1) O documento discute a aparente contradição entre a graça de Deus e a liberdade para pecar.
2) Paulo responde que não podemos permanecer no pecado apenas para que a graça seja mais abundante.
3) Alguns cristãos antigos acreditavam que estavam livres para pecar sem consequências, mas Paulo ensina que, apesar da graça, devemos evitar o pecado.
John Macarthur afirma que não há doutrina mais importante para a teologia cristã do que a doutrina da justificação pela fé somente - o princípio sola fide da Reforma.
O documento discute as condições de uma nova vida em Cristo, incluindo a transformação do homem através do Espírito Santo e a inserção de uma nova tendência espiritual. Também aborda os desafios da tentação e como vencer através da submissão à vontade de Deus e rejeitando a própria vontade, usando a Palavra de Deus como defesa contra as mentiras do diabo.
1. A Lei no Antigo Testamento tem a função de instruir e ensinar, mas o ser humano não consegue cumpri-la totalmente. 2. A graça de Deus por meio de Cristo oferece a salvação que a Lei não pode dar. 3. Muitos não compreendem que a salvação é um presente gratuito da graça divina, não um pagamento por obras.
I. A ira de Deus se revela contra a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça.
II. A ira de Deus é justificada porque o homem peca contra a santidade e justiça de Deus ao desobedecer Sua vontade.
III. Todos os homens estão condenados à ira de Deus e ao castigo eterno por causa do pecado, a menos que se arrependam e acreditem em Jesus Cristo.
LIÇÃO 10 - MANSIDÃO: TORNA O CRENTE APTO PARA EVITAR PELEJASLourinaldo Serafim
1) A mansidão é uma virtude que requer humildade e permite agir com graça e amor mesmo em situações difíceis, como Paulo demonstrou ao lidar com os problemas na igreja de Corinto.
2) Ser manso não é sinônimo de covardia, mas sim de coragem para se opor ao orgulho e exaltar o nome do Senhor, como Moisés e Jeremias fizeram.
3) A mansidão é um fruto do Espírito que deve estar presente nos cristãos, conforme o exemplo de Jesus, que era simple
Este documento apresenta uma lição sobre as bênçãos da justificação pela fé, resumindo-a em três pontos: 1) A justificação traz a paz com Deus, acesso à sua graça e esperança na glória; 2) A justificação também traz o regozijo nas tribulações; 3) Os justificados desfrutam da salvação no passado, presente e futuro.
A lição aborda a nova posição do crente justificado, que deve morrer para o pecado e viver em novidade de vida, guiado pelo Espírito Santo. O apóstolo Paulo se preocupa com a possibilidade de má interpretação da doutrina da justificação, que não libera para pecar. Os justificados são embaixadores de Cristo, com a mente renovada para praticar a justiça.
O documento descreve a vida e obra de Jesus Cristo em 7 pontos principais: 1) Jesus existia antes de tudo e é Deus; 2) Tornou-se homem para salvar a humanidade; 3) Viveu uma vida perfeita aqui na terra; 4) Realizou muitos milagres e boas obras; 5) Morreu na cruz para pagar pelos pecados da humanidade; 6) Ressuscitou para provar que venceu a morte; 7) Foi exaltado como Senhor sobre todos.
John Macarthur afirma que não há doutrina mais importante para a teologia cristã do que a doutrina da justificação pela fé somente - o princípio sola fide da Reforma.
O documento discute as condições de uma nova vida em Cristo, incluindo a transformação do homem através do Espírito Santo e a inserção de uma nova tendência espiritual. Também aborda os desafios da tentação e como vencer através da submissão à vontade de Deus e rejeitando a própria vontade, usando a Palavra de Deus como defesa contra as mentiras do diabo.
1. A Lei no Antigo Testamento tem a função de instruir e ensinar, mas o ser humano não consegue cumpri-la totalmente. 2. A graça de Deus por meio de Cristo oferece a salvação que a Lei não pode dar. 3. Muitos não compreendem que a salvação é um presente gratuito da graça divina, não um pagamento por obras.
I. A ira de Deus se revela contra a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça.
II. A ira de Deus é justificada porque o homem peca contra a santidade e justiça de Deus ao desobedecer Sua vontade.
III. Todos os homens estão condenados à ira de Deus e ao castigo eterno por causa do pecado, a menos que se arrependam e acreditem em Jesus Cristo.
LIÇÃO 10 - MANSIDÃO: TORNA O CRENTE APTO PARA EVITAR PELEJASLourinaldo Serafim
1) A mansidão é uma virtude que requer humildade e permite agir com graça e amor mesmo em situações difíceis, como Paulo demonstrou ao lidar com os problemas na igreja de Corinto.
2) Ser manso não é sinônimo de covardia, mas sim de coragem para se opor ao orgulho e exaltar o nome do Senhor, como Moisés e Jeremias fizeram.
3) A mansidão é um fruto do Espírito que deve estar presente nos cristãos, conforme o exemplo de Jesus, que era simple
Este documento apresenta uma lição sobre as bênçãos da justificação pela fé, resumindo-a em três pontos: 1) A justificação traz a paz com Deus, acesso à sua graça e esperança na glória; 2) A justificação também traz o regozijo nas tribulações; 3) Os justificados desfrutam da salvação no passado, presente e futuro.
A lição aborda a nova posição do crente justificado, que deve morrer para o pecado e viver em novidade de vida, guiado pelo Espírito Santo. O apóstolo Paulo se preocupa com a possibilidade de má interpretação da doutrina da justificação, que não libera para pecar. Os justificados são embaixadores de Cristo, com a mente renovada para praticar a justiça.
O documento descreve a vida e obra de Jesus Cristo em 7 pontos principais: 1) Jesus existia antes de tudo e é Deus; 2) Tornou-se homem para salvar a humanidade; 3) Viveu uma vida perfeita aqui na terra; 4) Realizou muitos milagres e boas obras; 5) Morreu na cruz para pagar pelos pecados da humanidade; 6) Ressuscitou para provar que venceu a morte; 7) Foi exaltado como Senhor sobre todos.
