Estudo passe na historia da humanidade, a luz do Espiritismo. Conceito , tipos e finalidade.

1. Obras que devem ser consultadas para dirimir dúvidas sobre o passe:
Mecanismos da Mediunidade (André Luiz) – Maior eficácia tem o passe quanto mais intensa a adesão do paciente (p. 148).
Menores resultados se obtêm nos doentes adultos jungidos à inconsciência temporária (pp. 148 e 149).
Os Mensageiros (André Luiz) – No Campo da Paz, a ala dos Espíritos que dormiam somava 1.980 entidades. Destes, 400 foram
selecionados para receber tratamento, mas apenas 2/3 recebiam passes, porque só eles se revelaram aptos a recebê-los (p. 123).
Nas Fronteiras da Loucura (Manoel Philomeno de Miranda) – Oração, passes, água magnetizada e doutrinação compõem o
tratamento do alcoolismo, da toxicomania, da sexolatria e dos vícios em geral (pp. 75 e 76). Na terapia do passe, a disposição do
paciente exerce papel relevante para a obtenção dos resultados (pp. 234 e 235).
Entre a Terra e o Céu (André Luiz) – Mário Silva, acometido pela consciência culpada, fruto dos erros cometidos por ocasião da
Guerra do Paraguai, não podia ser socorrido com passes. Segundo Clarêncio, ele precisava ser atingido na mente. Necessitava de
idéias renovadoras e somente Antonina poderia ajudá-lo (pp. 224 a 226). Naquele dia, mesmo socorrido pelos passes, acordou
agoniado e trêmulo (pp. 120 a 122).
Passe e Passista (Roque Jacintho) – Capítulos 16, 19, 28 e 32, pp. 73, 83, 118;
Obsessão, o passe, a doutrinação (J. Herculano Pires) – Págs. 45 e 48.
Conduta Espírita (André Luiz) – Capítulo 28, pp. 102 a 104.
O Consolador (Emmanuel) – Questões 99, 103 e 104, pp. 68, 69 e 70.
Diretrizes de Segurança (Divaldo Franco e Raul Teixeira) – Capítulo VII, pp. 67, 70 .
Sessões Públicas (Roque Jacintho) – Pág. 18.
Diálogo com dirigentes e trabalhadores espíritas (Divaldo Franco) – Págs. 61 e 66.
20 Lições sobre Mediunidade (Astolfo O. de Oliveira Filho) – Capítulo 18, p. 102.
Trabalhos Práticos de Espiritismo (Edgard Armond) – Capítulo IV, pp. 83 e 84.
Desobsessão (André Luiz) – Capítulos 26, 52 e 68, pp. 63, 115 e147.

3. Ato de passar as
mãos repetidamente
ante os olhos de uma
pessoa para magnetizá-
la,
 ou sobre uma parte
doente de uma pessoa
para curá-la.
Conforme o Novo Dicionário da Língua
Portuguesa, editora Nova Fronteira,
Aurélio Buarque de Holanda Ferreira:
O QUE É PASSE ?

4. Ato de passar as
mãos repetidas
vezes por diante dos
olhos de quem se
quer magnetizar ou
sobre a parte doente
da pessoa que se
pretende curar pela
força mediúnica
De acordo com o Minidicionário Escolar da
Língua Portuguesa Francisco da S. Bueno:
O QUE É PASSE ?

5. Movimentos com as mãos, feitos
pelos médiuns passistas, nos
indivíduos com desequilíbrios
psicossomáticos ou apenas
desejosos de uma ação fluídica
benéfica. (...)
 Os passes espíritas são uma
imitação dos passes
hipnomagneticos, com a única
diferença de contarem com a
assistência, invocada e sabida dos
protetores espirituais.
Dicionário Enciclopédico Espiritismo Metapsíquica
Parapsicologia – Editora Bels S. A .
João Teixeira de Paula:
O QUE É PASSE ?

6. De um pastor colige a seguinte passagem: "(...)começo a cura repousando minhas
mãos suavemente sobre a cabeça das pessoas(...)“
 e, de um frei católico, esta: "(passes...)...são gestos rápidos e enérgicos que são
feitos pela pessoa-que-cura ao lado e ao longo do corpo da pessoa-que-está-sendo-
curada"2
Jacob Luiz Melo (op. citada abaixo) traz outras definições sobre a cura ou tratamento
espiritual pela imposição de mãos, em especial por outras correntes religiosas.
O QUE É PASSE ?

