Aula sobre Mediunismo,Camdomblé,Umbamda,Macumba, Animismo e mistificação, HERCULANO PIRES, RAUL TEIXEIRA, DIVALDO FRANCO, OBRAS BASICAS.

1. http://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/o-espiritismo/conheca/
O Espiritismo tem rituais ou sacerdotes?
Não. A prática espírita é realizada com simplicidade, sem nenhum culto exterior,
dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O Espiritismo não tem:
 sacerdotes ;e não adota e nem usa em suas reuniões e em suas práticas:
altares,
imagens,
andores,
 velas,
 procissões,
sacramentos,
concessões de indulgência,
paramentos,
bebidas alcoólicas ou alucinógenas,
incenso,
fumo,
talismãs,
amuletos,
horóscopos,
cartomancia,
pirâmides,
cristais ou quaisquer outros objetos, rituais ou formas de culto exterior.

2. O espírito Emmanuel, por meio do médium Chico Xavier, declarou ser Herculano Pires;
"o metro que melhor mediu Kardec" e
"a maior inteligência espírita contemporânea".
 Filósofo
 Educador
 Jornalista
 Escritor
 Parapsicólogo
 Romancista
 tradutor
 cronista
parlamentar
 Poeta
 repórter
 redator
 secretário
 crítico literário
J. Herculano Pires
Autor de 81 livros de filosofia, ensaios, histórias, psicologia,
pedagogia, parapsicologia, romances e espiritismo, vários em
parceria com Chico Xavier, sendo a maioria inteiramente dedicada ao
estudo e divulgação da Doutrina Espírita. Lançou a série de ensaios
"Pensamento da Era Cósmica" e a série de romances e novelas de
"Ficção Científica Paranormal".

3. Conceituar
{Definir aplicando caracteristicas sólidas}
Mediunismo
 Mediunidade
Animismo
Mistificação

4. O QUE É MEDIUNISMO ?
O mediunismo divide-se em vários ramos
correspondentes, as noções africanas de que
procedem. Existem as mais e as menos elevadas:
Umbanda: - São as práticas mais elevadas e voltadas para o bem.
Quimbanda: - Rituais selvagens provocados pelo sangue dos animais
sacrificados e queima de pólvora e outros rituais relacionados a inferioridades
dos espíritos.
Candomblé: - São as Danças nativas de origem africana e indígena.
A Macumba: - É um ritual muito antigo. Diz Herculano Pires que a Macumba é
um instrumento de sopro, geralmente, de bambu, que é tocado
para chamar os espíritos do mato, é o "despacho", ao contrário do que se
pensa, não é a oferenda de comidas e bebidas que é colocada nas
encruzilhadas, mas o envio de espíritos inferiores para atacar as pessoas
visadas.
Mediunidade: É a faculdade humana pela qual se estabelece a
relação entre homens e espíritos. Não é um poder oculto que se
possa desenvolver através de praticas, rituais ou pelo poder misterioso,
desenvolve-se naturalmente nas pessoas de maior sensibilidade para
captação .

6. A expressão mediunismo,
criada
por Emmanuel, designa as
formas primitivas de
mediunidade que
fundamentam as crenças e
a religião primitivas.
Primitivismo; adoração objetos
inanimados inclusive de, broches,
talismãs, amuletos, e etc., o
fetichismo {adoração de objetos inanimados}
nas crenças indignas e religiões
africanas.
O QUE É MEDIUNISMO ?
fogo
adorno
amuletos
Objeto
inanimado
Talismã

8. O que é Xamã:
A palavra xamã vem do russo - tungue saman - e corresponde à
práticas dos povos não budistas das regiões asiáticas e árticas
especialmente a Sibéria (região centro norte da Ásia)
http://www.significados.com.br/http://pt.wikipedia.org/wiki/Xamanismo
sacerdote tradicional
do xamanismo que
possui contato com o
mundo dos espíritos,
demonstrando
particular capacidade
de profecia ou cura.
Mago, feiticeiro,
curandeiro, bruxo,
pajé e médico são
outros nomes
correspondentes.

