O documento discute diversos conceitos relacionados à cultura, como: 1) definições de cultura segundo antropólogos como Malinowski e Lévi-Strauss; 2) elementos que compõem uma cultura como cultura material e não material; 3) diversidade cultural e etnocentrismo; 4) influência da mídia e indústria cultural.
O documento discute a identidade cultural como um conceito complexo e dinâmico que é construído socialmente através de valores compartilhados historicamente. A identidade cultural não pode ser vista como fixa, mas sim em constante mudança com o intercâmbio e modificação entre culturas, especialmente na era da globalização. Teorias mais recentes questionam noções rígidas de identidade e cultura.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de símbolos culturais. A identidade cultural é modelada pela cultura e também modela a própria cultura, conferindo pertencimento a um grupo. Valores, normas e mitos contribuem para a interiorização da cultura e formação da identidade do indivíduo.
A diversidade cultural no mundo é evidenciada pelas diferentes raças, línguas, religiões e costumes entre milhões de pessoas, apesar de todas as diferenças culturais, todos são iguais.
Este documento discute vários aspectos da cultura e da sociedade em menos de 3 frases:
1) A cultura é um conjunto de saberes compartilhados por membros de uma sociedade e não é herdada biologicamente. 2) A cultura compreende tanto elementos intangíveis como crenças e valores quanto elementos tangíveis como objetos e tecnologia. 3) A identidade cultural caracteriza as pessoas pelo modo de agir e falar e é a busca da afirmação de diferenças e semelhanças culturais.
O documento discute a diversidade cultural, definindo cultura como um conjunto de costumes e tradições adquiridos ao longo do tempo. Aborda fatores como etnia, língua, religião e geografia que influenciam a identidade cultural de diferentes grupos, e como a globalização pode ameaçar ou promover a diversidade cultural.
O documento discute a natureza e significados da cultura humana. Apresenta definições de cultura e discute como a cultura emerge da interação entre natureza e sociedade. Também explora como a linguagem e símbolos distinguem os seres humanos dos animais e permitem a construção social da cultura.
Este documento discute diversos conceitos relacionados à cultura, incluindo diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, interculturalismo e multiculturalismo. Explora como as culturas se transmitem de geração em geração e diferem em costumes, vestuário, linguagem e religião. Argumenta que nenhuma cultura é superior à outra e que precisamos ter uma visão menos etnocêntrica em um mundo globalizado.
O documento discute a identidade cultural como um conceito complexo e dinâmico que é construído socialmente através de valores compartilhados historicamente. A identidade cultural não pode ser vista como fixa, mas sim em constante mudança com o intercâmbio e modificação entre culturas, especialmente na era da globalização. Teorias mais recentes questionam noções rígidas de identidade e cultura.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de símbolos culturais. A identidade cultural é modelada pela cultura e também modela a própria cultura, conferindo pertencimento a um grupo. Valores, normas e mitos contribuem para a interiorização da cultura e formação da identidade do indivíduo.
A diversidade cultural no mundo é evidenciada pelas diferentes raças, línguas, religiões e costumes entre milhões de pessoas, apesar de todas as diferenças culturais, todos são iguais.
Este documento discute vários aspectos da cultura e da sociedade em menos de 3 frases:
1) A cultura é um conjunto de saberes compartilhados por membros de uma sociedade e não é herdada biologicamente. 2) A cultura compreende tanto elementos intangíveis como crenças e valores quanto elementos tangíveis como objetos e tecnologia. 3) A identidade cultural caracteriza as pessoas pelo modo de agir e falar e é a busca da afirmação de diferenças e semelhanças culturais.
O documento discute a diversidade cultural, definindo cultura como um conjunto de costumes e tradições adquiridos ao longo do tempo. Aborda fatores como etnia, língua, religião e geografia que influenciam a identidade cultural de diferentes grupos, e como a globalização pode ameaçar ou promover a diversidade cultural.
O documento discute a natureza e significados da cultura humana. Apresenta definições de cultura e discute como a cultura emerge da interação entre natureza e sociedade. Também explora como a linguagem e símbolos distinguem os seres humanos dos animais e permitem a construção social da cultura.
Este documento discute diversos conceitos relacionados à cultura, incluindo diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural, interculturalismo e multiculturalismo. Explora como as culturas se transmitem de geração em geração e diferem em costumes, vestuário, linguagem e religião. Argumenta que nenhuma cultura é superior à outra e que precisamos ter uma visão menos etnocêntrica em um mundo globalizado.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
O documento discute o conceito de cultura. Ele fornece a definição clássica de cultura de Edward Burnett Tylor em 1871, descrevendo-a como um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral e costumes adquiridos por membros de uma sociedade. O documento também discute brevemente como a cultura pode ser vista como um valor, alma coletiva ou mercadoria, e pergunta se algumas culturas podem ser consideradas superiores a outras.
