A doutrina da Expiação Limitada

A obra de Cristo
A Expiação
- Handerson Xavier -

Bibliografia
Teologia Sistemática, Charles Hodge
Teologia Sistemática, Alan Myatt e Franklin Ferreira
Teologia Sistemática, Louis Berkhof
Teologia Sistemática, Vincent Cheung
Introdução à Teologia Sistemática, Millard Erickson
Fides Reformata IX, nº 1 (2004)

A doutrina da Expiação
A importância do estudo:
1. A prática é moldada pelas convicções.
2. Formar um firme alicerce para nossa fé.
3. Revela o caráter de Deus.
4. Revela quem somos.
5. Revela o que Cristo fez por nós.

Definições de termos:
1. Expiação.
- Ato pelo qual o pecado é cancelado.
- O alvo da expiação é o pecado.
2. Propiciação.
- Tornar favorável.
- O alvo da propiciação é Deus.

Teorias sobre o significado da expiação:
1. Resgate pago a Satanás.
2. Satisfação da honra a Deus.
3. Influência moral.
4. Exemplo para a humanidade.
5. Manter o governo de Deus.
6. Uma relação mística com Deus.
Essas 6 teorias não têm fundamentação
bíblica!

A expiação substitutiva penal.
Também chamada de “expiação vicária”.
“Vicária” porque Cristo pagou a pena no
lugar do pecador.
“Penal” porque diz respeito à violação dos
mandamentos de Deus.

“Se a sua oferta for holocausto de gado, trará macho
sem defeito; à porta da tenda da congregação o trará,
para que o homem seja aceito perante o SENHOR. E porá
a mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja
aceito a favor dele, para a sua expiação. Depois, imolará
o novilho perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os
sacerdotes, apresentarão o sangue e o aspergirão ao
redor sobre o altar que está diante da porta da tenda da
congregação.” (Lv 1:3-4)

“E, se alguma pessoa pecar e fizer contra algum de todos
os mandamentos do SENHOR aquilo que se não deve
fazer, ainda que o não soubesse, contudo, será culpada e
levará a sua iniquidade. E do rebanho trará ao sacerdote
um carneiro sem defeito, conforme a tua avaliação, para
oferta pela culpa, e o sacerdote, por ela, fará expiação
no tocante ao erro que, por ignorância, cometeu, e lhe
será perdoado. Oferta pela culpa é; certamente, se
tornou culpada ao SENHOR.” (Lv 5:17-19)

“Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu
a seu tempo pelos ímpios.” (Rm 5:6)
“Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades
e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos
por aflito, ferido de Deus e oprimido.5Mas ele foi
traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava
sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” (Is
53:4, 5)

Lei
Desobediência
Deus Homem
Culpa
Condenação
Expiação / Propiciação
Reconciliação

Velho Testamento Novo Testamento
• Animais eram oferecidos em
substituição ao pecador.
• A culpa era transferida para
um animal macho, sem
defeito e sem mancha.
• O animal era sacrificado e
seu sangue usado para fazer
expiação pelo pecador.
• Perdoava pecados, mas não
mudava o pecador.
• Cristo a si mesmo se oferece
pelos pecadores
• A culpa é transferida para o
perfeito Filho de Deus, o
Deus-Homem.
• Cristo foi dado pelo Pai
como oferta expiatória e
propiciatória.
• O perfeito sacrifício perdoa
pecados e muda o pecador.

Velho Testamento Novo Testamento
“Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já
realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não
feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não por meio de
sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue,
entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido
eterna redenção. Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a
cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os
santificam, quanto à purificação da carne, muito mais o sangue de
Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem
mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas,
para servirmos ao Deus vivo!” (Hb 9:11-14)

Sistemas sobre a expiação
Diferem basicamente em dois fatores
Alcance Eficácia
• Cristo morreu para que
todos fossem salvos.
• Cristo morreu para que
alguns fossem salvos.
• Cristo providenciou uma
maneira de salvar os
pecadores (possibilidade).
• Cristo salvou todos aqueles
a quem Ele quis salvar
(eficácia).

Primeiro grupo:
• Cristo morreu por todos, logo todos serão
salvos.
• Cristo, de alguma maneira, perdoará e salvará
todas as pessoas.
• Ninguém será condenado ao inferno.
• Esta posição é chamada de UNIVERSALISMO.
• Não tem sustentação bíblica.

Segundo grupo:
• Cristo morreu para providenciar uma maneira
pela qual as pessoas possam ser salvas.
• Somente aqueles que o aceitarem pela fé
terão seus pecados perdoados.
• Creem no livre arbítrio como essencial para a
salvação.
• São chamados de ARMINIANOS.

Terceiro grupo:
• Cristo morreu por todas as pessoas, tornando
o alcance da salvação universal.
• Apenas os eleitos serão salvos, tornando a
eficácia limitada.
• Defendem apenas 4 pontos do calvinismo.
• Sua posição é conhecida como
UNIVERSALISMO HIPOTÉTICO.

Quarto grupo:
• Apesar do Seu sacrifício ter poder em si para
alcançar toda a humanidade, Ele decidiu
morrer apenas pelos Seus eleitos.
• Cristo não providenciou uma maneira de
salvar, mas eficazmente os salvou.
• Defendem os 5 pontos do calvinismo.
• Esta posição é chamada de expiação limitada.
• São chamados de CALVINISTAS.

A expiação limitada ou definida
• Fundamentada sobre a doutrina da eleição.
• A salvação não é uma possibilidade mas o resultado
da expiação eficaz.
• Ninguém PODE ser salvo. O eleito É salvo.
• Cristo não possibilitou o pagamento da dívida na
cruz, mas definitivamente a pagou.
• Não é que o sacrifício de Cristo não tenha poder em
si para salvar toda a humanidade. Salvar a
humanidade não era o objetivo de Cristo ao morrer.
• Todos podem ouvir o convite, mas só os eleitos
respondem.

“Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de
Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados
deles.” (Mt 1:21)
“Eu sou o bom pastor; conheço as minhas
ovelhas, e elas me conhecem a mim. Assim como
o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e
dou a minha vida pelas ovelhas.” (Jo 10:14, 15)

“Mas vós não credes, porque não sois das minhas
ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz;
eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a
vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as
arrebatará da minha mão.” (Jo 10:26-28)

“Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao
céu e disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho,
para que o Filho te glorifique a ti, assim como lhe
conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que
ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste.
Manifestei o teu nome aos homens que me deste do
mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm
guardado a tua palavra. É por eles que eu rogo; não rogo
pelo mundo, mas por aqueles que me deste, porque são
teus.” (Jo 17:1, 2, 6, 9)

“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam
a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido
destinados para a vida eterna.” (At 13:48)

“Assim, pois, também agora, no tempo de hoje,
sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça.
E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a
graça já não é graça. Que diremos, pois? O que Israel
busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os
mais foram endurecidos, como está escrito: Deus lhes
deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e
ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje.” (Rm 11:5-8)
Ver Jo 12:37-40

“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam
a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido
destinados para a vida eterna.” At 13:48
“Por esta razão, tudo suporto por causa dos eleitos, para
que também eles obtenham a salvação que está em
Cristo Jesus, com eterna glória.” (2 Tm 2:10)
“Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me enviou, não o
trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.” (Jo 6:44)

“Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são
forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia,
Ásia e Bitínia, eleitos, segundo a presciência de Deus Pai,
em santificação do Espírito, para a obediência e a
aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos
sejam multiplicadas.” (1 Pe 1:1, 2)
“Assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para
sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá
segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a
salvação.” (Hb 9:28)

“Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por
muitos.” (Mc 10:45)

“Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, disse: Está
consumado! E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.”
(Jo 19:30)

Considerações finais
1. Temos a tendência a buscar um meio termo.
2. Queremos um “Deus” mais aceitável.
3. Devemos aceitar a Deus como revelado nas Escrituras.
4. A salvação, diante do aspecto da eleição e expiação
limitada, mostra-se mais amorosa e especial.

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