O documento aborda a temática de Cristo como mediador de uma nova e melhor aliança, destacando a transição do antigo pacto para um novo, onde Cristo assume o papel central na relação entre Deus e a humanidade. A nova aliança é descrita como superior, com a lei sendo escrita no coração das pessoas, ao contrário dos rituais externos do antigo pacto. O estudo enfatiza a importância de reconhecer a posição única de Cristo como sacerdote e mediador eficaz, garantindo plena comunhão com Deus.

1. ESCOLA BÍBLICA
IGREJA EVANGÉLICA SEM FRONTEIRA
O LIVRO DE

2. LIÇÃO 07 e
CRISTO, MEDIADOR DE UMA
MELHOR ALIANÇA

3. Lição 7 e 8: CRISTO, MEDIADOR DE
UMA MELHOR ALIANÇA
TEXTO ÁUREO
“Porque este é o concerto que, depois
daqueles dias, farei com a casa de
Israel, diz o Senhor: porei as minhas
leis no seu entendimento e em seu
coração as escreverei; e eu lhes serei
por Deus, e eles me serão por povo!”
(Hb 8.10).

4. VERDADE PRÁTICA
O Antigo Pacto cumpriu o seu
objetivo e foi substituído por outro
superior, sendo Cristo o seu
mediador.
Lição 7 e 8: CRISTO, MEDIADOR DE
UMA MELHOR ALIANÇA

5. LEITURA DIÁRIA
 1 Tm 2.5 - Cristo, mediador entre Deus e os
homens
 Hb 8.6 - Mediador de melhor concerto
 Hb 9.15 - Mediador da Nova Aliança
 Is 54.10 - Aliança da paz
 Is 55.3 - Aliança perpétua
 Jr 31.31 – Nova Aliança
Lição 7 e 8: CRISTO, MEDIADOR DE
UMA MELHOR ALIANÇA

6. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Hebreus 7: 12 / 8.1-4,6-13
Lição 7 e 8: CRISTO, MEDIADOR DE
UMA MELHOR ALIANÇA

7. OBJETIVOS
 Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
 Relembrar as características de Melquisedeque
como uma prefiguração de Cristo e descrever a
mudança obrigatória do sacerdócio e da lei, feita
por Jesus valorizando o sacerdócio perfeito de
Cristo.
 Explicar o que é uma aliança.
 Definir qual a posição de Cristo no céu.
 Valorizar Cristo como Ministro do santuário e do
Lição 7 e 8: CRISTO, MEDIADOR DE
UMA MELHOR ALIANÇA

8. O grupo A - Ler Hebreus 7:23-28,
Hebreus 8.1-5 e contrastar o ministério
sacerdotal de Cristo com o levítico.
O grupo B - Ler Hebreus 10:4,
Hebreus 8.7-13 e contrastar a Antiga
Aliança com a Nova.
DIDÁTICA EM CLASSE

9. DIDÁTICA EM CLASSE

10.  Jesus Cristo é o Mediador da Nova Aliança. Que significa
isso? Qual a importância desse fato? A aliança dada por
Moisés deveria ser desprezada? Se todos os rituais e
cerimônias do judaísmo haviam perdido o seu valor, o
que existia para tomar o seu lugar? Qual seria a base
para alguém se comunicar com Deus? Estas eram as
interrogações daqueles crentes hebreus. O presente
estudo declara-nos a resposta: a base agora deveria ser
Jesus Cristo. Ele é o Ministro do “verdadeiro
tabernáculo” (v.2); o Mediador de superior aliança (v.6).
O tabernáculo é a morada de Deus. Sendo Ministro,
Jesus Cristo nos leva à própria presença de Deus, onde
temos plena comunhão com Ele. Por ser de uma
superior aliança, Cristo nos prepara e equipa para
entrarmos e morarmos no Lugar Santíssimo. Aleluia!
PONTO DE CONTATO

11.  A Antiga Aliança implicava mandamentos,
estatutos e juízos, os quais não foram
observados pelo povo escolhido. Era um
concerto transitório, como indica o escritor:
“Porque se aquele primeiro fora irrepreensível,
nunca se teria buscado lugar para o segundo”
(v.7). Diante disso, Jesus trouxe uma Nova
Aliança, que se estabeleceu, não em atos
exteriores, rituais, mas no interior do homem, no
entendimento e no coração. Por isso, é um
melhor concerto. Que o Senhor nos faça
entender esse tema, e que o valorizemos em
INTRODUÇÃO