O documento discute a alegria como fruto do Espírito versus a inveja como obra da carne. Ele explica que a alegria cristã não depende das circunstâncias, enquanto a inveja causa danos. O documento também descreve como os crentes podem viver com a alegria do Espírito em sua vida diária, nos serviços e ofertas, apesar das tribulações.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog: http://goo.gl/PPDRnr
O documento discute se a justificação é o âmago do Evangelho. Apresenta que a justificação é a porta de entrada para a comunhão com Deus, mas que o objetivo final é ter uma comunhão perfeita com Deus, que é o próprio Evangelho. Conclui que devemos almejar a Deus e preencher nossa vida com Ele, glorificando-O em tudo.
Este documento fornece orientações sobre a graça de Cristo em três lições: 1) A graça de Cristo proporciona justiça e vida através da fé; 2) A graça liberta do legalismo da lei; 3) Pela graça de Cristo reina a justiça que garante a vida eterna. O documento também discute a relação tipológica entre Adão e Cristo e fornece referências bibliográficas.
Este documento apresenta um resumo das 13 lições de um curso bíblico sobre as obras da carne versus o fruto do Espírito ministrado no primeiro trimestre de 2017. A primeira lição faz uma introdução ao tema, distinguindo carne e espírito e enfatizando a necessidade de andar no Espírito para vencer as obras da carne. As lições subsequentes discutem especificamente cada obra da carne e seu respectivo fruto do Espírito.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
1) O documento discute a bondade como um fruto do Espírito Santo e como Deus é bom para todos. 2) Aborda o mandamento de não matar e condena o aborto como um atentado contra a vida. 3) Aponta exemplos bíblicos de bondade como Jó e Dorcas.
O documento apresenta três pontos principais sobre a vida do crente após a justificação:
1) Ele deve morrer para o pecado e não pode usar a graça como justificativa para continuar pecando.
2) Passa a ocupar uma nova posição em Cristo e deve viver em intimidade com Ele.
3) Deve andar em "novidade de vida", onde o pecado não reina mais e usa os membros do corpo para a prática da justiça.
Este documento discute a dinâmica da salvação dos perdidos segundo a perspectiva bíblica. Ele explica que a salvação é oferecida gratuitamente por Deus a todas as pessoas, mas depende da decisão livre de cada um de aceitar ou rejeitar a fé em Jesus Cristo. Também aborda a relação entre a soberania divina e o livre-arbítrio humano, concluindo que Deus não predestina ninguém ao mal, mas dá a todos a oportunidade de se salvar.
Este documento discute a salvação oferecida por Deus a toda a humanidade através de Jesus Cristo. A salvação é gratuita por meio da graça de Deus, mas as pessoas têm livre-arbítrio para aceitar ou rejeitar esta salvação. Aqueles que crêem em Jesus e aceitam Sua morte em seu lugar receberão a vida eterna, enquanto os que rejeitam Jesus permanecerão condenados.
O documento discute a importância da temperança para os crentes viverem de forma moderada e equilibrada. Apresenta a temperança como um fruto do Espírito em oposição à glutonaria e prostituição. Recomenda que os crentes fujam dos excessos mundanos e vivam de acordo com a vontade de Deus.
Este documento discute a benignidade e a porfia. A benignidade, fruto do Espírito, promove relacionamentos saudáveis através do perdão e do amor. Já a porfia, obra da carne, causa discórdias e se fundamenta no orgulho e na inveja. Os cristãos devem se revestir de benignidade, seguindo o exemplo de Jesus, e evitar as porfias que destroem a unidade.
O documento discute as obras da carne versus o fruto do Espírito segundo Gálatas 5. Esclarece que andar no Espírito significa conduzir a vida observando não a Lei, mas o Espírito de Deus. A carne convida ao pecado através da cobiça e oposição, enquanto o fruto do Espírito promove a santidade. Para vencer o conflito, deve-se se encher do Espírito Santo e crucificar a carne.
1. O documento discute a doutrina da salvação na carta aos Romanos, comparando os efeitos da desobediência de Adão e da obediência de Cristo.
2. A graça de Cristo supera os efeitos do pecado, trazendo justiça e vida eterna aos que creem.
3. A lei serviu para mostrar a incapacidade humana de se salvar, mas a graça de Cristo reina pela justiça, proporcionando vida eterna.
O documento discute a natureza da política e como ela pode ser usada para melhorar a vida de uma comunidade ou organização. A política envolve tomar decisões coletivas através de métodos como eleições, debates, lobby e pressão sobre legisladores. Embora algumas formas de influenciar decisões políticas sejam nobres, outras são consideradas ignóbeis.
1) O documento discute a fidelidade como um fruto do Espírito Santo, definindo-a como lealdade. Também aborda idolatria e heresia como obras da carne que se opõem à fidelidade.
2) A fidelidade de Deus é destacada como um de seus atributos morais e como algo que Ele deseja desenvolver em nós. Idolatria é definida como adorar algo que toma o lugar de Deus no coração.
3) Heresia é definida como a rejeição voluntária de um ou mais art
Mateus 7.13-20
13 Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
A maioria dos clientes são perdidos devido à má atitude dos funcionários (68%), enquanto outros fatores como mudança, morte e preço representam menos de 20% das perdas. Os clientes querem atenção individualizada, soluções rápidas para seus problemas e comprometimento. Frases como "não sei" e "não podemos" devem ser evitadas, assim como atitudes como apatia e preconceito. Atender bem os clientes com gentileza, empatia e competência é essencial para fidelizá-los.
O documento discute a alegria como fruto do Espírito versus a inveja como obra da carne. Ele explica que a alegria cristã não depende das circunstâncias, enquanto a inveja causa danos. O documento também descreve como os crentes podem viver com a alegria do Espírito em sua vida diária, nos serviços e ofertas, apesar das tribulações.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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O documento discute se a justificação é o âmago do Evangelho. Apresenta que a justificação é a porta de entrada para a comunhão com Deus, mas que o objetivo final é ter uma comunhão perfeita com Deus, que é o próprio Evangelho. Conclui que devemos almejar a Deus e preencher nossa vida com Ele, glorificando-O em tudo.
Este documento fornece orientações sobre a graça de Cristo em três lições: 1) A graça de Cristo proporciona justiça e vida através da fé; 2) A graça liberta do legalismo da lei; 3) Pela graça de Cristo reina a justiça que garante a vida eterna. O documento também discute a relação tipológica entre Adão e Cristo e fornece referências bibliográficas.
