O documento apresenta uma introdução e análise dos evangelhos canônicos e apócrifos. Ele descreve as aulas do curso, que incluem introduções aos evangelhos canônicos e apócrifos. A aula 2 se concentra nos evangelhos canônicos, discutindo os evangelhos sinóticos, suas relações e características, e o evangelho de João.

1. Introdução e Análise
aos
Evangelhos Canônicos
e Apócrifos

2. Panorama do Curso - Aulas
Aula 1: Introdução aos Evangelhos
Canônicos I
Aula 2: Introdução aos Evangelhos
Canônicos II
Aula 3: Introdução aos Evangelhos
Apócrifos I
Aula 4: Introdução aos Evangelhos
Apócrifos II

3. Aula 2
B) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
a) A Questão das Fontes
b) O Plano Geral dos Evangelhos
c) Relações entre Mateus, Marcos e Lucas
B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
a) O Evangelho de Marcos / b) O Evangelho de Mateus / c) O Evangelho de Lucas
B.3) O Evangelho de João
a) Relações entre João e os Sinóticos
b) Plano Geral do Evangelho de João

4. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:
O Jesus Histórico
O Plano Geral dos Evangelhos
Marcos – Mateus – Lucas

5. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:
O Evangelho de Marcos
O Evangelho de Mateus
O Evangelho de Lucas

6. A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II
B.3) O Evangelho de João
Relações entre João e os
Sinóticos
Plano Geral do Evangelho de
João

7. OS EVANGELHOS SINÓTICOS I
FORMAÇÃO E RELAÇÕES ENTRE EVANGELHOS

8. O Jesus Histórico
História da Pesquisa

9. • O cristianismo do
primeiro século é o
resultado do impacto
da vida e do ensino de
Jesus.
• Jesus, a partir da
Galiléia, iniciou um
movimento cuja
amplitude rapidamente
se ampliou e alcançou
novas paragens e
ambientes em todo o
vasto Império Romano.

10. • O cristianismo nasceu na Palestina.
• Jesus nasceu em Belém da Judeia (Mt 2.1).
• Jesus cresceu em Nazaré (Mt 2.23).
• Ele começou seu ministério nas cidades que
estão às margens do Mar da Galiléia (Mt
4.13-15).
• Ele viajou pela Galileia (Mt 4.23).
• Jesus em Traconides (Mt 11.21).
• Jesus visitou e fez milagres em Decápolis
(Mt 4.25) e Samaria (Lc 17.11).
• Ele foi preso, torturado, morto e sepultado
em Jerusalém (Mt 21.10), tendo
ressuscitado e ordenado aos seus discípulos
que permanecessem na cidade (At 1.4)

11. O Jesus Histórico
A Palestina Antes de Jesus
• Ptolomeus
• Selêucidas
Domínio • Herodes, o
Grego Grande
• Separação
administrativa
da Judeia e da
Domínio Galileia
Asmoneu
Domínio
Romano

12. O Jesus Histórico
A Judeia no Tempo de Jesus
Prefeitos Romanos Administração
• Copônio (6-9) • Administrada por prefeitos
• Marcos Ambíbulo (9-12) (praefectus após a deposição de
• Ânio Rufo (12-15) Herodes Arquelau.
• Valério Grato (15-26) • Correspondia a Judá, a Samaria e à
Iduméia.
• Pôncio Pilatos (26-36)
• Os prefeitos da Judeia eram
subordinados ao governador da Síria.

13. O Jesus Histórico
A Galileia no Tempo de Jesus
Flávio Josefo
• os galileus
“sempre foram Séforis e “As aldeias “Aldeias da
numerosos e Tiberíades,
belicosos” monumentos da Alta Baixa
• lutas pela de urbanização Galiléia” Galiléia”
independência

14. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância I
Origens de Jesus
• Nós temos poucas informações seguras sobre as origens de
Jesus.
• Pouco se sabe dos antecedentes familiares de Jesus.
• Pouco se sabe sobre os seus primeiros anos de vida.
• Essas lacunas foram preenchidas por lendas provenientes da
imaginação popular.

15. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância II
Das Origens de Jesus, sabemos que:
• os pais de Jesus se chamavam José e Maria
• Jesus e seus pais viveram em Nazaré
• Jesus tinha vários irmãos
• A ocupação de José e provavelmente de Jesus tem relação com
possíveis visitas frequentes a Séforis
• A educação judaica de Jesus: família e sinagoga

16. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Infância III
Nazaré
• população máxima de 480 habitantes no começo do séc. I
• situada a apenas quatro ou cinco quilômetros de Séforis
• fora da rota de uma grande estrada que passava por Jafa
• aldeia sem importância especial, sem dúvida, ofuscada por Jafa
• todas as aldeias desta região eram governadas e tributadas por
Séforis
• sensível às pressões administrativas

17. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Ministério
Atividades Movimento
Separação: batismais de Jesus
Jesus e o
Batista.
Jesus e o paralelas (Jo desenvolveu
Batista. 3.22, Jo 4,1- características
2). próprias.

18. O Jesus Histórico
O Tríplice Ministério de Jesus
I. ensinando nas sinagogas
E percorria Jesus toda a
Galiléia (Mt 4.23) II. pregando o evangelho do
E percorria Jesus todas as Reino
cidades e povoados (Mt 9.35)
III. curando todas as
enfermidades e moléstias

19. O Jesus Histórico
A Pregação: Reino de Deus
Expressões Relação
Pregação Religião
Conhecida simbólicas, Reino-
Comum com
Central no poéticas,
implicações
Ações (Mc
no NT judaísmo sugerindo a 1.15; Mt
de Jesus políticas.
doutrina. 12.28)

20. O Jesus Histórico
A Vida de Jesus: Morte
Purificação do
Templo (Mc
11.15-16) Ação das Ação das
• Cambistas Autoridades Autoridades
Judaicas Romanas
• Vendas
• Utensílios

21. O Jesus Histórico Ressurreição
Testemunhas Testemunhos Dúvida
• Mulheres • Paulo • Bultmann
• Discípulos • Atos • Crossan
• Liturgia: Lc 24

22. Plano Geral dos Evangelhos
Divisão Geral dos Evangelhos
Ministério de Jesus O ministério de A paixão, a morte e a
na Galiléia (Mt 4.12; Jesus na Judéia (Mt ressurreição de
19.1) 19.1, 24.16) Cristo (Mt 26.1)

23. Plano Geral dos Evangelhos
Particularidades dos Evangelhos
Narrativas do Nascimento Narrativas Exclusivas
e Infância • Mt - M
• Mt 1-3 • Mc - os 6 versos
• Lc 2 • Lc - L
• Jo – viagens à Jerusalém

24. Os Quatro Evangelhos
• Três dos quatro evangelhos são
muito semelhantes, e por isso são
chamados de sinóticos.
• O tamanho dos evangelhos é
variável, pois cada evangelista
resolveu enfatizar aspectos
importantes para o seu grupo.
• Ainda que diferentes em forma e
extensão, os Evangelhos falam de
forma coerente entre si sobre Jesus
e o movimento a ele ligado.
• É Jesus o ponto de partida que une
todos os evangelhos.

25. Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica I
Hipóteses Evidências
• Evangelho primitivo • Paralelos entre os três
• Fragmentos evangelhos
• Tradição • Paralelos entre Marcos e Mateus
• Utilização ou Lucas
• Mateus - Marcos - Lucas • Paralelos entre Mateus e Lucas
• Mateus - Lucas - Marcos
• Marcos - Mateus / Marcos - Lucas

26. Marcos – Mateus – Lucas
A Questão Sinótica II
Paralelos entre os Paralelos entre dois Seções de discursos
sinóticos evangelhos que só estão em
• autoridade de Jesus (Mc • Mt 4.18-22a, paralelo Mateus e Lucas
11.27ss par.) a Mc 1.16-20a
• cura do leproso (Mc 1.40ss
• Mt 3.7b-10.12 / Lc
par.) • Mc 1.21-25, paralelo a 3.7b-9.17.
• Discurso escatológico (Mc Lc 4.31-35 • - Mt 23.37-39 / Lc
13.5-8.14-17, 28-32 par.) 13.34-35
• Mc 8.34-36 par.; Mc 9.1 e
paralelos; Mc 10.13-15 par. • - Mt 11.4ss / Lc 7.22ss.

27. OS EVANGELHOS SINÓTICOS II
MATEUS, MARCOS E LUCAS

28. Evangelho de Marcos
Contexto do Evangelho
Sinagogas Tiro e Sidon
• 1.21,23,29,39; • 3.8
Síria, contexto 3.1;
próximo ao ano • 7.24
5.22,35,36,38;
70 6.2; 12.39;
13.9.

29. Conteúdo do Evangelho de Marcos
• O Evangelho de
Mateus
apresenta,
como outros
Evangelhos
Sinóticos, três
grandes seções, Introdução
Jesus na Subida a Paixão e
com temas Galileia Jerusalém Ressurreição
(1.1-13)
(1.14-5.43) (10.1-52) (14.1-16.8)
diferenciados
para cada uma

30. Evangelho de Marcos
Divisão do Evangelho
Milagres Os Doze: Sem Fé, Os Doze: Três anúncios
• Milagres entre judeus Cegos, Mudos, Testemunho e prévios da
• Na sinagoga: 1.23 Surdos Cegueira
• Casa de Simão: morte
1.31 • Caminha sobre • Pães e
• Leprosos: 1.41 as águas: 6.48 testemunho: • 8.31
• Paralítico: 2.1 • Cura o 8.1-10 • 9.30
• Na sinagoga: 3.1 paralítico: 6.55 • Cego: 8.22
• Milagres do Reino • 10.32
• Tiro e Sidon: • Testemunho de
• Natureza: 4.39
• Demônios: 5.1
7.26 Pedro: 8.29
• Enfermidade: 5.29 • Cura do surdo: • Cego: 10.22
• Morte: 5.41 7.32

31. Evangelho de Marcos
Temas do Evangelho
Silêncio Jesus Cristo Filho de Deus Contra a Falta
Messiânico • Para os • Para os de Fé
• 1.44 judeus gentios • 16.14
• 5.43
• 9.9
• Inversão:
16.8

32. Evangelho de Mateus
Contexto do Evangelho
Galileia, não mais
Contexto pós-70 Fariseus e Escribas
Antioquia

33. A Composição Social da crianças brincando na praça do mercado (Mt
Comunidade de Mateus 11.6);
recrutamento de diaristas na praça do mercado
• A comunidade (Mt 20.3);
mateana é
basicamente uma
comunidade citadina. o ambiente urbano sugerido na parábola da
grande ceia – um vai para o campo, e outro
• O termo pólis (cidade) para o seu negócio (emporía, Mt 22.5);
surge no Evangelho 27
vezes, em vez das 8
aparições do o ambiente urbano também é sugerido na
Evangelho de Marcos, parábola das virgens (Mt 25.1ss);
além das menções
constantes ao mesmo que haja tais menções, ainda há fortes
comércio no indicações de proximidade com o ambiente
Evangelho. campesino, o que evidencia que o local de
redação e/ou destino provavelmente é uma
cidade pequena.