7. Na Caldéia
e na Índia...
Magos e
brâmanes
Curavam pela
aplicação do
olhar, estimulando
a letargia e o
sono

8. NO EGITO ANTIGONO EGITO ANTIGO...
no templo dano templo da
Deusa ÍsisDeusa Ísis
multidões aí
acorriam,
procurando
o alívio dos
sofrimentos junto
aos sacerdotes,
que lhes aplicavam
a imposição das
mãos.

9. Os gregosOs gregos
aprenderam aaprenderam a
curar com oscurar com os
egípcios...egípcios...
HeródotoHeródoto(historiador grego)(historiador grego) destaca emdestaca em
suas obras os santuários quesuas obras os santuários que
existiam nessa épocaexistiam nessa época parapara aa
realização derealização de
FRICÇÕES MAGNÉTICASFRICÇÕES MAGNÉTICAS

10. ROMAROMA
A saúde era recuperada
através de operações
magnéticas
Galeno(129 a 200), um dos pais da
medicina moderna, devia
sua experiência na
supressão de certas
doenças de seus pacientes
à inspiração
que recebia durante o sono.
Outros nomes vivenciaram esses momentos
trancendentais: Hipócrates, Avicena( mulçulmano), Paracelso (suíço)...

11. Com o passarCom o passar
dosdos
tempos,curandtempos,curand
eiros, bruxas,eiros, bruxas,
mágicos,mágicos,
faquires e, atéfaquires e, até
mesmo reis,mesmo reis,
utilizavam osutilizavam os
toquestoques
magnéticosmagnéticos
Idade Média

12. Pode-se dizer que o passe foi trazido ao Brasil
pelos escravos, embora os indígenas lá
existentes já tivessem em seus rituais de
magia (pelos Pajés, que, segundo eles eram
detentores de poderes), o costume de fazer
grandes movimentos com as mãos,
caracterizando o passe.

13. Entendemos que:Entendemos que:
A ARTE DE CURAR
ATRAVÉS DA
INFLUÊNCIA
MAGNÉTICA ERA
PRÁTICA NORMAL
DESDE OS TEMPOS
ANTIGOS, SOBRETUDO
NO TEMPO DE JESUS,
QUANDO OS SEUS
SEGUIDORES
EXERCITAVAM A
TÉCNICA DA CURA
FLUÍDICA ATRAVÉS DAS
MÃOS.

14. ”Ouvindo falar de Jesus, veio por
detrás, entre a multidão, e tocou na sua
veste. Porque dizia: Se tão-somente
tocar nas suas vestes, sararei”
Marcos 5:27.28
"E rogava-lhe muito, dizendo: Minha
filha está moribunda; rogo-te que
venhas e lhe imponhas as mãos para
que sare, e viva"
- Marcos 5: 23.

15. “O Passe é
uma transfusão
de energias
psíquicas (...)
Emmanuel
(Livro ,O Consolador,
Cap. V, questão 98).
Definições Espíritas e dos Espíritos acerca do Passe:

16. Definições Espíritas e dos Espíritos acerca do Passe:
O Passe, como
gênero de auxilio,
invariavelmente
aplicado sem
qualquer contra-
indicação, é
sempre valioso no
tratamento devido
aos enfermos de
toda classe (...)
André Luiz
(Mecanismos da Mediunidade,
Cap. XII, Passe e Oração).

