Este documento contém quatro hinos cristãos que celebram a salvação em Cristo. O primeiro hino enfatiza a paz e alegria que Cristo traz. O segundo fala sobre Cristo poder salvar e perdoar pecados. O terceiro convida o leitor a se tornar um soldado fiel de Cristo. E o quarto explica o evangelho da salvação e convida o pecador a aceitar Cristo.

1. Redimida pelo Sangue de Cristo e selada pelo
Espírito Santo da promessa

2. GOZO DE TER
SALVAÇÃO - H.C. 68
1 Podes receber a doce paz de Deus, Crendo em
Jesus, que já desceu dos céus; Toma hoje, tua
cruz, Vem das trevas para a luz, E, assim, mui
gozo te dará Jesus!
GOZO DE TER SALVAÇÃO, GOZO NO TEU
CORAÇÃO. ALEGRIA FRUIRÁS, QUANDO
DESFRUTARES PAZ, QUE TE TROUXE CRISTO, NA
CRUENTA CRUZ!
2 O amor de Cristo podes conhecer, Seu
sustento santo podes receber; Não mais só
combaterás, Cristo te defenderá, E, assim, mui
gozo te dará Jesus.
3 Queres tu, de Cristo, fiel soldado ser? Pelejar
por Ele sempre sem temer? Vem, então, ao
Salvador; Far-te-á mui vencedor, E, assim, mui
gozo te dará Jesus.
4 Poderás por Cristo ser aqui uma luz, Se
obedeceres ao Senhor Jesus! Ó vem, hoje. sem
temor, Aceitar o Salvador, E, assim, mui gozo te
dará Jesus. P.L.M.

3. PODE SALVAR - H.C. 81
1 Somente em Cristo podemos A salvação
receber; Novo concerto nós temos Em
quem na cruz quis morrer.
PODE SALVAR PODE SALVAR, TIRA OS
PECADOS E QUER VOS SALVAR, PODE
SALVAR PODE SALVAR TIRA OS PECADOS, E
QUER VOS SALVAR.
2 Quando perdoa os pecados Vida nos
quer conceder. Fomos por Sangue
comprados Do modo vão de viver.
3 Teu coração já entrega A Quem te pode
salvar; E Quem as dores carrega: Cristo te
pode livrar!
4 Cristo te quer dar agora Paz e descanso
real; Quer revelar-te esta hora: Graça
imensa e real. E.J.

4. O EVANGELHO DA
SALVAÇÃO – H.C. 430
1. Ouves, como o Evangelho Nos dá vera
salvação, E transforma o homem velho
Numa nova criação? Bem algum em mim
não via, Mas somente corrupção, E cansado
da porfia Em Jesus achei perdão.
2. Como a pomba que cansada Foi na arca
repousar, A minh'alma fatigada Em Jesus vai
descansar; Mas o corvo foi s'embora, Sobre
os mortos foi pousar, Isto fazes tu agora?
Quererás ao mal voltar?
3. É Jesus a minha arca Onde posso
repousar, E dali, do mal as marcas, Nem eu
posso avistar! Oh! Quão doce a chamada
Que a mim me fez Jesus! "Vem ó alma tão
cansada, Vem das trevas para luz".
4. Pecador que estás ouvindo A mensagem
do Senhor, Tu na arca és bem-vindo, No
refúgio de amor, Pois as águas do pecado
Breve te alcançarão, Pela morte despertado,
Baterás na porta em vão! P.L.M.

5. “Tenho a grata satisfação, em
ter sido ELEITA por Deus
desde a fundação do mundo,
para a ministração escrita da
Sua Palavra.”
Prof. Vilma Longuini (facebook, blogger, tweeter, F: 19 9 88007222
Professora desde 1982, Dentre as
Formações acadêmicas, destaco a
PEDAGOGIA e PÓS GRADUAÇÃO
NO ANTIGO TESTAMENTO, sirvo
A Deus na A.D.Min Belém, sob a
Direção Pr. Paulo Freire da Costa

