Jb news informativo nr. 2310

JB NEWS
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Editoria: Ir Jeronimo Borges
Loja Templários da Nova Era nr. 91(Florianópolis) - Obreiro
Loja Alferes Tiradentes nr. 20 (Florianópolis) - Membro Honorário
Loja Harmonia nr. 26 (B. Horizonte) - Membro Honorário
Loja Fraternidade Brazileira de Estudos e Pesquisas (J. de Fora) -Correspondente
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas (P. Alegre) - Correspondente
Academia Catarinense Maçônica de Letras
Academia Maçônica de Letras do Brasil – Arcádia de B. Horizonte
O JB News saúda os Irmãos leitores de Jaboatão dos Guararapes – PE - (imagem: Ir. Joaquim R. Maciel)
Saudações, Prezado Irmão!
Índice do JB News nr. 2.310 – Florianópolis (SC) – quinta-feira , 26 de janeiro de 2017
Bloco 1-Almanaque
Bloco 2-IrRui Bandeira – O Quatuor Coronati Correspondence Circle
Bloco 3-IrJoão Anatalino Rodrigues – Simão Cirineu, um verdadeiro Maçom?
Bloco 4-IrCícero de Sá – As Cinco Grandes Alternativas da Humanidade
Bloco 5-IrKennyo Ismail – Entendendo o Salmo 133
Bloco 6-IrSérgio Quirino – Com o Pé Direito ou com o Pé Esquerdo?
Bloco 7-Destaques JB – Breviário Maçônico p/o dia 26 de janeiro e versos do Irmão e Poeta
Raimundo Augusto Corado (Barreiras – BA)

JB News – Informativo nr. 2.310 – Florianópolis (SC), quinta-feira, 26 de janeiro de 2017 - Pág. 2/25
26 de janeiro
 1500 — Eventual descoberta do Brasil por Vicente Yáñez Pinzón.
 1531 — Ocorreu um terramoto em Lisboa que vitimou 30 000 pessoas.
 1546 — É fundada a cidade paulista de Santos, por Brás Cubas.
 1564 — O Concílio de Trento é concluído, estabelecendo a distinção entre o Catolicismo Romano e
o Protestantismo.
 1565 — Batalha de Talikota, travada entre o Reino de Bisnaga e os sultanatos islâmicos do Decão, leva à
submissão e eventual destruição do último Reino Hindu, na Índia, e a consolidação do domínio islâmico em
grande parte de Subcontinente Indiano.
 1589 — Jove é eleito com último metropolita e primeiro patriarca de Moscou.
 1641 — Guerra dos Segadores: a Generalitat de Catalunya, que havia proclamado a República Catalã,
obtém uma importante vitória militar na batalha de Montjuïc.
 1654 — Os holandeses rendem-se no Recife, retirando-se definitivamente de Pernambuco.
Nesta edição:
Pesquisas – Arquivos e artigos próprios e de colaboradores e da Internet
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias, de colaboradores e
www.google.com.br
Os artigos aqui publicados não refletem necessariamente a opinião deste
informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
1 – ALMANAQUE
Hoje é o 26º dia do Calendário Gregoriano.
Faltam 339 dias para terminar o ano de 2017
- Lua Quarto Minguante –
Hoje é dia da Austrália (Feriado Nacional na Austrália); Dia em que
Santos foi elevada à categoria de cidade e dia Nacional da Índia (Feriado Nacional na Índia)
É o 128º ano da Proclamçaõ da República;
195º da Independência do Brasil e
517º ano do Descobrimento do Brasil
Colabore conosco. Se o Irmão não deseja receber mais o informativo ou alterou o seu endereço
eletrônico, POR FAVOR, comunique-nos pelo mesmo e-mail que recebe o JB News, para evitar
atropelos em nossas remesssas diárias por mala direta. Obrigado.
EVENTOS HISTÓRICOS
(Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki) Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas

 1699 — Assinado o Tratado de Karlowitz entre o Império Otomano e a Santa Liga, fortalecendo o poderio
dos Habsburgo no sudeste europeu.
 1700 — O terremoto de magnitude 9 Cascadia ocorre na costa oeste da América do Norte, como
evidenciado pelos registros sísmicos japoneses.
 1736 — Estanislau I da Polônia abdica de seu trono.
 1788 — O britânico Arthur Phillip, líder de um grupo de colonos ingleses, estabelece em Sydney o primeiro
assentamento europeu na Oceania. Este evento originou a comemoração do Dia da Austrália.
 1801 — Por carta régia do príncipe regente, João Carlos de Bragança Sousa e Ligne é nomeado mordomo-
mor do Rei de Portugal
 1827 — O Peru anuncia o fim de sua união com a Colômbia e declara sua independência.
 1835 — A rainha Maria II de Portugal casa com Augusto de Beauharnais, Duque de Leuchtenberg
 1837 — Michigan torna-se o 26º estado norte-americano.
 1838 — Fundação do Condado de Calhoun – Estados Unidos
 1839 — A vila de Santos é elevada à condição de cidade.
 1841 — A Grã-Bretanha ocupa formalmente Hong Kong, que foi posteriormente cedido pela China.
 1861 — Guerra da Secessão: a Louisiana separa-se da União.
 1870 — Ao fim da Guerra da Secessão, a Virgínia é readmitida à União.
 1887
 Início da construção da Torre Eiffel em Paris.
 Questão Militar: estudantes ovacionam Deodoro da Fonseca e o tenente-coronel Antônio de Sena
Madureira, no Brasil.
 1905 — Encontrado o maior diamante do mundo, o Diamante Cullinan, de 3106 quilates na mina
Premier, África do Sul.
 1907 — O fuzil britânico Lee-Enfield é oficialmente introduzido no Exército Britânico, tornando-se
posteriormente o segundo rifle militar com maior tempo de serviço.
 1915 — Estados Unidos: em ato oficial do Congresso americano, é constituído o Parque Nacional das
Montanhas Rochosas.
 1924 — A cidade de Petrogrado, atual São Petersburgo, na Rússia, passa a se chamar Leningrado.
 1930 — O Congresso Nacional Indiano declara 26 de janeiro o Dia da Independência da Índia, que só seria
alcançada 20 anos depois.
 1934 — É assinado o tratado de não-agressão Germano-Polonês.
 1941 — Começa a ofensiva britânica na Somália italiana.
 1945 — Lista de batalhas da Segunda Guerra Mundial: Operação Elefante – ofensiva aliada nos Países
Baixos.
 1950 — Proclamação da República da Índia.
 1959 — Criação do município de Pio XII (Maranhão, Brasil).
 1965 — O Hindi é instituído como idioma oficial da Índia.
 1970 — Fundação da Universidade de Franca (São Paulo, Brasil).
 1980 — Israel e Egito estabelecem relações diplomáticas.
 1975 — Fundação da SGI (Soka Gakkai Internacional) na Ilha de Guam.
 1988 — O musical britânico Fantasma da Ópera de Andrew Lloyd Webber estreia na Broadway, com US$ 12
milhões em ingressos já vendidos.
 1994 — Recuperados os cadáveres de 55 trabalhadores de uma mina de carvão em Bengala Ocidental,
na Índia.
 1998 — O presidente americano Bill Clinton nega, pela última vez, ter mantido relações sexuais com a
estagiária Monica Lewinsky.
 2001 — Um terremoto abala Gujarat, na Índia, causando a morte de mais de 20 000 pessoas.
 2005
 A revista Veja publica matéria sobre a Wikipedia com o título Feita por quem quiser, colocando dúvidas
sobre a confiabilidade da enciclopédia.
 Em Glendale, próximo a Los Angeles, Califórnia, ocorre um descarrilamento, ocasionando 11 mortes e
200 feridos.
 2006 — A Wikipedia lusófona completa cem mil artigos.

