A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Restaurar é uma organização religiosa cristã que prega o evangelho de Jesus Cristo e busca restaurar as pessoas através da fé e da comunidade.
Ser um exemplo de fé para os outros através da amizade com Cristo, contagiar os outros com entusiasmo apostólico e conhecer a história de Israel e a Tradição Apostólica para ter um coração missionário e se comunicar de forma efetiva no mundo moderno.
O documento fornece informações sobre a Bíblia, incluindo sua estrutura, livros canônicos e visões protestante e católica. Resume os principais pontos de vista sobre a revelação divina e o papel da Igreja e da Bíblia.
O documento fornece 10 passos para defender a fé sem levantar a voz, começando com descobrir a boa intenção por trás da crítica, iluminar sem acalorar, mostrar em vez de dizer, pensar em triângulos, ser positivo, demonstrar compaixão, trazer dados sem dispersão, não se tratar sobre você, testemunhar em vez de triunfar.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Assembléia de Deus é uma igreja cristã pentecostal fundada no Brasil em 1911 que prega a fé no evangelho de Jesus Cristo, a santidade de vida e o batismo no Espírito Santo.
A Igreja Evangélica Restaurar é uma organização religiosa cristã que prega o evangelho de Jesus Cristo e busca restaurar as pessoas através da fé e da comunidade.
Ser um exemplo de fé para os outros através da amizade com Cristo, contagiar os outros com entusiasmo apostólico e conhecer a história de Israel e a Tradição Apostólica para ter um coração missionário e se comunicar de forma efetiva no mundo moderno.
O documento fornece informações sobre a Bíblia, incluindo sua estrutura, livros canônicos e visões protestante e católica. Resume os principais pontos de vista sobre a revelação divina e o papel da Igreja e da Bíblia.
O documento fornece 10 passos para defender a fé sem levantar a voz, começando com descobrir a boa intenção por trás da crítica, iluminar sem acalorar, mostrar em vez de dizer, pensar em triângulos, ser positivo, demonstrar compaixão, trazer dados sem dispersão, não se tratar sobre você, testemunhar em vez de triunfar.
O documento discute a história da Santa Inquisição na Igreja Católica, incluindo suas práticas controversas como tortura e pena de morte. Também aborda as visões de diferentes Papas sobre esses métodos ao longo dos séculos, culminando com a posição do Papa João Paulo II de que a pena de morte raramente é necessária hoje em dia.
O documento resume a vida e o legado do Papa Bento XVI, destacando que ele serviu como um teólogo que buscou prestar um serviço intelectual à Palavra de Deus e promover o sentido superior à ideologia. O Papa acreditava que Deus é pessoal e que Jesus é a resposta de Deus à humanidade, unindo-a sem confusão por meio do diálogo.
1) O documento lista os sete sacramentos da Igreja Católica e discute doutrinas relacionadas à morte, ressurreição e vida após a morte.
2) Ele aborda conceitos como a unção dos enfermos, a eucaristia, o juízo final, o purgatório, a assunção de Maria e visões materialistas e espiritualistas da alma e corpo.
3) O texto fornece uma visão geral dos principais ensinamentos e rituais católicos relacionados ao fim da vida terrena
O documento descreve como José teve medo de ir para a Judeia após a morte de Herodes e foi morar em Nazaré na Galileia, cumprindo as profecias dos profetas de que Jesus seria chamado de nazareno. Também menciona que Paulo era considerado uma praga por provocar conflitos entre judeus e ser líder da seita dos nazarenos.
O documento discute as redes sociais, incluindo seus tipos (Feedcast, Livecast, Mindcast, Videocast), os objetivos de estar presente nelas e como fazê-lo de forma estratégica e produtiva, preservando o tempo de trabalho e evitando perdas de tempo.
O documento discute testemunhos de São Pápias e São Ireneu sobre a autoria e ordem dos evangelhos de Marcos e Mateus. Também cita Clemente de Alexandria sobre a tradição da ordem dos evangelhos e como Marcos escreveu seu evangelho. Por fim, resume parte do Cânon de Muratori sobre a autoria dos evangelhos de Lucas e João.
O documento fornece uma lista de ideias para promover o matrimônio e a família, incluindo estudar documentos do Vaticano sobre o assunto, combater a pobreza familiar, valorizar o trabalho doméstico, e sugestões como grupos de estudo sobre família e divulgação dos efeitos negativos do divórcio.