Sociologia ii aula 1 - Cultura e SociedadeCarmem Rocha
O documento discute vários aspectos da cultura e da diversidade cultural, incluindo: 1) Definições de cultura e como os padrões culturais são aprendidos, não herdados; 2) Diferentes práticas culturais em relação ao beijo em diferentes sociedades ao redor do mundo; 3) Conceitos sociológicos como identidade, socialização, etnocentrismo e relativismo cultural.
O documento discute etnocentrismo e relativismo cultural. O etnocentrismo é julgar outras culturas com base nos próprios valores culturais, levando a preconceitos. O relativismo cultural, proposto por Franz Boas, defende avaliar cada cultura nos próprios termos, sem impor valores externos. O documento também menciona formas de racismo como a escravidão no Brasil.
A mudança cultural ocorre quando há alterações na cultura, seja por pequenas ou grandes proporções, por contato com outras culturas, tecnologia ou fatores ambientais. No Brasil, a chegada dos portugueses modificou as culturas indígenas, e os jesuítas forçaram a aceitação da fé cristã. Os escravos africanos também tiveram suas culturas descaracterizadas sob a imposição cultural e sofrimento. O sincretismo religioso resulta deste encontro cultural.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
O documento discute a formação cultural do Brasil através da miscigenação entre povos indígenas, africanos e europeus. Além disso, aborda os conceitos de aculturação e assimilação para explicar como diferentes culturas influenciaram-se mutuamente ao longo do tempo no Brasil, resultando em mudanças na língua, alimentação e vestuário. Também apresenta o estudo de Norbert Elias sobre a discriminação entre grupos sociais estabelecidos e outsiders em uma cidade inglesa.
A cultura surgiu como uma construção simbólica que guia a ação humana, diferenciando-os dos animais. A cultura inclui língua, costumes, arte, leis e instituições que mantêm as pessoas unidas em torno de objetivos e valores comuns. A cultura originalmente surgiu para garantir a sobrevivência humana, mas atualmente também é associada às artes eruditas.
O documento discute os principais fatores históricos que levaram ao surgimento da sociologia como disciplina, incluindo a expansão marítima, formação de estados nacionais, reforma protestante e iluminismo. Também apresenta os principais pensadores da sociologia como Augusto Comte, Émile Durkheim e Karl Marx, destacando suas teorias e como abordaram temas relevantes de suas épocas.
O documento discute a diversidade cultural e o multiculturalismo. Aborda os conceitos de natureza e cultura no ser humano, destacando que a fome é universal mas a organização da produção para saciar a fome é cultural e variada entre os grupos. Também discute a evolução da cultura humana, os conceitos de cultura, diversidade cultural e os limites e fronteiras culturais.
A indústria cultural é composta por empresas que produzem cultura visando lucro através de meios como TV, rádio e entretenimento, manipulando a sociedade para aumentar o consumo e moldar hábitos. Ela domina a sociedade usando estereótipos para fazer as pessoas acreditarem em determinados modelos de vida, muitas vezes sem que percebam a manipulação. No Brasil, devido à desigualdade, a indústria cultural não apresenta homogeneidade na sociedade de consumo.
Slides da aula de Sociologia (Luciano) sobre Desigualdade SocialTurma Olímpica
O documento discute a desigualdade social no Brasil, apontando o país como o terceiro com pior índice de desigualdade no mundo de acordo com relatório da ONU. A distribuição de renda no Brasil é uma das piores, com mulheres, negros e indígenas sendo os mais afetados. Programas de transferência de renda como Bolsa Família ajudaram a reduzir a miséria, mas ainda há grande desigualdade no país.
1) As mudanças sociais podem alterar substancialmente a organização da sociedade e a história de cada sociedade assume formas próprias ao longo do tempo.
2) As mudanças sociais representam rupturas com a tradição, embora valores do passado permaneçam de alguma forma.
3) Os ritmos das mudanças sociais variam, podendo ser mais lentos em comunidades isoladas e mais acelerados em sociedades urbanas e industrializadas.
O documento discute as mudanças sociais, seus fatores causais e como ocorrem. As mudanças podem ser lentas ou rápidas dependendo da sociedade, e são influenciadas por contatos culturais, comunicação e processos políticos e sociais. A difusão cultural acelera as mudanças ao espalhar novas ideias entre sociedades.
O documento discute os conceitos de diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural e racismo. Afirma que nenhuma cultura é superior ou inferior, e que devemos respeitar as diferenças culturais, evitando visões etnocêntricas que negam a diversidade humana.
O documento discute indústria cultural e cultura de massa. A indústria cultural massifica a arte transformando-a em mercadoria para consumo rápido e propaganda. Isso ameaça características essenciais da arte como expressão, criação e experimentação. Mídia como rádio e TV também massificam a cultura visando lucro e dividindo públicos.