1765 A freguesia de Nossa Senhora dos Prazeres de Lages é elevada à categoria de vila, nesta data.
1895 Promulgação da terceira Constituição Republicana do Estado de Santa Catarina.
1901 Instalado o município de Urussanga, criado pela Lei nº 474, de 06 de outubro de 1900.
1818 Formada a “Lodge of Perseverance”, uma das três Lojas de Instrução criadas para ensinar o novo
ritual (Rito Inglês Moderno) após a união de 1813 das Lojas dos Antigos e dos Modernos.
1866 Fundada a Grande Loja de Montana, USA, dos Maçons Livres Antigos e Aceitos.
1864
Nasce Oswaldo Wirth, teórico do simbolismo Maçônico, iniciado na Loja “Bienfaisance
Châlonnaise”.
1884 Iniciação de Oswald Wirth, teórico do Simbolismo Maçônico. Foi Iniciado na Loja “Bienfaisance
Châlonnaise”
1953 Fundada a Loja “Arte e Virtude”nr. 1376 em Lajinha – GOB/MG
1983 Fundada a Loja “Humânitas” Nº 34 (GOSC) em Joinville.
Fatos históricos de santa Catarina
Fatos maçônicos do dia
Fonte: O Livro dos Dias 20ª edição (Ir João Guilherme) e acervo pessoal
Em Florianópolis visite o hotel da Família Maçônica. Marina’s Palace Hotel
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Ir Rui Bandeira
Obreiro da R. L. Mestre Affonso Domingues, n.º 5
da Grande Loja Legal de Portugal/GLRP.
Escreve às quintas-feiras neste espaço.
Este e outros artigos de sua autoria
podem ser lidos no blog
http://a-partir-pedra.blogspot.com.br
O Quatuor Coronati Correspondence Circle
A admissão na Loja Quatuor Coronati, n.º 2076 da Grande Loja Unida de Inglaterra
(UGLE) ocorre exclusivamente por convite formulado a maçons regulares que se tenham
distinguido no campo dos estudos maçónicos ou em outro campo das artes, letras ou
ciências. Porém, o resultado do trabalho desta elite de especialistas não interessa apenas
a estes, nem sequer apenas aos maçons. A Loja Quatuor Coronati criou, assim, uma
estrutura destinada a acolher todos os que se interessem pelos temas objeto de estudo
dos seus membros: o Círculo de Correspondência da Quatuor Coronati (Quatuor Coronati
Correspondence Circle, ou, abreviadamente, Q. C. Correspondence Circle, ou ainda mais
sinteticamente, QCCC). Até há alguns anos, podiam aderir ao mesmo apenas Mestres
Maçons Regulares. Presentemente, qualquer interessado, maçom ou não maçom, pode
ser admitido.
O Círculo de Correspondência é administrado pela Q.C. Correspondence Circle, Limited,
uma sociedade comercial constituída por todos os membros da Loja, gerida por um
Conselho de Gestão. A inscrição dá direito à receção do volume anual das Ars Quatuor
Coronatorum, o volume onde se publicam todas as pranchas apresentadas no ano
anterior e a reprodução dos comentários e críticas que as mesmas mereceram, além de
outros elementos.
A quota anual é de £ 35.00 para os residentes no Reino Unido, £ 38.00 para os
residentes na Europa, £ 40.00 paraos residentes nos Estados Unidos e £ 43.00 para os
residentes no resto do mundo (incluindo,portanto, o Brasil).
Para aderir ao Círculo de Correspondência, procede-se à inscrição na página da Internet
https://www.quatuorcoronati.com/membership/ .
2 – O Quatuor Coronati Correspondence Circle
- Rui Bandeira

Os membros do Círculo de Correspondência, se Maçons obreiros de uma Loja integrada
numa Obediência reconhecida pela UGLE terão os mesmos direitos que os membros da
Loja Quatuor Coronati, excepto os direitos de voto e de exercer cargos na Loja ou na
Sociedade QCCC, Ltd.
Os membros do Círculo de Correspondência recebem também as convocatórias das
reuniões da Loja, às quais os membros que forem Maçons obreiros de uma Loja
integrada numa Obediência reconhecida pela UGLE podem assistir e participar nas
discussões que se seguem à apresentação das pranchas. Os membros que não sejam
Maçons Regulares podem assistir às reuniões que sejam anunciadas como estando
abertas a eles. As datas das reuniões são a terceira quinta-feira de Fevereiro, a segunda
quinta-feira de Maio, a quarta quinta-feira de Junho e as segundas quintas-feiras de
Setembro e de Novembro , nesta última ocorrendo a instalação do Venerável Mestre
para o ano subsequente.
Os membros do Círculo de Correspondência têm direito a adquirir qualquer das outras
publicações da QCCC, Ltd., as quais, tal como o volume anual das Ars Quatuor
Coronatorum, estão exclusivamente reservadas aos membros. Têm também direito a
colocar as questões que entenderem, relativas a história, costumes, rituais, etc., da
Maçonaria à secretaria, que providenciará para que as respostas, por membros
abalizados, sejam emitidas. Podem participar nos ágapes da Loja subsequentes às
reuniões, mediante marcação prévia.
As Ars Quatuor Coronatorum anuais registam o trabalho da Loja Quatuor Coronati desde
1886. Contêm os estudos de muitos especialistas em vários campos do estudo e da
pesquisa maçónicos. Os primeiros números são hoje extremamente raros, mas cópias de
algumas edições, bem como as edições mais recentes estão agora disponíveis em
CDROM.
A QCCC, Ltd. publica ainda reproduções dos trabalhos maçónicos raros e valiosos, que
ficam desse modo acessíveis aos estudiosos de todo o Mundo.
É possível marcar conferências sobre temas maçónicos, sendo os conferencistas
providenciados pelo Conselho de Gestão do Círculo de Correspondência. Nenhum
pagamento é exigido, exceto os reembolso de despesas de viagem e alojamento, o qual
deve ser providenciado pelos organizadores da conferência. Os pedidos para
conferências (em Inglês...) devem ser dirigidos à secretaria.
Rui Bandeira

