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INTERCESSÃO
ESTRATÉGICA
Definindo a Intercessão
O Gerar - Escudos - Decretos
Definindo Intercessão:
A oração de intercessão é aquela é feita em favor
de outros. É pleitear a causa alheia como se fosse
sua própria.
É estar entre Deus e os homens, à favor destes,
sentindo suas necessidades de tal maneira que se
luta emoração poreles até a vitória na vida deles.
É ver a necessidade da intervenção de Deus nas
mais diversas situações.
“Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam
deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por
todos os homens; pelos reis, e por todos os que estão em
eminência, para que tenhamos uma vida quieta e
sossegada, emtodaapiedadeehonestidade; porqueisto é
bomeagradável diantedeDeus nosso Salvador, quequer
que todos os homens se salvem, e venham ao
conhecimento daverdade. Porqueháumsó Deus, eumsó
MediadorentreDeus eos homens, Jesus Cristohomem. ”
(ITm2.1-3)
OS 3 NÍVEIS DA
INTERCESSÃO.
NÍVEL PESSOAL.
É a intercessão em favor de outras pessoa e pode envolver as
mais diversas situações: salvação, curas, crises pessoais,
familiares e/ou ministeriais, etc. É um trabalho que demanda
sincero amorpelo outro, perseverança e paciência.
Mt.6:6 ; Mc.1:35, Cl.4:2-4, 4:12.
NÍVEL DE IGREJA LOCAL.
É quando o trabalho de intercessão acontece tendo como
foco a vida e o cotidiano de uma igreja local: sua liderança,
departamentos, ministros, ministérios, projetos e
necessidades. O mais adequado é que seja feito por uma
equipe reunida especificamente para este fim. Este trabalho
de intercessão inevitavelmente irá mexer com as realidades
espirituais da região onde a igreja está implantada,
demandando uma equipe bem discipulada, coesa e motivada.
At.1:12-14 ; 2:1 ; 4:31 ; 12:5, 13:2, 16:16.
NÍVEL ESTRATÉGICOOU DE NAÇÕES.
Pode ser conduzido por uma igreja local, mas o ideal é que reúna e
envolva vários ministérios de intercessão e é focada nas
necessidades da igreja em âmbito nacional e mundial, evangelização
dos povos, crises nacionais e internacionais, governos, Israel e, em
especial, a Igreja Perseguida.
Via de regra, a pauta para a intercessão estratégica é feita à partir
da: atenção aos eventos mundiais, relatórios de missionários e/ou
agências missionárias e também palavras proféticas ou de revelação
entregues pelos profetas da igreja.
At.13:3 ; Rm.15:30-32 ; I Co.12:28-29 ; Ef.6:18-20 ; Cl. 4:3-5 ;
Hb.13:3 ; Sl.2:8
SANTOS, NÃO CESSO DE DAR GRAÇAS POR VÓS, LEMBRANDO-ME DE
VÓS NAS MINHAS ORAÇÕES,
PARA QUE O DEUS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, O PAI DA
GLÓRIA, VOS DÊ O ESPÍRITO DE SABEDORIA E DE REVELAÇÃO NO
PLENO CONHECIMENTO DELE;
SENDO ILUMINADOS OS OLHOS DO VOSSO CORAÇÃO, PARA QUE
SAIBAIS QUAL SEJA A ESPERANÇA DA SUA VOCAÇÃO, E QUAIS AS
RIQUEZAS DA GLÓRIA DA SUA HERANÇA NOS SANTOS,
E QUAL A SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER PARA CONOSCO, OS
QUE CREMOS, SEGUNDO A OPERAÇÃO DA FORÇA DO SEU PODER,
QUE OPEROU EM CRISTO, RESSUSCITANDO-O DENTRE OS MORTOS E
FAZENDO-O SENTAR-SE À SUA DIREITA NOS CÉUS, MUITO ACIMA DE
TODO PRINCIPADO, E AUTORIDADE, E PODER, E DOMÍNIO, E DE TODO
NOME QUE SE NOMEIA, NÃO SÓ NESTE SÉCULO, MAS TAMBÉM NO
VINDOURO;
E SUJEITOU TODAS AS COISAS DEBAIXO DOS SEUS PÉS, E PARA SER
CABEÇA SOBRE TODAS AS COISAS O DEU À IGREJA, QUE É O SEU
CORPO, O COMPLEMENTO DAQUELE QUE CUMPRE TUDO EM TODAS AS
COISAS.”
EF.1:15-23.
Nível solo:
“... Por isso também eu, tendo ouvido falar da fé que
entre vós há no Senhor Jesus e do vosso amor para
com todos os santos, não cesso de dar graças por
vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, ...”
Paulo ora por cada membro da igreja efésia,
rendendo graças à Deus pelo maravilhoso
crescimento que eles estavam
experimentando no Senhor.
Nível local:
“... para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o
Pai da glória, vos dê o espírito de sabedoria e de
revelação no pleno conhecimento dele; sendo
iluminados os olhos do vosso coração, para que
saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais
as riquezas da glória da sua herança nos santos, ...”
