[1] O documento discute a modernidade, pós-modernidade e hegemonia na cibercultura. [2] A modernidade começou com a queda de Constantinopla e terminou com a Revolução Francesa, enquanto a pós-modernidade questiona o racionalismo e valoriza o relativismo. [3] Na cibercultura, há práticas hegemônicas como a monocultura informática, que tenta adaptar toda cultura à lógica do computador.

1. Aula : Comunidades, grupos sociais e democracia na Internet
Prof. Edilson Caseloto – 05/05/2011 – Anotações: Flávia Gabriela
MODENIDADE/ PÓS MODERNIDADE
- Modernidade: historicamente, começa com a queda de Constantinopla e termina com a
Revolução Francesa.
- Modernidade com ‘espírito de época’
Mentalidade, Cultura, projeto moderno.
- Bacon de Descartes: racionalismo e empirismo
- Noção de progresso: Domínio gradual e irreversível da natureza até a pelna ‘libertação’ do
estado de necessidade.
- Ciência como ‘religião secular’
Crise da Modernidade
- Bomba Atômica e composta de concentração
- A ‘Jaula de ferro’
- Razão como forma de opressão.
- Pós modernidade
- Diferentre de ‘pós modernismo’
- Crise do metarrelatos (Lyotard)
- Crise do racionalismo
- Hibridismos, fluidez, relativismo, fragmentação, dispersão.
Anotações Flávia
- Bacon e Descartes
Bacon: racionalismo e empirismo (Idade Média e Antiguidade)
Antes a maneira de produzir conhecimento era baseada em relatos de outras pessoas (bíblia,
gregos, etc).
Bacon Inventou a metodologia – sistematizou a observação
‘manuseio’ e provocação do mundo – LABORATÓRIO
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Testar/ Estorquir a natureza buscando a verdade (pressuposto da modernidade)
- Descartes: Busca do conhecimento objetivo do mundo;
- Se conseguir uma verdade questionável, ponderá-las de todas as formas para se chegar a
uma certeza.
- Penso, logo, existo! – razão como única maneira objetiva de conhecer o mundo; não há putra
forma de conhecer o mundo, a não ser pela razão.
- se existe racionalidade interna, é científico!
- O ser humano, pela razão e experimentação, pode conhecer qualquer coisa do mundo,
Conceito de ‘tudo tem uma explicação científica’.
- Criam fundamento do chamado projeto moderno.
- Conceito de que ciência e razão vão ‘libertar o mundo’.
- Essa idéia prevaleceu até o final do século XX. A partir daí, a ciência vira religião.
Barreira Lógica: O próprio homem, que utiliza a razão como forma de violência e dominação.

2. Aula : Comunidades, grupos sociais e democracia na Internet
Prof. Edilson Caseloto – 05/05/2011 – Anotações: Flávia Gabriela
Bomba de Hiroshima: considerada maneira mais eficiente na
extorsão da natureza;
Nasce
Nazismo : O máximo do projeto moderno. (dizimar a
população com apenas uma bomba)
A partir daí, surge um mal estar ao que se refere ao conceito de modernidade;
Questiona-se: qual o objetivo da razão? Seria o de matar pessoas??
- verificou-se que acontecia uma mudança de questionamento; começou-se a buscar outras
formas de pensar que não fosse pela razão: nasce a
PÓS MODERNIDADE
Arte Humanista Vem como negação
Modernidade era Desenvolve-s uma ou cansaço da
projeto como forma sensibilidade modernidade que
de OPRESSÃO chega a determinado
ponto, e começa sua
decadência.
Modernidade tardia (não http://flaviagabriela.wordpress.com
é ruptura radical!)
- Pós modernidade: Quanto ao seu período não há consenso. Todas ficam em torno dos anos
70/71.
(lembrar: 1971 – fundamento econômico do dólar).
- Características da Pós-modernidade:
- Transferência no modo de produção que provocam relações sociais e capitais.
- Fenômeno reflexo de transformações do capitalismo (comunicação/ tecnologia)
(pós modernidade - pós fordismo)
IMPORTANTE
- Pós modernidade NÃO É PÓS MODERNISMO; Este tem a ver com estética, arte, etc.

3. Aula : Comunidades, grupos sociais e democracia na Internet
Prof. Edilson Caseloto – 05/05/2011 – Anotações: Flávia Gabriela
- Pós modernidade: época das crises de metarrelatos – Crises do conhecimento que se propões
a explicar tudo.
Lyoutard: metarrelato – dissolvem-se as polaridades (esquerda e direita, etc)
- Diferença na maneira de conceber o mundo;
- Hibridismos: a pós modernidade não tem um formato; vai se dissolvendo. É fragmentária,
relativista, dispersa.
- Entra em crise a idéia de racionalismo.
Conceito de política que mudou – transpolítica (Baudrillard)
Cibercultura: Jeito específico de olhar a pós modernidade, a partir da tecnologia.
- Desconolonização do pensamento: vozes e teorias que vão surgindo de outros tempos,
principalmente latino-americanos
HEGEMONIA NA CIBERCULTURA
- Pressupostos: homogeneidade na dispersão: fragmentações concêntricas.
HEGEMONIA
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- hegemonias e contra-hegemonias
- A monocultura informática: hegemonia hispotasiada.
- Monocultura é uma mentalidade
- Práticas hegemônicas
Anotações Flávia
-Ninguém escapa das hegemonias e contra hegemonias
- Não existe nada que seja contra hegemônico absoluto!
Ex.: software livre: não é contra-hegemônico, pois, se incentiva hardware proprietário.

4. Aula : Comunidades, grupos sociais e democracia na Internet
Prof. Edilson Caseloto – 05/05/2011 – Anotações: Flávia Gabriela
- Capitalismo hoje não se distingue da tecnologia.
MONOCULTURA: capacidade de olhar unidirecionalmente para alguma coisa.
- No caso da monocultura informática, trata-se da capacidade de enxergar o ‘modelamento’ da
cultura através da máquina;
HIPOSTASIA – Sai do mundo abstrato e passa a ser concreto. Objeto modifica o corpo e a
cultura; gera uma cultura única.
- Lógica do computador: o que cabe lá existe; o que não cabe, não existe. Cra-se necessidade
de tê-lo.
- Computador e Internet: A cultura tendo por base características tecnológicas e de guerra.
Processo hegemônio: Trazer toda a experiência cultural para uma lógica própria do
computador (linguagem, etc).
Interferência do universo técnico – Adaptação à monocultura.
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