O Irmão João Anatalino Rodrigues,
é palestrante, escritor e colunista do
JB News. Outorgado com a
Ordem do Mérito Templário
da Loja Templários da Nova Era.
Escreve às quintas-feiras e domingos.
jjnatal@gmail.com -
www.joaoanatalino.recantodasletras.com.br
SIMÃO CIRINEU, UM VERDADEIRO MAÇOM?
“ E obrigaram um certo homem, Simão de Cirene, que vinha do campo(...)
a tomar a cruz de Jesus. (Marcos 15;30)
Simão Cirineu era um servil agricultor,
Que um dia, ao voltar do seu roçado,
Foi compelido pelo romano opressor,
A transportar a cruz dum condenado.
Sem entender a razão de tal maldade,
Pôs nas costas aquela cruz de madeira,
E foi arrastando-a pelas ruas da cidade,
Até o monte que parecia uma caveira.
Ali ele viu um homem ser crucificado,
E no instante mais crucial da sua dor,
Perdoar a quem o punha nesse estado.
Então ele entendeu o que era a verdade:
3 – Simão Cirineu, um verdadeiro Maçom?
João Anatalino Rodrigues

Aquele homem era o próprio Salvador,
Que dava a vida dele pela sua liberdade.
Simão Cirineu é um dos mais enigmáticos personagens do Novo Testamento. Nenhum autor, até
hoje, por mais imaginação que tivesse, conseguiu criar para esse figurante uma biografia
interessante , como já foram criadas para outros personagens que aparecem, acidental ou
incidentalmente no drama de Jesus.
De fato, Simão Cirineu não parece ser um personagem que aparece por acidente nessa história.
Não é um sujeito que, conforme diz o evangelista Marcos, passava por ali por acaso e topou com o
cortejo dos três condenados a caminho do Gólgota. E por que teria sido ele, o Cirineu, escolhido
para carregar a cruz até o alto do monte, em meio á uma multidão que se aglomerava nas estreitas
ruas de Jerusalém, como em dias de quermesse, para ver passar a procissão? De certo muitos
outros homens haveria naquela turba, que poderiam realizar esse trabalho. Seria porque o Cirineu,
homem parrudo, afeito ao trabalho no campo, era um sujeito forte e mostrava, em sua postura não
verbal, sentir uma grande pena daquele homem, com o corpo destroçado, arrastando aquela pesada
trave pelas íngremes vielas de Jerusalém, caindo a cada esquina, ferindo-se ainda mais em cada
queda?
Talvez, já que a piedade é uma das maiores virtudes do ser humano e o evangelista quis aproveitar
a oportunidade para passar essa ideia. O próprio havia pregado esse principio na sua famosa
parábola do Bom Samaritano. Próximo é quem nos ajuda na hora da necessidade e não aquele que
vive a vida inteira ao nosso lado, mas foge ao primeiro clarim da desgraça.
É possível, porém, como a maioria dos personagens que aparecem nos textos evangélicos, que
Simão Cirineu seja uma figura emblemática, arquetípica, posta na história para transmitir verdades
arcanas, de forma simbólica e hermética, acessíveis apenas a quem não se aferrolhou aos grilhões
da ortodoxia. Ou então informações que foram propositalmente ocultas pelos cronistas oficiais da
história, ou passadas em forma de alegorias ou meras charadas, tão a gosto dos esoteristas e dos
arquitetos de conspirações.
Historicamente o apelido Cirineu aplicava-se aos naturais de Cirene, capital da província romana
da Cirenaica, situada no norte da África, território da atual Líbia. Era uma região colonizada pelos
gregos, conquistada pelos romanos depois das Guerras Púnicas, quando Roma derrotou Cartago, a
grande potência que dominava aquela região até então.
Simão pode ter sido um judeu nascido em Cirene, pois ali se concentrava uma importante colônia
judaica (Ver Flávio Josefo, As Guerras dos Judeus Vol. II) que foi destruída pelos romanos nos
conflitos que ocorreram entre 66 e 70. Segundo ainda Marcos e Lucas, os únicos evangelistas a se
referir a esse personagem, ele tinha dois filhos, Alexandre e Rufo, que uma tradição posterior
identificou como discípulos de Jesus.
Mas os evangelhos dizem que ele era um indivíduo que voltava do campo áquela hora.
Informação intrigante essa, porquanto era a manhã de um sexta-feira aquela em que Jesus e seus
dois companheiros de infortúnio estavam sendo levados ao calvário, e o mais correto seria que
Simão estivesse indo para o campo e não voltando dele.