12.  1. Era rei de Salém. (Gn 14.18a; Hb7.1); Rei
de Salém que dizer “rei de paz” (v.2b).
 2. Era sacerdote do Deus Altíssimo. (Gn
14.18b; Hb 7.1). As funções de rei e sacerdote
conferiam-lhe grande dignidade perante os
que o conheciam. Estas duas funções são
relembradas em Hb 7.1
 3. Era de uma ordem sacerdotal diferente.
Ele não pertencia à linhagem sacerdotal
arônica, proveniente da tribo de Levi.
I. RELEMBRANDO QUEM ERA
MELQUISEDEQUE

13.  4. Recebeu dízimos de Abraão (Hb 7.2). Isto nos
mostra que a instituição do dízimo remontava ao
período bem anterior à Lei. Esse fato indica “quão
grande” era Melquisedeque (v.4). Ele abençoou
Abraão, como detentor das promessas (vv.5,6).
 5. Era rei de justiça (v.2). Como um tipo de Cristo,
Melquisedeque tinha as qualidades de um rei justo e
fiel.
 6. Sem genealogia (v.3). O texto afirma ter sido
Melquisedeque “sem pai, sem mãe, sem genealogia,
não tendo princípio de dias nem fim de vida...”.
I. RELEMBRANDO QUEM ERA
MELQUISEDEQUE

14. E assim, pergunta-se o autor, quem é o único que
pode ser sacerdote como Melquisedec? Quem é o
único que reúne as duas características dele
(ausência de genealogia humana e de limites
temporais)? E responde: Jesus Cristo, ao
ressuscitar. Porque, ao erguer-se do túmulo, foi
como se tivesse nascido de novo, mas sem
intervenção de pais humanos (isto é, sem
antepassados); e desde então já não pode voltar a
morrer (isto é, permanece para sempre).
Portanto Jesus Cristo, embora não fosse sacerdote
durante a sua vida terrena, depois de ressuscitar
tornou-se sacerdote de uma nova “ordem”, um novo
estilo, tal como tinha sido anunciado pela profecia:
I. RELEMBRANDO QUEM ERA
MELQUISEDEQUE

15.  1. “Um sumo sacerdote tal...” (v.1a). Com esta expressão,
a Palavra de Deus visa mais uma vez enfatizar a
singularidade de Cristo como Sumo Sacerdote, destacando-o
e diferenciando-o dos sumo sacerdotes comuns, frágeis,
mortais, da Antiga Aliança. A expressão “tal”, aqui, evidencia a
incapacidade das palavras humanas para descrever a
grandeza de Cristo. É o que ocorre também em Jo 3.16 (de
“tal” maneira).
 2. “Assentado nos céus”. Esta expressão que também
aparece em 1.3; 10.12 e 12.2, indica Cristo, como Sumo
Sacerdote perfeito, que realizou sua obra de tal forma que
tem o direito de assentar-se no seu trono, ao lado direito do
Pai. Já os sacerdotes do Antigo Pacto não podiam assentar-
I. A POSIÇÃO DE CRISTO NO
CÉU

16.  3. “À destra do trono da majestade” (v.1b). Cristo,
à direita de Deus, está na posição da mais alta
honra, nos céus. Em Mc 16.19, está escrito: “Ora, o
Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no céu
e assentou-se à direita de Deus”. Jesus Cristo é o
único ser que tem essa posição de extremo
destaque nos céus. Tal verdade nos é transmitida,
para que saibamos que o nosso mediador não é um
ser celeste qualquer, mas aquele que tem posição
de honra, única e destacada, diante de Deus. As
nossas orações são levadas a Ele, que por nós
intercede junto ao Pai.
I. A POSIÇÃO DE CRISTO NO
CÉU

