1) O documento discute a analogia entre as antigas cadernetas de cromos de futebolistas e as modernas campanhas políticas, onde a aparência e a imagem são mais importantes do que as ideias. 2) Analisa uma recente eleição estudantil em Coimbra cuja campanha se assemelhava a uma caderneta de cromos, com fotos dos candidatos. 3) Argumenta que hoje em dia a política se concentra mais na imagem do que no conteúdo, e os eleitores são influenciados mais pelas a

1. PÚBLICO,QUI31DEZ2015 | 45
Cromos, cargos
e eleições
Resposta a
um articulista
minorca
T
odos conhecemos, em especial os mais
velhos, os antigos “cromos da bola” com
as respetivas cadernetas com que se
entretinha a miudagem, no tempo em
que os game boys, playstations e toda esta
parafernália de passatempos da era da
Internet não existiam nem nos sonhos
da mais imaginativa criança portuguesa.
Era uma alegria enorme obter o boneco
mais difícil que faltava, depois colávamos
os cromos com todo o cuidado até se poder
contemplar aquela coleção de rostos dos ídolos da
bola. Numa época em que a exposição mediática era
incipiente, com a televisão (a preto e branco) ainda
no início, ver aquelas caras e camisolas coloridas
dos seus clubes ajudava a sacralizar os ídolos do
futebol e vincava as adesões identitárias dos seus
admiradores. Pode dizer-se que as cadernetas de
cromos foram uma espécie de prelúdio do império
da imagem que se seguiria a partir da década de
1960. Nessa época, a busca de informação e cultura
continha uma inevitável carga política, sobretudo
em regimes conservadores e repressivos, como o do
Estado Novo. Num período de profundas ruturas e
viragens culturais a nível mundial, os movimentos de
juventude obrigaram a uma reinvenção da política e
ao mesmo tempo a uma politização da cultura.
Ora, quarenta anos após a restauração da
democracia, a lógica dos cromos não desapareceu;
apenas foi reinventada. Os cromos permanecem,
embora os ídolos da bola tenham sido substituídos por
figurantes cuja imagem se define não pela qualidade
da “mensagem”, mas sim pelo “perfil” de uma
personagem, em geral fabricada e maquilhada para se
encaixar num determinado “cargo”. Ao contrário dos
antigos cromos, o estatuto dos políticos atuais, salvo as
honrosas exceções, depende mais da sua destreza de
ilusionistas do que da sua competência demonstrada.
A recente campanha para as eleições da Associação
Académica de Coimbra constitui uma boa metáfora
do regresso à era dos cromos. A Lista F, vencedora da
eleição com 87,2% dos votos expressos, assemelhava-
se de facto a uma “caderneta de cromos”, mas a
riqueza do exemplo permite-nos retirar interessantes
ilações de cariz político e sociológico. Com cerca de
600 nomes, encimados pelas respetivas fotografias
e a indicação das faculdades a que pertencem, a lista
foi amplamente difundida, num caderno ilustrado e a
cores. Este era, digamos assim, o principal “cardápio”
eleitoral. Os candidatos e apoiantes distribuíam-se
por 13 áreas temáticas, tais como Administração,
Comunicação, Cultura, Intervenção Cívica, Desporto,
Núcleos, Pedagogia, etc., etc. E entre as seis centenas
contavam-se cerca de 170 cargos de “coordenador”.
Sim, é verdade que também existiam os conteúdos e
propostas programáticos, mas estas — apresentadas
como “propostas de futuro” — eram divulgadas
à parte em pequenas folhas A5, destacadas do já
referido caderno de fotos e ocupando, portanto, um
papel claramente lateral (tudo isso sem pôr em causa
a inquestionável competência dos líderes e ativistas
da candidatura, sublinhe-se).
O problema não reside tanto no modelo, mas sim
no contexto. A relação candidatos-eleitorado reflete
Q
uando a ignorância e a estultícia se
empertigam para me insultar, ocorre-me
sempre, para lhes responder, sacar da
prosa de Camilo, que obviamente nada
sabe do Portugal de hoje, porque há mais
de um século que está a fazer tijolo no
jazigo do Freitas Fortuna, no cemitério
da Lapa. Mas vou citá-lo, só para irritar
ainda mais a inefável criatura que me
insultou, no PÚBLICO, com expressões
tais como “neo-histerismo” e “calhoada”.
Escreveu Camilo, num dos seus mais cruéis folhetins
publicados no Eco Popular, que “se a estupidez fosse
fonte de prosperidade, que país mais próspero que
o nosso”! E como que acrescentava, numa passagem
dos Gracejos que Matam, que “o estreme espírito
português, por mais que o afiem e agucem, é sempre
rombo e lerdo: não se emancipa da velha escola das
farsas: é chalaça”.