Então Simão de Cirene tomou a cruz de Jesus e a levou até o monte onde ele seria crucificado. E
depois desaparece da história. E ele nem era discípulo de Jesus.
Há algumas tradições curiosas envolvendo o nome de Simão Cirineu. Um dos evangelhos
gnósticos, constaste da biblioteca de Nag Hammadi ( O Evangelho de Seth), diz que quem morreu
na cruz foi Simão Cirineu e não Jesus. Esse evangelho, datado do segundo século da era cristã,
sugere que havia um complô entre Pilatos e os seguidores de Jesus, e que no caminho para o
Gólgota, os prisioneiros foram trocados. Num desses tratados apócrifos( O Segundo Tratado do
Grande Seth), um suposto Jesus diz coisas tão estranhas como “ (...) Eu não morri como eles
planejaram (...). Eu não morri realmente, mas apenas aparentemente, e assim eu os enganei(...).
Por que minha morte, que eles pensaram ter acontecido, (...) em seu erro e cegueira, pregaram na
cruz outro homem, para morrer. (...) Foi outro, que bebeu fel e vinagre, não eu. (...) Foi outro,
Simão, que carregou a cruz em seus ombros. Foi sobre outro que eles puseram a coroa de
espinhos...E eu fiquei rindo da ignorância deles.”
Um texto tão antigo contendo uma mistificação como essa dá o que pensar. No mínimo, ficamos
sabendo que a imaginação conspiratória não é coisa de autores atuais. E que o cristianismo, em
seus primeiros tempos, atuava como se fosse uma sociedade secreta com cada grupo
desenvolvendo suas próprias ideias e rituais, também não é novidade para ninguém.
As coisas ficam mais complicadas quando se sabe que povos inteiros acreditaram nisso e que
muita gente morreu por essas crenças. Pois a ideia de que foi Simão de Cirene quem morrera na
cruz e não Jesus foi uma das crenças esposadas pelos cátaros, povo que vivia no sul da França nos
primeiros séculos do segundo milênio da era cristã e foram dizimados numa cruzada pelas forças
católicas. Há indicações que os Templários também acreditavam nisso. Essa crença, aliás, ainda
hoje é divulgada em certos círculos islamistas, para quem Issa(Jesus), o grande profeta, não
morreu na cruz, mas sim que foi substituído por outro. Várias seitas gnósticas, aliás, , acreditavam
que Jesus foi arrebatado para o céu, em vida, antes de seu corpo ser pregado na cruz. Em quem foi
crucificado foi outra pessoa. Há quem diga que foi Simão de Cirene, outros dizem que foi Tomé, o
Dídimo, irmão gêmeo de Jesus. Enfim, desde aquele fatídico dia, há conspirações para todos os
gostos...
Simão de Cirene, na verdade, talvez seja um desses personagens emblemáticos que aparecem
numa história como símbolo de alguma ideia que se quer passar subliminarmente aos leitores. Ele
é o oposto de Simão Pedro. Simão Pedro, que era discípulo, prometeu seguir Jesus até a morte.
Mas no primeiro sinal de perigo o negou três vezes. Simão de Cirene, um desconhecido, sem
qualquer vínculo com Jesus, pegou a sua cruz e a levou até o calvário. Isso confirma as próprias
palavras de Jesus: “não há profeta sem honra a não ser em sua própria casa.” Quer dizer: os
judeus, conterrâneos e parentes consanguíneos de Jesus o negaram. Um estranho tomou suas dores
e o ajudou.
Geralmente é assim. Dificilmente um homem, caído em desgraça, encontra suporte entre os seus.
O auxílio sempre vem de fora. Essa é uma lição que os séculos e todas as tradições têm
confirmado. E talvez seja essa a verdadeira lição do personagem Simão Cirineu.Um exemplo, no
qual a Irmandade deveria pensar com maior carinho.

Irmão Cícero de Sá (33º. REAA-
M I da Loja Estrela da Distinção Maçônica, 953 (GOB/GOERJ)
Academia de Artes, Ciências e Letras do Estado do Rio de Janeiro
Cadeira nr. 29 - Patrono: Quintino Bocaiuva
AS CINCO GRANDES ´
ALTERNATIVAS DA HUMANIDADE
Se interrogarmos o sentimento íntimo da quase universalidade dos homens, se
viveremos ou não viveremos finda esta nossa existência terráquea, por certo teremos a
resposta que SIM, viveremos.
É obvio que isto significa uma esperança que constitui uma consolação. Entretanto,
uma minoria esforça-se, sobretudo de algum tempo para cá, por tentar provar que não
viveremos. Forçoso é confessar que esta escola fez prosélitos, principalmente entre os que,
temendo a responsabilidade do futuro, acham mais cômodo gozar sem constrangimento do
presente, sem se perturbarem com a perspectiva das consequências. Essa, porém, é a
opinião de uma minoria.
Pela assertiva da maioria dos homens de que realmente viveremos finda a nossa
existência, formulamos as seguintes indagações: Se havemos de viver, como viveremos?
Em que condições viremos a nos encontrar? – Aqui, os sistemas variam, de acordo com as
ideias religiosas, e filosóficas. Podem, no entanto, reduzir-se a cinco todas as alternativas
capitais que passaremos a enunciá-las, a fim de que se torne mais fácil a comparação, e
cada um possa escolher a que lhe pareça mais racional e melhor corresponda às suas
aspirações pessoais, e às exigências da sociedade. Estas cinco alternativas são as que
resultam das seguintes doutrinas: Materialismo, Panteísmo, Deísmo, Pragmatismo e
Espiritismo. Assim teremos:
1ª) - DOUTRINA MATERIALISTA – Atribui que o homem nada mais é, antes nem
depois da vida corporal. A inteligência do homem é uma propriedade da matéria. Nasce e
morre com o organismo. Como consequências, sendo o homem apenas matéria, os gozos
materiais são as únicas coisas reais e desejáveis; as afeições morais carecem de futuro; os
laços morais a morte os quebra sem remissão, e para as misérias da vida não há
compensação; o suicídio vem a ser o fim racional e lógico da existência quando não se pode
esperar atenuação para os sofrimentos; viver cada um por si o melhor possível, enquanto
aqui estiver; deveres sociais sem fundamento, o bem e o mal, meras convenções. Por freio
social unicamente a força da lei civil.
4 – As Cinco Grandes Alternativas da Humanidade
Cícero de Sá