9. O sacerdote do xamanismo é o xamã, que geralmente
entra em transe durante rituais xamânicos, manifestando
poderes incomuns, invocando espíritos, plantas etc.,
através de objetos
rituais, do próprio
corpo ou do corpo de
assistentes e
pacientes. A
comunicação com
estes aspectos sutis
da vida pode se
processar através de
estados alterados de
consciência. Estados
esses alcançados
através de batidas de
tambor, danças e até
ervas enteógenas=
"manifestação interior
do divino", .
Som
repetitivo
chá
Exaustão
fisica
fumaça

14. Secção do Livro dos Mortos no Papiro de Nani c. 1040 a.C.–945 a.C.
Livro dos Mortos (cujo nome original, em egípcio antigo, era Livro de Sair Para a
Luz1 ) é a designação dada a uma coletânea de feitiços, fórmulas mágicas,
orações, hinos e litanias do Antigo Egito, escritos em rolos de papiro e colocados
nos túmulos junto das múmias. O objetivo destes textos era ajudar o morto em
sua viagem para o outro mundo, afastando eventuais perigos que este poderia
encontrar na viagem para o Além

16. Dafne, a Sibila délfica:
As Sibilas de Michelangelo retratou Cinco (5) sibilas, no teto da Capela Sistina.
Sibila de Cumas, sacerdotisa de Apolo;
Prisca, a sibila Eritréia
Dafne, a sibila Délfica
A sibila Líbia
Sambeta, sibila Pérsica
A sibila Líbica, Ciméria e Dafne ficam de um lado, separadas pelas imagens dos
profetas Daniel e Isaías. No lado oposto, separadas pelo profeta Ezequiel:
Eritréia e Sambeta.
 Prisca, a sibila Eritréia

19. Culto Egito Antigo
fogo
altar
imagem
alimentos
Imagens
parede
liquidos
Talismã
amuletos

20. fogo
altar
imagem
alimentos
Imagens
parede
liquidosTalismã
amuletos
TEMPLO TAOISTA
O taoismo, também chamado daoismo e tauismo1 2 ,
é uma tradiçãofilosófica e religiosa originária da China

21. O QUE É CAMDOMBLÉ ?
Significado de Candomblé
1 Religião animista de origem africana, levada para o Brasil pelos escravos.
2 Cerimônia dessa religião.
3 Local de culto dessa religião.
Candomblé é uma religião derivada doanimismo
africano1 onde se cultuam osorixás, voduns ou nkisis,
dependendo danação.2 Sendo de origem totêmica e
familiar, é uma das religiões de matriz africana mais
praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores
em todo o mundo, principalmente no Brasil.2
São as Danças nativas de origem africana e indígena
O termo "candomblé" é uma junção do termo quimbundo candombe (dança com atabaques)

22. Quimbanda é um conceito religioso de origem afro-brasileira, presente na Umbanda,
ainda controverso quanto a sua real definição na atualidade. Por vezes, é classificada
como uma religião autônoma.1É identificado por alguns como o lado esquerdo (polo
negativo) da Umbanda1.
A Umbanda {arte de curar} é uma religião inserida na religiosidade
cultural brasileira.1 A Umbanda é estruturada, moralmente, em 3
princípios: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. , renasceu no
século XX, no dia l5 de novembro de 1.908 através do médium Zélio
Fernandino de Morais e foi estruturada livre de práticas e mitologias
passadas.2
Candomblé é uma religião derivada doanimismo africano1 onde se cultuam
osorixás, voduns ou nkisis, dependendo danação.2 Sendo de origem totêmica e familiar, é uma
das religiões de matriz africana mais praticadas, tendo mais de três milhões de seguidores em todo o
mundo, principalmente no Brasil.
O termo "candomblé" é uma junção do termo quimbundo candombe (dança
com atabaques) com o termo iorubá ilé ou ilê (casa): significa, portanto, "casa da dança com
atabaques".12
Macumba é uma designação genérica dada a vários cultos sincréticospraticados
comumente no Brasil e fortemente influenciados por religiões como
o catolicismo, espiritismo, ocultismo, candomblé, e cultosameríndios.1 "Macumba" também
pode se referir a um antigo instrumento musical de percussão africano, uma espécie de reco-
reco=="Macumba" era definida por toda e qualquer dita manifestação mediúnica de curandeiros, pais
de santo,feiticeiros, charlatões e todos aqueles que se dispunham a intervir junto às "forças invisíveis
do além" apenas em troca de dinheiro e poder .