A cultura é o conjunto de costumes e tradições adquiridos pelo homem ao longo do tempo em contato com o meio em que vive. A cultura é transmitida de geração em geração e influencia fatores de identidade como história, língua, religião e vestuário. Existem três principais grupos raciais humanos definidos pela cor da pele e características físicas: caucasiana, amarela e negróide. Línguas como o chinês, espanhol e inglês são as mais faladas globalmente.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de elementos culturais dentro de grupos e instituições sociais. A identidade cultural é modelada pela cultura de um povo, mas também influencia a própria cultura. Diferentes culturas possuem valores e normas distintas que moldam as identidades de seus membros.
O documento discute a desigualdade social no Brasil, apontando que apesar de ter um alto PIB, o país tem uma distribuição muito desigual de renda, com muitas pessoas vivendo na pobreza. A desigualdade é atribuída a fatores históricos e à falta de acesso à educação, serviços básicos e política fiscal justa. Soluções propostas incluem aliar democracia com eficiência econômica e justiça social.
O documento discute os conceitos de território e desterritorialização. Apresenta uma estrutura geral com os tópicos abordados e discute brevemente a trajetória conceitual do território, rompendo dicotomias entre fixação-mobilidade e continuidade-discontinuidade. Aborda os territórios-zona e territórios-rede, além de múltiplos tipos de territórios e desterritorialização, incluindo a multiterritorialidade e o exemplo das diásporas de migrantes.
O documento discute a comunicação de massa e sua influência na política e sociedade. Aborda como a imprensa e televisão competem por audiência e como a televisão fixa a pauta da imprensa. Também discute etnocentrismo e relativismo cultural e como a cultura influencia a visão de mundo de cada grupo.
Cultura pode ser definida como a vida total de um povo, incluindo seus bens, ideias, hábitos e valores herdados. Ela é adquirida socialmente através da educação formal e informal e consiste em aspectos materiais e imateriais. A cultura de um grupo é formada por elementos menores como traços culturais e complexos culturais, e é transmitida entre gerações por processos como socialização e controle social.
O documento discute o conceito de cultura. Ele fornece a definição clássica de cultura de Edward Burnett Tylor em 1871, descrevendo-a como um conjunto complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral e costumes adquiridos por membros de uma sociedade. O documento também discute brevemente como a cultura pode ser vista como um valor, alma coletiva ou mercadoria, e pergunta se algumas culturas podem ser consideradas superiores a outras.
Sociologia ii aula 1 - Cultura e SociedadeCarmem Rocha
O documento discute vários aspectos da cultura e da diversidade cultural, incluindo: 1) Definições de cultura e como os padrões culturais são aprendidos, não herdados; 2) Diferentes práticas culturais em relação ao beijo em diferentes sociedades ao redor do mundo; 3) Conceitos sociológicos como identidade, socialização, etnocentrismo e relativismo cultural.
O documento discute etnocentrismo e relativismo cultural. O etnocentrismo é julgar outras culturas com base nos próprios valores culturais, levando a preconceitos. O relativismo cultural, proposto por Franz Boas, defende avaliar cada cultura nos próprios termos, sem impor valores externos. O documento também menciona formas de racismo como a escravidão no Brasil.
A mudança cultural ocorre quando há alterações na cultura, seja por pequenas ou grandes proporções, por contato com outras culturas, tecnologia ou fatores ambientais. No Brasil, a chegada dos portugueses modificou as culturas indígenas, e os jesuítas forçaram a aceitação da fé cristã. Os escravos africanos também tiveram suas culturas descaracterizadas sob a imposição cultural e sofrimento. O sincretismo religioso resulta deste encontro cultural.
O documento discute conceitos-chave da cultura e sua relação com a sociedade. A cultura é transmitida entre gerações e inclui todas as criações humanas, como valores, arte, crenças e instituições. Ela varia entre sociedades e grupos, e é estudada pela antropologia para compreender as peculiaridades culturais.
O documento discute a formação cultural do Brasil através da miscigenação entre povos indígenas, africanos e europeus. Além disso, aborda os conceitos de aculturação e assimilação para explicar como diferentes culturas influenciaram-se mutuamente ao longo do tempo no Brasil, resultando em mudanças na língua, alimentação e vestuário. Também apresenta o estudo de Norbert Elias sobre a discriminação entre grupos sociais estabelecidos e outsiders em uma cidade inglesa.
A cultura surgiu como uma construção simbólica que guia a ação humana, diferenciando-os dos animais. A cultura inclui língua, costumes, arte, leis e instituições que mantêm as pessoas unidas em torno de objetivos e valores comuns. A cultura originalmente surgiu para garantir a sobrevivência humana, mas atualmente também é associada às artes eruditas.