O materialismo ostentando-se como jamais fizera em época nenhuma, apresentando-
se dono regulador supremo dos destinos morais da Humanidade, teve por efeito aterrorizar
as massas pelas consequências inevitáveis das suas doutrinas com relação à ordem social.
Por isso mesmo, provocou, em favor das ideias espiritualistas, enérgica reação, que lhe há
de provar quão longe ele está de possuir simpatia tão gerais quanto supõe e que,
singularmente, se ilude caso espere impor um dia suas leis ao mundo.
O que causa espanto na maioria dos materialistas da escola moderna é o espírito de
intolerância levado aos últimos limites, quando ao mesmo tempo reclamam
incessantemente o direito à liberdade de consciência!... Há, neste momento, em certo
partido, um levantar de escudos protetores contra as ideias espiritualistas em geral, nas
quais, naturalmente, as do Espiritismo se acham envolvidas.
O que este partido quer não é um Deus melhor e mais justo, é o Deus- matéria,
menos embaraçoso, porque não se lhe tem de prestar contas. Ninguém contesta ao
mencionado partido o direito de ter sua opinião, de discutir as opiniões contrárias; mas, o
que não se lhe poderia conceder é a pretensão, singular, pelo menos, em homens que se dão
como apóstolos da liberdade, de impedirem que os outros creiam a seu modo, e discutam as
doutrinas de que elas não partilham. Intolerância por intolerância, uma não vale mais do
que a outra.
2ª) - DOUTRINA PANTEÍSTA – A Alma, ou o princípio inteligente, independe da
matéria, é extraído, ao nascer do todo universal; individualiza-se em cada ser durante a vida
e volta, por efeito da morte, à massa comum, como as gotas de chuva ao oceano.
Sem individualidade e sem consciência de si mesmo, o ser é como se não existisse.
As consequências morais desta doutrina são exatamente as mesmas que da doutrina
materialista. Certo número de panteístas admite que alma tirada ao nascer do todo
universal, conserva a sua individualidade por tempo indefinido, e somente volta à massa
depois de haver chegado aos últimos degraus da perfeição.
As consequências desta variedade de crença são absolutamente as mesmas que as da
doutrina panteísta propriamente dita, pois de todo inútil é que alguém se dê ao trabalho de
adquirir alguns conhecimentos, cuja consciência terá de perder, pelo aniquilar-se após um
tempo relativamente curto. Se a alma em geral, se nega a admitir semelhante concepção,
quão mais penosamente haveria ela de sentir-se chocada, ponderando em que o instante que
alcançasse o conhecimento e a perfeição supremos seria o que se veria condenada a perder
o fruto de todos os seus labores, perdendo a sua individualidade.
3ª) - DOUTRINA DEÍSTA – O Deísmo compreende duas categorias bem distintas
de crentes: Os deístas independentes e os deístas providencialistas. Os primeiros creem
em Deus; admitem todos os Seus atributos como criador. Deus, dizem eles, estabeleceu as
leis gerais que regem o Universo; mas, uma vez estabelecidas, essas leis funcionam por si
sós e Aquele que as promulgou de mais nada se ocupa. As criaturas fazem o que querem ou
o que podem, sem que Ele se inquiete. Não há providência; não se ocupando Deus conosco
nada temos que Lhe agradecer, nem que Lhe pedir.
Os que negam qualquer intervenção providencial na vida do homem são como
crianças que se julgam muito ajuizadas para se libertarem da tutela, dos conselhos e da
proteção de seus pais, ou que pensam não deverem estes ocupar-se mais com eles, desde
que os puseram no mundo. Sob o pretexto de glorificarem a Deus, demasiado grande,
dizem, para se abaixar até as Suas criaturas, fazem Dele um grande egoísta, e se rebaixam
até ao nível dos animais que abandonam suas crias à Natureza. Essa crença é resultado do
orgulho; é sempre a ideia de que estamos submetidos a um poder superior que fere o amor-

próprio e do qual procuram eximir-se. Enquanto uns negam absolutamente esse poder,
outros consentem em reconhecer-lhe a existência, embora condenando à nulidade. Há uma
diferença essencial entre os deístas independente e o providencialista. Este último, com
efeito, crê não só na existência e no poder criador de Deus, como também crê na Sua
intervenção incessante na criação e a Ele ora, mas não admite o culto exterior e o
dogmatismo atual.
4°) DOUTRINA DOGMÁTICA – A Alma, independente da matéria, é criada por
ocasião do nascimento do ser; sobrevive e conserva a individualidade após a morte; desde
esse momento, tem irrevogavelmente determinada a sua sorte; nulos lhe são quaisquer
progressos ulteriores; ela será, pois, por toda a eternidade, intelectual e moralmente, o que
era durante a vida. Sendo os maus condenados a castigos perpétuos e irremissíveis no
inferno, completamente inútil lhes resulta todo arrependimento; parece assim que Deus se
nega a conceder-lhes a possibilidade de repararem o mal que fizeram. Os bons são
recompensados com a visão de Deus e a contemplação perene no céu. Os casos que possam
merecer o céu ou o inferno, por toda a eternidade, são deixados à decisão e ao juízo de
homens falíveis, aos quais é dada a faculdade de absolver ou condenar.
5ª) DOUTRIRA ESPÍRITA – Esta doutrina trata da vida espiritual, de vez que, como
sabemos, esta é a vida normal, enquanto que a vida corpórea é uma fase temporária do
Espírito, que durante ela se reveste de um envoltório material, de que se despe por ocasião
da morte. O Espírito como princípio inteligente, independe da matéria. A Alma individual
(o espírito encarnado) preexiste e sobrevive ao corpo. Todas as almas são criadas simples e
ignorantes, sendo sujeitas ao progresso indefinido. O seu ponto de origem é o mesmo para
todas elas. Nada de criaturas privilegiadas e mais favorecidas do que outras. Os anjos são
seres que chegaram à perfeição, depois de haverem passado, como todas as outras criaturas,
por todos os graus da inferioridade.
As Almas ou Espíritos progridem mais ou menos rapidamente, mediante o uso do
livre-arbítrio, pelo trabalho e pela boa-vontade. O progresso do Espírito é tanto na vida
espiritual como material. O estado corpóreo é necessário ao espírito, até que haja galgado
certo grau de perfeição. Ele aí se desenvolve pelo trabalho a que é submetido pelas suas
próprias necessidades e adquire conhecimentos práticos especiais. O Espírito retoma um
corpo tantas vezes quanto lhe for necessária, e, de cada vez, encarna com o progresso que
haja realizado em suas existências precedentes, bem como na vida espiritual, sendo
insuficiente uma só existência corporal para que adquira todas as perfeições. Quando o
Espírito alcança num mundo, tudo o que aí pode obter, deixa-o para ir a outros mundos
mais adiantados, cada vez menos materiais, e assim por diante, até a perfeição de que é
suscetível a criatura.
A Alma dos cretinos e dos idiotas é da mesma natureza de qualquer outro ser
encarnado; possuem, muitas vezes, grande inteligência; sofrem pela deficiência dos meios
de que dispõem para entrar em relação com os seus companheiros de existência, como os
mudos sofrem por não poderem falar.
É que abusaram da inteligência em existências pretéritas e aceitaram voluntariamente
a situação de impotência para usar dela, a fim de expiarem o mal que praticaram. As
crianças que morrem em tenra idade podem ser Espíritos mais ou menos adiantados,
porquanto já tiveram outras existências em que, ou praticaram o bem ou cometeram ações
más. A morte não os livra das provas que hajam de sofrer e, em tempo oportuno, eles
voltam a uma nova existência na Terra, ou em mundos superiores, conforme o grau de
elevação que tenham atingido.