Este documento apresenta um resumo das 13 lições de um curso bíblico sobre as obras da carne versus o fruto do Espírito ministrado no primeiro trimestre de 2017. A primeira lição faz uma introdução ao tema, distinguindo carne e espírito e enfatizando a necessidade de andar no Espírito para vencer as obras da carne. As lições subsequentes discutem especificamente cada obra da carne e seu respectivo fruto do Espírito.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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1) O documento discute a bondade como um fruto do Espírito Santo e como Deus é bom para todos. 2) Aborda o mandamento de não matar e condena o aborto como um atentado contra a vida. 3) Aponta exemplos bíblicos de bondade como Jó e Dorcas.
O documento apresenta três pontos principais sobre a vida do crente após a justificação:
1) Ele deve morrer para o pecado e não pode usar a graça como justificativa para continuar pecando.
2) Passa a ocupar uma nova posição em Cristo e deve viver em intimidade com Ele.
3) Deve andar em "novidade de vida", onde o pecado não reina mais e usa os membros do corpo para a prática da justiça.
Este documento discute a dinâmica da salvação dos perdidos segundo a perspectiva bíblica. Ele explica que a salvação é oferecida gratuitamente por Deus a todas as pessoas, mas depende da decisão livre de cada um de aceitar ou rejeitar a fé em Jesus Cristo. Também aborda a relação entre a soberania divina e o livre-arbítrio humano, concluindo que Deus não predestina ninguém ao mal, mas dá a todos a oportunidade de se salvar.
Este documento discute a salvação oferecida por Deus a toda a humanidade através de Jesus Cristo. A salvação é gratuita por meio da graça de Deus, mas as pessoas têm livre-arbítrio para aceitar ou rejeitar esta salvação. Aqueles que crêem em Jesus e aceitam Sua morte em seu lugar receberão a vida eterna, enquanto os que rejeitam Jesus permanecerão condenados.
O documento discute a importância da temperança para os crentes viverem de forma moderada e equilibrada. Apresenta a temperança como um fruto do Espírito em oposição à glutonaria e prostituição. Recomenda que os crentes fujam dos excessos mundanos e vivam de acordo com a vontade de Deus.
Este documento discute a benignidade e a porfia. A benignidade, fruto do Espírito, promove relacionamentos saudáveis através do perdão e do amor. Já a porfia, obra da carne, causa discórdias e se fundamenta no orgulho e na inveja. Os cristãos devem se revestir de benignidade, seguindo o exemplo de Jesus, e evitar as porfias que destroem a unidade.
O documento discute as obras da carne versus o fruto do Espírito segundo Gálatas 5. Esclarece que andar no Espírito significa conduzir a vida observando não a Lei, mas o Espírito de Deus. A carne convida ao pecado através da cobiça e oposição, enquanto o fruto do Espírito promove a santidade. Para vencer o conflito, deve-se se encher do Espírito Santo e crucificar a carne.
1. O documento discute a doutrina da salvação na carta aos Romanos, comparando os efeitos da desobediência de Adão e da obediência de Cristo.
2. A graça de Cristo supera os efeitos do pecado, trazendo justiça e vida eterna aos que creem.
3. A lei serviu para mostrar a incapacidade humana de se salvar, mas a graça de Cristo reina pela justiça, proporcionando vida eterna.
O documento discute a natureza da política e como ela pode ser usada para melhorar a vida de uma comunidade ou organização. A política envolve tomar decisões coletivas através de métodos como eleições, debates, lobby e pressão sobre legisladores. Embora algumas formas de influenciar decisões políticas sejam nobres, outras são consideradas ignóbeis.
1) O documento discute a fidelidade como um fruto do Espírito Santo, definindo-a como lealdade. Também aborda idolatria e heresia como obras da carne que se opõem à fidelidade.
2) A fidelidade de Deus é destacada como um de seus atributos morais e como algo que Ele deseja desenvolver em nós. Idolatria é definida como adorar algo que toma o lugar de Deus no coração.
3) Heresia é definida como a rejeição voluntária de um ou mais art
Mateus 7.13-20
13 Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
A maioria dos clientes são perdidos devido à má atitude dos funcionários (68%), enquanto outros fatores como mudança, morte e preço representam menos de 20% das perdas. Os clientes querem atenção individualizada, soluções rápidas para seus problemas e comprometimento. Frases como "não sei" e "não podemos" devem ser evitadas, assim como atitudes como apatia e preconceito. Atender bem os clientes com gentileza, empatia e competência é essencial para fidelizá-los.
El documento describe los propósitos y procesos clave de los presupuestos empresariales. Los presupuestos se utilizan para administrar los ingresos y egresos de una empresa y controlar el desempeño financiero. Tienen cuatro propósitos principales: planificación, determinar recursos necesarios, identificar componentes de costos, y adaptar los planes según los resultados obtenidos. Para crear un presupuesto efectivo, se debe considerar la situación financiera actual de la empresa, sus necesidades y objetivos, y asegurar el compromiso de todos
El abuelo de Claudia necesita entregar un documento sobre programas de estudio de francés en escuelas secundarias de México tanto impreso como electrónico. Sin embargo, el abuelo solo sabe usar máquina de escribir y no sabe usar procesador de texto. Claudia quiere enseñarle a su abuelo a usar procesador de texto para que pueda completar esta tarea.
Aktivitas seru berkemah dan berkompetisi memperebutkan gelar juara nasional serta mengejar impian terbang ke Amerika! Berbagai Kegiatan menyenangkan dikemas secara modern dan menghibur dengan menggunakan kepramukaan sebagai landasan.
SPE London - 'Geomechanics: Quo Vadis?' Event Talk - 27Oct15Glen Burridge
Introductory talk to frame event & present results of an industry survey forming basis of a “conversation” between both sides of the geomechanics business: The specialist experts in the consultancies and those subsurface staff working within E&P companies.... on where they think the discipline is and where it is going.
Como Alimentar Filhote De Cachorro Com Alimentação NaturalMaisDicasOnline
O documento fornece 4 dicas para alimentar filhotes de cachorro com alimentação natural de forma saudável: 1) alimentar o filhote várias vezes ao dia; 2) ficar atento às necessidades nutricionais para garantir proteínas, vitaminas e minerais; 3) incluir frutas nas refeições; 4) evitar o uso de chocolate que pode ser tóxico para filhotes.