23. O QUE É UMBANDA ?
São as práticas mais elevadas e voltadas para o bem.
Significado de Umbanda
1 Culto religioso sincrético com origem no Rio de Janeiro.
{arte de curar}
A Umbanda {arte de curar} é uma religião inserida na
religiosidade cultural brasileira.1 A Umbanda é
estruturada, moralmente, em 3 princípios:
fraternidade, caridade e respeito ao próximo. ,
renasceu no século XX, no dia l5 de novembro de
1.908 através do médium Zélio Fernandino de Morais e
foi estruturada livre de práticas e mitologias passadas.2

25. Umbanda
Candomblé: - O candomblé é uma religião africana trazida
para o Brasil no período em que os negros desembarcaram para
serem escravos. Nesse período, a Igreja Católica proibia o ritual
africano e ainda tinha o apoio do governo, que julgava o ato como
criminoso, por isso os escravos cultuavam seus Orixás, Inquices e
Vodus omitindo-os em santos católicos. "casa da dança com atabaques".12
O QUE É CAMDOMBLÉ ?
Candomblé
"casa da dança com
atabaques".

26. http://www.espiritualismo.info/candomble.html

27. O QUE É QUIMBANDA ?
Rituais selvagens provocados pelo sangue dos animais
sacrificados e queima de pólvora e outros rituais
relacionados a inferioridades dos espíritos.
fogo
altar
imagem
alimentos
altar
liquidos

28. O QUE É MACUMBA ?
“Diz Herculano Pires que a Macumba é um
instrumento de sopro, geralmente, de bambu, que
é tocado para chamar os espíritos...”

29. O QUE É MACUMBA ?
fogo altar
imagem
alimentos
liquidos
Talismã
amuletos
É um ritual muito antigo. Diz Herculano Pires que a Macumba é um
instrumento de sopro, geralmente, de bambu, que é tocado
para chamar os espíritos do mato, é o "despacho", ao contrário do
que se pensa, não é a oferenda de comidas e bebidas que é
colocada nas encruzilhadas, mas o envio de espíritos inferiores para
atacar as pessoas visadas.

31. Observação do Raul Teixeira.
Nós espíritas pensamos o seguinte:
ESPÍRITOS QUE PEDEM CHARUTO, BEBIDAS ALCOÓLICAS, COMIDA,
SANGUE DE UM IRMÃO INFERIOR (ANIMAL) OU MESMO HUMANO, QUE
PARTICIPAM DE TRABALHOS DE VINGANÇA OU OUTRA MALDADE
QUALQUER, PRECISAM DE ESCLARECIMENTO CRISTÃO. ELES AINDA
ESTÃO APEGADOS À COISAS MATERIAIS E SENTIMENTOS
INFERIORES.
- See more at: http://ignotus.com.br/forum/topics/sacrif-cios-de-animais-nos-rituais-
Natural da cidade de Niterói (RJ), Raul Teixeira é licenciado em
Física, Mestre e Doutor em Educação. Professor aposentado da
Universidade Federal Fluminense. Poliglota.
Conferencista dos mais requisitados no Brasil e no Exterior, já levou
a mensagem espírita a 45 países, tendo servido como médium na
recepção de 35 livros, publicados pela Editora Fráter.

32. O QUE É MEDIUNIDADE ?
Mediunidade é o mediunismo desenvolvido, evoluido ,
racionalizado e submetido à religião , a doutrina filosófica e às
pesquisas científicas necessárias ao esclarecimento dos
fenômenos, sua natureza e suas leis.