O documento propõe um plano de ação para defender o casamento tradicional de forma estratégica, apelando para a intuição moral e emoção do público por meio de narrativas, histórias, metáforas e memes que enfatizem os papéis do pai e da mãe.
O documento discute a celebração do vigésimo aniversário do Ano Internacional da Família em 2012 e fornece sugestões para promover os objetivos originais do ano de 1994, incluindo erradicar a pobreza das famílias, promover o emprego decente e a integração social entre gerações.
O documento discute os sacramentos da Iniciação Cristã - Batismo, Crisma e Eucaristia - descrevendo-os como um banho de justificação que nos imerge no Mistério Pascal de Cristo e nos ilumina mística e espiritualmente, uma unção que renova a graça de Pentecostes e nos investe como soldados de Cristo, e um sacrifício cuja comunhão nos faz participar da presença real de Cristo.
O documento discute as primeiras buscas históricas sobre Jesus no século XIX, incluindo o ceticismo de Reimarus e as abordagens de Wrede, Dibelius e Bultmann. Também menciona Ernst Käsemann e os critérios metodológicos da terceira busca histórica por Jesus no século XX.
Este documento discute o pós-modernismo em três partes principais:
1) Define o pré-moderno, moderno e pós-moderno, notando que o pós-modernismo nega os sistemas da modernidade que negam a experiência sensorial.
2) Apresenta alguns pensadores-chave do pós-modernismo como Lyotard, Derrida e Foucault e como eles influenciaram os campos da filosofia, história e literatura.
3) Discute como as ideias pós-modernas se espalharam para
O documento discute a teologia do corpo e do matrimônio. Ele aborda tópicos como o amor de Cristo, a sexualidade dentro do matrimônio, o modelo virginal e materno, e a deriva do conceito moderno de matrimônio para uma visão mais individualista e descompromissada. O documento também defende a unidade e a indissolubilidade do matrimônio como parte do plano original de Deus.
A cidade do Rio de Janeiro precisou atender, durante o período do tráfico negreiro (até cerca de 1831), a necessidade de dar sepultura aos pretos novos (escravos mortos antes da venda), o que se fez regularmente em especial nos cemitérios de Santa Rita e do Valongo. Contudo, documentos oficiais e testemunhos particulares acusam o desleixo desses enterramentos. Constitui um desafio para a compreensão desses funerais sumários e precários a informação de que os próprios coveiros eram escravos, o que contrasta com a convicção de que um ritual de inumação apropriado era uma exigência típica da cultura africana. Portanto, é patente a desconstrução identitária dos coveiros na diáspora, a perda dos hábitos, representações e práticas socialmente construídos. Os motivos dessa desconstrução podem ser rastreados a fim de explicitar como, embora os direitos dos mais frágeis fossem reconhecidos, eles acabassem obstaculizados.
Vestígios da memória como vetores da cidade na freguesia de Santa RitaJoão Carlos Nara Júnior
Palestra conclusiva do workshop Caminhos da Memória: marcos da paisagem cultural carioca, realizado a 4/9/2017 no Arquivo Nacional (https://santarita.hypotheses.org/953).
Este documento resume uma apresentação sobre a pesquisa de dois anos sobre a igreja de Santa Rita no Rio de Janeiro, cobrindo sua história, arquitetura e simbolismo rococó. O pesquisador mergulhou no assunto em três etapas, examinando o tempo de Santa Rita, sua igreja matriz e seu significado.
O documento propõe a ampliação da paisagem cultural do Rio de Janeiro reconhecendo a importância histórica da Freguesia de Santa Rita. A região recebeu quase 2 milhões de africanos escravizados entre os séculos XVIII e XIX e pesquisas arqueológicas destacam a importância do local para o conhecimento da diáspora africana. O documento defende iniciativas de preservação do patrimônio cultural e memória africana na região.
O documento discute questões jurídicas relacionadas aos achados arqueológicos das obras do Porto Maravilha no Rio de Janeiro. Aborda temas como restituição cultural, propriedade de objetos, memória e patrimônio. Debate o destino dos restos mortais e artefatos encontrados no antigo cemitério de Santa Rita, local importante para a história da diáspora africana no Brasil.