Ir Kennyo Ismail
kennyoismail@hotmail.com
Fonte: www.noesquadro.com.br
ENTENDENDO O SALMO 133
Oh, quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É como o óleo precioso
sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Aarão, e que desce à orla das suas vestes.
Como o orvalho de Hermon, que desce sobre os montes de Sião, porque ali o Senhor ordena a
bênção e a vida para sempre”.
Infinitas são as interpretações apresentadas na literatura maçônica sobre o Salmo 133 e não
ouso aqui tentar citar alguns exemplos, pois não saberia por onde começar.
Em primeiro lugar, há que se registrar que essa não é a leitura original de Aprendiz no REAA, que
adotava “João 1:1-5″ e, geralmente, apenas em iniciações. Passou-se a adotar o Salmo 133 no
Brasil após 1927, e de forma mais predominante entre as décadas de 40 e 50, por influência da
Maçonaria Americana (GLs) e Inglesa (GOB). Por sinal, a passagem de João tinha mais relação
com o Grau de Aprendiz do que tem o Salmo 133, pois trata de trevas e luz.
Para compreender o real significado do Salmo, deve-se conhecer os elementos que o
compõe:
 DAVI: Tem-se o Rei Davi como autor do Salmo 133. O Rei Davi era tido como o grande
cantor dos cânticos de Israel e autor de vários Salmos.
 ÓLEO: o óleo era utilizado na cerimônia de unção dos Reis e Sumos Sacerdotes. Esses
eram ungidos com um óleo especial, o qual era derramado sobre suas cabeças, e dessa
forma, eram considerados “purificados” e “sagrados” para exercer suas funções.
5 – Entendendo o Salmo 133
Kennyo Ismail

 HERMON: montanha considerada sagrada pelos judeus e chamada pelos árabes de
“montanha nevada”. Localizada ao norte de Israel, marca a divisão geográfica entre Israel,
Líbano e Síria. Pela sua altitude (mais de 2.800 metros), seu cume está sempre coberto de
neve, o que gera um orvalho que literalmente “rega” toda a região ao seu redor, sendo por
isso a região mais fértil de Israel.
 MONTES DE SIÃO: ao contrário do que alguns possam pensar, Sião não é Hermon.
Ambos os pontos são extremidades de Israel, sendo Hermon a extremidade Norte e Sião a
extremidade Sul. Sião foi o local escolhido pelos judeus para servir de sede, sendo a região
onde se encontra Jerusalém (daí a origem do termo “sionista”). Após Sião, o que se vê é o
deserto.
 AARÃO: irmão mais velho de Moisés e primeiro Sumo Sacerdote de Israel, através do qual
se originou a linhagem de Sumos Sacerdotes. Aarão era o porta-voz de Moisés (que possuía
problemas de dicção, provavelmente gago ou fanho), e servia de Orador dos judeus junto ao
Faraó. Na tradição judaica, Aarão participou do episódio do bezerro de ouro, porém, na
tradição árabe ele não teve tal participação.
Conhecendo os elementos, pode-se compreender melhor a mensagem:
Os Irmãos que Davi se refere são, provavelmente, o povo de Israel, divididos em suas tribos e
espalhados entre Hermon e Sião (limites de Israel), mas todos vivendo em união. Davi relembra
então a unção de Aarão como o primeiro Sumo Sacerdote de Israel, momento que selou o
compromisso entre o povo de Israel e seu Deus. Dali nasceu a nação que Davi representava e
defendia. O óleo precioso que ungiu Aarão foi derramado em sua cabeça e desceu pela sua barba,
espalhando-se para as extremidades de sua roupa. Tal unção, que abençoava Israel, podia ser vista
também em sua terra: a neve do cume de Hermon transforma-se em orvalho, que desce o monte e
se transforma em um ribeirão, Banias, o qual desagua no Rio Jordão, esse que liga Hermon até a
outra extremidade de Israel, os Montes de Sião, antes de desaguar no Mar Morto.
Todas as tribos de Israel estavam espalhadas de Hermon a Sião, sempre próximos às margens
do Rio Jordão. “Jordão” significa exatamente isso, “que desce”. O Rio Jordão, alimentado pelo
orvalho de Hermon, desce até a extremidade sul de Israel, Sião, distribuindo suas bênçãos, assim
como o óleo precioso que desce da cabeça de Aarão até a orla de suas vestes.
Por fim, Davi afirma que, Sião (Jerusalém) é “ungido” pelas águas que vem de Hermon porque
foi o lugar escolhido por Deus para que o povo judeu habite eternamente conforme suas bênçãos.
Com esse Salmo, Davi disse ao seu povo que eles deviam permanecer unidos e obedientes às
ordens vindas de Sião, pois essa era a vontade de Deus desde a unção de Aarão, comprovada pela
benção da água, que sai do alto de um monte e percorre 190Km de distância, derramando bênçãos
por onde passa, até chegar a Sião.
É muito claro o motivo das palavras de Davi: ele era apenas o segundo rei de Israel, uma nação
recente, ainda desestruturada, com muitas dificuldades, dividida em muitas tribos e sujeita a
muitas ameaças. Ele precisava manter um discurso de unidade e esperança. Mas pelo jeito, os
ritualistas ingleses, e em seguida os americanos, desconsideraram esse contexto histórico e
adotaram o Salmo 133 por conta das palavras “irmãos” e “união”.

Ano 04 - artigo 15- número sequencial 244 - 10 Abril 2010*
Com o Pé Direito ou
Com o Pé Esquerdo?
Saudações estimado Irmão, você saberia responder se é com o PÉ DIREITO ou com o PÉ
ESQUERDO? A pergunta é clássica, recorrente e sempre mal formulada: Entramos nos
Templos com o pé direito ou com o pé esquerdo?
A resposta está no 18º Landmark, entramos com os dois pés! E se a pergunta fosse: -
Transpomos a soleira da porta do Templo, primeiramente com o pé direito ou com o pé
esquerdo? Pareceria coisa simples e muitos de imediato já responderam mentalmente, mas o
interessante está na explicação que muitos dão ao ato.
Já ouvi que é com o pé esquerdo, pois é o lado do coração, sendo este poderoso músculo a
fonte emanadora de belos sentimentos. Quando ouvi isto pensei em propor que a Coluna do
Sul fosse transferida para a esquerda de quem entra no Templo, já que ela é a própria beleza
em si mesma. Desisti, pois pela perspectiva do Oriente as posições já estariam certas.
Também tentaram me ensinar que devido aos Hemisférios Cerebrais que atuam de forma
cruzada sobre o corpo, devemos usar o pé direito, pois estaremos ativando o lado esquerdo do
cérebro que controla as atividades científicas e de linguagem. Acredito sinceramente nas
muitas qualidades dos antigos ritualistas, mas acreditar que eles tinham conhecimento
neurolinguístico é demais! Mas afinal qual é a resposta? Você não vai encontrar nestas linhas a
solução da questão, simplesmente porque a resposta está no seu Ritual do Grau de Aprendiz,
editado com as instruções DO SEU RITO, dentro das normas e procedimento DE SUA
POTÊNCIA e ainda levando em conta os usos e costumes DE SEU ORIENTE. Por que isso?
Em alguns Ritos não há menção do ato; algumas Potências criaram regras para que os Irmãos
adentrem ao Templo e ainda temos Lojas que iniciam seus trabalhos já com todos os Obreiros
dentro da Oficina.
Mas se nada constar e mesmo assim você insistir em ter uma atitude consciente dessa
“transposição” do profano (fora do Templo) para o sagrado (dentro do Templo) eu SUGIRO que
pés posicionados como o símbolo da retidão e avançamos o pé
6 – Com o Pé Direito ou com o Pé Esquerdo?
Sérgio Quirino