6. Lição 1 Carta aos Efésios – Saudação aos Destinatários (3)
Lição 2 A Sublimidade das Bênçãos Espirituais em Cristo (10)
Lição 3 Eleição e Predestinação (17)
Lição 4 A Iluminação Espiritual do Crente (24)
Lição 5 Libertos do Pecado para uma Nova Vida em Cristo (31)
Lição 6 A Condição dos Gentios sem Deus (39)
Lição 7 Cristo é a nossa Reconciliação com Deus (46)
Lição 8 Edificados sobre o Fundamento dos Apóstolos e dos
Profetas (53)
Lição 9 O Mistério da Unidade Revelado (61)
Lição 10 A Intercessão pelos Efésios (68)
Lição 11 Atributos da Unidade da Fé: Humildade,
Mansidão e Longanimidade (75)
Lição 12 A Conduta do Crente em Relação à Família (83)
Lição 13 A Batalha Espiritual e as Armas do Crente (90)

7. “Como também nos elegeu nele antes
da fundação do mundo, para que
fôssemos santos e irrepreensíveis
diante dele em amor, e nos predestinou
para filhos de adoção por Jesus
Cristo, para si mesmo, segundo o
beneplácito de sua vontade.” (Ef 1.4,5)

8. Segundo a sua presciência, Deus
elegeu e predestinou para a
salvação os que creriam e
perseverariam na fé
em Cristo Jesus.

9. Segunda – 1 Pe 1.2
Fomos eleitos segundo a
presciência de Deus
Terça – 1 Tm 2.4
Deus oferece a salvação a
todos, mas nem todos a
recebem
Quarta – 1 Co 10.12
Os eleitos devem vigiar
para não cair e
perderem a salvação
Quinta – Rm 8.30
Apenas os eleitos em
Cristo foram predestinados
Sexta – Rm 8.28,29
A predestinação não é
dupla, pois ela diz respeito
apenas às dádivas da
salvação
Sábado – Ef 2.4-8
A salvação pela graça
provém do amor de Deus

10. 4 - como também nos elegeu nele antes da fundação do
mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante
dele em amor,
5 - e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus
Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua
vontade,
6 - para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez
agradáveis a si no Amado.
7 - Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a
remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça,
8 - que Ele tornou abundante para conosco em toda a
sabedoria e prudência,
Efésios 1: 4 - 12

11. 9 - descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo
o seu beneplácito, que propusera em si mesmo,
10 - de tornar a congregar em Cristo todas as coisas, na
dispensação da plenitude dos tempos, tanto as que
estão nos céus como as que estão na terra;
11 - nele, digo, em quem também fomos feitos herança,
havendo sido predestinados conforme o propósito
daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da
sua vontade,
12 - com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós,
os que primeiro esperamos em Cristo;
Continuação –
Efésios 1: 4 -12

12. Objetivo Geral
❶ Esclarecer a diferença bíblica entre eleição e
predestinação;
❷Explicar como ocorreu a eleição divina desde antes à
fundação do mundo
❸Constatar que a predestinação bíblica retrata as bênçãos
concedidas aos eleitos.
Informar que Deus soube de antemão, por meio de sua
presciência, quais pessoas creriam e que, em Cristo, seriam
predestinadas a receber bênçãos espirituais.

13. I – ELEITOS PARA UMA VIDA SANTA E IRREPREENSÍVEL
1. A Eleição divina.
2. As condições da eleição.
3. Vida Santa e irrepreensível
4. A nova vida dos eleitos.
II – PREDESTINADOS PARA FILHOS DE ADOÇÃO
1. A predestinação
2. Filhos por adoção
3. Os privilégios da adoção
III – A SUBLIMIDADE DO PROPÓSITO DIVINO NA PREDESTINAÇÃO
1. Predestinação e salvação
2. Predestinação e o amor

14. Na aula de hoje, aconselho que a Igreja se atente
nas seguintes palavras chaves:
“Em Cristo”(1:3) Elegeu (1:4)
Mistério (1:9)
Tornar a congregar ( 1:10)
Predestinados ( 1:11)
Finalidade ( 1:12)

15. A eleição e a predestinação são termos importantes na
compreensão da doutrina da salvação. Esses vocábulos
ligados entre si elucidam o plano divino de salvar os
pecadores. Nesta lição abordaremos os conceitos
bíblicos e a interpretação pentecostal (com base no
conceito de interpretação de Jacó Armínio, grifo meu),
referente à eleição e à predestinação.
Para que os alunos, façam uma análise própria,
também citarei o conceito Calvinista de João Calvino,
sobre este assunto que Saulo trouxe à tona em suas
cartas, porque acredito que a igreja do primeiro século
não teve dúvidas sobre o que ele estava dizendo.