Censurou-me um velho amigo
meu, jornalista veterano de muitas
e excelentes prosas, pelo facto de
eu ter gasto tanta cera com um
articulista minorca de tão fraca
estaleca política e intelectual como
o mariola mediático João Miguel
Tavares. Fiz-lhe ver que só citava
esta débil criatura no início do
meu texto — Sobre o ‘neoliberalismo
fantasmagórico’ — como pretexto
para esclarecer o que se entende
por neoliberalismo, pelo menos
desde a contra-revolução
ideológica e política posta em
prática por Margaret Thatcher e
Ronald Reagan, sem ter de recuar
30 anos, até à criação da Mount
Pélérin Society, em 1947, durante
a Guerra Fria. Recorri, em suma,
ao método da “sopa de pedra”, em que o articulista
minorca serviu de “calhau” a preceito.
Mas o meu amigo tinha razão. Porque o mariola
mediático ficou radiante com a “prenda no
sapatinho”, julgando que lhe dediquei o meu
texto e aproveitando para “bolsar” outra prosa de
uma indigência argumentativa confrangedora. De
facto, o critério da despesa pública para definir o
neoliberalismo é, no mínimo, hilariante, e prova
até que ponto o articulista minorca é um perfeito
e acabado ignorante, cujo conhecimento não vai
além da Wikipédia e da Pordata. Não vou, todavia,
aconselhar-lhe mais leituras, tal o sarcasmo com
que ele se referiu a David Harvey e Slavoj Zizek
(“intelectuais ponderados e profundos”, disse ele)
que manifestamente não sabe quem são. A ignorância
também se exprime pela toleima auto-satisfeita.
E termino com uma entrada a pés juntos. Por mais
que este “cérebro”, que mais parece uma empada de
massa inerte, torne a disparatar e volte a insultar-me,
declaro solenemente que não mais lhe responderei,
tão obviamente ululante é a arrogância cretina deste
articulista minorca. Ponto de exclamação final!
Ocritério
dadespesa
públicapara
definironeo-
liberalismo
éhilariante
Centro de Estudos Sociais e Fac. de Economia
da Universidade de Coimbra Comentador
o tipo de sociedade em que vivemos, e a juventude
universitária é o barómetro do país do futuro (e
suas elites). Perante uma população estudantil
“grosso modo” alheada da vida cultural, associativa
e política, não admira que o nível de abstenção
tenha atingido o número recorde (ou quase) de 77%.
Numa universidade com cerca de 23 mil estudantes,
participaram na eleição apenas 5026 estudantes
(cerca de 23%). A “cultura política” (ou falta dela?) que
anima estas candidaturas ajusta-se bem a um mundo
onde a tendência de voto obedece mais à inevitável
“sacralização” do cargo, do poder e do status do que
ao valor substantivo das ideias e programas.
Os estrategos das candidaturas — seja para
presidente de uma associação de estudantes
seja para Presidente do país — promovem a
fidelização dos eleitores não apenas a partir das
redes de relações interpessoais, mas em função da
importância simbólica dos papéis sociais e do cargo
(segundo a leitura subjetiva do senso comum). O
conteúdo discursivo é uma “narrativa” cuja chave
descodificadora é o lado estético-expressivo da coisa.
Não é a palavra, mas a forma. Não é o que se diz, mas
como se diz. Não é o discurso, mas a expressividade
que gera empatia e identificação. Esta é uma tendência
que se vem impondo e que os media — e quem
deles sabe aproveitar-se — exploram até à exaustão,
fabricando “audiências”, consumidores e candidatos.
Há muito que o sistema democrático vem
abandonando o “debate de ideias” em favor do fator
imagem. A imagem pessoal ou do líder partidário
tornou-se o elemento decisivo em todos os atos
eleitorais. A indústria do marketing político que o
diga. Mas se durante décadas a imagem dependia
ainda dos valores, ideias e propostas políticas, nos
últimos tempos a realidade parece mostrar-nos que a
imagem constitui o meio e o fim da própria política.
E assim o vazio que resta após o sucesso eleitoral
do personagem eleito é, com toda a probabilidade,
preenchido por poderes e interesses que nunca foram
escrutinados. Os eleitorados dos tempos atuais andam
cada vez mais “distraídos” e deixam-se encantar pelas
aparências de uma imagem, pela “familiaridade” de
um rosto bem-parecido ou “bem-falante”. Porém, na
sua inocência ou autenticidade, o eleitorado e o poder
mediático que o formata produzem, em cada caso,
um “estereótipo”, um “boneco”, onde é preciso ser
“credível”, isto é, mostrar alguma coerência entre o
“cromo” e o “cargo”. Certo certo é que, por mais justa
que seja a “proposta”, por mais eloquente que seja o
“argumento”, isso, por si só, não elege ninguém nos
dias que correm.
DebatePresidenciais DebatePolíticaeeconomia
Elísio Estanque AlfredoBarroso
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MIGUEL MANSO