........... (veja no seu ritual) e nessa posição que os Irmãos se manifestam prontos para servir,
aprender e ensinar.
Boa noite a todos, já está tarde e eu devo ir agora a um Baile de Debutantes, adoro dançar
Valsa. Este gênero musical (valsa do alemão Walzer) é de compasso binário (eu não gosto do
número 2), mas para facilitar a leitura ela é escrita em compasso ternário (eu gosto do número
3) * * *.
Na coreografia o homem começa sempre com o pé esquerdo, dá um passo para frente, traz o
pé direito junto ao esquerdo, SEM BATÊ-LOS e mais um passo e outro passo no salão sempre
a girar (walzer) no sentido horário.
De acordo com o PROMAÇOM cujo programa visa à integração das Lojas Maçônicas, segue
em anexo, o quadro com as atividades das Lojas que se reúnem na avenida Brasil 478 e, de
algumas situadas fora do Palácio Maçônico.
Dedico este artigo aos queridos Irmãos da Loja Maçônica Nova Esperança - 26, do Oriente de
Nova Esperança, jurisdicionada ao Grande Oriente do Paraná, que está comemorando
cinquenta anos de fundação. Entre as comemorações teremos no dia 13/04 uma palestra com
o competentíssimo Irmão Hercule Spoladore. Na pessoa do Ir.'. Jorge Antonio Salem
parabenizo todos os Irmãos
Fraternalmente
Sérgio Quirino – Grande Segundo Vigilante – GLMMG
Sérgio Quirino - ARLS Presidente Roosevelt 025 - GLMMG
Contato: 0 xx 31 98853-2969 / quirino@roosevelt.org.br
Facebook: (exclusivamente assuntos maçônicos) Sergio Quirino Guimaraes Guimaraes
Os artigos publicados refletem a opinião do autor exclusivamente como um Irmão Maçom.
Os conteúdos expostos não reproduzem necessariamente a ideia ou posição de nenhum grupo, cargo ou entidade maçônica.

(as letras em vermelho significam que a Loja completou
ou está completando aniversário)
GLSC -
http://www.mrglsc.org.br
GOSC
https://www.gosc.org.br
Data Nome Oriente
01/01/2003 Fraternidade Joinvillense Joinville
26/01/1983 Humânitas Joinville
31/01/1998 Loja Maçônica Especial União e
Fraternidade do Mercosul Ir
Hamilton Savi nr. 70
Florianópolis (só trabalha no
recesso maçônico)
11/02/1980 Toneza Cascaes Orleans
13/02/2011 Entalhadores de Maçaranduba Massaranduba
17/02/2000 Samuel Fonseca Florianópolis
21/02/1983 Lédio Martins São José
21/02/2006 Pedra Áurea do Vale Taió
22/02/1953 Justiça e Trabalho Blumenau
Data Nome da Loja Oriente
11.01.1957 Pedro Cunha nr. 11 Araranguá
18.01.2006 Obreiros de Salomão nr. 39 Blumenau
15.02.2001 Pedreiros da Liberdade nr. 79 Florianópolis
21.02.1903 Fraternidade Lagunense nr. 10 Laguna
25.02.1997 Acácia Blumenauense nr. 67 Blumenau
25.02.2009 Caminho da Luz nr. 99 Brusque
7 – Destaques (Resenha Final)
Lojas Aniversariantes de Santa Catarina
Mêses de janeiro e fevereiro

GOB/SC –
http://www.gob-sc.org.br/gobsc
Data Nome Oriente
07.01.77 Prof. Mâncio da Costa - 1977 Florianópolis
14.01.06 Osmar Romão da Silva - 3765 Florianópolis
25.01.95 Gideões da Paz - 2831 Itapema
06.02.06 Ordem e Progresso - 3797 Navegantes
11.02.98 Energia e Luz -3130 Tubarão
29.02.04 Luz das Águas - 3563 Corupá
Associação de Médicos Maçons

Associação de Médicos Maçons
A Realidade da Saúde do Brasil,
sem “Véus”... (IV - Conclusão)
Em pranchas anteriores analisamos diferentes aspectos que nos levam ao caos
atual da “Saúde” no Brasil:
1. Falta de Investimentos e Decisão Político-social: malversação e insuficiência
de investimentos e uso das verbas destinadas à Saúde, além do desinteresse
dos órgãos responsáveis pelo setor na ideal condução dos problemas nos
setor;
2. Ingerência Político-partidária na gestão da Saúde: decisões intempestivas e
ditatoriais que disfarçaram interesses grupais e desvio de dinheiro – Programas
´Mais Médicos” e suas derivações;
3. Abertura de novas Faculdades de Medicina: abertura de dezenas de
faculdades, com distribuição aleatória e partidária, sem a necessária
estruturação física, em equipamentos e corpo docente, impondo a formação
centenas de profissionais com preparo teórico-prático insuficientes;
4. Desinteresse e desunião da classe médica: individualismo e pretencioso
engano dos profissionais quanto sua inatingibilidade e respeito.
“O território da política nacional sofre as consequências de um abalo sísmico de
elevada intensidade e grandes proporções, com origem na malversação do erário em
detrimento da lei, da moral e do desenvolvimento sustentável”. (*)
“O populismo e o capitalismo de compadres, estabelecidos com a promiscuidade
entre empresários e o poder público, vilipendiaram a Nação, sob estímulos do ilimitado e
incontrolável desejo de enriquecimento das pessoas físicas e
jurídicas, despreocupadas com a ilicitude, na pseudo convicção de ser possível estar
acima do bem e do mal”. (*)
O objetivo deste trabalho tem como alvo a conscientização dos colegas maçons
e o estímulo e convite a uma participação efetiva e direta nas ações que buscam corrigir
os desvios citados.
No Brasil de hoje a realidade é outra... Se em épocas passadas o profissional
médico destacava-se como pessoa de credibilidade e respeito na sociedade, hoje está
nivelado ao mais simples trabalhador, ainda que isto não reflita qualquer demérito.

