Carregado porEloy Bezerra
Campanha da Fraternidade 2015
O documento descreve a história e objetivos da Campanha da Fraternidade, uma iniciativa da Igreja Católica Brasileira para promover a reflexão sobre temas sociais. Ele discute o papel da Igreja na sociedade de acordo com o Concílio Vaticano II, a natureza e história da Campanha da Fraternidade, e os objetivos da edição de 2015, que incluem recordar a vocação cristã de servir e dar a vida pelos outros.
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Campanha da Fraternidade 2015
- 1. Fraternidade: Igreja eSociedade Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 2. O que éa CF ? É um grande instrumento para desenvolver o espírito quaresmal de conversão, renovação interior e ação comunitária. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 3. O que éa CF ? A CF Tornou-se especial manifesto de evangelização libertadora, transformação da sociedade a partir de problemas específicos, tratados à luz do projeto de Deus.Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 4. Natureza e Históriada CF Realizada pela primeira vez, na Quaresma de 1961, em Natal (RN). Lançamento em âmbito nacional 1964. Igreja em renovação – Lembre-se: você também é Igreja. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 5. Objetivos permanentes daCF 1 – Despertar o Espírito comunitário e cristão. 2 – Educar para a vida em fraternidade a partir da Justiça e do amor. 3 – Renovar a consciência da responsabilidade de todos pela ação da Igreja na evangelização. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 6. Os temas daCF 1ª Fase: busca pela renovação interna da Igreja 2ª Fase: a Igreja se preocupa com a realidade social do povo, denunciando o pecado social e promovendo a justiça . 3ª Fase: a Igreja se volta para situações existências do povo brasileiro. ( Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 7. Gesto concreto Fraternidade: Igrejae Sociedade
- 8. Fraternidade: Igreja eSociedade Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 9. O TEXTO BASE Primeiraparte Breve histórico das relações Igreja e sociedade Segunda parte Relação Igreja – sociedade à luz da palavra de Deus Terceira parte Igreja e sociedade: serviço, diálogo e cooperação (constituição pastoral Gaudium et Spes) Quarta parte Natureza e história da Campanha da Fraternidade Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 10. Objetivo geral A Campanhada Fraternidade 2015 buscará recordar a vocação e missão de todo o cristão e das comunidades de fé, a partir do diálogo e colaboração entre Igreja e Sociedade, propostos pelo Concílio Ecumênico Vaticano II. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 11. Fraternidade: Igreja eSociedade Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 12. CONSTITUIÇÃO PASTORAL GAUDIUM ETSPES SOBRE A IGREJA NO MUNDO ATUAL As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias dos discípulos de Cristo; e não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 13. Objetivos Específicos Fraternidade: Igrejae Sociedade
- 14. A Cristandade Fraternidade: Igrejae Sociedade
- 15. O Padroado comPortugal 1456 O Padroado português foi um acordo instituído entre a Santa Sé e Portugal em que o Papa delegava ao rei de Portugal o exclusivo da organização e financiamento de todas as atividades religiosas nos domínios e nas terras descobertas por portugueses. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 16. Reivindicava uma sociedadearticulada sobre bases humanas e não a partir de conteúdos da fé. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 17. Reivindicava uma sociedadearticulada sobre bases humanas e não a partir de conteúdos da fé. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 18. Reivindicava uma sociedadearticulada sobre bases humanas e não a partir de conteúdos da fé. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 19. de 1545 e1563. CONCÍLIO DE TRENTO Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 20. Reivindicava uma sociedadearticulada sobre bases humanas e não a partir de conteúdos da fé. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 21. Reivindicava uma sociedadearticulada sobre bases humanas e não a partir de conteúdos da fé.Jesuítas Franciscanos Carmelitas Beneditinos 1a Manuel da Nóbrega, José de Anchieta e Antônio Vieira Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 22. Santa Casa deMisericórdia No Brasil, a Irmandade da Santa Casa de Misericórdia surgiu ainda no período colonial, instalando-se em Santos desde 1542, sendo a primeira instituição hospitalar do país. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 23. Primeiras Escolas noBrasil 1549 É fundada a primeira escola do Brasil, em Salvador, por um grupo de jesuítas. Ensinava-se a ler, escrever, matemática e doutrina católica .Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 24. Urbanização acelerada - Favelização -Poluição - Violência - As Drogas - Mobilidade População brasileira ultrapassou os 200 milhões de habitantes Em 1960 era pouco mais de 70 milhões Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 25. Conferência nacional dosBispos do Brasil – CNBB Movimento de Educação de Base – MEB Superintendência de Desenvolvimento do Nordeste- SUDENE Comissão Pastoral da Terra – CPT Comunidades Eclesiais de Base - CEBs Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 26. Fraternidade: Igreja eSociedade