O documento discute os principais fatores históricos que levaram ao surgimento da sociologia como disciplina, incluindo a expansão marítima, formação de estados nacionais, reforma protestante e iluminismo. Também apresenta os principais pensadores da sociologia como Augusto Comte, Émile Durkheim e Karl Marx, destacando suas teorias e como abordaram temas relevantes de suas épocas.
O documento discute a diversidade cultural e o multiculturalismo. Aborda os conceitos de natureza e cultura no ser humano, destacando que a fome é universal mas a organização da produção para saciar a fome é cultural e variada entre os grupos. Também discute a evolução da cultura humana, os conceitos de cultura, diversidade cultural e os limites e fronteiras culturais.
A indústria cultural é composta por empresas que produzem cultura visando lucro através de meios como TV, rádio e entretenimento, manipulando a sociedade para aumentar o consumo e moldar hábitos. Ela domina a sociedade usando estereótipos para fazer as pessoas acreditarem em determinados modelos de vida, muitas vezes sem que percebam a manipulação. No Brasil, devido à desigualdade, a indústria cultural não apresenta homogeneidade na sociedade de consumo.
Slides da aula de Sociologia (Luciano) sobre Desigualdade SocialTurma Olímpica
O documento discute a desigualdade social no Brasil, apontando o país como o terceiro com pior índice de desigualdade no mundo de acordo com relatório da ONU. A distribuição de renda no Brasil é uma das piores, com mulheres, negros e indígenas sendo os mais afetados. Programas de transferência de renda como Bolsa Família ajudaram a reduzir a miséria, mas ainda há grande desigualdade no país.
1) As mudanças sociais podem alterar substancialmente a organização da sociedade e a história de cada sociedade assume formas próprias ao longo do tempo.
2) As mudanças sociais representam rupturas com a tradição, embora valores do passado permaneçam de alguma forma.
3) Os ritmos das mudanças sociais variam, podendo ser mais lentos em comunidades isoladas e mais acelerados em sociedades urbanas e industrializadas.
O documento discute as mudanças sociais, seus fatores causais e como ocorrem. As mudanças podem ser lentas ou rápidas dependendo da sociedade, e são influenciadas por contatos culturais, comunicação e processos políticos e sociais. A difusão cultural acelera as mudanças ao espalhar novas ideias entre sociedades.
O documento discute os conceitos de diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural e racismo. Afirma que nenhuma cultura é superior ou inferior, e que devemos respeitar as diferenças culturais, evitando visões etnocêntricas que negam a diversidade humana.
O documento discute indústria cultural e cultura de massa. A indústria cultural massifica a arte transformando-a em mercadoria para consumo rápido e propaganda. Isso ameaça características essenciais da arte como expressão, criação e experimentação. Mídia como rádio e TV também massificam a cultura visando lucro e dividindo públicos.
A cultura é o conjunto de costumes e tradições adquiridos pelo homem ao longo do tempo em contato com o meio em que vive. A cultura é transmitida de geração em geração e influencia fatores de identidade como história, língua, religião e vestuário. Existem três principais grupos raciais humanos definidos pela cor da pele e características físicas: caucasiana, amarela e negróide. Línguas como o chinês, espanhol e inglês são as mais faladas globalmente.
O documento discute a formação da identidade cultural e como ela é construída através do processo de socialização e compartilhamento de elementos culturais dentro de grupos e instituições sociais. A identidade cultural é modelada pela cultura de um povo, mas também influencia a própria cultura. Diferentes culturas possuem valores e normas distintas que moldam as identidades de seus membros.
O documento discute a desigualdade social no Brasil, apontando que apesar de ter um alto PIB, o país tem uma distribuição muito desigual de renda, com muitas pessoas vivendo na pobreza. A desigualdade é atribuída a fatores históricos e à falta de acesso à educação, serviços básicos e política fiscal justa. Soluções propostas incluem aliar democracia com eficiência econômica e justiça social.
O documento discute os conceitos de território e desterritorialização. Apresenta uma estrutura geral com os tópicos abordados e discute brevemente a trajetória conceitual do território, rompendo dicotomias entre fixação-mobilidade e continuidade-discontinuidade. Aborda os territórios-zona e territórios-rede, além de múltiplos tipos de territórios e desterritorialização, incluindo a multiterritorialidade e o exemplo das diásporas de migrantes.
O documento discute a comunicação de massa e sua influência na política e sociedade. Aborda como a imprensa e televisão competem por audiência e como a televisão fixa a pauta da imprensa. Também discute etnocentrismo e relativismo cultural e como a cultura influencia a visão de mundo de cada grupo.
O documento discute cultura e ideologia segundo diferentes antropólogos como Franz Boas, Bronislaw Malinowski e Ruth Benedict. Ele também diferencia entre cultura popular e erudita.