33. O estudo foi orientado pelo :
 Dr. Newberg e contou com
a participação dos
brasileiros ,
 Julio Fernando Peres
(Universidade da Pensilvânia),
 Alexander Moreira
Almeida e Leonardo
Caixeta (Universidade Federal
de Juiz de Fora) e
 Frederico Leão (Universidade
de São Paulo).
Cientistas mapeiam a atividade cerebral de médiuns
Pesquisadores examinaram o cérebro de médiuns brasileiros e descobriram
que áreas ligadas à linguagem tiveram atividade abaixo do esperado, o que
poderia mostrar um estado de falta de foco e de perda da autoconsciência.

34. O QUE É ANIMISMO ?
Animismo: (anima – alma) Sistema fisiológico que considera a alma
como causa primária de todos os fatos intelectuais e vitais, isto
é, expõe , o fenômeno anímico como a manifestação da alma do
médium portanto, á alma do médium pode manifestar-se como
qualquer ouro espírito, desde que goze de certo grau de liberdade

35. 80% anímicos
20% mediúnicos
À medida que vamos educando a faculdade,
teremos diminuída a dosagem do fenômeno anímico
até reduzi-lo a expressões bem menos
significativas...’’
‘‘o animismo
também
está presente no
mediunismo.
Quando
começamos a
educação da
mediunidade,
digamos que somos

36. O QUE É MISTIFICAÇÃO ?Mistificar: Quer dizer; enganar , trapacear, burlar, tapear, iludir, iniciar alguém nos mistérios
de um culto, torna-lo iniciado, abusar da boa fé.
Se o homem recebesse com reserva e desconfiança tudo que se
afasta do objetivo essencial do espiritismo, os espíritos levianos não
o enganariam tão facilmente. Constituem segundo Kardec, os
escolhos mais desagradáveis do Espiritismo prático.
“Do que se
conclui que
só é
mistificado
aquele que
merece”
O QUE É MISTIFICAÇÃO ?Mistificar: Quer dizer; enganar , trapacear, burlar, tapear, iludir, iniciar alguém nos mistérios
de um culto, torna-lo iniciado, abusar da boa fé.

37. Pode ocorrer o desejo de promoção pessoal e de grupos. Existem a
dos Espíritos que usam nomes falsos para desequilibrarem àqueles
que se esquecem de estudar e julgam assim serem superiores
demais..
O QUE É MISTIFICAÇÃO ?
Mistificar: Quer dizer; enganar , trapacear, burlar, tapear, iludir, iniciar alguém nos
mistérios de um culto, torna-lo iniciado, abusar da boa fé.

38. “Devemos conservar a humildade e agradecer
constantemente a oportunidade de servir.”
Como Kardec sempre acentuou, devemos
considerar os Espíritos como criaturas
humanas desencarnadas e não como entes
divinos. Essa posição natural evitaria que
aceitássemos grande parte das suas
comunicações, evitando muitos enganos.
(N. do T.)
Cap. 27 – CONTRADIÇÕES E MISTIFICAÇÕES
DAS CONTRADIÇÕES
O LIVRO DOS MÉDIUNS
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires

39. Mediunismo
Mediunidade
Animismo
Mistificação
É o Termo usado para designar um
tipo de fenômeno aonde e o próprio
médium que se manifesta por ele sem
interferência de espíritos.
É o termo relativo a faculdade
humana pela qual se estabelece a
relação entre homens e espíritos.
É o Termo relativo as formas
primitivas de mediunidade que
fundamentam as crenças e a religião
primitivas.
É o termo relativo aos escolhos
mais desagradáveis da prática
espírita.