How to Have Awesome First Appointments with ProspectsSalesScripter
The document provides guidance on having effective first appointments with prospects by outlining common mistakes to avoid, such as not preparing or focusing only on selling rather than learning about the prospect, and recommends focusing the first half of appointments on discovery by asking questions to understand the prospect's needs and challenges before discussing solutions. It also provides tips for preparing for, executing, and closing appointments successfully through researching prospects, crafting qualifying questions, sharing value, and setting next steps.
PPARs are transcriptional factors that regulate gene expression and belong to the nuclear receptor superfamily. The three main PPAR isoforms are α, β, and γ, which vary in ligand specificity, tissue distribution, and biological functions. PPARs control processes like cellular differentiation, development and metabolism. They are activated by ligands such as fatty acids and eicosanoids and regulate energy homeostasis by initiating transcription of genes involved. Each PPAR isoform has distinct roles such as PPAR-γ promoting adipogenesis and insulin sensitization while PPAR-α stimulates fatty acid oxidation.
1. A lição discute a graça de Deus, definindo-a como o ato misericordioso de Deus de oferecer salvação e vida eterna a todos os pecadores.
2. A graça move na vida cristã ensinando, fortalecendo e capacitando para o serviço.
3. Doutrinas como o antinomismo e o legalismo distorcem a graça de Deus, enquanto a disciplina na igreja é um exercício de amor e graça.
O documento discute a graça de Deus. Apresenta quatro tipos de graça: comum, salvadora, justificadora/regeneradora e santificadora. Também aborda a conduta do crente e as boas obras. O objetivo é ensinar sobre a graça de Deus manifestada através de Jesus Cristo para salvar a humanidade.
Este documento discute a graça de Deus. Ele explica que a graça comum se refere aos benefícios que Deus concede a todos os seres humanos, como vida e bênçãos naturais, enquanto a graça salvadora leva à salvação. O documento também discute como a graça se manifesta na esfera física, intelectual e moral dos seres humanos.
Lição 13 - A manifestação da graça da salvaçãoRegio Davis
A graça de Deus se manifesta de diversas formas e alcança a salvação de todos. Os salvos devem ter boa conduta diante das autoridades e do próximo, praticando boas obras. Quanto aos hereges, devem ser evitados e não envolver em discussões vãs.
1. O documento apresenta uma lição sobre a graça divina manifestada em Cristo Jesus. Discorre sobre os inimigos da graça, a vitória da graça sobre o pecado e os frutos da graça.
2. O objetivo é mostrar que Cristo Jesus é a revelação do amor e da graça de Deus. Passagens bíblicas como Romanos 6:1-12 e João 3:16 são usadas para ilustrar os pontos.
3. A lição discute os conceitos de antinomismo e legalismo como inimigos da graça, e como a gra
I - O documento discute a graça divina manifestada em Cristo Jesus e como ela provê justificação, capacita para o trabalho e combate, concede bênçãos espirituais e aproxima os crentes de Deus.
II - Seu objetivo é mostrar que Cristo é a graça divina manifestada em forma humana, abordando inimigos da graça e a vitória desta sobre o pecado e seus frutos.
III - A lição bíblica trata de Romanos 6.1-12, onde Paulo refuta a ideia de que devemos permanecer no
1. A justificação pela fé nos concede a bênção da paz com Deus e da esperança na glória de Deus.
2. Paulo contrasta a condição do homem em Adão, sob a lei do pecado, com a condição do homem em Cristo, onde somos feitos uma nova criação.
3. As bênçãos da justificação incluem o amor trinitário manifestado através do Pai, Filho e Espírito Santo.
1. Paulo mostra os benefícios da justificação pela fé, incluindo a paz com Deus e a bênção de esperar em Deus.
2. Ele contrasta a condição do homem em Adão, sob a lei do pecado, com a nova condição em Cristo como participantes da nova criação.
3. A justificação pela fé nos concede muitas bênçãos, como a paz, esperança e reconciliação com Deus, possibilitadas pelo amor de Deus manifestado em Cristo.
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A diferença entre cristãos e hipócritasGlauco moraes
O documento discute três diferenças entre cristãos verdadeiros e hipócritas:
1) A piedade é uma marca distinta dos cristãos, que requer renúncias, enquanto os hipócritas não estão dispostos a renunciar às concupiscências mundanas.
2) Os cristãos crescem continuamente na graça através da oração e estudo bíblico, ao contrário dos hipócritas que só têm uma confissão externa.
3) O arrependimento verdadeiro dos cristãos é marcado por reconhec
Salvação nos foi prometida pelo Pai no Éden. Este documento discute a relação entre Lei e graça, mostrando que a graça é o favor imerecido de Deus e pode ser considerada um escândalo. A nossa salvação é fruto único e exclusivo da graça divina.
O documento discute o conceito de graça e lei na Bíblia. A graça é definida como o favor divino que salva o homem, em contraste com a lei que revela o pecado. A lei conduz o homem a Cristo, único meio de salvação. Cristo libertou os crentes da maldição da lei por meio de Sua graça.
Lição 13 a manifestação da graça da salvação 3º trimestre de 2015Andrew Guimarães
O documento descreve a graça de Deus e sua manifestação na salvação dos homens. A graça se manifesta como graça comum, graça salvadora, graça justificadora e regeneradora, e graça santificadora. Também descreve a conduta do cristão, incluindo a sujeição às autoridades, o relacionamento com os outros e os efeitos da lavagem da renovação do Espírito Santo.
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O documento discute a vida do cristão à luz da segunda vinda de Cristo. Pede que os cristãos vivam com três atitudes: 1) com os olhos abertos para a volta de Cristo através da oração e discernimento; 2) com o coração aberto manifestando amor fraternal através do perdão e hospitalidade; 3) com as mãos abertas para o serviço usando os dons espirituais para glorificar a Deus e edificar os irmãos.
1. O documento discute os benefícios da justificação pela fé, incluindo a paz com Deus, a alegria no sofrimento e a graça para os indefesos.
2. Também aborda a segurança dos crentes com a morte de Cristo pelos ímpios e o amor de Deus por nós.
3. Finalmente, trata da justificação dos perdidos pela graça e não pelas obras, e do triunfo da graça sobre a lei e o pecado.