Paulo roga para que a Igreja de Éfeso
avance na revelação da pessoa e da vontade
de Deus para ela.
Nível estratégico:
“... e qual a suprema grandeza do seu poder para conosco,
os que cremos, segundo a operação da força do seu poder,
que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e
fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, muito acima
de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de
todo nome que se nomeia, não só neste século, mas
também no vindouro; e sujeitou todas as coisas debaixo
dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o
deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele
que cumpre tudo em todas as coisas.”
Paulo, ainda rogando pelos irmãos de Éfeso,
pede ao Senhor que lhes revele qual a posição
que eles ocupam, em Cristo, no mundo espiritual.
Principados.
Do grego “archê”, significando “primeiro”, “principal”,
“mais antigo”.
O termo descreve o topo da hierarquia satânica, abaixo
apenas do próprio Satanás. Dá também à ideia de
arquiteto ou arquitetura. Assim, o entendimento é que os
principados são os responsáveis pela criação do
presente sistema mundano voltado contra Deus, o que
inclui toda a cultura, política, economia, filosofia, ciências
e artes praticadas na sociedade humana ao longo das
eras. Na aparência ele é elegante, culto, científico e
poderoso, mas mantêm-se apenas pela força das armas e
da exploração do homem pelo homem.
Potestades.
Do grego “exousia”, significando “privilégio”,
“competência”, “poder delegado”, “jurisdição”.
Imediatamente abaixo dos principados, as potestades são
os poderes que operacionalizam o planejamento feito por
aqueles. Aparentemente dividiram o mundo e a
humanidade entre si, e cada um (ou cada grupo)
“administra” uma parte.
Por isso que, independente do lugar, da época e do nível
cultural, todos os povos sempre desenvolveram estilos de
vida contrários aos padrões divinos.
Dominadores.
Do grego “kosmocrator”, significando “mantenedores da
ordem”, “tiranos”, “governadores do mundo”.
São os que se relacionam diretamente com os homens, ou
por possessão, ou, mais comumente, por meio de
sugestão, engano, sedução, ou violência.
São eles que induzem e sustentam práticas e costumes
ao longo de gerações, até transforma-los em fortes traços
culturais (práticas religiosas, valor dado às mulheres,
crianças e família, moralidade, etc.).
Quando missionários chegam a um povo pela primeira
vez, é com os dominadores que acontece o primeiro
embate (Mt.10:1, Lc.19:1-10, At.8:7, II Co.10:3-5).
Por exemplo: apesar da igreja protestante/evangélica ter
chegado ao Brasil há mais de 150 anos, somente nos
últimos 60 anos é que ela passou a ser relevante em
termos de presença na sociedade. E o que aconteceu?
Figuras próprias do folclore e que povoavam o imaginário
popular (Sací-pererê, Mula-sem-cabeça, Lobisomem,
Yara), perderam seu poder de intimidação e sumiram.
E por que? Porquê a igreja estabeleceu uma contra-
cultura.
Depois que a igreja se estabelece e, ao longo das
gerações, mais e mais territórios passam a ser
alcançados e costumes começam a mudar, o confronto
espiritual sobe de nível, e passa a ser com as potestades
(At.16:16-20, 19:23-28).
Inglaterra do século XVIII, algumas cidades nos Estados
Unidos no século XIX, País de Gales no início do século
XX, Coréia do Sul nas décadas de 1960 à 1980, Ilhas Fiji e
Guatemala na década de 1990, foram lugares alcançados
por grandes avivamentos, e onde ocorreram profundas
mudanças sociais, políticas e econômicas. São exemplos
do poder de Deus, através da igreja, destronando as
potestades.
Por tudo o que entendemos das Escrituras, principados
somente serão devidamente removidos por ocasião da
volta do Senhor Jesus (Is.24:21-23, 27:1, Ap.20:2).
Até lá, a igreja terá que opor-se, e receberá, oposição
deste poder maligno (Ef.6:12, Ap.12:7-11).
Mas, o que foi dito até aqui, tem por finalidade demonstrar
o lugar e a importância da intercessão na vida do povo de
Deus.
Sem exceção, todas as vitórias que a igreja experimentou
ao longo de sua história, foram todas geradas, antes, por
uma intercessão comprometida e perseverante.
Diferenciando
Orar
X
Interceder
Diferenciando Orar de Interceder.
A intenção não é querer complicar algo que é simples,
mas sim colocar cada prática em sua devida perspectiva
e propósito.
Orar é um privilégio e um dever de todo filho de Deus
nascido de novo pelo poder do Espírito Santo. É uma
prática piedosa e agradável à Deus-Pai, que deseja ouvir
todos aqueles que são Seus.
Mas, é também uma prática, na maioria das vezes, movida
por necessidades de momento, sem maiores objetivos e
com pouco comprometimento de longo prazo.
Diferenciando Orar de Interceder.
Ora-se pela refeição, pela dor de cabeça, para que o
ônibus não atrase, para começar o culto, para terminar o
culto, antes de dormir, ou logo após se acordar, para
passar no exame, antes de sair de casa, antes da viagem,
etc, etc.