Desejamos sim, que nosso labor seja dignamente remunerado e que possamos
exercê-lo em condições dignas e seguras.
Somos detentores do direito inalienável de garantir a vida e a saúde da sociedade
onde estamos inseridos, mas, nós, especificamente os médicos maçons, trazemos
também a missão de sermos “Construtores Sociais”, ou seja, de também contribuir para
a melhoria desta sociedade. Para isto devemos desenvolver ações discretas, mas
efetivas, de melhorias nos ambientes que nos cercam e daqueles onde influímos. Por
que não iniciar este trabalho na estrutura de nossa profissão?
O isolacionismo nos enfraquece e nos torna vulneráveis e foi o que buscamos
demonstrar nas pranchas anteriores...
Porque os políticos e administradores governamentais caminham com cautela e
cuidados no trato de algumas classes de trabalhadores devidamente articulados e
coesas? Por que sabem que a resposta será altura de suas ações, onde interesses
pessoais são deixados de lado em prol da defesa desta coletividade...
Temos de nos escudar na Humildade e aprender com os mais simples e iletrados
que, ainda que não tenham alcançado uma instrução mais aprimorada, souberam erguer
barreiras e se defender na união para a própria sobrevivência. Vemos repetidos
exemplos desta ordem na Natureza e devemos usá-los em nossa instrução pessoal...
Uma vara é fácil de se quebrar, mas um feixe delas é inquebrantável...
Juntos, seremos fortes, isolados, não passaremos de voz que clama no deserto e
não é ouvida...
TFAbrAção
Ir Alfredo Roberto
*Dados obtidos em palestra ministrada por Dr. Carlos Vital Tavares Correa Lima, Presidente do CFM –
Conselho Federal de Medicina em Encontro Presencial AMEM.

Da Confederação Maçônica Interamericana:
Respetables y queridos Hermanos
Permítame saludarlos y desearles un feliz y exitoso 2017.
Los días 21 y 22 de abril de 2017 estaremos conmemorando los 70 Años de Fundación
de la Confederación Masónica Interamericana, el órgano masónico mas grande y mejor
estructurado del mundo. Este evento se realizará en la ciudad de Asunción del Paraguay,
en el Hotel Bourbon y en el Centro de Convenciones de la Conmebol.
El programa completo puede ser apreciado en el portal de la CMI: www.cmi.world, en el
sector de “Noticias: CMI 70 Años”.
Entre las actividades que serán desarrolladas está la de firmar el Acta de Fundación del
Consejo de Past Grandes Maestros de la CMI.
También dedicaremos un espacio de tiempo para reconocer a eminentes masones que
han desarrollado una labor orientada al fortalecimiento de la Orden en el ámbito
regional, latinoamericano y mundial.
Por tal motivo, los invitamos fraternalmente para que nos acompañe en Asunción en
esas fechas, para que junto a otros Hermanos podamos demostrar la fuerza y vitalidad
de la Masonería Interamericana y lo mucho que podemos lograr en beneficio de la
Humanidad, si trabajamos en un proyecto de unidad institucional, fortaleciendo los

sistemas internos de comunicación, participación y colaboración a nivel de nuestras 77
Grandes Potencias y los 24 países que representan.
Mayor información sobre el evento en general, puede ser encontrada en los siguientes
sitios:
1. www.cmi.world (http://www.cmi.world/jst3/es/centro-documentacion-
historica/archivo-noticias/43-cmi)
2. www.cmi2017py.com (Para registro)
3. www.cmi70aniversario@granlogia.org.py
Para detalles del hospedaje, se puede contactar al Gran Secretario de RREE de la Gran
Logia Simbólica del Paraguay, RH Raúl Pintos: rpintos87@gmail.com
Saludos fraternales
Rudy Barbosa Levy
Secretario Ejecutivo
Confederación Masónica Interamericana

Ir Marcelo Angelo de Macedo, 33∴
MI da Loja Razão e Lealdade nº 21
Or de Cuiabá/MT, GOEMT-COMAB-CMI
Tel: (65) 3052-6721 divulga diariamente no
JB News o Breviário Maçônico, Obra de autoria do saudoso IrRIZZARDO DA CAMINO,
cuja referência bibliográfica é: Camino, Rizzardo da, 1918-2007 - Breviário Maçônico /
Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014 - ISBN 978-85.370.0292-6)
Dia 26 de janeiro:
O Ângulo
Além do ponto e da linha reta, que são as expressões mais simples da geometria,
segue-se o ângulo, que é a figura geométrica formada por duas linhas que se
encontram em uma se suas extremidades.
Maçonicamente, é usado o ângulo reto, representado pelo esquadro, simbolizando a
retidão em caminhos diferentes, partindo-se de um mesmo ponto e que jamais se
encontrarão porque em segue o universo cósmico e o outro o universo espiritual.
O Ângulo é o símbolo da virtude.
Os Aprendizes e Companheiros o usam em suas machas dentro do Templo.
O ângulo formado pelo compasso apresenta outras características: a possibilidade de
as linhas unirem-se, simbolizando a fusão da matéria com o espírito.
Não esqueçamos que nossa trajetória pelo mundo segue dois caminhos: o da
materialidade e o da espiritualidade.
Não são caminhos paralelos, mas, de qualquer forma, unido de forma mística.
É sempre a dualidade maçônica que todo maçom deve observar.
Ambos os caminhos percorrem linhas retas.
Breviário Maçônico / Rizzardo da Camino, - 6. Ed. – São Paulo. Madras, 2014, p. 45.

Ir Raimundo Augusto Corado - CIM 183.481
MI e Deputado Federal pela Loja Templo de Salomão nº 2737
Membro das Lojas União e Trabalho Mimosense nr. 3.170 e
Irmão Paulo Roberto Machado nr. 3.182
Barreiras – GOB/BA.
Escreve às terças e quintas-feiras
raimundoaugusto.corado@gmail.com
1
A MENINA DOS MEUS OLHOS
-aniversário de Almerita da Silva Corado-
Autor: Raimundo A. Corado
Barreiras, 05 de dezembro de 2014
Fitando o céu em cintilante azul;
Buscando inspiração para compor;
Senti-me invadido, em glamour;
Lembrei meu par, meu eterno amor.
1
Em uma das suas primaveras, precisamente na data desta composição, pensando qual o presente a daria, compus o presente soneto como
expressão maior dos meus sentimentos pela mulher que realmente me completa plenamente. Unindo a lembrança que escolhi a este
soneto, vivemos momentos de valiosas lembranças do nosso tempo de namoro, que diga-se, ainda continua, só que em forma mais
avançada de amar, onde os prazeres se misturam entre os da carne e os da alma. Obrigado Almerita da Silva Corado, por me teres dado a
honra de ser seu esposo.

És na verdade tudo para mim;
Que seria de mim sem você?
Defeituoso e me aceitas mesmo assim;
Juntos aprendemos a conviver.
Envaidecido por poder te ladear;
Trocar caricias e te beijar;
Fazê-la musa dos meus poemas.
É por dentro que sois mais bela;
Representando em mim divina tela;
No meu mundo ilustrado de cinema.

Jb news informativo nr. 2310

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