O documento discute a história da Igreja de Santa Rita no Rio de Janeiro por meio de uma perspectiva multidisciplinar que inclui arqueologia, história da arte, antropologia e outras áreas. Apresenta a evolução arquitetônica da igreja e analisa os significados religiosos e simbólicos representados em sua talha rococó. Também propõe novas pesquisas arqueológicas e a criação de um polo de estudos sobre o patrimônio cultural da igreja.
Para além da mera iconografia ou da hermenêutica das alegorias religiosas, é possível detectar na decoração religiosa um caráter semiótico. O melhor modo de interpretar imagens consiste em abdicar de lê-las como se fossem ideogramas, pois a questão imagética versa menos sobre as mensagens, do que sobre os mensageiros.
O documento discute as especificidades da moral cristã em comparação com outras tradições morais. A moral cristã é baseada na vida no Espírito Santo e nas bem-aventuranças de Jesus no Sermão da Montanha, não em sistemas legais ou virtudes seculares. Ela promove valores como a graça, a metanoia e o amor ao próximo. O documento também analisa diferentes interpretações do Sermão da Montanha e tipos de sistemas morais ao longo da história.
O documento discute a história da Santa Inquisição na Igreja Católica, incluindo suas práticas controversas como tortura e pena de morte. Também aborda as visões de diferentes Papas sobre esses métodos ao longo dos séculos, culminando com a posição do Papa João Paulo II de que a pena de morte raramente é necessária hoje em dia.
O documento resume a vida e o legado do Papa Bento XVI, destacando que ele serviu como um teólogo que buscou prestar um serviço intelectual à Palavra de Deus e promover o sentido superior à ideologia. O Papa acreditava que Deus é pessoal e que Jesus é a resposta de Deus à humanidade, unindo-a sem confusão por meio do diálogo.
1) O documento lista os sete sacramentos da Igreja Católica e discute doutrinas relacionadas à morte, ressurreição e vida após a morte.
2) Ele aborda conceitos como a unção dos enfermos, a eucaristia, o juízo final, o purgatório, a assunção de Maria e visões materialistas e espiritualistas da alma e corpo.
3) O texto fornece uma visão geral dos principais ensinamentos e rituais católicos relacionados ao fim da vida terrena
O documento descreve como José teve medo de ir para a Judeia após a morte de Herodes e foi morar em Nazaré na Galileia, cumprindo as profecias dos profetas de que Jesus seria chamado de nazareno. Também menciona que Paulo era considerado uma praga por provocar conflitos entre judeus e ser líder da seita dos nazarenos.
O documento discute as redes sociais, incluindo seus tipos (Feedcast, Livecast, Mindcast, Videocast), os objetivos de estar presente nelas e como fazê-lo de forma estratégica e produtiva, preservando o tempo de trabalho e evitando perdas de tempo.
O documento discute testemunhos de São Pápias e São Ireneu sobre a autoria e ordem dos evangelhos de Marcos e Mateus. Também cita Clemente de Alexandria sobre a tradição da ordem dos evangelhos e como Marcos escreveu seu evangelho. Por fim, resume parte do Cânon de Muratori sobre a autoria dos evangelhos de Lucas e João.
O documento fornece uma lista de ideias para promover o matrimônio e a família, incluindo estudar documentos do Vaticano sobre o assunto, combater a pobreza familiar, valorizar o trabalho doméstico, e sugestões como grupos de estudo sobre família e divulgação dos efeitos negativos do divórcio.
O documento propõe um plano de ação para defender o casamento tradicional de forma estratégica, apelando para a intuição moral e emoção do público por meio de narrativas, histórias, metáforas e memes que enfatizem os papéis do pai e da mãe.
O documento discute a celebração do vigésimo aniversário do Ano Internacional da Família em 2012 e fornece sugestões para promover os objetivos originais do ano de 1994, incluindo erradicar a pobreza das famílias, promover o emprego decente e a integração social entre gerações.
O documento discute os sacramentos da Iniciação Cristã - Batismo, Crisma e Eucaristia - descrevendo-os como um banho de justificação que nos imerge no Mistério Pascal de Cristo e nos ilumina mística e espiritualmente, uma unção que renova a graça de Pentecostes e nos investe como soldados de Cristo, e um sacrifício cuja comunhão nos faz participar da presença real de Cristo.