16. Antes de falar da interpretação Calvinista e Arminiana,
que são as mais discutidas, a meu ver, quero dizer que
sou grata aos heróis que revolucionaram o cristianismo
com a reforma no primeiro século, porque foram eles
que arrancaram dos cofres, "fechados a sete chaves", a
Santa Palavra de Deus.
Portanto a minha gratidão à Martinho Lutero e todos os
demais, mas como a Palavra de Deus nos manda
examinar tudo com base nas escrituras, vamos
aproveitar o tema desta lição e estudar de forma
examinada, e sem Bandeira.

17. Sabemos que o apóstolo Paulo é um dos eruditos de sua
época, portanto nos deparamos com uma escrita muito
complexa; Quando escrevia, com uma mente culta e
aguçadíssima, percebemos que pensava “fora da caixa”
indo muito longe o tempo todo, vemos isso, pelo
tamanho de cada parágrafo com construção gramatical
impecável de sua escrita ao ensinar a igreja.
Parece que pensava em tudo ao mesmo tempo, e
estando preso, sabia que precisava "correr" com a
pregação da Palavra, antes de ser executado e assim
fez.
Agora nos resta saber o que ele pensava e em que
contexto estava quando nos escrevia suas cartas e que
palavreado é esse que usava.

18. A eleição é
segundo a
presciência
de Deus.

19. I – ELEITOS PARA UMA VIDA SANTA IRREPREENSÍVEL
A dádiva da eleição precede a nossa existência. Antes da
fundação do mundo, Deus planejou salvar e capacitar
para uma vida de santidade os que Ele elegeu de
antemão. ( conceito de Jacó Armínio)
Agora vamos ver o João Calvino pensa e por fim vamos
para o original Hebraico, para vivenciarmos aquilo do qual
Paulo ou Saulo está falando.
Acredito que o tema desta lição de hoje é como um
quebra cabeça de mil peças, e que, para montá-lo, jogo
tudo em cima da mesa e começo primeiro virando cada
peça, depois pondo junto cada cor, e por fim descobrir
onde cada uma se encaixa.

20. Assim como o quebra cabeça, que muitos deixaram de
lado e desistiram da montagem, até que chegue alguém e
diz: Comece por aqui. Assim também acontece com a
Palavra de Deus. Está difícil? Volte ao original.
O contexto desvenda todo o mistério.
Paulo na carta à Timóteo, diz exatamente o que Deus quer
para nós.
“Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações,
orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;
Pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que
tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e
honestidade;
Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,
Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao
conhecimento da verdade. “ 1 Timóteo 2:1-4

21. A árvore do conhecimento do bem e do mal é uma forma
amorosa de Deus dizer à toda humanidade que nos deu o
precioso direito de escolha e isso é o maior tesouro que
temos, porque nos dá o direito de poder tomar decisões.
Vamos falar da TULIP da doutrina Calvinista que tenta
Interpretar o conceito ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO.
T. Total depravação. O ser humano é totalmente depravado
ou seja o ser humano é totalmente imprestável desde seu
nascimento.
Mas quando lemos a Bíblia, vemos sinais de bondade em
alguns, que revelam através de suas vida a Bondade do seu
Criador, então estes são os eleitos? Deus faz acepção de
pessoas? Claro que não.