42. 1 E M M A N U E L
2 M E D I U N I D A D E
3 U M B A M D A
F R A T E R N I D A D E 4
5 M A C U M B A
6 D A N Ç A S
7 Q U I M B A N D A
8 M A N I F E S T A Ç Ã O
9 M I S T I F I C A Ç Ã O
10
A N I M I C O S
M
E
D
I
U
N
I
S
M
O

43. 1 – 2 =A expressão mediunismo, criada por , _ _ _ _ _ _ _ _ designa as formas primitivas de _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .
3 – 4 = A _ _ _ _ _ _ _ é estruturada, moralmente, em 3 princípios: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _, caridade e respeito ao próximo.
5 = É um ritual muito antigo. Diz Herculano Pires que a _ _ _ _ _ _ _ _ é um instrumento de sopro, geralmente, de bambu,
que é tocado para chamar os espíritos do mato,
6 = Candomblé: - São as _ _ _ _ _ _ nativas de origem africana e indígena..
7 = São Rituais selvagens provocados pelo sangue dos animais sacrificados e queima de pólvora ?
8 = É classificado o fenômeno anímico como a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ da alma do médium .
9 = Constituem segundo Kardec, os escolhos mais desagradáveis do Espiritismo prático.
10 = Quando começamos a educação da mediunidade, digamos que somos 80% _ _ _ _ _ _ _ _ e 20%mediúnicos.
E M M A N U E L
M E D I U N I D A D E
U M B A N D A
F R A T E R N I D A D E
M A C U M B A
D A N Ç A S
Q U I M B A N D A
M A N I F E S T A Ç Â O
M I S T I F I C A Ç Ã O
A N I M I C O S

44. SINOPSE COMPARATIVA ESPIRITISMO UMBANDA
País de origem França Brasil
Data de surgimento 18.04.l857 15.11.1908
Codificador Allan Kardec -----------
Fundador ----------- Zélio F.de
Morais
Adereços e caracterizações Não Sim
Altar e/ou oratório Não Sim
Autonomia das associações Sim Sim
Cânticos (pontos) cantados Não Sim
Classificação dos espíritos
em categorias
Sim Não
Comidas, bebidas, fumo, etc. Não Sim
Cultos exteriores Não Sim
Dogmas Não Sim
Doutrina Sim Em
formação
Ervas e banhos Não Sim
Fé Racional Emocional
Devociona
Jogos premonitórios Não Sim
Mediunidade Sim Sim
Mediunismo e/ou animismo Sim Sim
Messiânica Não Não
Método Sim Sim
Oferendas materiais Não Sim
Revelada Sim Não
Literatura básica As obras (5) de Allan Kardec ---------------
Rituais e cerimoniais Não Sim
Roupas especiais e/ou paramentos Não Sim
Sacerdotes Não Sim
Sacramentos Não Sim
Símbolos (pontos) riscados Não Sim
Sincretismo Não Sim
Sistema organizacional Federativo Federativo
Tipificações espirituais Não Sim
Tradição oral Não Sim
Velas, flores, defumações, etc. Não Sim
PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS
Crença em Deus único Sim Sim
Comunicabilidade recíproca com os
espíritos
Sim Sim
Crença nos elementais Não Sim
Evolução progressiva dos espíritos Sim Sim
Existência dos espíritos que sobrevivem à
morte do corpo
Sim Sim
Influência dos espíritos sobre as pessoas Sim Sim
Lei de causa efeito Sim Sim
Pluralidade dos mundos habitados Sim Sim
Prática da caridade Sim Sim
Reencarnações sucessivas Sim Sim
http://www.ceismael.com.br/tema/umbanda-e-espiritismo.htm
Umbanda e Espiritismo
Sérgio Biagi Gregório