- 27. Objetivos Específicos daCF 2015 Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 28. Objetivos Específicos daCF 2015 Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 29. Objetivos Específicos daCF 2015 Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 30. TRANSMISSÃO DA FÉ Linguagense Gêneros distintos Diálogo entre fé e cultura A sociedade atual e seus desafios Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 31. DIRETÓRIO DE COMUNICAÇÃODA IGREJA NO BRASIL Hoje a comunicação não é simplesmente um conjunto de meios, mas um modo de ser, um estilo de vida, uma cultura. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 32. Quais os desafiosatuais da sociedade? O Pluralismo A cultura do descartável A mercantilização O consumismo O materialismo A secularização O Individualismo Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 33. Século das comunicações -Solidão -Desencontro Todatecnologia deveria em primeiro lugar fornecer ao homem a melhor possibilidade de viver. A sociedade atual e seus desafios Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 34. Século das comunicações Informação x Conhecimento x Sabedoria Moralx Ética Progresso x Civilidade Valor universal e eterno Respeito a vida. A sociedade atual e seus desafios Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 35. Somos chamados aampliar nosso olhar da cultura. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 36. Novo sujeito dacultura digital Novo ambiente de sociabilidade Quanto menos nos aproximarmos dessas realidades, mais isolados ficaremos. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 37. Um novo antropológico Novamaneira de aprender, pensar,ensinar, viver. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 38.
- 39. A laicidade xLaicismo Nós não podemos confundir Estado laico com laicista. Estado laico significa que ele não confessa uma religião e não é regido por normas religiosas. O contrário disso é o laicismo, uma espécie de ideologia que prega o racionalismo, ou seja, tudo o que não é racional ou possui um pouco de expressão religiosa é desprezado. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 40. O combate acorrupção requer na base a Formação moral e ética das pessoas para coibir Abusos. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 41. “O filho dohomem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos” (Mc 10,45) • A CF de 2015 é uma oportunidade de retomarmos os ensinamentos do Concílio Vaticano II. Ensinamentos que nos levam a ser uma Igreja atuante, participativa, consoladora, misericordiosa, samaritana. • Lembramos que todos os que formam a sociedade são filhos de Deus. Por isso os cristãos trabalham no mundo, na Igreja, nas comunidades, com isso desejam seguir Jesus: “Vim para dar a vida em resgate de muitos”. (Mc 10,45). Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 42. CONCLUSÃO O Concílio VaticanoII lembra a participação transformadora dos cristãos: ...a Igreja, caminha juntamente com toda humanidade, participa de toda sorte terrena do mundo e é que como o fermento e a alma da sociedade humana, a qual deve ser renovada em Cristo e transformada em Famíla de Deus. Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 43. PROGRAMA CF 2015 07DE FEVEREIRO Formação CF 2015 18 DE FEVEREIRO QUARTA FEIRA DE CINZAS Lançamento nacional da CF 2015 29 de março Domingos de Ramos Coleta nacional da solidariedade Fraternidade: Igreja e Sociedade
- 44. Obrigado www.pascomni.com Dignidade humana, bemcomum e justiça social Formatação : Eloy BezerraFraternidade: Igreja e Sociedade
- 45. Oração da CF2015 Ó Pai, alegria e esperança de vosso povo, vós conduzis a Igreja, servidora da vida, nos caminhos da história. A exemplo de Jesus Cristo e ouvindo sua palavra que chama à conversão, seja vossa Igreja testemunha viva de fraternidade e de liberdade, de justiça e de paz. Enviai o vosso Espírito da Verdade para que a sociedade se abra à aurora de um mundo justo e solidário, sinal do Reino que há de vir. Por Cristo Senhor nosso. Amém!Fraternidade: Igreja e Sociedade
Notas do Editor
- #3 Exercício de uma verdadeira pastoral de conjunto em prol da transformação de situações injustas e não cristãs.
- #4 A verdadeira penitencia que agrada a Deus e o partir do pão com quem tem fome.
- #5 No ano seguinte 1962 - 16 dioceses do nordeste realizaram a campanha. Em 1970 a CF ganhou especial e significativo apoio com a mensagem do Papa transmitida em cadeia nacional de radio e televisão. A Cáritas Brasileira é uma entidade de promoção e atuação social que trabalha na defesa dos direitos humanos, da segurança alimentar e do desenvolvimento.