22. “E, estando Paulo no meio do Areópago, disse: Homens
atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos;
Porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei
também um altar em que estava escrito:
AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais,
não o conhecendo, é o que eu vos anuncio.” Atos 17:22,23
E continua pregando aos grego dizendo que o Deus por
ele anunciado não depende de mãos humanas (que o
Carregue de um lado para outro – grifo meu).
De um mesmo sangue, fez toda a humanidade e
determinou os tempos e programou todo sistema
planetário e com tudo isso, podemos buscar o Senhor
porque está bem perto de cada um de nós ou seja é
acessível. E conclui o assunto dizendo:

23. “ Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como
também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos
também sua geração. “ Atos 17:28
E para concluir que discordo de Calvino, e que o ser
humano não é TOTAL DEPRAVAÇÃO, cito o que Jesus disse:
Se vós que sois maus, sabei dar coisas boas a seus filhos...
Só dá alguma coisa boa quem tem pelo menos um fio de
bondade.
U - unconditional election ou seja eleição incondicional, ou seja antes
mesmo da fundação do mundo Deus já elegeu os que serão salvos,
com base nisso, também elegeu os demais para a perdição.
Mas será que é assim mesmo que se interpreta o que
Saulo quis dizer a nós?
Ora me perdoe os calvinistas, mas penso que Deus é bom
o tempo todo e o tempo todo Deus é bom.

24. L - limited atonement, ou seja Expiação Limitada apenas para os eleitos
“Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que
condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo
por ele.” João 3:17
Essa Escritura diz que Jesus foi enviado ao mundo para que
o mundo caído e destituído da Glória, fosse salvo, e tivesse
com este CHESSED/Ato de Amor, uma oportunidade de
salvar-se.

25. I - irresistible Grace ou A Graça Irresistível
Isso quer dizer que quem está eleito desde a fundação do
mundo para ser salvo não tem como escapar da salvação,
Porque está predestinado a perseverar.
Isso é loucura, veja o que o próprio Salvador disse:
“Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo.”
Mateus 24:13
P - perseverance of the saints ou perseverança dos santos
Os santos nesta cosmovisão tem garantia de salvação, uma
vez salvo, salvo para sempre, isso não é verdade porque
Deus nos deu liberdade de escolha.

26. I - 1. A Eleição divina. (na visão Arminiana, grifo meu)
Eleição traz a ideia de escolha. Aos Efésios (1.4), Paulo menciona
três aspectos dessa escolha: (1) Em quem fomos escolhidos?
Em Jesus, por isso ela é Cristocêntrica;
(2) Em que tempo se deu essa escolha? O tempo é dito como
“antes da fundação do mundo”;
(3) E qual a finalidade? Para que fôssemos “santos e
irrepreensíveis”. Donald Stamps, editor da Bíblia de Estudos
Pentecostal, afirma que a eleição de pessoas ocorre somente em
união com Jesus Cristo e que ninguém é eleito sem estar unido a
Cristo pela fé.
Nossa Declaração de Fé assevera que Deus elegeu a Igreja desde
a eternidade, antes da fundação do mundo, segundo a sua
presciência (1 Pe 1.2).

27. I - 2. As condições da eleição.
A Bíblia de Estudo Pentecostal ensina que a eleição
para a salvação em Cristo é oferecida a todos (Jo 3.16;
1 Tm 2.4-6), e torna-se uma realidade para cada pessoa
de acordo com seu prévio arrependimento e fé (2.8;
3.17).
Entretanto, esse meio não é meritório e ninguém pode
cumpri-lo sem a graça de Deus.
Desse modo, fomos eleitos por iniciativa divina por
causa da graciosa Obra de Cristo e não pelas nossas
obras (2.8-9).

28. I - 3. Vida Santa e irrepreensível
Paulo enfatiza que a eleição tem a finalidade específica
de sermos “santos e irrepreensíveis diante dEle” (Ef
1.4).
Nesse aspecto, o vocábulo grego hagios (santo)
significa “separado do pecado” (1 Pe 1.15,16); o
adjetivo grego amõmos (irrepreensível) expressa algo
“sem defeito” ou “inculpável”(Fp 2.15).
Os termos apontam para a santificação, isto é, o mais
alto padrão ético e moral de vida para agradar a Deus,
que nos elegeu em Cristo (Ef 5.1-3).

29. I - 4. A nova vida dos eleitos.
O tema é apresentado com exortações contra a velha
conduta, tais como: mentira, furto, palavras torpes,
amargura, ira e cólera (Ef 4.22,25, 28,29,31). E ainda
severas advertências contra a fornicação, impureza,
avareza e embriaguez (Ef 5.3,15,18). A finalidade é
apresentar a Deus uma “igreja gloriosa, sem mácula,
nem ruga... mas santa e irrepreensível” (Ef 5.27).
Não obstante, somente o Espírito Santo capacita o
crente para esse novo estilo de vida (Gl 5.22-25).
Trata-se, portanto, de um processo contínuo de
santificação até a glorificação final no dia de Cristo.
(2 Co 3.18).

