1. O documento discute a relação entre estética e semiótica na modernidade e pós-modernidade. Aborda diferentes teorias semióticas como estruturalismo, fenomenologia e abordagem cultural. 2. Também apresenta artistas e obras que ilustram como a arte moderna e pós-moderna exploram novos significados através de símbolos, simulacros e hibridização. 3. Por fim, discute pensadores como Derrida, Deleuze e Baudrillard que analisam como a semiótica pode desconstru

1. III. Estética Semiótica

2. 1. Estética e Semiótica - Modernidade Ciências com um caráter extremamente geral e abstrato, ciências normativas (estudam valores, normas e ideais) Tríade da filosofia: Estética: que ideais guiam nossos sentimentos? Ideal último Ética: que ideais orientam nossa conduta? Força de vontade Lógica ou semiótica: que ideais ou normas conduzem nosso pensamento? leis do pensamento, condição da verdade

3. Estética moderna Valores modernos: liberdade, individualidade, independência. Teorias da arte modernas: Arte como forma pura (teoria formalista) Arte como expressão (teoria expressionista) Arte como símbolo (teoria simbolista) Da beleza objetiva à beleza subjetiva Percepção Sentimentos Imaginação

4. Da conquista do espaço à conquista do tempo Eadweard Muybridge, finais século XIX Marcel Duchamp, Nu descendo a escada, 1912 Diego Velásquez, As meninas, 1656

5. A estética se desenvolve no bojo de paradigmas como o marxismo, a fenomenologia, a psicanálise, o existencialismo e a semiótica. Hannah Hoech , L’coquete II, 1923 Josef Fenneker

6. Se a beleza não está mais no objeto, qualquer objeto pode ser belo? Século XX: Beleza das máquinas Beleza da matéria Beleza da provocação Beleza do consumo Marcel Duchamp “A noiva despida” 1915 Man Ray "Objeto Indestructível" 1920 Francis Picabia Retrato de Alfred Stieglitz de 291 , 1916

7. Marcel Duchamp “Fonte” 1917 Walter Benjamin: a arte perde a aura de objeto original na época da reprodutibilidade técnica Duchamp L.H.Q.Q.

8. Andy Warhol Rita Hayworth

9. Alberto Burri, Vernello Jackson Pollock “Full Phantom Five” 1949

10. Andy Warhol Duane

11. Semiótica moderna Matrizes de estudos semióticos Abordagem estruturalista Ferdinand de Saussure Abordagem fenomenológica: Charles Sanders Peirce Abordagem cultural Yuri Lotman

12. Abordagem estruturalista Anos 50, semiologia estrutural Louis Hjelmslev , Roman Jakobson e Roland Barthes A língua como sistema de linguagem maior para os estudos das outras linguagens não verbais. Eric Buyssens, semiologia estuda estruturas, semiótica estuda função comunicativa. Aljirdas Julien Greimas chama a semiologia de semiótica narrativa e discursiva (semiologia cai em desuso). Faz diferença entre comunicação e informação: comunicação como enunciação. Luis Prieto , signos instrumentos da comunicação. Semiologia da comunicação estuda estruturas semióticas, semiologia da significação estudo da cultura.

13. Roland Barthes Homem se caracteriza e se diferencia pela “criação de significados” O Estruturalismo vê o homem como Homo significans, para o qual o interesse cognitivo concentra-se no ato, no processo e no fenômeno da origem do significado Caráter referencial da linguagem: Os humanos com a ajuda da linguagem referem-se as coisas que são externas a eles: os objetos e os fatos realmente existentes. Os signos lingüísticos não são unicamente sons físicos, são também impressões psíquicas. primeira ordem de significação Denotação; Significação óbvia; senso comum; Campo objetivo segunda ordem de significação Influências dos valores, emoções  cultura; Campo subjetivo e inter-subjetivo; Conotação + Mito +Símbolos

14. Prieto: O Modelo da Comunicação Comunicação: processo de informação (semiosis) Intencionalidade Intenção de comunicar Comunicação Fluxo da informação Significação Resposta interpretativa Emissor Mensagem Receptor Código Contexto de referência meio meio Código: Convenções entre formas de conteúdo e formas de expressão Convencionais ou arbitrários Motivados ou naturais

15. Abordagem cultural Yuri Lotman Estudo dos sistemas antes que dos processos de comunicação Conceito de semiosfera

16. Peirce interpreta a experiência e a construção do pensamento segundo as categorias fenomenológicas ou modos de ser de qualquer fenômeno: Primeiridade(qualidade de sentimento) modo qualitativo ESTËTICA Secundidade (relação de alteridade) modo existencial ÉTICA Terceiridade (mediação, produção de sentido) modo genérico LÓGICA Abordagem fenomenológica O objeto da fenomenologia é o fenômeno universal (phaneron) Rotkho Duchamp Kruguer