O documento descreve a evolução do pensamento antropológico de Tylor, Boas e Malinowski. Tylor defendia um evolucionismo cultural universalista, enquanto Boas pregava o particularismo cultural, destacando as singularidades de cada povo. Já Malinowski fundou a antropologia funcionalista, analisando o papel de cada elemento cultural no conjunto da sociedade.
O documento discute a diversidade cultural no Brasil, mencionando como três raças (indígenas, europeus e africanos) contribuíram para a cultura brasileira. Também aborda conceitos como etnocentrismo, relativismo cultural e os desafios enfrentados pelos povos indígenas para preservação de sua cultura.
O documento descreve a vida dos povos do Paleolítico e do Neolítico. No Paleolítico, os seres humanos eram caçadores-coletores nômades que usavam ferramentas de pedra e osso e dominaram o fogo. No Neolítico, os humanos desenvolveram a agricultura e a domesticação de animais, tornando-se sedentários e dando início à divisão do trabalho e ao comércio.
O documento discute a diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural e xenofobia. Afirma que nenhuma cultura é superior ou inferior, e que o etnocentrismo e racismo levam a negação da diversidade cultural e crimes históricos. Defende o respeito mútuo entre culturas diferentes.
O documento discute conceitos de cultura, abordando tópicos como cultura popular, erudita e de massa. Apresenta definições de cultura de diferentes autores e discute como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes culturas interagem através de processos como transculturação e sincretismo.
O documento discute os conceitos de cultura e controle social nas ciências sociais. Em particular, define cultura como o conjunto de crenças, regras, tradições e costumes de uma sociedade, e controle social como os meios pelos quais um grupo leva seus membros a adotarem comportamentos de acordo com suas normas. Também aborda como a cultura é transmitida entre gerações e como diferentes instituições exercem controle social.
O documento discute conceitos fundamentais de sociologia e antropologia, como cultura, sociedade, subcultura e os processos de difusão, aculturação e mudança cultural. A cultura é transmitida entre gerações e influencia a personalidade e comportamento das pessoas de determinada sociedade.
capitulo 3 CULTURA avaliando as diversidadesnayaralpvale
O documento discute os vários conceitos de cultura, incluindo cultura como conhecimento das artes e entretenimento, cultura transmitida socialmente, e como a humanidade desenvolveu "kits de cultura" como abstração, cooperação e produção de ferramentas para sobreviver em ambientes hostis. A cultura também é discutida como tanto liberdade quanto limite, ao mesmo tempo em que promove a expressão e diversidade cultural, também impõe coerção e racionalização excessiva.
O documento discute os conceitos de cultura, sub-cultura e organização. Cultura refere-se aos traços comuns compartilhados por grupos de indivíduos, enquanto sub-culturas são culturas específicas dentro de uma cultura maior. Organizações, como exércitos e empresas, formam suas próprias sub-culturas com objetivos e atividades definidos.
Este documento discute conceitos-chave da sociologia como cultura, diversidade cultural e etnocentrismo. (1) Define cultura como o conjunto de conhecimentos, crenças e hábitos adquiridos por um indivíduo como membro de uma sociedade; (2) Explora a diversidade cultural e como o etnocentrismo pode levar a preconceitos entre culturas diferentes; (3) Aborda como a indústria cultural e os meios de comunicação de massa podem homogeneizar a cultura.
- O documento discute os principais conceitos de cultura na antropologia, incluindo definições de autores como Tylor, Malinowski, Levi-Strauss, Geertz e DaMatta.
- Aborda como a cultura condiciona a visão de mundo e como opera através da transmissão de padrões de comportamento. Também discute etnocentrismo, dinamicidade cultural e diversidade cultural.
- Finalmente, apresenta debates em torno do multiculturalismo e relativismo cultural.
O Ser Humano e sua Dimensão Cultural (1).pdfLuziane Santos
O documento discute a natureza e a cultura humanas em três pontos principais:
1) Os seres humanos são seres biológicos produzidos pela natureza, mas também são seres culturais capazes de transformar a natureza por meio da linguagem, do pensamento e do trabalho.
2) A cultura é o conjunto de características adquiridas por meio da comunicação e interação social, variando no tempo e espaço.
3) É importante evitar julgar outras culturas com base nos padrões da própria cultura e reconhecer
O documento discute a natureza e a cultura humanas. Resume que os seres humanos são seres biológicos produzidos pela natureza, mas também são seres culturais por sua capacidade de transformar a natureza através da linguagem, do pensamento e do trabalho. A cultura varia no tempo e espaço e influencia o modo de ser, pensar e agir dos indivíduos e grupos.
O documento discute os significados do conceito de cultura, incluindo: (1) a educação do espírito humano para torná-lo virtuoso; (2) os resultados desta formação expressos em obras e costumes; (3) a maneira como uma sociedade codifica a realidade. A cultura molda mais o comportamento humano do que a herança genética e permite a adaptação a diferentes ambientes. Culturas variam de acordo com cada formação social.