30. Não obstante, somente o Espírito Santo
capacita o crente para esse novo estilo de vida.

31. A eleição ocorre por iniciativa do próprio Deus, por
causa da Obra de Cristo, sem mérito humano.

32. II – PREDESTINADOS PARA FILHOS DE ADOÇÃO
A palavra “predestinar” mostra que o destino dos
eleitos foi feito na eternidade.
II - 1. A predestinação
O termo grego proorizõ, traduzido como predestinar
(Ef 1.5a), é formado pelo vocábulo orizõ que significa
“determinar” e pela preposição pro que indica algo feito
“antes”, ou seja, predestinar significa literalmente
“determinar antes”.

33. A Bíblia de Estudo Pentecostal esclarece que a
predestinação se aplica aos propósitos de Deus inclusos
na eleição. Que a eleição é a escolha feita por Deus, “em
Cristo”, de um povo para si mesmo (Ef 1.4), e que a
predestinação abrange o que acontecerá ao povo
escolhido por Deus (Ef 1.5).
Por conseguinte, nossa Declaração de Fé ensina que a
predestinação dos salvos é precedida pelo conhecimento
prévio de Deus daqueles que diante do chamamento do
Evangelho recebem a Cristo como seu Salvador pessoal
e perseveram até o fim (Rm 8.29,30).
Logo, foi vontade de Deus reconciliar os pecadores e
torná-los seus filhos (Ef 1.5b).

34. A plenitude dos tempos, é convergir tudo em Cristo
“Descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o
Seu beneplácito, que propusera em si mesmo, De tornar
a congregar em Cristo todas as coisas, na dispensação
da plenitude dos tempos, tanto as que estão nos céus
como as que estão na terra; “ Efésios 1:9,10
ְ‫ו‬ְ‫יע‬ ִ‫הֹוד‬
VËHODYA
Fem./Plural: VERBO
Transliteração: hodi'a
Tradução: informar,
comunicar, avisar, declarar
Fem./Plural: ‫סֹודֹות‬
Transliteração: sod
Tradução: segredo,
mistério; conversação
‫סֹוד‬
SOD
Fem./Plural: VERBO
Transliteração: chafets,
Tradução: querer,
desejar; gostar,
‫צֹו‬‫פ‬ ֶ‫ח‬
CHEFËTSO
ְ‫מ‬‫ֹאׁש‬‫ר‬
MEROSH
Juntar o corpo espalhado
na face da terra, À Cabeça
ְ‫ב‬ְ‫יח‬ ִ‫ׁש‬ ָּ‫מ‬
BAMÅSHYACH
que é Cristo
ְֶ‫ש‬ְ‫ב‬ְָּ‫ש‬‫ִם‬‫י‬‫מ‬
SHEBASHÅMAYM
ְָּ‫ב‬ ֶ‫ש‬‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָּ‫א‬:
SHEBÅÅRETS
Comprimento é da terra ao céu
Abrangendo a plenitude dos tempos

35. II. 2. Filhos por adoção.
Paulo é o único escritor do Novo Testamento que
emprega o termo “adoção” (Rm 8.15,23; 9.4; Gl 4.5; Ef
1.5). Essa prática não fazia parte do sistema legal judaico,
mas era comum entre os romanos e perfeitamente
conhecida entre os gregos.

36. Assim, o apóstolo enfatiza que foi agradável a Deus
inserir, no plano da salvação, a adoção dos eleitos como
filhos “segundo o beneplácito da sua vontade” (Ef 1.5b).
Ele ainda assinala que o amor foi o que moveu o Pai a
nos adotar (Ef 2.4,5). Se noutro tempo éramos
estranhos e inimigos de Deus, agora estamos
reconciliados com Ele em Cristo e somos Seus filhos (Cl
1.21; Rm 8.17).
Essa posição nos é imerecida, contudo, aprouve ao Pai
fazê-la assim (Mt 11.26).

37. II. 3 – Os privilégios da adoção.
Deus criou o ser humano para estar
em comunhão com Ele, mas o
pecado rompeu com essa dádiva (Gn
1.26; 3.23,24). Entretanto, em Cristo,
o Pai reconciliou-se com os homens,
adotando os escolhidos (1.5). Nesse
sentido, o apóstolo Paulo usa uma
analogia da adoção na sociedade
romana, em que o filho adotado
recebia o direito ao nome e aos bens
de quem o adotava. Igualmente, na
filiação divina, Deus predestinou as
bênçãos de um novo nome e de uma
nova imagem – a imagem de Cristo –
aos eleitos (Rm 8.29; Ap 2.17).

38. Então, Deus concede a redenção e a remissão
de pecados (1.7,8) e restabelece a comunhão com o
pecador, dando-lhe o direito de clamar “Aba, Pai” (Gl
4.6), isto é, o direito de ter intimidade com
o Pai.
Isso significa que passamos a ser herdeiros de Deus e
coerdeiros de Cristo (Rm 8.17), das promessas a
Abraão (Gl 3.29) e da vida eterna (Ef 3.6; Tt 3.7).
Tendo sido aceitos por Deus, fomos transformados
em filhos para Seu louvor e glória (1.6).

39. Em seus decretos eternos, Deus predestinou os
eleitos em Cristo a serem filhos por adoção e
herdeiros de todas as bênçãos espirituais.

40. III – SUBLIMIDADE DO PROPÓSITO DIVINO NA
PREDESTINAÇÃO
III. 1 – Predestinação e salvação.
A excelência da predestinação está na provisão de
bênçãos espirituais aos eleitos pela vontade divina em
Cristo e por seu incalculável amor.
O Soberano Deus não predestinou incondicionalmente
pessoa alguma à condenação eterna, mas deseja que
todos se arrependam e convertam-se de seus maus
caminhos (At 17.30). Nas seis vezes que a palavra
aparece no Novo Testamento (At 4.28; Rm 8.29,30;
1 Co 2.7; Ef 1.5,11), nenhuma delas faz referência a
condenação de pecadores.

41. Portanto, não houve uma dupla predestinação em
que Deus decretou e escolheu que uns vão para o
céu e outros para o inferno.
Nossa Declaração de Fé assevera que a
predestinação bíblica diz respeito apenas à
salvação, sendo condicionada ao arrependimento
e à fé em Cristo Jesus segundo a presciência
divina (Ef 1.4,5; 1 Pe 1.2).

42. A candeia do corpo é o olho. Sendo, pois, o teu olho
simples, também todo o teu corpo será luminoso; mas, se
for mau, também o teu corpo será tenebroso. (Lc 11.34)
III. 2. Predestinação e o amor.
Antes de Deus criar qualquer coisa, o seu plano de
redimir a humanidade e de definir o destino dos crentes
estava estabelecido (Ef 1.4,5). Por conseguinte, a Bíblia
mostra que a redenção divina não foi uma medida
de emergência; ao contrário, era o plano imutável do
amor de Deus desde sempre (2 Ts 2.13; 2 Tm 1.9).
Aqui consiste a sublimidade dos propósitos eternos em
prover a salvação: o amor de Deus (Jo 3.16, 1 Jo 4.10,19).
Foi por amor que Ele nos elegeu e nos predestinou em
Cristo (Rm 8.29, Ef 1.4,5). Isso implica dizer que a
salvação, como “favor imerecido”, provém do amor de
Deus (2.4,8). Não obstante, os que se achegam a Cristo
não são coagidos, mas atraídos a Ele (Jo 12.32).

43. A predestinação não se refere à condenação, mas a
salvação de pecadores. O ato de prover a salvação
está diretamente relacionado ao amor de Deus.

44. Cristo morreu por todos e por cada um dos
pecadores.
Desde a eternidade, segundo a sua presciência,
em Cristo, Deus elegeu e predestinou os que
creriam e perseverariam na fé a viver em
santidade, receber a filiação divina e a desfrutar
de todas as bênçãos espirituais divinamente
estipuladas.

45. Próxima lição
19 de Abril de 2020
Próxima lição
26/04/2020
A Iluminação Espiritual do
Crente