O documento discute as primeiras buscas históricas sobre Jesus no século XIX, incluindo o ceticismo de Reimarus e as abordagens de Wrede, Dibelius e Bultmann. Também menciona Ernst Käsemann e os critérios metodológicos da terceira busca histórica por Jesus no século XX.
Este documento discute o pós-modernismo em três partes principais:
1) Define o pré-moderno, moderno e pós-moderno, notando que o pós-modernismo nega os sistemas da modernidade que negam a experiência sensorial.
2) Apresenta alguns pensadores-chave do pós-modernismo como Lyotard, Derrida e Foucault e como eles influenciaram os campos da filosofia, história e literatura.
3) Discute como as ideias pós-modernas se espalharam para
O documento discute a teologia do corpo e do matrimônio. Ele aborda tópicos como o amor de Cristo, a sexualidade dentro do matrimônio, o modelo virginal e materno, e a deriva do conceito moderno de matrimônio para uma visão mais individualista e descompromissada. O documento também defende a unidade e a indissolubilidade do matrimônio como parte do plano original de Deus.
A cidade do Rio de Janeiro precisou atender, durante o período do tráfico negreiro (até cerca de 1831), a necessidade de dar sepultura aos pretos novos (escravos mortos antes da venda), o que se fez regularmente em especial nos cemitérios de Santa Rita e do Valongo. Contudo, documentos oficiais e testemunhos particulares acusam o desleixo desses enterramentos. Constitui um desafio para a compreensão desses funerais sumários e precários a informação de que os próprios coveiros eram escravos, o que contrasta com a convicção de que um ritual de inumação apropriado era uma exigência típica da cultura africana. Portanto, é patente a desconstrução identitária dos coveiros na diáspora, a perda dos hábitos, representações e práticas socialmente construídos. Os motivos dessa desconstrução podem ser rastreados a fim de explicitar como, embora os direitos dos mais frágeis fossem reconhecidos, eles acabassem obstaculizados.
Vestígios da memória como vetores da cidade na freguesia de Santa RitaJoão Carlos Nara Júnior
Palestra conclusiva do workshop Caminhos da Memória: marcos da paisagem cultural carioca, realizado a 4/9/2017 no Arquivo Nacional (https://santarita.hypotheses.org/953).
Este documento resume uma apresentação sobre a pesquisa de dois anos sobre a igreja de Santa Rita no Rio de Janeiro, cobrindo sua história, arquitetura e simbolismo rococó. O pesquisador mergulhou no assunto em três etapas, examinando o tempo de Santa Rita, sua igreja matriz e seu significado.
O documento propõe a ampliação da paisagem cultural do Rio de Janeiro reconhecendo a importância histórica da Freguesia de Santa Rita. A região recebeu quase 2 milhões de africanos escravizados entre os séculos XVIII e XIX e pesquisas arqueológicas destacam a importância do local para o conhecimento da diáspora africana. O documento defende iniciativas de preservação do patrimônio cultural e memória africana na região.
O documento discute questões jurídicas relacionadas aos achados arqueológicos das obras do Porto Maravilha no Rio de Janeiro. Aborda temas como restituição cultural, propriedade de objetos, memória e patrimônio. Debate o destino dos restos mortais e artefatos encontrados no antigo cemitério de Santa Rita, local importante para a história da diáspora africana no Brasil.
O documento discute a história da Igreja de Santa Rita no Rio de Janeiro por meio de uma perspectiva multidisciplinar que inclui arqueologia, história da arte, antropologia e outras áreas. Apresenta a evolução arquitetônica da igreja e analisa os significados religiosos e simbólicos representados em sua talha rococó. Também propõe novas pesquisas arqueológicas e a criação de um polo de estudos sobre o patrimônio cultural da igreja.
Para além da mera iconografia ou da hermenêutica das alegorias religiosas, é possível detectar na decoração religiosa um caráter semiótico. O melhor modo de interpretar imagens consiste em abdicar de lê-las como se fossem ideogramas, pois a questão imagética versa menos sobre as mensagens, do que sobre os mensageiros.