45. Sincretismo é a reunião de doutrinas diferentes, com a manutenção embora de traços perceptíveis das doutrinas
originais.
Religiões afro-brasileiras
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
São consideradas religiões afro-brasileiras, todas as religiões que foram trazidas para
o Brasil pelos negros africanos, na condição de escravos. Ou religiões que absorveram ou
adotaram costumes e rituais africanos.
•Babaçuê - Maranhão, Pará
•Batuque - Rio Grande do Sul
•Cabula - Espírito Santo, Minas Gerais, Rio de Janeiro e Santa Catarina.
•Candomblé - Em todos estados do Brasil
•Culto aos Egungun - Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
•Culto de Ifá - Bahia, Rio de Janeiro, São Paulo
•Encantaria - Maranhão, Piauí, Pará, Amazonas
•Omoloko - Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo
•Pajelança - Piauí, Maranhão, Pará, Amazonas
•Quimbanda - Em todos estados do Brasil
•Tambor-de-Mina - Maranhão, Pará
•Terecô - Maranhão
•Umbanda - Em todos estados do Brasil
•Xambá - Alagoas, Pernambuco
•Xangô do Nordeste - Pernambuco
As religiões afro-brasileiras na maioria são relacionadas com a religião yoruba e outras
religiões tradicionais africanas, é uma parte das religiões afro-americanas e diferentes
das religiões afro-cubanas como a Santeria de Cuba e o Vodou do Haiti.

46. Pesquisa de mestrado mostra a umbanda sob uma ótica social
Durante dois anos e oito meses, o pesquisador Rafael de Nuzzi Dias, católico, despiu-se de preconceitos e visitou quatro
segmentos de terreiros de umbanda em Ribeirão Preto, no interior de São Paulo, para desenvolver um estudo.
Mestre em psicologia pela Universidade de São Paulo (USP), Rafael faz parte do grupo que integra o Laboratório de
Etnopsicologia da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da USP em Ribeirão Preto (FFCLRP/USP), coordenado pelo
professor José F. Miguel H. Bairrão.

