Aula de Literatura: Trovadorismo

1. Profª Míriam Zelmikaitis

2. Trobar, do provençal, quer dizer criar,
inventar, achar.
Portanto trobador era o poeta que criava
suas composições.

3. Designa-se por Trovadorismo o período que
engloba a produção literária de Portugal durante
seus primeiros séculos de existência (séc. XII ao XV).
No âmbito da poesia, a tônica são as Cantigas
em suas modalidades; enquanto a prosa apresenta as
Novelas de Cavalaria.

4. Período: séculos XII a XV
 Início: 1189 (ou 1198?) - Cantiga da
Ribeirinha, Paio Soares de Taveirós
 Término: 1418 - Nomeação de Fernão Lopes
como guarda-mor da Torre do Tombo

5. Queda do Imp. Romano (séc V d.C.)
Idade média
Tomanda de Constantinopla (séc XV d. C.)
Trovadorismo - Baixa Idade Média (séc. XI a XV)

6. A Idade Média pode ser dividida em períodos menores:
 Alta Idade Média – do século V ao X
 Baixa Idade Média – do século XI ao XV

7. Por volta de 1100 d.C percebeu-se uma revolução
que combinou:
 O renascimento urbano e comercial;
 Ampliação de culturas e fronteiras agrícolas;
 Crescimento econômico;

8.  Desenvolvimento intelectual e grandes
evoluções tecnológicas;
 Começaram a ser abertas novas escolas ao
longo de todo o continente europeu,
inclusive cidades e vilas menores.

9.  Por volta de 1200 são fundadas as
primeiras universidades: Paris, Coimbra,
Bolonha e Oxford.

10.  Invasão árabe (711);
 Independência de Portugal - 1128;

11.  As relações sociais estão baseadas na submissão aos
senhores feudais. Estes eram os detentores da posse
da terra, habitavam castelos e exerciam o poder
absoluto sobre seus servos ou vassalos.
 Há bastante distanciamento entre as classes sociais,
marcando bem a superioridade de uma sobre a outra.

12. Feudalismo
12

14. 14

18. Estas ordens equivaliam a 3
atividades distintas:
 Os que rezam,
 Os que combatem
 Os que trabalham.
O padre, o cavaleiro e o camponês:
São 3 figuras que exprimem o
essencial da Idade Média em termos
de organização social.

19. 19

20. 20

23. 23

25. Formado pelos sacerdotes, o clero era
a camada mais importante.
Por que o clero tinha esse status?
Porque acreditava-se que tinha o
poder de se comunicar com Deus

26. Formado pelos sacerdotes,
o clero era a camada mais
importante.
Por que o clero tinha esse
status?
Porque acreditava-se que
tinha o poder de se
comunicar com Deus

30. Constituída por indivíduos que
possuíam detenção de terras e algum
tipo de influência ou poder político.
O título nobiliárquico para cada
indivíduo era outorgado por reis e
senhores feudais segundo uma
hierarquia, que se dividia,,
entre alta nobreza(príncipes, arquidu
ques, duques, marqueses e conde) e
baixa nobreza(viscondes, barões e ca
valeiros ).

31. .

32. .

33. .

34. Responsáveis pelo cultivo da
terra, os servos submetiam-se à
exploração de seu senhor em
troca de proteção em tempos
difíceis.

37.  Eram os nobres, os
aristocratas, os proprietários
de terras que combatiam os
árabes.
 Entre eles era comum a
vassalagem, que se repletiu
nas cantigas trovadorescas.

39. 39

41. Momento final da Idade Média na Península Ibérica, onde a
cultura apresenta a religiosidade como elemento marcante.

42.  Teocentrismo: poder
espiritual e cultural da Igreja
 Cristianismo
 Cruzadas rumo ao Oriente
 Monopólio clerical

43. São comuns procissões,
romarias, construção de
templos religiosos, missas etc.
A arte reflete, então, esse
sentimento religioso em que
tudo gira em torno de Deus.
Por isso, essa época é
chamada de Teocêntrica.

44. As primeiras produções artísticas
ligadas à Literatura e vindas do
povo foram as cantigas.
A importância das cantigas
encontra-se em dois aspectos
 Mudança da língua: utilização do
galego-português em vez do
latim.
 Mudança doo assunto: da liturgia
católica para o cotidiano das
pessoas.

45. Principal característica:
 Tradição oral e coletiva
 Língua galego-português
 Poesia cantada e acompanhada por
instrumentos musicais colecionada
em cancioneiros
Corpo de artistas:
 Trovador - autor (nobre ou
profissional)
 Segrel (profissional)
 Jogral
 Menestrel

46.  A poesia desta época compõe-se
basicamente de cantigas, geralmente com
acompanhamento de instrumentos
(alaúde, flauta, viola, gaita etc.).
 Os autores dessas cantigas eram chamados
de trovadores.
 Esses poetas faziam parte da nobreza ou
do clero e, além da letra, criavam a música
das composições que eram executadas nas
cortes.