17. Signo = médium de comunicação entre um objeto e uma idéia interpretante que o signo produz ou modifica (Santaella) Mediação e meio – diferença entre signo e meios de comunicação (canal, veículo, corporificações do signo) Presentificação - ícone Apresentação - índice Representação – símbolo Nem todo signo representa (Husserl, Schütz) Signos genuínos = a relação signo – objeto – interpretante é genuinamente triádico Signos degenerados = relação diádica ou monádica Quase – signos = o que pode chegar a ser um signo CASA

18. A relação Triádica de Peirce SIGNO Produtor de signos Objeto a ser denotado Intérprete

19. Sintaxe Relações entre signo Semântica relações entre signo e seus objetos Pragmática relações entre signo, seus objetos e seu interpretante Funções do produto: função estética, função indicativa e função simbólica

21. Mark Rothko

24. Behaviorista: Charles Morris, comunicador é organismo que produz um signo, signo é mediador, destinatário é quem interpreta o signo. Conceito de comunicagem e comunização. Dialogia : Mikhail Bakhtin, a ação física do homem deve ser interpretada como atitude (vontade) ; mas não se pode interpretar a atitude fora da sua eventual expressão semiótica. Expressão semiótica é dialógica. Contexto também determina o que é comunicado (como o que não foi dito)

25. 2. Estética e Semiótica pós-moderna Tratam o fenômeno estético enquanto signo; mas enfatizam diferentes aspectos e estruturas semióticas do fenômeno artístico São pós-estruturalistas O significado é uma construção ativa, dependente do contexto A estética pós-moderna se centra entorno de: Tempo e evento Velocidade, aceleração e desaparição Relações de poder Simulacro Estratégias de guerra Hibridação Estética do pós-humano Xiao - Yu "Ran" partes de corpos de animais e humanos combinados

26. Patricia Piccinini

27. Win Delvoye, “Cloaca”, 2000

28. Maurice Benayoun ‘O túnel sob o Atlântico” 1995

29. Comparte o esquema estruturalista de Hjelmslev (formas de conteúdo e formas de expressão) com a tríade de Peirce. O indivíduo, é o criador, o intérprete e a referência dos sinais. O sistema informatizado: sistema de expressões "vazias” Programar é se comunicar Sinais computacionais são sinais candidatos. Programador define limites da comunicação com sinais Andersen: Semiótica Computacional A interface é uma coleção de sinais computacionais Mídia computacional: propriedades manipuláveis: propriedades modificáveis propriedades permanentes realizam ações sobre outros sinais: refletem as ações do sistema

30. Semiótica da comunicação Estímulos que evocam reações automáticas Semiótica da significação Pressupõe sentido, interpretação humana Umberto Eco Conceito de “campo semiótico” Análise de fenômenos culturais Os códigos são regras de transformação que podem ser decifrados, decodificados

31. Gilles Deleuze Arte tem estrutura e realidade própria, autônoma; mas não é universal e imutável, é nômade, esta em constante devir. A arte provoca sensações, não por causa da mente do espectador, a analise da sensação se da na própria obra. Lógica da sensação: a definição do sujeito e do objeto é confusa. Reverte o subjetivismo moderno Os objetos se estetizam: styling Eduardo Kac , Brasil, "Alba, a coelha fluorescente" 1999

32. Jacques Derrida - Desconstrução Múltiplas capas de significado A língua não é fixa no seu significado Crítica do logocentrismo ocidental Todo signo só significa quando se opõe a outro signo Guerrilla Girls, outdoor publicitário, 1990

33. Theodor Adorno Na indústria cultural as coisas não são possuídas pela sua necessidade mas pelo seu significado, pelo que comunica. Os bens são símbolos e os símbolos são bens.

35. Jean Baudrillard Ilusão da diferença entre o objeto e sua representação se desvanece Noção de catástrofe semiótica: guerra semiótica de signos contra signos perdida de sentido, perdida da origem Método semiótico na analise do cotidiano. A linguagem dos objetos: as coisas falam, informam quem são seus proprietários e seus valores e desejos. Mariko Mori, “Empty Dreams”, 1995, cibacrome print

36. O iconiclasmo moderno não consiste em destruir imagens mas em fabricar imagens, uma profusão de imagens em que não há nada mais para ver ; Estética do insignificante René Magritte, “ Decalcomania ," 1966 Um mundo em que a mais alta definição do signo é fazer que desapareça a realidade e esconder sua desaparição.

37. Webteca Arte e sensação, a natureza sintética da sensação na experiência artística segundo Deleuze, por Eduardo Cardoso Braga Peirce e Foucault: Signo Estético e Enunciado, Daniele Fernandes Estruturalismo e pós-estruturalismo, Michael Peters Jean Baudrillard, a Simulação desencantada, Jose Aloise Bahia , O Vetebral, artigos, crônicas e utopias Ilusión y desilusión estética, Jean Baudrillard (espanhol com muitas imagens)