O documento discute a Lei 10.639/2003, que tornou obrigatório o ensino sobre a História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas brasileiras. Ele também descreve a figura histórica de Zumbi dos Palmares, líder do Quilombo dos Palmares, cuja morte em 20 de novembro é comemorada como o Dia da Consciência Negra. Além disso, destaca as influências culturais africanas na formação da sociedade e cultura brasileiras.

1. DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA E.M. ARACY MUNIZ FREIRE 08.33.015

2. ZUMBI DOS PALMARES

3. LEI 10.639/2003 A lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro no calendário escolar – data em que comemoramos o Dia Nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Com isso, professores(as) devem inserir em seus programas aulas sobre os seguintes temas:

4. LEI 10.639/2003 História da África e dos africanos; Luta dos negros no Brasil; Cultura negra brasileira; O negro na formação da sociedade nacional. Com a implementação dessa lei, o governo brasileiro espera contribuir para o resgate das contribuições dos povos negros nas áreas social, econômica e política ao longo da história do país.

5. LEI 10.639/2003 A escolha desta data não foi por acaso: em 20 de novembro de 1695, Zumbi – líder do Quilombo dos Palmares – foi morto em uma emboscada na Serra Dois Irmãos, em Pernambuco, após liderar uma resistência que culminou com o início da destruição do Quilombo dos Palmares.

6. LEI 10.639/2003 Sendo assim, comemorar o Dia Nacional da Consciência Negra é uma forma de homenagear e manter viva em nossa memória a figura histórica de Zumbi – não somente como líder, mas também como elemento central na luta pela libertação dos escravos, concretizada em 1888.

7. QUILOMBO DOS PALMARES O Quilombo dos Palmares (localizado na atual região de União dos Palmares, Alagoas) era uma comunidade autossustentável. Considerado um reino (ou república) na visão de alguns, era formado por escravos negros que haviam escapado das fazendas, prisões e senzalas brasileiras. Os negros refugiados que lá moravam viviam de acordo com sua cultura africana, plantando e produzindo em comunidade.

8. SENZALAS

9. SENZALAS

10. SENZALAS

11. QUILOMBO DOS PALMARES Na época colonial, o Brasil chegou a ter centenas destas comunidades (quilombos) espalhadas, principalmente, pelos atuais estados da Bahia, Pernambuco, Goiás, Mato Grosso, Minas Gerais e Alagoas.

12. QUILOMBO DOS PALMARES Em 1630 Pernambuco foi invadida pelos holandeses e muitos dos senhores de engenho acabaram por abandonar suas terras. Este fato beneficiou a fuga de um grande número de escravos, que, após fugirem, buscaram abrigo no Quilombo dos Palmares. Esse fato propiciou o crescimento do Quilombo dos Palmares, que, no ano de 1670, já abrigava em torno de 50 mil escravos.

13. ZUMBI DOS PALMARES Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas no ano de 1655. Embora tenha nascido livre, foi capturado quando tinha por volta de sete anos de idade. Nesta época Zumbi é entregue a um padre (Pe. António Melo) que se torna responsável por sua formação.

14. ZUMBI DOS PALMARES Recebeu o batismo e ganhou o nome de Francisco. Aprendeu a língua portuguesa e a religião católica, chegando a ajudar o padre na celebração da missa. Aos 15 anos de idade, voltou para viver no Quilombo. No ano de 1675, o Quilombo é atacado por soldados portugueses.

15. ZUMBI DOS PALMARES Zumbi ajuda na defesa e se destaca como um grande guerreiro. Após esta batalha sangrenta, os soldados portugueses são obrigados a se retirar para a cidade de Recife. Três anos mais tarde (1678), o governador da província de Pernambuco aproxima-se do líder do Quilombo, Ganga-Zumbá, para tentar um acordo.

16. ZUMBI DOS PALMARES A proposta do governador consistia em dar liberdade para os negros do Quilombo de Palmares perante a submissão à Coroa Portuguesa. Ganga-Zumbá aceita, mas Zumbi vai contra essa decisão. Alega que não se podia dar a liberdade somente ao povo de Palmares havendo ainda milhares de outros negros sendo escravizados.

17. ZUMBI DOS PALMARES Por esta razão, Zumbi se torna o novo líder de Palmares. Em 1694 o bandeirante Domingos Jorge Velho organiza um grande ataque ao Quilombo dos Palmares. Após uma intensa batalha, Macaco, a sede do Quilombo, é totalmente destruída. Ferido, Zumbi consegue fugir, porém é traído por um antigo companheiro.

18. ZUMBI DOS PALMARES É entregue às tropas do bandeirante. Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695. Os colonos transportaram sua cabeça para Recife, onde foi exposta em praça pública para amedrontar os abolicionistas. Hoje Zumbi é um dos mais importantes nomes da história brasileira e considerado um dos “pais” da capoeira.

19. ZUMBI DOS PALMARES Em função da sua expressão histórica e da resistência que Zumbi representa, o dia de sua morte (20 de novembro) foi adotado pelo Movimento Negro Brasileiro como o Dia Nacional da Consciência Negra.

20. PARQUE MEMORIAL QUILOMBO DOS PALMARES Em 2007, um antigo sonho da comunidade afro brasileira tornou-se realidade: a inauguração do Parque Memorial Quilombo dos Palmares. Primeiro parque cultural temático afro brasileiro e referência do turismo étnico da América Latina.

21. PARQUE MEMORIAL QUILOMBO DOS PALMARES

22. INFLUÊNCIA AFRICANA: CULINÁRIA

23. INFLUÊNCIA AFRICANA: LUTA / DANÇA

24. INFLUÊNCIA AFRICANA: INSTRUMENTOS MUSICAIS

25. INFLUÊNCIA AFRICANA: RELIGIÃO

26. INFLUÊNCIA AFRICANA: ARTE

27. INFLUÊNCIA AFRICANA: MÚSICA

28. INFLUÊNCIA AFRICANA: LÍNGUA PORTUGUESA

29. INFLUÊNCIA AFRICANA: LÍNGUA PORTUGUESA ( KIMBUNDU e KIKONGO ) Banzé – Benzegele (confusão) Bengala – Mbangala (cajado) Cafundó – Ka-nfundo (difícil de chegar) Cafuné – Kifune (estalar as unhas) Cambada – Kamba (grupo de pessoas) Canjica – Kanjika (milho cozido) Caramujo – Nkala (caranguejo) Chilique – Sulika (ataque nervos) Dendê – Ndende (coqueiro africano)

30. INFLUÊNCIA AFRICANA: LÍNGUA PORTUGUESA ( KIMBUNDU e KIKONGO ) Embecado – Mbeka (roupa formal, túnica) Farofa – Falofa (farinha temperada) Fungar – Kufunga (puxar ar pelo nariz) Gingar – Junga (balançar o corpo, girar) Jiló – Luó (amargo) Kizumba – Kizomba (festa) Quiabo – Kiauaba (fruto usado c/ hortaliça) Quindim – Kénde (doce de milho) Quitanda – Kitanda (feira)

31. INFLUÊNCIA AFRICANA: LÍNGUA PORTUGUESA ( KIMBUNDU e KIKONGO ) Quitute – Kitutu (digestão) Senzala – Sanzala (casa de família) Tagarela – Tangela (pessoa que fala muito) Tocaia – Kukaia (espreitar) Trambiqueiro – Mbiki (charlatão) Zangado – Izanga (lágrima)

32. EXIBIÇÃO DO CURTA: “ VISTA MINHA PELE”