O documento discute os conceitos de cultura, contracultura, cultura popular e erudita. Aponta que cultura são os modos de vida e padrões de comportamento de uma sociedade. Discutem-se também as noções de ideologia e como a indústria cultural pode manipular as pessoas através da produção e disseminação de bens culturais.
(1) A cultura pode ser definida como o conjunto de tradições e costumes de um grupo social. Inclui elementos materiais como casas e alimentos, e imateriais como arquitetura e religião. (2) A cultura humana desenvolveu-se como uma resposta adaptativa à fragilidade biológica inicial do ser humano. (3) A globalização intensificou o contato entre culturas, podendo resultar em aculturação, enriquecimento mútuo ou perda de traços culturais.
Aula - 2º Ano - Cultura e Sociedade - Conceitos-chaveaulasgege
O documento discute os conceitos de cultura, sociologia e cultura na perspectiva da sociologia. Apresenta definições de cultura segundo Edward Tylor e sua natureza dinâmica. Discorre também sobre etnocentrismo, relativismo cultural e alteridade. Aborda os tipos de cultura - erudita, popular e industrial - e como esta última transforma a cultura em mercadoria.
O documento discute diferentes conceitos de cultura, desde o senso comum até perspectivas das ciências sociais. Apresenta a evolução do pensamento sobre cultura, desde a visão evolucionista até abordagens como o culturalismo, funcionalismo e estruturalismo. Também aborda os conceitos de etnocentrismo, relativismo cultural e ideologia. Por fim, discute diferentes manifestações culturais e a construção de identidades no contexto atual.
O documento discute as definições de cultura e como ela é entendida em diferentes contextos. Apresenta visões sociológicas, antropológicas e históricas de cultura, incluindo como era vista primitiva versus civilizada. Também aborda os conceitos de cultura erudita versus popular e indústria cultural.
1) A cultura é definida como a herança social de um grupo, incluindo artefatos, bens, ideias e valores transmitidos de geração em geração.
2) A cultura é composta por elementos materiais e não materiais, como normas e crenças, e diferentes níveis como traços culturais e subculturas.
3) A perpetuação e progresso da cultura ocorre por meio da invenção, difusão e síntese de novos e antigos valores culturais de uma sociedade.
Este documento apresenta uma atividade complementar de Sociologia para alunos do 1o ano do Ciclo IV. A atividade aborda conceitos-chave da cultura como diversidade cultural, etnocentrismo, relativismo cultural e dinamicidade cultural. Além disso, fornece exemplos de cultura material e imaterial e atividades avaliativas relacionadas aos temas apresentados.
Este documento discute os conceitos de cultura e diversidade cultural. Resume que cultura refere-se aos comportamentos, crenças e valores compartilhados por membros de uma sociedade, e que cada cultura tem suas próprias tradições em áreas como língua, história, religião e artefatos. Além disso, destaca que embora as culturas sejam diversas, o diálogo e o respeito podem superar preconceitos e promover a igualdade.
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Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
3. 23/02/11
3
Conceito antropológico
• Bronislaw Malinovski:
antropólogo inglês concebia
as culturas como sistemas
funcionais e equilibrados
formados por elementos
interdependentes que lhes
davam características
próprias, principalmente no
tocante às necessidades
básicas, como alimento,
proteção e reprodução.
4. 23/02/11
4
• Claude Lévi-Strauss, a
cultura deve ser
considerada como o
conjunto de sistemas
simbólicos, entre os quais
se incluem a linguagem, as
regras matrimonias, a arte,
a ciência, a religião e as
normas econômicas. Esses
sistemas se relacionam e
influenciam a realidade
social e física das diferentes
sociedades.
5. 23/02/11
5
A cultura no cotidiano
• Cultura é conjunto de conhecimentos,
crenças, arte, moral, direito, costumes e
hábitos que o homem adquire como
membro das sociedades;
• É a maneira de falar (língua), a maneira
de vestir, de morar, de comer, de
trabalhar, de rezar, de se comunicar, etc.
6. A cultura é o segundo padrão
da organização social. Como a
estrutura social ela se
desenvolve, na interação ao
longo do tempo; determina boa
parte do que faz o indivíduo e
permite a continuidade, a
estabilidade e a previsibilidade
entre as pessoas.
7. A cultura é aprendida
Nossas idéias a respeito do mundo, são
aprendidas dos outros por meio da interação
entre famílias, escola e toda forma de
organização social, elas têm como alicerce nossa
vida em grupo. Nascemos em uma família e a
cultura que possuímos em comum nessa família,
torna-se fundamental para nosso modo de
pensar.