47.  Trovadores – poetas cultos que
compunham a letra e a música das canções.
 Menestréis – músicos-poetas sedentários,
pois viviam na casa de um fidalgo.
 Jograis – cantores e tangedores
ambulantes, geralmente de origem plebeia.
 Segréis – trovadores profissionais,
geralmente fidalgos desqualificados que
iam de corte em corto na companhia de um
jogral.

48.  Poeta e bardo, isto é, pessoa encarregada
de transmitir as histórias, as lendas e os
poemas de forma oral, cantando a história
de seus povos em poemas recitados;
 Era simultaneamente músico e poeta e,
mais tarde, designado trovador;
 Usava o alaúde para acompanhar suas
histórias geralmente tristes;
 Também designa o nome que os músicos
da corte passaram a ser chamados a partir
do século XIV, quando o nome jogral
passou a ser usado desagradavelmente
para chamar os bobos.

49.  Sua função aproxima-se a do jogral, pois,
além de ser executante e cantor, sabia
compor cantigas, sendo retribuído pelos
seus serviços poético-musicais.
 Era uma classe intermediária entre o
trovador e o jogral. Eram da pequena
nobreza.

50.  Na lírica medieval, até o século X, era o
artista profissional de origem popular –
um vilão, ou seja, não pertencente à
nobreza – que atuava nas praças públicas
divertindo o público, assim como nos
palácios senhoriais, assumindo o papel de
bufão, com sátiras, mágicas, acrobacias,
mímica etc.;
 Divulgavam a poesia trovadoresca,
acompanhados de alaúde, viela ou cistre
 Também cantavam canções de gesta
(poemas épicos surgidos no raiar da
literatura francesa, no raiar do século XII).

51. As cantigas eram cantadas no
idioma galego-português e dividem-
se em dois tipos:
 líricas (de amor e de amigo) e
 satíricas (de escárnio e mal-dizer).

52.  Do ponto de vista literário, as
cantigas líricas apresentam maior
potencial pois formam a base da
poesia lírica portuguesa e até
brasileira.
 Já as cantigas satíricas, geralmente,
tratavam de personalidades da
época, numa linguagem popular e
muitas vezes obscena.

53. Organização
das Cantigas
Cantigas
Líricas
Cantigas
Sátiras
De
Maldizer
De
Escárnio
De Amor De Amigo

55.  Essas cantigas tratavam de temas
AMOROSOS e de AVENTURAS
DE CAVALEIROS em busca da
honra e do amor de uma donzela
 São divididas em:
- CANTIGAS DE AMOR
- CANTIGAS DE AMIGO

56.  Eu-lírico masculino;
 Origem provençal;
 Direta (conversa com a amada)
 Assunto: sofrimento por amor não
correspondido (coita);
 Mulher idealizada;
 Ambiente da corte;
 Amor cortês
 Linguagem: ousada,
conquistadora
 Amor infeliz.

57.  Gênero mais refinado do
trovadorismo provençal;
 Submissão absoluta à dama;
 Vassalagem humilde e paciente
a dama da alta linhagem.
 Promessa de honrar e servir a
dama com fidelidade;
 Prudência para não abalar a
reputação da dama;
 A amada é vista como a mais
bela de todas as mulheres.

58. Quantos o amor faz padecer
penas que tenho padecido
querem morrer e não duvido
que alegremente queiram morrer.
Porém enquanto vos puder ver,
vivendo assim eu quero estar
e esperar, e esperar.
Sei que a sofrer estou condenado
e por vós cegam os olhos meus.
Não me acudis; nem vós, nem Deus
Mas, se sabendo-me abandonado,
ver-vos, senhora, me for dado.
vivendo assim eu quero estar
e esperar, e esperar.
Esses que veem tristemente
desamparada sua paixão
querendo morrer, loucos estão.
Minha fortuna não é diferente;
porém eu digo constantemente:
vivendo assim eu quero estar
e esperar e esperar.
Quantos an gran coita d’amor
eno mundo, qual og’ eu ei,
querrian morrer, eu o sei,
o averrian én sabor.
Mais mentr’ eu vos vir’, mia senhor,
sempre m’eu querria viver,
e atender e atender!
Pero já non posso guarir,
ca ja cegan os olhos meus
por vos, e non me val i Deus
nen vos; mais por vos non mentir,
enquant’ eu vos, mia senhor, vir’,
sempre m’eu querria viver,
e atender e atender!
E tenho que fazen ma-sen
quantos d’amor coitados son
de querer as morte, se non
ouveron nunca d’amor ben
com’eu faç’. E, senhor, por én
sempre m’eu querria viver,
e atender e atender!