17. “O Passe é,
antes de tudo,
uma transfusão
de amor.”
Divaldo Pereira Franco (Diálogo com
Dirigentes e Trabalhadores Espíritas
O Passe – propriedades e efeitos).
Definições Espíritas e dos Espíritos acerca do Passe:

18. “Meu amigo, o
passe é transfusão
de energias
físio-psíquicas,
operação de boa
vontade...”
(Mensagem de Emmanuel,
extraída do livro “Segue-me”,
psicografada por Chico
Xavier, Editora O Clarim.)
Definições Espíritas e dos Espíritos acerca do Passe:

20. TIPOS DE PASSE
PASSE
MAGNETICO
PASSE
ESPIRITUAL
PASSE
MISTO
Trata-se, pois, do passe que provém somente do passista
encarnado (“magnetizador”), atuando diretamente e sem
intermediário sobre um encarnado,
atuando diretamente e sem intermediário sobre um encarnado,
seja para o curar ou acalmar um sofrimento, seja para
provocar o sono sonambúlico .
É o passe que provém unicamente dos Espíritos
desencarnados
Neste terceiro e último processo há o passe "misto", em que
cooperam os Espíritos e os encarnados.
 Quando se fala em passes nas casas espíritas hoje em dia, em
geral se entende esse tipo de passe

21. PASSE
MAGNETICO
PASSE
ESPIRITUAL
PASSE
MISTO

22. Se usamos o antibiótico no campo
físico, porque não adotar o passe
por agente capaz de impedir as
alucinações depressivas, no
campo da alma?
Se atendemos a assepsia, no que
se refere ao corpo, porque
descurar dessa mesma assepsia
no que tange ao espírito?”
OBJETIVOS DO PASSE
O Passe, Cap. 55).
Os espíritos André
Luiz e Emmanuel
esclarecem questões e
pontos importantes
anotados nas obras de
Allan Kardec. Sua
leitura é um convite à
meditação em torno
dos valores morais e
espirituais
consagrados pelo
Espiritismo.

23. OBJETIVOS DO PASSE
tratamento das doenças de longo curso;
 nas crises bruscas e repentinas de dor,
 no combate às chamadas "doenças-fantasmas",
nas perturbações espirituais transitórias que sofrem as
almas encarnadas,
 nas enfermidades da mente, no reequilíbrio de si
mesmo,
 quando o homem está sob o fogo da auto-obsessão,
nos abalos do sistema nervoso, como assepsia

24. Os resultados podem ser de três ordens: benéficos, maléficos e nulos.
EFEITOS DO PASSE

NULOS:

MALÉFICOS:

BENÉFICOS:

25.  NULOS:
 Dependem do paciente:
1º) Embora a ajuda seja boa por
parte do passista, o paciente se
coloca em posição
impermeável (descrença,
leviandade, aversão).
2º) Quando consegue neutralizar
os fluidos grosseiros
transmitidos pelo médium
despreparado.BIBLIOGRAFIA: Emmanuel,
psicografia de Francisco Cândido Xavier,
Pão Nosso, Capítulo 44; Idem,
 Seara dos Médiuns, Capítulo 67

26.  MALÉFICOS:
A) Dependem do passista quando está:
1º) Em estado de saúde precária (fluido vital deficitário)
2º) Com o organismo intoxicado (vícios, como o fumo, o
álcool, as drogas, etc.).
3º) Em estado de desequilíbrio espiritual (revolta, vaidade,
orgulho, raiva, desespero, desconfiança, etc.).
B) Dependem do paciente:
Quando as suas defesas estão praticamente nulas e não
pode neutralizar a torrente de fluidos grosseiros e inferiores
que lhe são transmitidos por passista despreparado.

27. BENÉFICOS:
A) Dependem do passista que deve
estar em condições de transmitir o passe:
1º) Saúde física (o fluido vital depende do estado de
saúde do passista).
2º) Equilíbrio espiritual (o fluido espiritual depende da
elevação espiritual do passista).
B) Dependem do paciente, que deve estar:
1º) Receptivo (favorável ao recebimento da ajuda,
vibrando mentalmente para melhor absorver o recurso
espiritual)
2º) Disposto a se melhorar espiritualmente (a ajuda do
passe é passageira e tais recursos fixar-se-ão e novos
acrescentar-se-ão quando o indivíduo passar a ter vida cristã).

28. 1
1
P A S S A R
1 R E P E T I D A M E N T E
3 O L H O S
4 P E S S O A
5 D O E N T E
6 M I S T O
7 E S P I R I T U A L
8 M A G N E T I C O
9 N U L O
10 B E N É F I C O
11 F A N T A S M A S
12 M A L É F I C O
13 C O R P O
14 E S P Í R I T O
A
S
A
G
N
É
T
I
C