8. Os cenários culturais em que nascemos
e amadurecemos, influenciam nosso
comportamento, mas isso não significa
de que os humanos são privados de sua
individualidade ou do seu livre arbítrio, o
fato é que do nascimento até a morte,
estamos em interação com os outros,
certamente isso condiciona nossa
personalidade, os valores que
sustentamos e os valores que nos
engajamos. Nesse contexto também
levamos em conta os meios de
comunicação.
9. A cultura é uma herança social
Muitas organizações em que ingressamos
existem a muito tempo; as pessoas que nela têm
poder nos ensinam suas “verdades” estabelecidas
de longa data, para que nos tornemos bons
membros e para a organização social continuar. A
cultura é uma herança social, consiste em idéias
que podem ter se desenvolvido muito antes de
nascermos. Nossa sociedade por exemplo, tem
uma história mais longa do que a idade de qualquer
indivíduo, as idéias desenvolvidas no decorrer dos
tempos são ensinadas a cada geração.
10. As organizações também têm uma
história, assim como as
comunidades e grupos. Podemos
contribuir com idéias próprias, mas
sempre seremos confrontados,
com uma força poderosa, uma
cultura que se desenvolveu antes
de entrarmos em cena e teremos
pouca escolha além de aceitá-la se
quisermos continuar a interagir na
organização social.
11. Cada organização, tem um
modo de definir o mundo,
um modo de pensar e um
conjunto de regras.
12. Diversidade cultural
• Não são apenas as crenças culturais
que diferem através das culturas. A
diversidade das práticas e do
comportamento humano também é
notável. Formas aceitáveis de
comportamento variam amplamente de
cultura para cultura. Há notáveis
contrastes culturais.
13. Exemplos de contrastes
• Enquanto nós adotamos filhotes de
cachorros e gatos como bichinhos de
estimação e quase membros da família,
em um mercado chinês por exemplo
são vendidos como especiarias.
• No Ocidente moderno crianças entre 12
e 13 anos, como sendo muito novas
para o casamento, mas em algumas
culturas, casamentos são arranjados
entre crianças dessa idade como algo
natural.
14. Não podemos falar em cultura
sem falar em folclore,
principalmente no folclore
brasileiro que é muito rico e
vasto. Podemos definir folclore
como: conjunto de mitos,
crenças, histórias populares,
lendas, tradições e costumes
que são transmitidos de
geração em geração e fazem
parte da cultura popular.
15. Algumas lendas, mitos e contos
folclóricos do Brasil
Boitatá, Boto, Curupira, Mãe d'agua, mula
sem cabeça, saci pererê e etc.
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Cultura Material
• Para sobreviver, o homem tem de entrar
em relação com a natureza e as suas
ações acontecem em dois níveis: prática
econômica e simbólica.
• Prática econômica (cultura material): o
homem produz coisas que se transformam
em bens materiais e consumíveis para se
manter vivo.
• Ex. alimento, roupa, abrigo, artefatos
domésticos, meios de transporte,
ferramentas, etc
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Cultura não-Material
• Prática simbólica (cultura não-
material): a Produção de bens
simbólicos que o ajudam a dar
significado às suas ações e às coisas
por ele produzidas.
• Ex. valores, idéias, leis, regras
morais, linguagem, sonhos, fantasias,
religião, costumes, ideologia, artes,
ciência, etc...
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• Cultura popular: É a cultura do povo.
Encontra expressão nos mitos e contos,
danças, música de sertaneja à cabocla,
artesanato rústico e cerâmica ou de madeira
ou pintura.
• Inclui também expressões urbanas recentes
como os grafites, o hip hop e sincretismos
musicais oriundos do interior ou das grandes
cidades.
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Cultura Erudita: Fazem parte de
uma elite social, econômica, política
e cultural e seu conhecimento ser
proveniente do pensamento
científico, dos livros, das pesquisas
universitárias ou do estudo em
geral (erudito significa que tem
instrução vasta e variada adquirida
sobretudo pela leitura).
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• Abrange expressões artísticas como a
música clássica de padrão europeu,
as artes plásticas, escultura e pintura,
o teatro e a literatura de cunho
universal.
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INDÚSTRIA CULTURAL E OS MEIOS
DE COMUNICAÇÃO DE MASSA
• A expressão indústria cultural, foi utilizada
inicialmente por Theodor Adorno (1903-1969) e
Max Horkheimer (1895-1973) na década de 40.
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• Este conceito permitia explicar o
fenômeno da exploração comercial,
vulgarização da cultura, indústria da
diversão de massa, veiculada pela
televisão, cinema, rádio, revista,
jornais, propagandas, músicas e etc.
• A mídia não se voltava apenas para
suprir as horas de lazer ou dar
informações, mas fazia parte do que
eles chamaram de industria cultural.
• A IC equivaleria a qualquer indústria,
organizada para atender uma massa:
Ex. discos, as reproduções de
pinturas, músicas...