59.  Eu-lírico feminino;
 Indireta (fala com um confidente)
 Predomínio da musicalidade
 Assunto: lamento da moça cujo
amado está longe (saudade,
dúvida);
 Amor natura e espontâneo
 Ambiente rural ou urbano;
 Linguagem: discreta, recatada.
 Presença de refrão, paralelismo e
de leixa-pren.

64.  Cantigas com olhar crítico para a
conduta de nobres nas esferas
individuais e sociais.
 Circulavam por lugares públicos
como feiras, colheitas, tabernas,
periferias, caracterizando uma
literatura marginal;
 Importância históricas: registro
social – revelam detalhes da vida
íntima .
 São divididas em:
- CANTIGAS DE ESCÁRNIO
- CANTIGAS DE MALDIZER

65. Temas: pessoas
Exemplo:
- A dona velha, fea e sandia (louca)
- O covarde; o desertor da guerra;
- Um rei boêmio;
- O burguês unha de fome;
- O velho que pinta o cabelo e que se
apaixona por uma cortesã;
- A mãe que ensina a filha a
saracotear e não a coser e a fiar;
- Um frade que se dizia impotente
mas que era arreytado;
- O namora de uma freira e um
tabelião.

66.  Crítica Indireta;
 Uso da ironia leve
 Intenção de brincadeira.
 Linguagem com trocadilhos e
ambiguidades;
 Normalmente a pessoa satirizada
não é identificada.

68.  Crítica Direta;
 Ofensivas.
 Linguagem agressiva, obscena e
de zombaria;
 Intenção difamatória.
 A pessoa criticada é identificada.

74.  Paio Soares de Taveirós
 Dom Dinis
 Duarte da Gama
 Martim Garcia de Guilhade
 Martim Codax
 João Zorro
 Afonso Sanches (filho de D.
Dinis)
 Rui Queimado
 Bernardo Bonaval

76.  Novelas de cavalaria
cavaleiro – honra/lealdade
Herói
ideais cristãos
 Ciclos de novelas
- Ciclo Clássico
- Ciclo arturiano ou bretão
- Ciclo carolíngeo

77.  A prosa medieval retrata
com mais detalhes o
ambiente histórico-social
desta época.
 A temática das novelas
medievais está ligada à vida
dos cavaleiros medievais e
também à religião.

83. AS CRUZADAS
83

84. OS CAMINHOS DAS CRUZADAS
84

90. 90
Te encontrei toda remelenta e estronchada
Num bar entregue às bebida
Te cortei os cabelos do sovaco e as unhas do pé
te chamei de querida
Te ensinei todos os auto-reverse da vida
e o movimento de translação que faz a terra
girar
Te falei que o importante é competir
mas te mato de pancada se você não ganhar
UMA ARLINDA MULHER
MAMONAS ASSASSINAS

91. 91
De tudo que é nego torto
Do mangue e do cais do porto
Ela já foi namorada
O seu corpo é dos errantes
Dos cegos, dos retirantes
É de quem não tem mais nada
Dá-se assim desde menina
Na garagem, na cantina
Atrás do tanque, no mato
É a rainha dos detentos
Das loucas, dos lazarentos
GENI E O ZEPELIN
CHICO BUARQUE
Dos moleques do internato
E também vai amiúde
Com os velhinhos sem saúde
E as viúvas sem porvir
Ela é um poço de bondade
E é por isso que a cidade
Vive sempre a repetir
Joga pedra na Geni
Joga pedra na Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um
Maldita Geni.

92. Era medieval Era clássica
Primeira época
(séculos XII a
XIV)
Segunda época
(séculos XV e início
século XVI)
Século XVI
Poesia Trovadorismo
Lírica
satírica
Poesia palaciana
Cancioneiro Geral, de
Garcia de Resende
Lírica: Luís de Camões
Épica: Os Lusíadas, de também de
Luís de Camões
Prosa Novelas de
cavalaria
Hagiografias
Cronicões
Nobiliários
Crônicas de Fernão
Lopes
Novela sentimental: Bernardim
Ribeiro, com Menina e Moça
Novelas de cavalaria: João de Barros
Crônica histórica: João de Barros
Crônica de viagem: Fernão Mendes
Pinto, com Peregrinação
Teatro Mistérios
Milagres
Moralidades
Autos
Soties
O teatro leigo de Gil
Vicente
Antônio Ferreira: A Castro (a
primeira poesia de influência clássica
no teatro português)