47. Mediunismo, Mediunidade, Animismo e Mistificação
Freddy Brandi
A expressão mediunismo, criada por Emmanuel, designa as formas primitivas de mediunidade que fundamentam as crenças e a religião primitivas. Primitivismo; adoração inclusive de
objetos inanimados, broches, talismãs, amuletos, e etc., o fetichismo nas crenças indignas e religiões africanas. A diferença entre Mediunismo e Mediunidade está na conscientização do
problema mediúnico.
"A mediunidade é o mediunismo desenvolvido, racionalizado e submetido à religião religiosa, filosófica e às pesquisas científicas necessárias ao esclarecimento dos fenômenos, sua
natureza e suas leis.
O mediunismo divide-se em vários ramos correspondentes, as noções africanas de que procedem. Existem as mais e as menos elevadas:
Umbanda: - São as práticas mais elevadas e voltadas para o bem.
Quimbanda: - Rituais selvagens provocados pelo sangue dos animais sacrificados e queima de pólvora e outros rituais relacionados a inferioridades dos espíritos.
CandQuimbandaomblé: - São as Danças nativas de origem africana e indígena.
A Macumba: - É um ritual muito antigo. Diz Herculano Pires que a Macumba é um instrumento de sopro, geralmente, de bambu, que é tocado para chamar os espíritos do mato, é
o "despacho", ao contrário do que se pensa, não é a oferenda de comidas e bebidas que é colocada nas encruzilhadas, mas o envio de espíritos inferiores para atacar as pessoas
visadas.
Mediunidade: É a faculdade humana pela qual se estabelece a relação entre homens e espíritos. Não é um poder oculto que se possa desenvolver através de praticas, rituais ou pelo
poder misterioso, desenvolve-se naturalmente nas pessoas de maior sensibilidade para captação mental, de coisas e fatos do mundo espiritual que nos cerca e nos afeta, com as suas
vibrações afetivas e psíquicas.
É a faculdade ou aptidão que possuem certos indivíduos determinados médium, de servirem de intermediárioentre o mundo físico e espiritual. A mediunidade é dada sem distinção a fim
de que os espíritos possam levar a luz a todas as camadas, a todas as classes da sociedade, ao pobre como ao rico, os virtuosos, para os fortalecer no bem, e os viciosos para os corrigir.
Mediunidade é simplesmente uma aptidão para servir de instrumento mais ou menos dócil, aos espíritos em geral. O bom médium é aquele que constrói boas qualidades morais e
constantemente cultiva bons pensamentos, possui o hábito da oração e da leitura.
Dessa maneira , a mediunidade é a condição natural do homem, uma faculdade geral da espécie humana, que serevela em dois campos paralelos de fenômenos: os Anímicos: Que são
os fenômenos mediúnicos, com há maior influência do espírito do médium na relação entre duas esferas, como nos casos de vidência. Espíritas:são fenômenos mediúnicos, quando, na
relação, há uma atuação direta do espírito desencarnado sobre o encarnado, como ocorre na audiência e na psicografia.
Mistificação: São os escolhos mais desagradáveis da prática espírita; mas há um meio de evita-los, o de não pedires ao espiritismo nada mais do que ele pode e deve dar-vos; seu
objetivo é o aperfeiçoamento moral da humanidade. Desde que, não vos afasteis disso, jamais sereis enganados, pois não há duas maneiras de compreender a verdadeira moral, aquela
de que todo homem de bom senso pode admitir; mesmo que o homemnada peça, nem que evoque, sofre mistificações, se aceitarem o que dizem os espíritos mistificadores. Se o homem
recebesse com reserva e desconfiança tudo que se afasta do objetivo essencial do espiritismo, os espíritos levianos não o enganariam tão facilmente.
Mistificar: Quer dizer; enganar , trapacear, burlar, tapear, iludir, iniciar alguém nos mistérios de um culto, torna-lo iniciado, abusar da boa fé.
“Do que se conclui que só é mistificado aquele que merece”
Animismo: (anima – alma) Sistema fisiológico que considera a alma como causa primária de todos os fatos intelectuais e vitais, isto é, expõe o fenômeno anímico como a manifestação
da alma do médium, portanto, á alma do médium pode manifestar-se como qualquer ouro espírito, desde que goze de certo grau de liberdade, pois recobra os seus atributos de espírito e
fala como tal e não como encarnado. Para que se possa distinguir, se é o espírito do médium ou outro que se comunica, é necessário observar a natureza das comunicações, através
das comunicações e da linguagem.
Outro grande engano é confundir Animismo com Mistificação.
"Na verdade a questão do Animismo foi de tal maneira inflada, além de suas proporções, que acabou transformando-se em verdadeiro fantasma, uma assombração para
espíritas desprevenidos ou desatentos. Muitos são os dirigentes que condenam sumariamente o médium, pregando-lhe o rótulo de fraude, ante a mais leve suspeita de estar produzindo
fenômeno anímico e não espírita. Creio oportuno enfatizar aqui que em verdade não há fenômeno espírita puro, de vez que a manifestação de seres desencarnados, em nosso contexto
terreno, precisa do médium encarnado, ou seja, precisa do veículo das faculdades da alma (espírito encarnado) e, portanto, manifestações anímicas".
A conclusão que chegamos é que não há fenômeno mediúnico sem participação anímica.
Existem também manifestações de animismo puro, ou seja, comunicação produzida pelo espírito do médium, sem a participação de outro espírito - encarnado ou desencarnado, pode
ocorrer um processo espontâneo de regressão de memória. Existem fraudes de médiuns e de Espíritos que nada têm a ver com o animismo e o mediunismo. Pode ocorrer o desejo de
promoção pessoal e de grupos. Existem a dos Espíritos que usam nomes falsos para desequilibrarem àqueles que se esquecem de estudar e julgam assim serem superiores demais.
Devemos conservar a humildade e agradecer constantemente a oportunidade de servir.