O documento discute as especificidades da moral cristã em comparação com outras tradições morais. A moral cristã é baseada na vida no Espírito Santo e nas bem-aventuranças de Jesus no Sermão da Montanha, não em sistemas legais ou virtudes seculares. Ela promove valores como a graça, a metanoia e o amor ao próximo. O documento também analisa diferentes interpretações do Sermão da Montanha e tipos de sistemas morais ao longo da história.
O documento discute a relação entre amor e sexualidade na perspectiva de diferentes pensadores e tradições. Aborda temas como caridade, desejo, compromisso e educação sexual. Vários autores defendem que o amor verdadeiro vai além do prazer momentâneo e envolve respeito mútuo e compromisso com o outro.
O documento discute a origem e natureza do mal na perspectiva de diferentes tradições religiosas. Aborda como o mal físico está relacionado ao mal moral na cultura humana e como a Bíblia trata da livre escolha, dor e pecado. Explora também a teologia do processo, karma e outras visões do mal, concluindo que a fé em Deus pode ser testada pela experiência do sofrimento.
O documento discute o processo de secularização no mundo moderno e seus desafios para a fé cristã. Aborda temas como diálogo, adaptação, gnose, modernismo e a perda de relevância da religião na vida pública e cultural contemporânea. Defende que a fé religiosa deve ser explicada de forma simbólica e baseada na experiência pessoal e comunitária.
O documento discute a história do Santo Sudário de Manoppello, uma relíquia cristã que contém a imagem do rosto de Jesus Cristo. Ele descreve como a relíquia teria chegado a Manoppello na Itália no século XVI e como foi preservada pelos frades capuchinhos locais. Também menciona alguns relatos milagrosos associados ao véu ao longo dos séculos.
O documento aborda diversos tópicos relacionados a arte, educação, filosofia e sociedade. Discute a arte como forma de educar sentimentos e construir pontes de diálogo. Também reflete sobre ética versus estética, racional versus relacional, identidade, personalidade e padrões sociais.
O documento discute várias perspectivas sobre casamento e castidade, incluindo: 1) a perspectiva mundial do Conselho Econômico e Social da ONU sobre erradicação da pobreza familiar e equilíbrio entre trabalho e família; 2) a perspectiva eclesial do Sínodo da Família sobre os planos original e escatológico do matrimônio; 3) a necessidade de uma nova linguagem na perspectiva da comunicação sobre sexo e geração.
O documento discute a oração e a humildade. A oração brota de iluminações repentinas ou crescimento gradual, sendo um dom de Deus que requer esforço humano como silêncio e simplicidade. A humildade é a virtude mais importante e o caminho para a vitória sobre tentações, ocorrendo de forma imprevisível. A humildade se desenvolve através da consciência da própria miséria e enfrentamento de tribulações.
Arquitetura de restaurantes (acessibilidade, sustentabilidade e planejamento)João Carlos Nara Júnior
O documento discute três tópicos principais sobre arquitetura de restaurantes: acessibilidade, sustentabilidade e planejamento. A acessibilidade inclui inclusão, convivência e mobilidade para facilitar a participação de todos. A sustentabilidade aborda reuso de água, luz solar, reciclagem e previsão de expansão considerando aspectos sociais, ambientais e econômicos. O planejamento analisa a produção, atendimento e serviço, além de layout, equipamentos e pressupostos sobre tipos e modalidades de restaurantes.
Breve introdução à filosofia. Maiêutica é o processo dialético e pedagógico socrático
em que se multiplicam as perguntas a fim de obter,
por indução dos casos particulares e concretos,
um conceito geral do objeto em apreço.
É a “arte obstétrica espiritual”
O documento fornece um resumo do perfil histórico e teológico de Jesus Cristo. Apresenta textos profanos que mencionam Jesus do século I ao II d.C. Também discute abordagens históricas do estudo de Jesus, desde o século XVIII, e critérios para analisar a autenticidade dos relatos sobre ele. Por fim, reflete sobre questões cristológicas como a natureza e missão de Cristo.
O documento discute tendências no mercado de restaurantes e fatores a serem considerados por um arquiteto ao projetar um restaurante, como localização, mercado-alvo, sustentabilidade e conceitos de higiene, iluminação e psicologia das cores. É importante considerar a visão de negócio e objetivos do cliente para criar um ambiente que atenda bem às necessidades e expectativas dos clientes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
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REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.