- #7 Os temas da CF inicialmente, contemplaram mais a vida interna da Igreja. 1985-Fraternidade e fome: pão para quem tem fome.)
- #8 Gesto concreto da CF no Domingo de Ramos – 13 de abril 1025.
- #10 2ªparte – O povo de Israel chamado a ser sinal para todos. O exílio, Jesus e a organização social de seu tempo, o anúncio do Evangelho nos modernos areópagos. 3ª parte – Pano de fundo a constituição pastoral Gaudium et Spes (Esperanças e angustias), Missão e responsabilidade que a igreja tem de colaborar com a sociedade., atenção aos pobres e sofredores, a dignidade humana, o bem comum e a justiça social. Participação da reforma política
- #12 INICIO EM 1962 ATÉ 1965 – (joão XXIII) TEMPO DE RECORDAR E RETOMAR AS ORIENTAÇÕES do cv II. TEVE 16 DOCUMENTOS – A CF TEM COM O TEMA DE FUNDO O CV II. Igreja se relacionar de modo novo com a sociedade. Abertura e diálogo dentro da igreja, ecumênico, intereligioso, com a cultura – doc. Constituição pastoral galdiun et spes. O que o papa propunha à Igreja era um novo Pentecostes, uma nova vinda do Espírito Santo para melhor enfrentar os desafios do mundo moderno: a explosão demográfica, as injustiças sociais, os progressos científicos, o perigo de uma guerra nuclear, as reivindicações por autonomia e participação do homem de então.
- #13 o concilio ecumênico vaticano II teve inicio em 1962 – 1965 – Papa João XXIII – ele morre em 1963 Assume e dar continuidade Paulo VI. 1545 Concílio de Trento Contra- Reforma 1870 1º Concílio Vaticano Doutrina da infalibilidade papal 1962 2º Concílio Vaticano Aggiornamento da Igreja
- #15 Conjunto dos países ou povos cristãos. As características gerais desta modalidade “constantiniana” são, entre outras, o cristianismo apresentar-se como uma religião de Estado, obrigatória, portanto para todos os súditos; a relação particular da Igreja e do Estado dar-se num regime de união; EXPRESSÃO POLÍTICA E CÍVICA – SÉC IV
- #16 Conjunto dos países ou povos cristãos
- #17 início do século XVI por Martinho Lutero, quando através da publicação de suas 95 teses, em 31 de outubro de 1517 1 2 na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Católica Romana, O rompimento com a igreja católica deu-se em razão da venda de indulgências e a simonia (venda imprópria de coisas sagradas, venda de favores divinos, bençãos, cargos eclesiásticos, prosperidade material, bens espirituais,
- #20 o Papa Paulo III convocou um concílio para a cidade italiana de Trento. O Concílio de Trento foi realizado entre os anos de 1545 e 1563 (18 anos). Vários assuntos foram discutidos e várias ações entraram em execução. Retorno da Inquisição - Criação do Índice de Livros Proibidos - Criação da Companhia de Jesus
- #22 Os nomes grandiosos são evidentemente os de Manuel da Nóbrega, José de Anchieta e Antônio Vieira Marquês de Pombal que queria realizar uma reforma e aproveitar e centralizar o poder, expulsou os 670 jesuítas que aqui moravam e mandou fechar os colégios.
- #23 Atualmente, no Brasil, existem mais de 2500 hospitais da Santa Casa
- #25 ÊXODO RURAL -Em 1960 a população urbana era restrita a 45%, atualmente 85%.
- #32 Novas percepções, novo modo de aprender, ensinar e viver a fé.
- #35 ÉTICA – CONJUNTO DE VALORES E REGRAS / MORAL – TEM HAVER COM A CULTURA.
- #37 Quanto menos nos aproximarmos dessas realidades, mais isolados ficaremos
- #40 A laicidade de um Estado não significa que ele é contra a religião, significa que as decisões administrativas do país são tomadas pela classe política e não pela classe religiosa. Aliás, uma das tarefas do Estado Laico é garantir que existe liberdade religiosa, e que não há religiões com mais regalias e benefícios a nível legal. De igual forma, a laicidade de um país concede o direito ao cidadão de ter ou não uma fé religiosa, sendo que essa escolha não pode ser motivo de discriminação.
- #41 Ficha limpa – a igreja se alegra pela sua participação ativa, com outras entidades da sociedade desta Lei de iniciativa popular.