O documento discute a importância da sabedoria, personificada como uma mulher, e relaciona-a com a obediência a Deus como seu princípio. Destaca que a verdadeira sabedoria é melhor que a força, trazendo sucesso e discernimento, e que deve ser buscada por todos. A sabedoria é apresentada como essencial para a governança e a vida dos fiéis, sendo a encarnação da verdade e da justiça.

1. MODELO

2. TEXTO ÁUREO
“...O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; bom
entendimento têm todos os que lhe obedecem; o seu
louvor permanece para sempre...” (Sl 111: 10)

3. LEITURA DIÁRIA
SEG – (Ec 9:15)
• A sabedoria é melhor do que a força
TER – (1 Co 3:19)
• A sabedoria deste mundo é loucura
QUA – (Pr 8:1-13)
• A sabedoria dos guia
QUI – (Pr 8: 14-21)
• A sabedoria nos faz ter sucesso
SEX – (Tg 1:5)
• Devemos buscar a sabedoria de Deus
SAB – (Pv 9:10)
• Obedecer a Deus é o princípio da sabedoria

4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
12Eu, a Sabedoria, habito com a prudência e acho a
ciência dos conselhos.
13O temor do Senhor é aborrecer o mal; a soberba, e a
arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa
aborreço.
14Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o
entendimento, minha é a fortaleza.
15Por mim, reinam os reis, e os príncipes ordenam
justiça.

5. 16Por mim governam os príncipes e os nobres; sim,
todos os juízes da terra.
17Eu amo os que me amam, e os que de madrugada
me buscam me acharão.
18Riquezas e honra estão comigo; sim, riquezas
duráveis e justiça.
19Melhor é o meu fruto do que o ouro, sim, do que o
ouro refinado; e as minhas novidades, melhores do
que a prata escolhida.
20Faço andar pelo caminho da justiça, no meio das
veredas do juízo.

6. 21Para fazer herdar bens permanentes aos que me
amam e encher os seus tesouros.
22¶ O Senhor me possuiu no princípio de seus
caminhos e antes de suas obras mais antigas. 23Desde
a eternidade, fui ungida; desde o princípio, antes do
começo da terra.
32¶ Agora, pois, filhos, ouvi-me, porque bem-
aventurados serão os que guardarem os meus
caminhos.
33Ouvi a correção, não a rejeiteis e sede sábios.

7. 34Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos,
velando às minhas portas cada dia, esperando às
ombreiras da minha entrada.
35Porque o que me achar achará a vida e alcançará
favor do Senhor.
36Mas o que pecar contra mim violentará a sua própria
alma; todos os que me aborrecem amam a morte.

8. • Este capítulo 8 da
qual destaca nossa
Lição é um hino de
louvor à sabedoria, a
qual é personificada
como uma mulher,
conforme se vê em
Pro. 1.20 ss.
• Este capítulo está
naturalmente dividido
em três seções:
1 – A SABEDORIA NOS GUIA 8.1-13

9. • 1. A recompensa da sabedoria aos sábios (vss. 1-21);
• 2. A exaltada posição da sabedoria diante do Criador
(vss. 22-31).
• 3. Exortações de conclusão (vss. 32-36).
• A segunda parte — vss. 22-31 — foi cristianizada para
falar sobre o Verbo do Novo Testamento (João 1.1).

10. a) O chamado universal à sabedoria (8.1-5).
• Aqui o escritor sagrado proclama as boas notícias. A
sabedoria apresenta sua mensagem nos lugares mais
públicos e abertos possíveis (2-3). As palavras homens
e filhos dos homens (4) sugerem todo tipo de pessoas,
os gentios e os judeus.

11. • Não há nada de exclusivo nem provincial no convite da
sabedoria. Até os simples (5; “negligentes”,) e os loucos,
ou espiritualmente obstinados, podem vir, se quiserem
(cf. Mt 7.7-8).

12. b) O caráter e o valor da sabedoria (8.6-16).
• A mensagem da sabedoria é caracterizada pela verdade
e pela justiça (6-9). Não há nenhuma coisa tortuosa nem
perversa (8; “torcida nem torta”,) nas palavras do
pregador.