Ebd série - lição -02 - 2º-trimestre 2016Joel Silva
1. A ira de Deus se revela contra a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça.
2. A ira de Deus leva a consequências como a depravação dos desejos dos homens e a degradação de suas mentes.
3. Todos os homens são pecadores por natureza e por ação, e estão condenados à ira de Deus sem Cristo, que tomou sobre si a ira divina na cruz.
Este documento discute a condição espiritual dos crentes antes e depois da salvação, enfatizando que a salvação vem pela graça de Deus mediante a fé. Também destaca que os crentes foram salvos para praticar boas obras, tanto pessoais quanto sociais, para a glória de Deus.
O documento descreve a história da Igreja Batista Particular de Londres desde sua fundação em 1650. Começou pequena e clandestina devido à proibição do rei Charles I contra grupos separatistas, crescendo significativamente sob os pastores Benjamin Keach e John Gill no século XVIII. John Rippon pastoreou a igreja por 63 anos no século XVIII, durante o qual a congregação se tornou uma das maiores do país. Mais tarde, sob Charles Spurgeon no século XIX, a igreja experimentou ainda mais crescimento.
Semelhante a 3º trimestre 2015 juvenis lição 08 (20)
O documento resume o livro bíblico de Amós, incluindo sua estrutura e mensagens principais. A estrutura inclui o julgamento de Deus contra nações vizinhas e Israel, seguido de sermões sobre o julgamento futuro de Israel. Amós previu a queda de Israel do Norte dentro de 35 anos devido ao julgamento divino contra sua desobediência, apesar de Deus ter escolhido Israel originalmente.
“...Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes...” (Is 44:3)
O documento apresenta uma agenda de leitura bíblica para a semana, com temas como casamento, relacionamento de Deus com os humanos e propósito do casamento. Inclui também um texto bíblico de Oseias sobre Israel desviar-se de Deus, apesar do amor e cuidado divinos, e as consequências disso. Por fim, fornece contexto histórico e estrutura do livro de Oseias.
especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas paixões e menosprezam qualquer governo. Atrevidos, arrogantes, não temem difamar autoridades superiores,
O documento discute as diferenças entre louvor e adoração, explicando que louvor é reconhecer e agradecer a Deus pelas suas bênçãos, enquanto adoração é estabelecer um relacionamento com Deus através de reverência e serviço religioso. Também descreve como o louvor e a adoração eram praticados no Antigo Testamento através de sacrifícios e cultos no templo, e como essas práticas evoluíram no Novo Testamento após a morte de Cristo.
1) O documento discute a definição de música e sua importância na Bíblia, citando passagens como Gênesis 4:21 e Jó 38:4-7.
2) A música é encontrada desde a criação e é usada no culto para promover alegria, expressão, protesto e oração.
3) A música é um dom de Deus e veículo para louvor e adoração.
1 - O documento discute a preguiça e como aprender com as formigas, citando Provérbios 6.
2 - Ensina que Jesus teve uma vida de trabalho apesar de ser o Filho de Deus.
3 - Explica como a preguiça e a maldade são tratadas no livro de Provérbios.
Este documento discute o tema da sabedoria no livro de Provérbios. A sabedoria é personificada e clama aos homens para que se afastem da necedade e abracem o conhecimento. Aqueles que rejeitam a sabedoria colherão o fruto de sua escolha, enquanto os sábios encontrarão proteção. O documento também faz uma comparação entre a sabedoria terrena e a divina revelada em Cristo.
O documento discute os principais pontos da doutrina da justificação segundo a Reforma Protestante, como a Bíblia como única autoridade, Cristo como centro, e a salvação como um dom da graça de Deus recebido apenas pela fé e não por obras.
1) O documento discute a redenção providenciada por Deus através da morte de Jesus Cristo no Calvário. 2) A redenção proporciona a libertação do pecado no presente através da conversão e fé, e a glorificação do corpo no futuro. 3) Embora todos os pecados mereçam condenação, Deus oferece perdão completo através da redenção.
O documento discute o significado e importância do arrependimento. Apresenta definições bíblicas do termo, como uma mudança de mente e direção que implica abandonar os pecados. Destaca que o arrependimento foi pregado por João Batista, Jesus e Paulo, e é essencial para a conversão e perdão divino.
1) O documento apresenta trechos bíblicos e reflexões sobre a Última Ceia de Jesus com os discípulos e sua crucificação.
2) Jesus instrui os discípulos sobre o significado da Eucaristia e prevê a traição de Judas e a negação de Pedro.
3) O texto também discute as últimas emoções de Jesus, incluindo sua comunhão com Deus Pai e o arrependimento posterior de Pedro.
1) O documento discute a promessa de um Redentor na Bíblia, desde Adão e Eva no Gênesis até Jesus em Apocalipse.
2) Apresenta Jesus como o único capaz de resgatar a humanidade, pois só o Criador tem o direito de redimir suas criaturas, que se venderam ao pecado.
3) Discutem como Deus é retratado tanto como Criador quanto Salvador/Redentor na Bíblia, mostrando que somente Ele pode salvar o que Ele mesmo criou.
“...Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos...” (At 17.31)
1) Os homens sabem da verdade sobre Deus por meio da criação, mas escolhem não glorificá-Lo e se entregam a discursos vazios com as mentes obscurecidas.
2) Deus os abandona às suas paixões, levando-os a praticar atos imorais e a sofrer as consequências de suas ações.
3) A corrupção humana resulta em mentes fechadas e em pessoas entregues às próprias paixões, recebendo de volta o que merecem por seus erros.
“...De todo vacilará a terra como o ébrio e será movida e removida como a choça de noite e a sua transgressão se agravará sobre ela, e cairá e nunca mais se levantará...”
(Is 24:20)
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
2. TEXTO ÁUREO
“...Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação
a todos os homens,...” (Tt 2:11)
3. LEITURA DIÁRIA
• SEG – (Hb 4:15) O trono da graça
• TER – (Rm 3:24) Deus nos aceita pela graça
• QUA – (Gl 4:5) Decaídos pela graça
• QUI – (At 15:11; Tt 2:11) A graça alcança a todos
• SEX – (Ef 2:5) Salvos pela graça
• SAB – (Rm 5:2) Pela fé alcançamos a graça
4. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
• 1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que seja a graça mais abundante?
