Este documento discute o tema da sabedoria no livro de Provérbios. A sabedoria é personificada e clama aos homens para que se afastem da necedade e abracem o conhecimento. Aqueles que rejeitam a sabedoria colherão o fruto de sua escolha, enquanto os sábios encontrarão proteção. O documento também faz uma comparação entre a sabedoria terrena e a divina revelada em Cristo.

1. MODELO

2. TEXTO
• Não clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligência
não dá a sua voz? (Pv 8:1)

3. LEITURA DIÁRIA
• SEG – (Pv 1:20) A sabedoria chamada de fora
• TER – (Jó 28:12) Onde achamos a sabedoria
• QUA – (Mt 13:54) De onde vem a sabedoria
• QUI – (Rm 11:33) Deus é a fonte da sabedoria
• SEX – (Pv 10:8) O sábio aceita o conselho
• SAB – (Pv 13:1) O filho sábio ouve a correção

4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Provérbio 1:20-33
20¶ A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora;
pelas ruas levanta a sua voz.
21Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; às
entradas das portas e na cidade profere as suas
palavras:
22Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós,
escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos,
aborrecereis o conhecimento?
23Convertei-vos pela minha repreensão; eis que
abundantemente derramarei sobre vós meu espírito e vos
farei saber as minhas palavras.

5. • 24Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi
a minha mão, e não houve quem desse atenção;
• 25antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes
a minha repreensão;
• 26também eu me rirei na vossa perdição e zombarei,
vindo o vosso temor,
• 27vindo como assolação o vosso temor, e vindo a vossa
perdição como tormenta, sobrevindo-vos aperto e
angústia.
• 28Então, a mim clamarão, mas eu não responderei; de
madrugada me buscarão, mas não me acharão.
• 29Porquanto aborreceram o conhecimento e não
preferiram o temor do Senhor;

6. • 30não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a
minha repreensão.
• 31Portanto, comerão do fruto do seu caminho e fartar-se-
ão dos seus próprios conselhos.
• 32Porque o desvio dos simples os matará, e a
prosperidade dos loucos os destruirá.
• 33Mas o que me der ouvidos habitará seguramente e
estará descansado do temor do mal.

7. • Os livros da sabedoria três dos livros poéticos:
• Jó, Provérbios e Eclesiastes, embora Jó seja realmente
um livro de espécie única.
• Essa classificação é baseada no fato de tratarem esses
três livros dos problemas que mais interessam à
humanidade.
• Jó trata do problema do sofrimento, Provérbios, do
problema do dever moral, e Eclesiastes, do problema da
felicidade.
Introdução

8. • Os livros chamados de Sabedoria são diferentes da
literatura profética de Israel porque expressam melhor a
filosofia dos pensadores do que as determinações das
mensagens de Jeová.

9. • Não se encontra neles a frase: ‘Assim diz o Senhor’,
quando falam dos problemas da vida e das conclusões
dos homens.
• Os sábios anunciaram as verdades como um tratado de
filosofia moral, usando palavras de profundeza mais
elevada do que seus conhecimentos, de modo que só
tempos depois é que puderam ser interpretadas.
• Provérbios e Eclesiastes apresentam principalmente
esse fato.

10. • Neste texto ENCONTRAMOS Advertências contra
Negligenciar a Sabedoria, É Importante observamos
que a sabedoria é personificada pela primeira de muitas
vezes no livro de Provérbios. A sabedoria é retratada no
papel de um profeta de Deus com uma mensagem
urgente, que é proclamada pelas ruas (20), no meio dos
tumultos [...] às entradas das portas (21). Aqui onde
estão “as encruzilhadas das vidas das pessoas” a
sabedoria faz o seu apelo fervoroso.
• No versículo 22 ela usa três termos para descrever os
que rejeitam a revelação divina.
I. O Clamor Da Sabedoria Pv 1.20 - 33

11. • São os néscios (moralmente neutros), os
escarnecedores (que desafiam) e os loucos
(espiritualmente obstinados).

12. • Convertei-vos (23) é um chamado profético ao
arrependimento (cf. Jr 3.12-14,22; 4.1). Rejeitar esse
chamado é algo trágico. Para os que o fazem, a
sabedoria diz: também eu me rirei na vossa perdição
(26).

13. • Estas palavras, diz Kidner, “não são uma expressão de
dureza de coração pessoal, mas da absurdidade de
escolher a loucura, a completa vindicação da sabedoria
e a conveniência incontestável da calamidade”.10
• O juízo que virá sobre os que rejeitam a Deus será tão
repentino como tormenta (27).
• Essa calamidade será o fruto do seu caminho (31).
• Eles vão colher o que semearam (cf. G16.7-8).
• O desvio (32; “recaída”, AT Amplificado; ou
“desobediência”, Berkeley) dos simples e a prosperidade
(ou “o ócio despreocupado”, Berkeley) dos loucos será a
destruição deles.
• Os que confiam na sabedoria, no entanto, não precisam
temer as calamidades e os desastres que vêm como
consequências da loucura pecaminosa (33).