13. • Além disso, as suas proclamações são retas para o que
bem as entende e justas, para os que acham o
conhecimento (9).
• Aqui “afirma-se um princípio fundamental.
• Os que estiverem dispostos a se comprometer em
receber a sabedoria vão ser capazes de compreender
melhor a sua natureza”.
• 46 Nas palavras de Jesus — “Se alguém quiser fazer a
vontade dele, pela mesma doutrina, conhecerá se ela é
de Deus” (Jo 7.17) — temos um equivalente
neotestamentário do que o pregador estava dizendo no
versículo 9 (cf. Jo 8.31-32).

14. O valor da sabedoria é destacado novamente.
• Vers. (3.13-17). E mais valioso do que coisas preciosas
como a prata o ouro fino e os rubins (-10-11). De tudo
que se deseja nada se pode comparar com ela. Moffatt
diz: “Nenhum tesouro é igual a ela” (11).

15. A sabedoria descreve virtudes.
• Vers. 12-16. Ela é prática e cheia de recursos — acho a
ciência dos conselhos (12). Ela se identifica com o temor
do Senhor (13; veja comentário de 1.7).

16. Pv. 8.13 O temor do Senhor consiste em aborrecer o
mal.
• O autor sacro leva-nos de volta ao tema central do livro,
“o temor do Senhor”, que anoto em Pro. 1.7.

17. • Portanto, aqui, esse temor leva o crente a odiar o mal,
porquanto existem muitos mandamentos contra uma
grande variedade de pecados na lei de Moisés.
• O homem cujo coração é abençoado pela fé estará
equipado para seguir os ditames da lei, tanto em suas
injunções negativas quanto em suas injunções positivas,
e essas injunções, no judaísmo posterior, eram mais de
600!
• A sabedoria personificada nos mostra que há algumas
poucas coisas que devem ser evitadas:

18. A soberba.
• Foi por causa do orgulho que o diabo caiu em
transgressão. Pode-se dizer que esse é um pecado
básico, pai de todos os pecados. O indivíduo soberbo é
aquele que quer ser mais do que realmente é.

19. • Foi o que derrubou Lúcifer. Trata-se de uma força
destruidora, a base de muitas atitudes e atos errados.
Ver no Dicionário o artigo chamado Orgulho.

20. A arrogância.
• Este é outro dos pecados que Deus abomina. Figura
entre as sete coisas que são odiadas em 6.16 ss., sob o
título olhos altivos (vs. 17).

21. • O orgulho, ou soberba, e a arrogância são idéias
aparentadas e derivam-se de palavras hebraicas
similares, gerah e gaon, as quais falam do orgulho em
todas as suas expressões. Ver sobre Orgulho, no
Dicionário, quanto a detalhes.

22. O mau caminho.
• Conforme já vimos, a Bíblia usa a palavra “caminho”
para indicar a conduta seguida por uma pessoa. O
“caminho mau” é o caminho errado ditado pelo diabo e
pelo espírito da desobediência.

23. A boca perversa.
• Encontramos aqui o pecado que consiste no abuso da
linguagem. Tanto o livro de Salmos quanto o livro de
Provérbios muito dizem sobre essa transgressão. Ver
Pro. 4.24 e 6.12, onde apresento notas expositivas de
sumário.

24. • Ademais, ver Sal. 5.9; 12.2; 15.3; 17.3; 34.12; 35.28;
38.3; 39.9; 55.21; 64.4; 73.9; 94.4; 101.5; 109.2;
119.172; 120.3,4; 139.4; 140.3 e 141.3. Ver sobre
Linguagem, Uso Apropriado da, no Dicionário, quanto a
maiores detalhes.

25. A sabedoria que vem de Deus.
• No Livro de Tiago fala da sabedoria que vem do alto
para distingui-la da humana, de origem má (Tg 3.13-17).

26. • Irrefutavelmente, a sabedoria que vem de Deus é o meio
pelo qual o homem alcança o discernimento da boa,
agradável e perfeita vontade divina (Pv 2.10-19; 3.1-
8,13-15; 9.1-6; Rm 12.1,2).
• Sem esta sabedoria, o ser humano vive à mercê de
suas próprias iniciativas, dominado por suas emoções,
sujeitando-se aos mais drásticos efeitos das suas
reações.
• Enfim, a Palavra de Deus nos orienta a vivermos com
prudência. Todavia, quando nos achamos em meio às
aflições é possível que nos falte sabedoria.

27. • Neste trecho bíblico, fala-se de príncipes, nobres e
juízes. Para que as autoridades possam exercer seu
poder com idoneidade é preciso o uso da sabedoria, um
de seus apelos mais requintados.
2 – A SABEDORIA NOS FAZ TER SUCESSO 8.14 - 21 ?