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IC - CARACTERÍSTICAS
• Remete à idéia de produção em série,
comercialização e lucratividade;
• Põe a felicidade imediatamente nas mãos
dos consumidores mediante a compra de
alguma mercadoria ou produto cultural;
• Leva à dependência, a alienação dos
homens ao maquiar o mundo nos anúncios
que divulga.
• Seduz e convence as massas para o
consumo das mercadorias culturais;
• Fuga da realidade – faz com que o
indivíduo se aliene aceitando a exploração
do sistema capitalista.
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• No Brasil a influência da televisão
pode ser facilmente constatada no
dia-a-dia, com a adoção de gírias
(criados por personagens dos
programas de maior audiência),
gracejos, e modas, lançadas
principalmente pelas telenovelas...
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CULTURA DE MASSA
• A expressão cultura de massa designa o
conjunto de comportamentos, mitos e
representações, produzidos e difundidos
conforme uma técnica industrial que
acompanha a expansão das mídias.
• O desenvolvimento da tecnologia,
principalmente nos meios de
comunicação, passou a atingir um grande
número de pessoas, dando origem à
“cultura de massa”.
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• A cultura de massa não está ligada a
nenhum grupo social específico, pois
é transmitida de maneira
industrializada, para um público
generalizado, de diferentes camadas
sócio-econômicas.
• A cultura de massa destrói culturas
coletivas centenárias ou milenares
quando tenta impor uma lógica de
pensamento único.
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Trocas culturais
• O desenvolvimento das tecnologias de
comunicação: o cinema, a televisão e a
internet, tornaram-se instrumentos de
trocas culturais intensas.
• Ex. Comemorações, Culinária, música...
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ETNOCENTRISMO
• O etnocentrismo pode ser definido
como uma “atitude emocionalmente
condicionada que leva a considerar e
julgar sociedades culturalmente
diversas com critérios fornecidos pela
própria cultura.
• Os indivíduos vêem seu sistema de
valores, crenças e normas como
melhores do que os dos outros (Super
valorização da própria cultura).
30. Observa-se grande dificuldade
na aceitação das diversidades,
em uma sociedade ou entre
sociedades, pois os seres
humanos tendem a tomar seu
grupo ou sociedade como
referência para avaliar as
demais. Ou seja cada grupo
considera-se superior e olha
com desprezo ou desdém os
outros tidos como estranhos.
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• “Todas as culturas são diferentes... não
há nem pode haver uma civilização
mundial no seu sentido absoluto, porque
civilização implica na coexistência de
culturas que oferecem o máximo de
diversidade entre elas”.
• Cada cultura tem um modo de vida
específico e particular.
• Não há normas e valores absolutos.
(relatividade cultural).
• Um costume pode ser válido num
ambiente cultural e não em outro. Ex.
Andar de mãos dadas, beijo na boca.
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Conseqüências
• O etnocentrismo leva à intolerância, e a esta
leva aos conflitos e às tensões;
• Pode ser manifestado no comportamento
agressivo, atitudes de superioridade e
hostilidade.
• Outras formas de expressar o
etnocentrismo: discriminação, violência,
agressividade verbal, preconceito racial,
nacionalismo, preconceito de classe ou de
profissão, intolerância religiosa.
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“Por incrível que pareça, alguns papas chegaram a autorizar a
escravização dos africanos. A Igreja Católica alegava que essa
era uma maneira de fazer os africanos "abandonarem as religiões
do diabo e conhecerem o cristianismo".” (Schmidt, 1999:102)
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• Na antiguidade os romanos chamavam de
“bárbaros” aqueles que não eram de sua
cultura.
• Os europeus quando tiveram contato com os
povos americanos passaram a chamá-los de
“selvagens”.
• Nos dias atuais manifesta-se pela ideologia
racista da supremacia do branco sobre o
negro, ou de uma etnia sobre a outra.
35. Compressão espaço-tempo e
identidade
Que impacto tem a ultima fase da
globalização sobre as identidades
nacionais? Uma de suas características
principais e a “compressão espaço-tempo”,
a aceleração dos processos globais de
forma que se sente que o mundo é menor e
as distâncias mais curtas.
36. Que os eventos em um
determinado lugar, têm um
impacto imediato sobre as
pessoas e lugares situados
a uma grande distância
37. Quanto mais a vida social se
torna mediada pelo mercado
global de estilos, lugares e
imagens, pelas viagens
internacionais, pelas imagens
de mídia e pelos sistemas de
comunicação, globalmente
interligados, mais as
identidades se tornam
desvinculadas.
38. Desvinculadas- desalojadas- de
tempos, lugares, histórias e tradições
específicas e parecem “flutuar
livremente”. Somos confrontados
com uma gama de diferentes
identidades, dentre as quais parece
possível fazer uma escolha. Foi a
difusão do consumismo, seja como
realidade seja como sonho, que
contribuiu para esse efeito de
mercado cultural.