• 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no
pecado, nós os que para ele morremos?
• 3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos
batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua
morte?
• 4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo
batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado
dentre os mortos pela glória do Pai, assim também
andemos nós em novidade de vida.
5. • 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança
da sua morte, certamente, o seremos também na
semelhança da sua ressurreição,
• 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso
velho homem, para que o corpo do pecado seja
destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;
• 7 porquanto quem morreu está justificado do
pecado.
6. SINTETIZANDO
• Decifrar a graça, como um todo, é um grande desafio, desde o
seu conceito até o seu alcance, sua força e seus aparentes
dilemas.
• Por outro lado, é maravilhoso perceber como Deus nos ama
inefavelmente.
7. I – A GRAÇA DE DEUS
1- O que é graça?
2- Graça X misericórdia
3- Graça X justiça
8. • Primeiramente temos de ver qual é a natureza da graça.
Que características a graça possui? Valorizamos o amor
de Deus, pois sem o amor de Deus como fonte não
haveria o fluir da salvação.
• O fluir da salvação resulta do amor de Deus. Ao mesmo
tempo, sem a misericórdia de Deus não haveria a
possibilidade de salvação.
• Por ter Deus mostrado misericórdia para conosco, Ele
nos deu a Sua salvação.
• A salvação de Deus é a expressão concreta do amor de
Deus.
9. 1. Definição.
• O termo graça, do original charis, é usado cerca de cem
vezes nas epístolas paulinas, Destas, vinte e quatro
aparecem apenas em Romanos.
• Na Antiga Aliança, o termo hebraico hesed corresponde
ao sentido do Novo Testamento.
• Traduzido por "favor", "misericórdia", "bondade
amorosa", ou "graça que procede de DEUS" Charis é o
dom ou favor imerecido de DEUS, mediante o qual os
homens são salvos por meio de CRISTO (Ef 1.7; 2.5,8;
Rm 3.24; Tt 2.14).
10. 2. A extensão da graça.
• Principais ramos da doutrina da salvação: o perdão (At
10.43), a salvação (Tt 2.11; Rm 1.16), a regeneração (Tt
3.5), o arrependimento (At 11.18; Rm 2.4) e o amor
divino (]o 3.16; Rm 5.8).
11. • Na igreja em Roma, muitos acreditavam que cada um
podia fazer o que bem desejasse. Se a lei não salva,
temos algum compromisso com ela? Resposta da
Palavra de DEUS: Somos salvos pela graça, por meio
da fé (Ef 2.8-10). No entanto, a fé não anula a lei, mas a
estabelece (Rm 3.30-31).
12. • No Antigo testamento, o Senhor se revelou como o Deus
da graça e da misericórdia, capaz de dar aos seus
servos o que eles não mereciam, além de não lhes
castigar por seus pecados, isso, claro, em razão de
terem se arrependido, pois quem não reconhece o seu
pecado rejeita a graça e a misericórdia do Senhor.
13. • A graça de Deus em Romanos.
• Há vários versículos na carta aos Romanos que
mencionam a graça de Deus, quer direta, quer
indiretamente. Vamos aqui destacar apenas alguns.
14. • No capítulo 3, nos versículos 23 e 24 mostram.
apesar de todos os homens serem pecadores e
estarem afastados da glória do Senhor, aqueles que
crerem em Jesus Cristo podem ser justificados
gratuitamente pela sua graça.
• E isso e novamente mencionado no capitulo 5: “mas
existe uma diferença entre pecado de Adão e o
presente que Deus nos dá.
15. • O capitulo 6 inicia com uma pergunta que nos leva a
refletir: “...o que vamos dizer? Será que devemos
continuar vivendo no pecado para que a graça de Deus
aumente ainda mais?” a que conclusão chegamos ante
a essa pergunta? Veja como Paulo responde firmemente
no versículo 2 a essa questão: “de mode nenhum!” Isto
significa que, apesar da graça de Deus ser
superabundante, se não fizermos a nossa parte, uma
vez salvos, abandonando o pecado, que tão de perto
nos rodeia (Hb 12.1,2), não usufruiremos dos benefícios
da graça de Deus.
• É preciso que haja, portanto, perseverança e
responsabilidade de nossa parte em seguir ao
Senhor Jesus Cristo (Tg 4.8; Cr 15.2; Ez 24.13).
16. II – O ALCANCE DA GRAÇA
1- Graça comum
2- Graça especial
17. • Observando abaixo teremos uma compreensão acerca
da extensão da Graça em nossas vidas.
1. Graça e justificação (Rm 3.24; 5.18).
• A graça de DEUS garante gratuitamente a justificação
em CRISTO JESUS. Através da morte expiatória de
CRISTO, a graça manifestou-se aos homens,
garantindo-lhes a justificação e a vida eterna.
18. 2. Graça e redenção (Tt 2.11,14; Rm 3.24; Ef 1.7).
• Segundo as Escrituras: "A graça de DEUS se há manifestado,
trazendo salvação a todos os homens". CRISTO trouxe-nos
completa redenção (1 Co 1.30): comprou a todos com o seu
sangue (Ap 5.9; Cl 1.14); redimiu-nos da maldição da lei e de
nossos pecados (Gn 13.13; Ef 1.7; Cl 1.14); e, por meio do
ESPÍRITO, selou-nos para o dia da redenção (Ef 4.30; Rm 8.23),
segundo as riquezas da graça (Ef 1.7,14).
19. 3. Graça e purificação (Tt 2.11-14b).
• A graça salvadora não apenas ensina os homens a
renunciarem a vil concupiscência, a impiedade e as mazelas
morais da sociedade rebelada contra DEUS, mas também
capacita o crente a viver sóbria, justa e piamente no presente
século.
• Vejamos o que se deve esperar de alguém cheio da graça de
DEUS.
20. a) Evitar a impiedade.
• A impiedade é uma categoria de pecado que se opõe à
piedade (Jd v.4).
• Logo, inclui tudo o que a pessoa faz sem considerar a
DEUS e as suas leis morais (5110.13; Rm 1.18).
• O ímpio não reconhece nem admite sua dependência de
DEUS (SI 10.3,4). Os pecados de impiedade incluem: a
blasfêmia contra DEUS (SL 1O.
• 13); a malícia (SI 34.21); a violência (51140.4) e as
iniqüidades (Pv 5.22).
• O cristão deve rejeitar a impiedade (Tt 2.12a), pois os
negligenciam que negligenciam a piedade serão
condenados (Jd vv. 14,16).
21. b) Evitar as paixões mundanas.
• Ser ímpio constitui não apenas uma maneira de pensar,
mas um estilo de vida específico (Jd vv. 15,16).
• Os ímpios são materialistas e sensuais (2 Pe 2.12-14) e
buscam as coisas que conduzem 2.
• Os apetites carnais (Rm 1.18).
• Em lugar do Reino e da justiça de DEUS, procuram tudo
o que satisfaça seus desejos pecaminosos desregrados
(Tt 2.12b; Ef 2.3; 1 Pe 4.2; Subsidio 7eológlco 1102.15-
17).
22. c) Viver vida sensata.
• A palavra "A graça liberta-nos sensato, no original
(sophroneo), Em Romanos 6, Paulo faz-nos a quer dizer
"de mente sã", "mente sóbria” ou "temperante".
• Este termo se refere à prudência e ao autocontrole
proveniente de uma reflexão criteriosa.
• O temperante é alguém que não se deixa dominar pela
ansiedade; é alguém que pondera seus atos e suas
respectivas conseqüências de acordo com a Palavra de
DEUS (1 Tm 3.2; Gl 5.22; Tt 2.8-12; 2 Pe 2.3-8; At
24.25).
23. d) Viver justa e piedosamente.
• A graça de DEUS possibilita ao crente uma vida justa e
piedosa diante de DEUS e dos homens.
• O termo "piedoso" refere-se ao cristão que é reverente a
DEUS e que pratica o bem em todos os seus
relacionamentos (2 Pe 3.11; 2 Tm 3.12; Tt 2.12; At
10.2,7; 2 Pe 2.9).
• Uma pessoa piedosa tem como centro a vontade de
DEUS em todos os seus caminhos (Pv 3.5,6; 1 Co
10.31).
24. III. O GRANDE DILEMA
1- A grande aparente contradição
2- Um questionamento
25. Estudo versículo por versículo:
• 1 - Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que a graça seja mais abundante?
• Se a graça é perdoadora e se toda vez que pecamos
somos perdoados, então alguns poderiam dizer:
• Somos livres para vivermos e divertirmos como
quisermos, fomos libertos do diabo e de qualquer
norma! E ainda diriam: Glória a DEUS, por isso!!!
• Outros diriam, citando a bíblia:
• "Tudo posso naquele que me fortalece"! DEUS nos
responde através de Paulo:
• Permaneceremos no pecado, para que a graça seja
mais abundante? A resposta vem no versículo seguinte:
• Livres do pecado (6:1-23).
26. (1) Objeção por hipótese (6:1, 2).
• "Bem", alguém poderia dizer, "se a graça foi mais
abundante do que o pecado, por que não continuarmos
pecando para dar à graça divina a oportunidade de se
tornar abundante ao máximo?“.
• Esta não é uma objeção inteiramente hipotética pois,
de fato, sempre tem havido gente que insiste em que
este é o corolário do ensino de Paulo sobre a
justificação pela fé (2 Co 5:17).
27. • E desafortunadamente, em cada geração, gente que se
apresenta como justificada pela fé age de molde a
emprestar colorido àquela crítica.
• A obra "Private Memoris and Conlessions 01 a lustified
Sinner (1824).
• James Hogg, dá-nos um notável exemplo literário desse
antinomismo deliberado.
• Um notável exemplo histórico pode-se ver no monge
russo Rasputin, o gênio mau da família Romanov em
seus últimos anos de poder.
• Rasputin ensinava e exemplificava a doutrina da
salvação mediante repetidas experiências de pecado e
arrependimento.
28. • Sustentava que, como os que pecam mais requerem
mais perdão.
• O pecador que continua a pecar
despreocupadamente desfruta, cada vez que se
arrepende, maior porção da graça perdoadora do
que qualquer pecador comum.
• Os fichários de muitos curas da “alma I” revelariam que
este ponto de vista é mais comum do que geralmente se
percebe, mesmo quando não é expresso e praticado tão
ruidosamente como o fazia Rasputin.
29. • Alguns dos convertidos.
• Por meio de Paulo deram-lhe muito motivo para
preocupação precisamente sobre este ponto.
• Já era bastante ruim ver os seus oponentes teológicos
fazendo falsa representação do seu Evangelho como
sendo equivalente a "Pratiquemos males para que
venham bens" (3:8).
• A coisa era pior ainda quando os seus conversos se
punham a agir como se o Evangelho lhes desse licença
para fazerem o que bem entendessem.
30. • A correspondência de Paulo com os coríntios mostra
quantos problemas os seus conversos lhe deram quanto
a isso.
• Vê-se claramente que alguns deles imaginavam que as
irregularidades sexuais, por exemplo, eram questões de
diminuta importância.
31. • Dos termos em que se dirige à igreja de Corinto, no
sentido de que eliminasse da comunhão o homem que
estava vivendo em união incestuosa.
• Vê-se que alguns membros da igreja, longe de
expressarem qualquer desaprovação desse
escandaloso estado de coisas, achavam-no antes uma
bela afirmação de liberdade cristã (1 Co 5).
• Não admira que outros cristãos sustentassem que o
único modo de inculcar os princípios de uma sadia
moralidade em gente assim era exigir que guardassem a
lei de Moisés - na verdade, impor-lhes a lei como
condição de salvação, além e acima da exigência da fé
em CRISTO.
32. • Esse homem recebia uma nova natureza que se
deleitava em produzir espontaneamente o fruto do
ESPÍRITO, aquelas graças que só CRISTO manifestava
com perfeição.
• Para muita gente isso parecia impraticavelmente
otimista (e assim parece a muitos ainda), mas Paulo
confiava no ESPÍRITO de CRISTO presente nos seus
conversos e, afinal de contas, sua confiança foi
justificada.
• Embora tendo de suportar muitos desapontamentos
desanimadores causados por seus.
• Filhos espirituais até que finalmente pudesse ver
"CRISTO formado" neles (014:19).