28. Conselho.
• Bons conselhos acerca de como andar, viver e ser.
Estamos falando das muitas instruções conferidas pela
lei, conforme esta é interpretada peias declarações da
sabedoria.

29. Verdadeira sabedoria.
• A essência da lei de Moisés, posta em vigor na vida
diária do indivíduo. Ver Pro. 2.7, onde encontramos
idêntica expressão.

30. Entendimento.
Ver Pro. 1.2 e o vs. 9 deste mesmo capítulo. Ver também
Pro. 2.7; Eclesiastes 7.19 e Isa. 11.2. Os termos são
contrastados com a sabedoria humana, não iluminada
ainda pela lei.

31. • Minha é a fortaleza. Possuidora das qualidades
mencionadas, a Senhora Sabedoria torna-se uma
fortaleza em defesa do povo que a ouve e obedece ao
que ela diz.
• Quanto ao próprio Deus como a Fortaleza, ver Sal. 18.2;
31.3; 71.3; 91.2 e 144.2.
• Trata-se de uma expressão militar.
• A fortaleza era o lugar do qual os soldados atacavam, e
também para onde fugiam em busca de refúgio.
• Ver Deus como nosso Refúgio, em Sal. 46.1.

32. • Esta parte do capítulo 8 descreve o papel da sabedoria
na criação. O Senhor me possuiu no princípio de seus
caminhos. Nesta expressão, o termo possuiu em
hebraico pode significar trouxe ou criou.
3. A OBEDIÊNCIA A DEUS COMO O PRINCÍPIO DA
SABEDORIA 8.22-31

33. • Melquisedeque usou a mesma palavra para identificar
Deus como o Criador do universo (Gn 14.19). O Senhor,
sempre sábio, produziu a sabedoria; O Senhor, dono de
todo conhecimento, criou o conhecimento.
• A sabedoria já existia antes da criação, sendo
mencionada por cinco vezes nesta passagem: vss. 22
(duas vezes), 23, 25 e 26. A sabedoria estava presente
quando Deus criou todas as coisas: vss. 24,27-29. Por
sete vezes, o quando é declarado.

34. • Antes de suas obras mais antigas. Consideremos aqui
os dois pontos seguintes:
• 1. Nossa versão portuguesa dá a entender que Deus já
possuía a sabedoria antes de Seus atos de criação
físicos.

35. • 2. Mas a tradução da imprensa Bíblica Brasileira é: “O
princípio dos seus feitos". E isso significa que a
sabedoria foi a primeira coisa a ser criada, o princípio,
depois do que se seguiram os demais atos da criação.

36. • Benditos são os que ouvem a voz do Salvador e
esperam nele com meditação e oração diária. Os filhos
do mundo encontram tempo para diversões vãs, sem
descuidar do que eles consideram coisa necessária.

37. CONCLUSÃO
• Embora no AT a sabedoria seja personificada no livro de
Provérbios e mostrada como tendo existido eternamente
em Deus (Pv 8.22-30), ela é centrada em uma pessoa, o
Senhor Jesus Cristo (1 Co 1.30; Cl 2.2,3; cf. Lc 11.49).
• (Mt 13.54; Mc 6.2), nâo percebendo que alguém maior
que Salomão estava ali (Mt 12.42).
• O apóstolo Paulo escreve que Ele é o poder e a
sabedoria de Deus, destacando que a vida e a morte de
Cristo eram o sábio plano de salvação de Deus (1 Co
1.24).

38. • Os gregos, com sua filosofia, buscavam a sabedoria (1
Co 1.22) e produziram grandes homens como Platão e
Aristóteles, mas não vieram a conhecer a Deus.
• A sabedoria do Concedida pelo Nosso Deus gera amor,
bondade, benignidade e humildade.

39. • Ela não estimula o crente a tornar-se soberbo ou
arrogante em relação ao próximo, mas nos dá limites.
Faz-nos saber até onde podemos ir.
• Ainda que elevemos a nossa cultura, a língua e tantos
outros conhecimentos, nós não temos o direito de nos
mostrarmos altivos, os donos da verdade, pois de fato
não o somos.
• A verdadeira sabedoria ela gera em nos solidez ou seja
segurança e equilíbrio e firmeza para sabermos conduzir
com equilíbrio e discernimento nossas Vida.

40. AGRADECIMENTOS
valorizeaebd.blogspot.com.br.