48. Altar democrático Veja como as cinco principais entidades do candomblé e da umbanda se relacionam com as católicas
ORIXÁ: Iemanjá
SANTA CATÓLICA: Nossa Senhora da Conceição
Iemanjá é a deusa dos grandes rios, mares e oceanos. Na umbanda, ela é cultuada como mãe de muitos orixás e identificada com Nossa
Senhora da Conceição —uma das manifestações católicas da Virgem Maria, mãe de Jesus. No candomblé, ela é representada como uma
negra e usa roupas africanas
ORIXÁ: Iansã
SANTA CATÓLICA: Santa Bárbara
Esposa de Xangô, a Iansã do candomblé e da umbanda é a deusa dos raios, dos ventos e das tempestades. Na doutrina católica, ela
corresponde a Santa Bárbara —também uma protetora contra raios, tempestades e trovões
ORIXÁ: Xangô
SANTO CATÓLICO: São Jerônimo e São João
Tanto para o candomblé quanto para a umbanda, Xangô é o deus do trovão e da justiça. Ele é associado a dois santos católicos: São
Jerônimo, que no final do século 4 traduziu alguns livros da Bíblia do hebraico e do grego para o latim, ou São João, que pregava a conversão
religiosa e batizou Jesus
ORIXÁ: Ogum
SANTO CATÓLICO: Santo Antônio e São Jorge
Para a umbanda e o candomblé, Ogum é o orixá da guerra, capaz de abrir caminhos na vida. Por isso, costuma ser identificado com Santo
Antônio, o "santo casamenteiro", ou com São Jorge, santo guerreiro que é representado matando um dragão
ORIXÁ: Oxalá
SANTO CATÓLICO: Jesus
Na umbanda e no candomblé, Oxalá é a divindade que criou a humanidade —por isso, ele se equivale a Jesus, uma das manifestações do
Deus triuno do catolicismo (pai, filho e espírito santo). Além de ter modelado os primeiros seres humanos, Oxalá também inventou o pilão
para preparar inhame e é considerado o criador da cultura material

49. Umbanda e candomblé na europa
Pais-de-santo profissionalizam os rituais afros e
expandem a prática pelo Velho Continente
Carina Rabelo
http://www.istoe.com.br/reportagens/1874_UMBANDA+E+CANDOMBLE+NA+EUROPA

50. Cada um dos 16 orixás – as entidades cultuadas no candomblé e na umbanda – corresponde a um ou mais santos católicos.
Dá para explicar essa ligação contando um pouco da história do período colonial no Brasil. Veja como as cinco principais
entidades do candomblé e da umbanda se relacionam com as católicas…

51. Umbanda: Iemanjá
catolicismo: Nossa Senhora da Conceição
Iemanjá é a deusa dos grandes rios, mares e oceanos. Na umbanda, ela é cultuada
como mãe de muitos orixás e identificada com Nossa Senhora da Conceição — uma
das manifestações católicas da Virgem Maria, mãe de Jesus. No candomblé, ela é
representada como uma negra e usa roupas africanas

52. umbanda: Iansã
catolicismo: Santa Bárbara
Esposa de Xangô, a Iansã do candomblé e da umbanda é a deusa dos raios,
dos ventos e das tempestades. Na doutrina católica, ela corresponde a Santa
Bárbara — também uma protetora contra raios, tempestades e trovões

53. umbanda: Xangô
catolicismo: São Jerônimo e São João
Tanto para o candomblé quanto para a umbanda, Xangô é o
deus do trovão e da justiça. Ele é associado a dois santos
católicos: São Jerônimo, que no final do século 4 traduziu
alguns livros da Bíblia do hebraico e do grego para o latim, ou
São João, que pregava a conversão religiosa e batizou Jesus

54. umbanda: Ogum
catolicismo: Santo Antônio e São Jorge
Para a umbanda e o candomblé, Ogum é o orixá da guerra, capaz de
abrir caminhos na vida. Por isso, costuma ser identificado com Santo
Antônio, o “santo casamenteiro”, ou com São Jorge, santo guerreiro que
é representado matando um dragão

55. umbanda: Oxalá
catolicismo: Jesus
Na umbanda e no candomblé, Oxalá é a divindade que criou a humanidade — por isso, ele
se equivale a Jesus, uma das manifestações do Deus triuno do catolicismo (pai, filho e
espírito santo). Além de ter modelado os primeiros seres humanos, Oxalá também
inventou o pilão para preparar inhame e é considerado o criador da cultura material.
Fonte: Rocha Ferida – via bomjardimnoticias.com