17.  1. “Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo”.
Não obstante estar Cristo assentado à destra de Deus, e
tendo concluído sua obra, quando do seu ministério terreno,
Ele é aqui descrito como “ministro do santuário e do
verdadeiro tabernáculo” (v.2). Nos céus, o Mestre amado
continua a executar seu ministério ou serviço divino, como
nosso mediador, intercessor, advogado e Sumo Sacerdote
perante o Pai, pois entrou no Santo dos Santos.
 2. O que cristo faz nos céus. Abrindo um pouco o véu da
eternidade, a Bíblia revela-nos algo sobre o trabalho de Cristo
nos céus. De lá, Ele controla todas as coisas, tanto as que
estão nos céus, quanto as que estão na terra, no universo,
enfim. Ele está assentado “à destra da majestade”,
“sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder”
II. O SACERDÓCIO DE CRISTO NOS
CÉUS

18.  Em relação a nós, diz a Bíblia, que “ele está à direita de
Deus, e também intercede por nós” (Rm 8.34b). Há milhões
de crentes, orando todos os dias, em todos os lugares, em
todas as mais de 6.000 línguas conhecidas, e Jesus está
ouvindo essas orações, e intercedendo por nós. Glória a
Deus! Jesus contempla todos os seus servos e trabalha em
favor deles. (Leia Is 64.4).
 3. Constituído por Deus (vv.2-4). Jesus, como Sumo
Sacerdote constituído por Deus, no céu, exerce seu trabalho
no verdadeiro tabernáculo, fundado pelo Senhor, e não pelo
homem. O antigo tabernáculo, montado no deserto, deixou de
existir. Sua exuberante glória desapareceu. Salomão
construiu o majestoso templo, que substituiu o tabernáculo (2
Cr 7.1,11). Mais tarde, esse templo foi destruído e substituído
II. O SACERDÓCIO DE CRISTO NOS
CÉUS

19.  1. “Um ministério mais excelente” (v.6a). Mais do que um
sacerdote, na terra, Jesus foi o “cordeiro de Deus”, oferecendo-se a
si mesmo como holocausto, entregando sua vida em nosso lugar
(cf. Jo 10.15,28). Agora Ele exerce as funções sumo sacerdotais lá
no céu: “ministério mais excelente” (1.4), que o realizado por todos
os sacerdotes e sumo sacerdotes terrenos, da Antiga Aliança.
 2. “Mediador dum melhor concerto” (v.6b). Numa aliança,
existem três elementos envolvidos. As partes, no mínimo duas, e
um mediador. No Antigo Pacto, vemos Deus de um lado e o povo
de Israel de outro. O mediador era o sacerdote ou o sumo
sacerdote. Foi Deus quem propôs e estabeleceu a Antiga Aliança.
Os sacerdotes fizeram seu trabalho, mas fracassaram. Foram
mediadores deficientes e falhos. O lado humano, representado por
Israel, arruinou-se apostatando. Mas Deus, por sua infinita
misericórdia, proveu-nos um Novo e melhor Concerto, “confirmado
III. UM NOVO CONCERTO

20.  3. O novo concerto aboliu o antigo (v.7). “Porque, se
aquele primeiro fora irrepreensível, nunca se teria buscado
lugar para o segundo”. Em Jeremias, lemos: “Mas este é o
concerto que farei com a casa de Israel depois daqueles
dias, diz o SENHOR: porei a minha lei no seu interior e a
escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles
serão o meu povo” (Jr 31.33). Ver Ez 36.25,26. Isto é muito
significativo. No Antigo Pacto, o culto era mais exterior:
havia os sacrifícios de animais, os rituais, a guarda dos
sábados, das luas novas, etc. O Novo Concerto trazido por
Cristo, em tudo é superior. A lei de Cristo é colocada no
coração do homem. Em lugar de todos os sacrifícios do
Antigo Pacto, Cristo, entregando-se na cruz, efetuou um
III. UM NOVO CONCERTO

21. Não devemos ter nenhuma dúvida quanto à
validade da Nova Aliança, perpetrada por
Cristo. O apóstolo Paulo escrevendo aos
Coríntios, asseverou: “Assim que, se alguém
está em Cristo, nova criatura é: as coisas
velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”
(2 Co 5.17). Isso se refere a quem aceitou a
Cristo, deixando os velhos pecados e
costumes, e que deve valorizar a cada dia a
salvação em Cristo Jesus, não voltando às
CONCLUSÃO – O SACERDÓCIO PARA
TODOS