33. 2 - De modo nenhum! Nós que estamos mortos para o
pecado, como viveremos ainda nele?
• A resposta é taxativa, não admite dúvidas:
• “De modo nenhum!” Não se pode nem pensar nisso,
pois seria pecado.
• Se morremos com CRISTO e em CRISTO na cruz do
calvário, pois ali ELE nos substituiu.
• Como poderia um defunto pecar?
• Defunto está morto, não mente, não mata, não
rouba, não peca, está morto para o mundo visível e
humano.
• ESSE É O CONCEITO EM CRISTO.
34. O significado do batismo (6:3-14).
• "Quem quer que possa argumentar deste jeito", diz
Paulo, "mostra que não começou a compreender o
Evangelho.
• A vida no pecado não pode coexistir com a morte
para o pecado." Mas que se quer dizer por esta
"morte para o pecado"?
35. • Mas, que sucedia quando os crentes recebiam o
batismo? Isto, diz Paulo: Sua vida anterior acabou-
se; teve começo nova vida.
• Foram de fato "enterrados" com CRISTO quando
imergiram na água batismal, como sinal de que
morreram no que concerne à sua vida antiga;
ressuscitaram com CRISTO quando saíram da água,
como sinal de que receberam nova vida, que era nada
menos do que a participação na vida da ressurreição de
CRISTO. "Permaneceremos no pecado, para que seja a
graça mais abundante?" Mas como podiam, se a vida
que agora viviam, mesmo enquanto ainda num corpo
mortal, era a vida que passaram a ter pela união com o
CRISTO redivivo? A própria idéia era uma contradição
em termos.
36. • Entretanto, como funciona na prática? "Submetam-se a
DEUS", é o que Paulo diz; "apresentem a Ele os seus
corpos como instrumentos para a execução da Sua
vontade.
• Antes vocês eram escravos do pecado, mas suas velhas
relações com o pecado foram rompidas e rompidas
irrevogavelmente, pela morte. Que morte? Sua morte?
Sua morte com CRISTO.
• Agora que estão unidos a Ele pela fé, a morte dele
passou a ser de vocês; o seu "velho ego" foi
"crucificado" na cruz de CRISTO.
• Como vocês, CRISTO tinha que ver com o pecado.
• Tinha que ver com o pecado como Aquele que devia
levá-lo sobre Si; vocês tinham que ver com o pecado
como pecadores.
37. • Como portador dos pecados do Seu povo, CRISTO
morreu, mas agora Ele vive a vida da Sua ressurreição.
38. • Havendo morrido uma vez pelos pecados do Seu povo,
ressuscitou dos mortos, e agora a morte não o pode
tocar mais.
• Se vocês se considerarem como tendo morrido com Ele
em sua morte, e tendo ressuscitado com Ele em Sua
ressurreição para uma nova vida, o pecado não mais
terá domínio sobre vocês.
• “Vocês vivem agora sob o regime da graça, e a graça
não estimula o pecado, como o faz a lei.
• Como, então, podem pensar em continuar pecando,
justamente porque vivem sob o regime da graça e não
da lei? Quem quer que fale desse modo não tem nem a
mais remota suspeita de qual é o significado da graça
divina.
39. IV. VIVENDO O TEMPO DA GRAÇA
1- Graça: Onde é encontrada
2- Graça: Existe desde quando
3- E agora, como viveremos
40. • Havia duas correntes antibíblicas no período apostólico
que procuravam contestar a doutrina da graça: o
legalismo e o antinomismo.
1. Legalismo.
• Segundo este, só se adquire a salvação e a
excelência moral mediante a lei mosaica.
• Este sistema, defendido por certos judeus cristãos em
Roma, ensinava que a justificação era decorrente das
obras da Lei (Rm 3.27-31; Gl 3-4).
• Paulo os exorta: “Nenhuma carne será justificada
diante dele pelas obras da lei” (Rm 3.20).
41. 2. Antinomismo.
• O termo significa “contrário à lei”. Os antinomianos
acreditavam que podiam viver no pecado e, ainda
assim, estarem livres da condenação eterna (Rm 6.1-7;
3.7; 4.1-25).
• Segundo os adeptos dessa teoria, uma vez que o
homem foi justificado pela fé em Cristo, nenhuma
obrigação moral é necessária agora.
• O apóstolo os persuade: “Porque vós, irmãos, fostes
chamados à liberdade.
• Não useis, então, da liberdade para dar ocasião à
carne” (Gl 5.13; Rm 6.1-3).
42. Subsídio Teológico “A graça liberta-nos"
• Em Romanos 6, Paulo faz-nos a pergunta crucial: ‘Nós,
os que morremos para o pecado, como podemos
continuar vivendo nele?’ (v.2). Como podemos nós, que
temos sido justificados, não viver justamente?
• Como podemos nós, que temos sido amados, não amar
também? Como podemos nós, que temos sido
abençoados, não abençoar? Como podemos nós, a
quem se oferece a graça, não viver graciosamente?
• Paulo parece chocado com tal possibilidade! Como
poderia a graça resultar em qualquer coisa que não um
viver gracioso? ‘Continuaremos pecando para que a
graça aumente? De maneira nenhuma!’ (vv.1,2a).
43. • O termo para esta filosofia é antinomianismo: anti
significa ‘contra’, e nomi, ‘lei moral’.
• Os promotores da idéia vêem a graça mais como uma
razão para se fazer o mal, do que para fazer o bem.
• A graça concede-lhes um brevê para o mal.
• Quanto piores forem os meus atos, melhor Deus
aparecerá.
• Esta não é a primeira referência de Paulo sobre o
assunto.
• Lembra de Rm 3.7? ‘Mas, se pela minha mentira
abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por
que sou eu ainda julgado também como pecador?’.
44. • Que desculpa! Ninguém respeitaria um mendigo que
recusasse trabalho, alegando: ‘Estou dando ao
governo a oportunidade de demonstrar sua
benevolência’.
• Zombaríamos de tal hipocrisia.
• Todos os heróis da fé começaram o seu caminhar com
Deus ciente das suas próprias fraquezas e
incapacidades e pecados.
• Foi através desta graça de Deus e o seu poder de
capacitação tornou-os o tipo de pessoas que Deus
queria que fossem e a cumprir o plano e o propósito que
Deus tinha na vida dele.