14. • Embora no Antigo Testamento a sabedoria seja
personificada no livro de Provérbios e mostrada como
tendo existido eternamente em Deus (Pv 8.22-30), ela é
centrada em uma pessoa, o Senhor Jesus Cristo (1 Co
1.30; Cl 2.2,3; cf. Lc 11.49).

15. • Cristo, em sua natureza humana, cresceu em sabedoria,
e em estatura, e em graça para com Deus e os homens
(Lc 2.52), mas em sua natureza divina, repousava sobre
ele o Espírito sétuplo cujo principal atributo é a
sabedoria (Is 11.2).

16. • Como resultado os homens perguntaram, ‘Donde veio a
este a sabedoria’ (Mt 13.54; Mc 6.2), não percebendo
que alguém maior que Salomão estava ali (Mt 12.42).

17. • Os gregos, com sua filosofia, buscavam a sabedoria (1
Co 1.22) e produziram grandes homens como Platão e
Aristóteles, mas não vieram a conhecer a Deus.

18. • Os judeus ficavam ofendidos com o pensamento da
crucificação, e por serem tão impotentes a ponto de
precisarem que alguém morresse pelos seus pecados.
• Os gregos consideravam a simples fé em uma expiação
substitutiva um modo fácil demais ara a salvação.
• Contudo, a morte expiatória o Senhor Jesus Cristo e o
epitome de toda a sabedoria (Ef 3.10), uma vez que ela
resolve o maior problema do mundo e do homem, isto e,
o pecado.
II. A Conversão E Promessa De Fazer- Nos Sábio

19. • Quanto mais profundamente o homem estuda sua
condição e sua necessidade de salvação, e o problema
envolvido para tornar possível sua salvação, a sabedoria
da cruz fica mais comprovada.

20. • A salvação deve ser igualmente possível para todos,
sábios e símplices, e somente a justificação pela fé
atende esta necessidade.

21. • Embora Paulo não tenha pregado de acordo com a
sabedoria do mundo, todavia ele pregou a sabedoria
oculta de Deus que só pode ser discernida quando Deus
da ao homem a direção e a ajuda do Espirito Santo (1
Co 2.7-14).
• Deus deseja que o homem tenha e conheça sua
sabedoria (Tg 1.5).
• Ela e espiritual e consiste no conhecimento de sua
vontade (Cl 1.9; Ef 1.8,9).
• Ela e “do alto” e é contrastada com a sabedoria terrena
e humana deste mundo, que pode ate ser inspirada
pelos demônios (Tg 3.13-17; cf. Cl 2.23; 1 Co 3.19,20; 2
Co 1.12).

22. • A sabedoria de Deus deve ser revelada ou “dada” aos
homens (Rm 11.33,34; 2 Pe 3.15; Lc 21,15).
• Isto pode ser conferido pela Palavra de Deus e pelo
ensino humano dela (Cl 3.16; 1.28; Ap 13.18; 17.9).

23. • Observe que no esboço de Provérbios há três
chamados da sabedoria e três da insensatez.
III. O Chamado A Sabedoria

24. 1. Primeiro chamado da sabedoria à salvação (1:20-33).
Esse é um chamado aberto feito nas ruas, onde as
pessoas podem ver e ouvir.

25. • O chamado de Deus aos corações não é um assunto
secreto; o Espírito convida-nos abertamente a irmos a
Cristo.
• Observe que a sabedoria convida os três tipos de
pessoas:O simples, o néscio e o insensato, ou louco
(1:22).
• A sabedoria vê a aproximação do julgamento e quer que
o pecador escape dele.
• Ela faz uma oferta magnífica para os que a ouvem: a
dádiva do Espírito e da Palavra do Senhor (v. 23).
• Como os pecadores respondem a esse chamado?
Parece que eles o rejeitam totalmente.

26. • A destruição. E Deus rirá deles, da mesma forma que
riem da sabedoria. "Então, me invocarão, mas eu não
responderei" (v. 28). Eles colherão exatamente o que
plantam (v.31).

27. • Por que eles recusam a oferta graciosa do Senhor? O
versículo 32 declara que o "desvio" dos néscios e a
prosperidade do louco dão-lhes uma falsa segurança;
eles acham A sabedoria oferece salvação às pessoas,
mas, no capítulo 5, a insensatez oferece-lhes
condenação.

28. 2. Segundo chamado da sabedoria à prosperidade.
A sabedoria está de volta às ruas e chama os pecadores a
seguirem as veredas do Senhor.

29. • No versículo 5, chama o simples e o néscio, mas não o
louco. Foi ele quem riu e zombou (1:25-26); assim, Deus
ignora-o. Como é grave o coração se tornar tão duro a
ponto de não ouvir mais a voz do Senhor.

30. 3. O terceiro chamado da sabedoria à vida (9)
O primeiro convite da sabedoria dirigiu-se ao insensato, ou
louco, ao néscio e ao simples; o segundo, apenas ao
simples e ao néscio (8:5); mas o terceiro dirige-se apenas
ao simples (9:4).

31. • O louco resolve seguir a insensatez e, em 8:36, ele
morre (veja 1:22). Infelizmente, o simples também
recusa o convite gracioso da sabedoria e termina nas
profundezas do inferno (9:1-18). Eis os resultados
desses convites: