Este documento discute as bases bíblicas para descrever o ofício tríplice de Cristo como Profeta, Sacerdote e Rei. Ele explora como Jesus cumpriu essas funções de acordo com as Escrituras e o que isso significa para os cristãos hoje. O documento também reflete sobre como os cristãos podem viver de acordo com seu papel como membros do corpo de Cristo.

1. Profeta, Sacerdote, Rei
agosto de 2010
Introdução
Na tradição da igreja a obra de Jesus Cristo regularmente é descrita sob o aspecto do ofício tríplice de Cristo. Já no terceiro século da era cristã escreve-se a respeito dele como profeta, sacerdote e rei. Especialmente Calvino aprofundou este pensamento no século XVI e não deve gerar espanto que isso foi continuado na tradição reformada. Uma formulação característica, porém especialmente bonita, encontramos no Domingo 12 do Catecismo de Heidelberg:
Por que Ele é chamado de Cristo, ou seja, Ungido?
Porque Ele foi ordenado por Deus Pai, e ungido com o Espírito Santo para ser o nosso supremo Profeta e Mestre, o qual nos revelou plenamente o propósito secreto e a vontade de Deus quanto à nossa salvação; para ser o nosso único Sumo Sacerdote que nos livrou com o sacrifício único do seu corpo e que sempre intercede por nós junto ao Pai; e para ser o nosso eterno Rei, que nos governa pela sua Palavra e Espírito e que nos protege e guarda na salvação que conquistou por nós.
Por que você é chamado de cristão?
Porque pela fé sou membro de Cristo e portanto tenho parte na sua unção; para que confesse seu Nome, ofereça-me a Ele como sacrifício vivo de ação de graças, e lute contra o pecado e o diabo com uma consciência boa e livre durante esta vida, e para que depois, na eternidade, possa reinar com Ele sobre todas as criaturas.
Neste estudo queremos buscar as bases bíblicas desta maneira de falar. Com base nestes dados bíblicos procuraremos elaborar o texto compacto do Catecismo e deixar mais concreto o que significa para nós o discurso sobre profeta, sacerdote e rei.

2. Ler: Lucas 3:21-22; 4:14-22; Mateus 16:13-17; Atos 2:36; Hebreus 5:4-5
Perguntas:
1) No Antigo Testamento lemos que reis, sacerdotes e, de vez em quando, também profetas são ungidos.
a) Você pode dar exemplos deste tipo de unções no Antigo Testamento?
b) O que significava esta unção?
2) No Novo Testamento Jesus é chamado muitas vezes de Cristo. A palavra “Cristo” é a tradução grega da palavra hebraica “Messias” e significa na nossa língua “Ungido”. “Cristo”, portanto, não é um nome, mas um título.
a) Quando e como Jesus foi ungido?
b) Por quem Jesus foi ungido e o que significa isso?
c) Com que Jesus foi ungido e o que significa isso?
3) No tempo de Jesus os Judeus esperavam o Messias que libertasse o povo como um novo Davi de seus opressores.
a) Olhando para os que eram ungidos no Antigo Testamento, que figura os Judeus tinham sobretudo em mente quando falavam do Messias?
b) Jesus usa muito limitadamente o título Cristo/Messias para si mesmo. Por quê?
c) Se Jesus quase não se chamava de Cristo/Messias, será que Ele se considereva como tal?
4) Na tradição da igreja fala-se do ofício tríplice de Cristo.
a) Por que se fala do ofício tríplice?
b) De que forma esta maneira de falar previne o problema da visão Judaica a respeito do Messias?
c) Reflitam juntos que tipo de visão a respeito de Jesus Cristo surge quando se enfatiza unilateralmente o ofício do profeta, do sacerdote e do rei.
d) De que formas encontram-se estas ênfases unilaterais nos nossos tempos?

3. Ler: Deuteronômio 18:15-19; Mateus 17:1-6; Atos 3:19-26; Hebreus 1:1-4
Perguntas:
5) Jesus Cristo é o nosso supremo Profeta e Mestre.
a) Qual a tarefa de um profeta e mestre?
b) Quais argumentos menciona o Novo Testamento para considerar Jesus como o supremo Profeta e Mestre?
c) Como devemos lidar com outros profetas e mestres?
6) Em vários lugares os evangelhos nos contam que Jesus proclamava a boa nova do Reino de Deus (veja, por exemplo, Mateus 4:23-25). O que é o conteúdo desta boa nova do Reino?
7) Jesus falava com autoridade (Mateus 7:29, Marcos 1:22, Lucas 4:32).
a) Como você imagina este falar com autoridade?
b) Qual a diferença com um falar sem autoridade?
c) Você já experimentou uma vez que as palavras de Jesus chegavam com autoridade?
Ler: Hebreus 7:11-28; Romanos 8:34; 1 João 2:1-2
Perguntas:
8) Jesus cristo é o nosso único Sumo Sacerdote.
a) Qual a tarefa de um sacerdote?
b) O que o autor tenta explicar em Hebreus 7?
c) Por que o Novo Testamento chama Jesus de nosso único Sumo Sacerdote?
d) O que é tão especial no trabalho sumo sacerdotal de Jesus Cristo?
9) Qual trabalho sacerdotal Jesus cumpriu uma vez por todas e qual trabalho sacerdotal ele ainda sempre está executando?
10) De que forma você sente-se abrigado na obra de Jesus como sacerdote?

4. Ler: 2 Samuel 7:11-13; Lucas 1:26-34; Mateus 28:18; Romanos 14:7-9
Perguntas:
11) Jesus Cristo é o nosso eterno Rei.
a) Qual a tarefa de um rei?
b) Por que, conforme o Novo Testamento, vale para Jesus realmente que Ele é um rei eterno?
c) De que maneira Jesus é rei? (Lucas 22:24-27)
d) O que é totalmente diferente no reinado de Jesus? (João 18:33-38)
12) Como Jesus nos governa?
13) O que você percebe do reinado de Jesus?
Ler: Atos 11:19-26; 1 Pedro 2:9-10
Perguntas:
14) Boa chance que o termo “cristãos” não tinha uma intenção lá muito positiva. Os seguidores de Jesus, porém, logo o portavam como título de honra.
a) O que significa se chamar de “cristão”?
b) A palavra “cristão” não padece de “inflação”?
15) De que maneira, conforme 1 Pedro 2:9, na vida dos cristãos se evidencia que pertencem a Cristo?
16) Como podemos, de forma concreta, colocar em prática que nós também somos profetas, sacerdotes e reis?
17) As pessoas conseguem ver em você que você é um cristão?