O documento discute a desigualdade racial no Brasil. Aponta que os brasileiros mais pobres são negros, com 65% dos 10% mais pobres sendo negros, enquanto 86% dos 10% mais ricos são brancos. Embora a participação de negros no mercado de trabalho esteja aumentando, sua renda ainda é inferior à dos brancos. As mulheres negras estão em situação ainda pior, com maioria trabalhando na informalidade sem direitos. Apesar de políticas afirmativas, negros são minoria nas universidades federais.

1. Cultura Negra

2. Cultura Negra
• Os africanos contribuíram para a
cultura brasileira em uma
enormidade de aspectos: dança,
música, religião, culinária e idioma.
Essa influência se faz notar em
grande parte do país; em certos
Estados como Bahia, Maranhão,
Pernambuco, Alagoas, Minas
Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo e
Rio Grande do Sul a cultura afro-
brasileira é particularmente
destacada em virtude da migração
dos escravos.

3. Religiosidade
• Os bantos, nagôs e jejes no
Brasil colonial criaram o
candomblé, religião afro-
brasileira baseada no culto
aos orixás praticada
atualmente em todo o
território. Largamente
distribuída também é a
umbanda, uma religião
sincrética que mistura
elementos africanos com o
catolicismo e o espiritismo,
incluindo a associação de
santos católicos com os
orixás.

4. Religiosidade
• Os orixás são deuses africanos que
O Orixás correspondem a pontos de força
da Natureza e os seus arquétipos
estão relacionados às
manifestações dessas forças. As
características de cada Orixá
aproxima-os dos seres humanos,
pois eles manifestam-se através de
emoções como nós. Sentem raiva,
ciúmes, amam em excesso, são
passionais. Cada orixá tem ainda
o seu sistema simbólico particular,
composto de cores, comidas,
cantigas, rezas, ambientes,
espaços físicos e até horários.

5. Religiosidade
• Como resultado do
sincretismo que se deu
durante o período da
escravatura, cada orixá foi
também associado a um
santo católico, devido à
imposição do catolicismo
aos negros. Para manterem
os seus deuses vivos, viram-se
obrigados a disfarçá-los na
roupagem dos santos
católicos, aos quais
cultuavam apenas
aparentemente.

6. Candomblé
• Candomblé é uma palavra africana que significa
dança. Propriamente, é uma dança religiosa na
qual se reza para os orixás. Esta dança é uma
invocação feita em roda e praticada por mulheres
chamadas de sambas, daí o nome tão comum em
nosso Brasil a roda de samba.
• Todos os seguidores das religiões afro-brasileiras têm
seu orixá. Acreditam que todos os seres humanos
nascem da Natureza, em um determinado dia,
lugar e hora sob o comando de um orixá que será
seu protetor por toda a vida. No Candomblé, o
orixá é uma força da criação divina, manifestação
de Olorum, o criador de tudo (Deus).

7. Oxum
• Deusa das águas, do poder da mulher e do trabalho doméstico.
• Oxum: Deusa do amor e da fertilidade, das águas doces e do
ouro.
• Olorum, criador do Universo, enviou seus orixás até a terra. No
entanto, ele esqueceu de enviar Oxum. A terra se tornou seca,
sem água e sem vida. Percebendo o engano, Oxum foi enviada
à terra para trazer beleza e fertilidade.
• Metal: ouro
• Comida: feijão fradinho com camarão seco, cebola e dendê.
• Ferramenta: leque com espelhos (abebé)
• Animal: pássaro
• Local de culto: águas doce.
• Animais de sacrifício: boi, cabra, galinha amarela.
• Vestes: Amarelas com enfeites coloridos de azul, branco e rosa.
• Dia: sábado.

9. Culinária
• A influência da cultura africana é também
evidente na culinária regional, especialmente na
Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma
palmeira africana da qual se extrai o azeite-de-
dendê. Este azeite é utilizado em vários pratos de
influência africana como o vatapá, o caruru e o
acarajé.

10. Musicalidade
• Na música a cultura africana contribuiu com os
ritmos que são a base de boa parte da música
popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de
influência africana, como o lundu, terminaram
dando origem à base rítmica do maxixe, samba,
choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais.

11. Musicalidade
• Também há alguns
instrumentos musicais
brasileiros, como o
berimbau, o afoxé e o
agogô, que são de
origem africana. O
berimbau é o
instrumento utilizado
para criar o ritmo que
acompanha os passos
da capoeira, mistura
de dança e arte
marcial criada pelos
escravos no Brasil
colônial.

12. Capoeira
• Até o ano de 1930, a
prática da capoeira ficou
proibida no Brasil, pois era
vista como uma prática
violenta e subversiva. A
polícia recebia
orientações para prender
os capoeiristas que
praticavam esta luta. Em
1930, um importante
capoeirista brasileiro,
mestre Bimba, apresentou
a luta para o então
presidente Getúlio Vargas.

13. Desigualdade social
e
Discriminação

14. DESIGUALDADE ÉTNICO-RACIAL
PESQUISA DO IPEA APONTA QUE BRASILEIROS MAIS
POBRES SÃO NEGROS
O Ipea (Instituto de Pesquisa Econômica
Aplicada) noticia que nos últimos dez anos, a distância
social dos negros em relação aos brancos aumentou.
Entre os 10% mais pobres do país, 65% são negros; entre
os 10% mais ricos, 86% são brancos.

15. DESIGUALDADE ÉTNICO-RACIAL
PARTICIPAÇÃO DO NEGRO NO MERCADO DE TRABALHO CRESCE,
MAS RENDA AINDA É INFERIOR À DO BRANCO
A participação dos negros no mercado de trabalho brasileiro
aumentou desde a segunda metade da década de 90. No entanto,
as condições de trabalho e de renda ainda continuam muito
aquém das registradas pela população branca.
De acordo com o Relatório Anual das Desigualdades Raciais
no Brasil 2007-2008, elaborado pelo Instituto de Economia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), 20,6 milhões de
pessoas ingressaram no mercado de trabalho de 1995 a 2006. Desse
número, apenas 7,7 milhões eram brancos. O restante, 12,6 milhões
de pessoas, eram pardas e negras.

17. DESIGUALDADE ÉTNICO-RACIAL
• As mulheres negras (pretas e pardas) estão em
situação pior no mercado de trabalho que as
brancas, revela pesquisa do IBGE (Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatística), divulgada hoje (17),
mostrando que elas são maioria entre as
trabalhadoras informais.
• A pesquisa Síntese dos Indicadores Sociais 2009
destaca que enquanto metade das mulheres
pretas (54,1%) e pardas (60%) trabalha sem carteira
assinada, portanto, sem direito a benefícios como
seguro desemprego e licença maternidade, o
percentual de brancas na mesma situação é de
44%.

18. DESIGUALDADE ÉTNICO-RACIAL
Apesar de políticas afirmativas direcionadas
para a população negra, esse público ainda é
minoria nas universidades federais. Estudo que será
lançado neste ano (2011) pela Associação
Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de
Ensino Superior (Andifes) sobre o perfil dos
estudantes de graduação mostra que 8,72% deles
são negros. Os brancos são 53,9% , os pardos 32% e
os indígenas menos de 1%.