtude. fixo se reúnem antes da
as outras nações vieram a ele. Pilatos o
alva e entoam (120)os mais refinados
Suetônio um cantoMas os que o
 Nero “castigou com
condenou a morrer na cruz.
a Cristo
como a um deus” (Cartas X,chamava 96).
suplícios não deixaram de ser fiéis a seu
seguiram aos que o vulgo (…)
Adriano (133)na origem deste
 Cláudio expulsara os judeus de Roma
cristãos”. “Quem contaram que, três dias
pensamento. Eles está
depois Cristo, fora Samossata (170)
 Luciano de executado
pelas desordens que causaram lhes havia
nome, de ter sido crucificado, seno reinado
de Tibérioe que procurador Vida dos
“empurrados por Crestus” (Talvez fosse,
aparecido, pelo estava vivo. Pôncio
 Celso (178)
Doze o Messias –XV, 44). XXV, 4).
pois, Césares Cláudio
Pilatos” (Anais do que os profetas
anunciaram muitas coisas admiráveis”
( Talmude e Midrash segundo
Antiguidades Judaicas, XVIII, 63s,
a tradução árabe de Agapio bispo melquita).

4.  A incursão de Deus na história implica uma tensão
entre o eterno e o temporal
 O historicismo do século XIX desembocou no
ceticismo, pois o caráter religioso da Bíblia impede
uma biografia “moderna” de Jesus

5. As primeiras buscas

6. Herman Samuel Reimarus Lessing (1778)
(1694-1768) • Publicou Reimarus
• Discordância entre os Evangelhos • “As verdades casuais da história não
• Jesus revolucionário ambicioso e podem ser prova das verdades
fracassado necessárias da razão.”
Wilhelm Wrede Martin Dibelius
(1859-1906) (1883-1947)
• Evangelho de Marcos como • História da tradição
referência “acristológica”
• Apóstolos mestres da intriga
Rudolf Bultmann
(1884-1976)
• Desmitologização

7. Ernst Käsemann
Numa palestra, em
20/10/1953, defendeu
uma linha média entre
os liberais positivistas e
os conservadores
fideístas, tentando dar
valor teológico ao
pouco que o
historicismo conseguia
“provar”.

8. •Descontinuidade
•Testemunho múltiplo
Critérios
•Conformidade a textos já tidos como
metodológicos
autênticos
•Plausibilidade histórica
•Explicação necessária
Outros
•Estilo de Jesus
critérios
•Inteligibilidade integral da narrativa

9. A terceira busca

10. Interesse menos Interesse pela
Estudo dos textos
teológico pela figura literatura
extracanônicos
de Jesus intertestamentária
Abordagens
Estudo do mundo exegéticas
greco-romano psicologistas,
feministas, etc.

11. Sábio (Ben Witherington) Profeta (Tom Wright)
Carismático (Geza Vermes) Reformador social (John Meier)

13. A “nossa” busca

14. Mateus Marcos
Discursos, Cristo humano
profecias, que deixa
Reino dos céus entrever a sua
e Igreja divindade
Lucas João
Pobreza, Jesus
mulheres, Verbo de Deus,
universalidade, dos sinais à
misericórdia glória

15. Primeiro ano (João)
• Judeia
• Cronologia das festas
Segundo ano (Mateus)
• Galileia
• Esquema milagres-parábolas
Terceiro ano (Marcos)
• Sidônia e Pereia
Viagens a Jerusalém (Lucas)
• A longa ascensão de Jesus

16. Obrigado
@narajr