34. Perfil dos Membros da
Comunidade de Mateus
José de Arimatéia, descrito em Marcos como um conselheiro, é
descrito em Mateus como um homem rico que se torna discípulo de
Jesus (Mt 27.57)
o reino dos céus é descrito na imagem de um rico proprietário de
vinhedos (Mt 20.1ss)
o rico de Marcos transforma-se em Mateus no jovem rico (Mt 13.22;
19.23s)
a crítica aos ricos de Marcos 10.23 é modificada: é feita uma menção
explícita aos plousioí, ricos (Mt 19.23), além da menção à pobreza
espiritual em Mt 5.3

35. Os Servos dos Ricos
coletores de impostos (Mt 5.46; 9.10s;
• A presença de um 10.3; 11.19; 18.17; 21.31s)
considerável
número de
referências aos
ricos em Mateus, militares (Mt 3.14; 5.25);
quando
comparado com os
outros Sinóticos
(especialmente
Marcos), pode ser suboficiais romanos (Mt 8.5,8,13; 27.54);
reforçada pela
presença de
referências
àqueles que os
servem: a guarda do sumo-sacerdote (Mt 26.58;
27.65,66; 28.11).

36. Conteúdo do Evangelho de Mateus
• O Evangelho de
Mateus
apresenta,
como outros
Evangelhos
Sinóticos, três sobre o
grandes seções, sofrimento,
sobre a sobre a
morte e
com temas pessoa (1.1- proclamação
ressurreição
4.16) (4.17-16.20)
diferenciados de Jesus
para cada uma (16.21-28.20)

37. Evangelho de Mateus Esboço de Mateus
Prólogo
• 1.1-2.23
O Evangelho do Reino
• 3.1-7.29
O Reino expandido sob a autoridade de Jesus
• 8.1-11.1
O ensino e a pregação do Evangelho do Reino: a
oposição crescente
• 11.2-13.53
A glória e a penumbra: a polarização progressiva
• 13.54-19.2
Oposição e escatologia: o triunfo da graça
• 19.3-26.5
A paixão e a ressurreição de Jesus
• 26.6-28.20

38. Evangelho de Mateus
Mateus 1-4
A libertação do exílio (Mt 1.1-17):
Mateus 1. 17
A libertação da família (Mt 1.18-25):
Mateus 1. 20
A libertação dos gentios (Mt 2.1-12):
Mateus 2. 2
A libertação da morte (Mt 1.13-23):
Mateus 2 .20
A libertação da tentação (Mt 4.1-11):
Mateus 4.10-11

39. Evangelho de Mateus

40. Evangelho de Lucas
Contexto do Evangelho
Um Evangelho
Adversários
Contexto Grego Tardio, com
Judeus
seleção de fontes

41. Evangelho de Lucas
Divisão do Evangelho
Prólogo O caminho O Caminho Em
• 1.1-4.13 na Galileia para Jerusalém
• 4.14-9.51 Jerusalém • 19.28-
• 9.51-19.27 24.53

42. Evangelho de Lucas
Temas do Evangelho
Caminho História da Opção pelos
• 1.76,79; 2.44; 3.4; 7.27; Salvação Desafortunados
8.5,12; 9.3,57; • Antes de Cristo: • Convite aos pobres: 14.13
10.4,31,38; 11.6; 12.58; Esperança de Israel • Repartir com os pobres:
13.22,33; 14.23; 18.35; 18.22, 19.8
19.28,36; 20.21; • Em Cristo
• Viúva pobre: 21.2
24.17,32,35. • Depois de Cristo: Igreja
• Lázaro: 16.20
• Beira do caminho: bom-
samaritano – 10.25-37

43. O EVANGELHO DE JOÃO
RELAÇÕES COM OS SINÓTICOS
PLANO DO EVANGELHO

44. A Relação João-Sinóticos
Semelhanças entre João e os Sinóticos
Dependência de
Relato da Paixão Crossan
Marcos

45. A Relação João-Sinóticos
Diferenças entre João e os Sinóticos
Viagens a
Sete Milagres Alta Cristologia
Jerusalém

46. Evangelho de João
Conteúdo do Evangelho
Prólogo Sete Milagres, Paixão, Morte e
Sete Discursos Ressurreição