São todos motivos legítimos e dignos de serem objeto de
oração. Mas, com certeza, não é uma intercessão!
Diferenciando Orar de Interceder.
A Intercessão exige:
1.Paixão
2.Disciplina
3.Sensibilidade
4.Sabedoria
5.Ousadia
6.Humildade
PAIXÃO
•O intercessor tem que ser movido por um
amor genuíno pelas almas e pela igreja de
Cristo. Tal qual Jesus em Seu ministério,
por amor o intercessor se dedica a clamar
por povos, nações, pela igreja sofredora.
I Co.13
DISCIPLINA
•O intercessor é aquele que aprendeu a
importância de ter um período do seu dia
totalmente dedicado à causa do Reino.
Aprendeu também a ler e estudar a Bíblia
sistematicamente, a sempre informar-se
das necessidades do Corpo de Cristo.
I Co.9:25-27
SENSIBILIDADE
•O intercessor aprendeu que, tão
importante quanto falar com Deus é
aprender a ouvi-Lo.
•A prática do silêncio é uma arte antiga e
esquecida, mas que o intercessor resgatou
para seu ministério pessoal.
Dt.27:9; Lm.3:26
SABEDORIA
•O intercessor tem que ser alguém sábio,
tanto no sentido da conduta pessoal,
quando no conhecimento da Palavra de
Deus. Aliás, uma coisa gera a outra.
Sl.119:98
OUSADIA
•O intercessor não pode ser alguém que se
desencoraje ou se intimide facilmente.
Lutas podem entristecê-lo, mas não podem
para-lo.
•A ousadia o leva sempre a esperar coisas
grandes e notáveis.
Jr.33:3
HUMILDADE
•Já se disse que a humildade é o adorno da
santidade. E isso é verdade. Assim, o
intercessor deve ser alguém conhecido,
principalmente, pela sua humildade, diante
do Deus e dos homens.
Cl.3:12
A diferença que existe entre um cristão que
apenas ora e um cristão que intercede, é a
mesma que existe entre um soldado
comum e um soldado que pertence à
equipe dos atiradores de elite.
O primeiro sabe como disparar sua arma.
O segundo sabe como acertar um alvo.
Preparando
para
gerar em Deus.
Interior: no grego “koilia”, ventre.
Ventre, no linguajar bíblico, é lugar de geração, de
começos, de frutos (Gn.25:23, Dt.7:13, Jz.13:7, Jó 1:21,
Sl.127:3, Jr.1:5, Lc.1:42, Gl.1:15).
Na dimensão do espírito, o gerar não é uma exclusividade
feminina, mas de todos os filhos de Deus.
Tal como aconteceu no primeiro dia da Criação (Gn.1:3) e
com Maria (Lc.1:34-45), o Espírito Santo paira sobre cada
nascido de novo para infundir nele a Sua própria vida.
Espiritualmente, a intercessão assemelha-se a uma
gestação: um propósito forma-se em nosso espírito, ou
uma necessidade adquire importância em nosso coração,
e ai ficamos como que “grávidos” deste peso de gerar no
espírito.
Gerar é uma consequência natural do crêr: quando
cremos a vida “zoe” de Deus flui em nosso interior.
“Quem crê em mim, como diz a Escritura,
do seu interior correrão rios de água viva.” – Jo.7:38.
Jesus, em dos Seus mais contundentes
discursos, prometeu que a fé em Suas
palavras, iria produzir algo
absolutamente sobrenatural nas
entranhas dos que cressem!
Eles iriam gerar!
“Ora, no seu último dia, o grande dia da
festa, Jesus pôs-se em pé e clamou,
dizendo: Se alguém tem sede, venha a
mim e beba. Quem crê em mim, como
diz a Escritura, DO SEU INTERIOR
correrão rios de água viva.”
Jo.7:37-38.
Tal como no mundo natural, onde cada
ser humano começa no ventre, dentro de
um útero, cada filho/filha de Deus, tem
um útero espiritual, onde a Palavra
semeada, pode ser fertilizada e começar
a se desenvolver.
“No princípio criou Deus os céus e a terra.
A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.” –
Gn.1:1-2.
“Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do
Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de
nascer será chamado santo,
Filho de Deus.” – Lc.1:35.
Portanto, existe uma “gestação”
espiritual, pela qual COISAS
ESPIRITUAIS podem, de algum modo e
depois de algum tempo, tornarem-se
reais e concretas no mundo natural.
Em Mateus 13, há a conhecida parábola
dos “4 tipos de solos”, que fala o tempo
todo sobre sementes e crescimento.
Aliás, o NT fala muito sobre semente.
“ (...) tendo renascido, não de semente
corruptível, mas de incorruptível, pela palavra
de Deus, a qual vive e permanece.” – I Pd.1:23.
“Aquele que é nascido de Deus não peca
habitualmente; porque a semente de Deus
permanece nele, e não pode continuar no
pecado, porque é nascido de Deus.” – I Jo.3:9.
O ser humano gera porque isto é um
fundamento e uma realidade no mundo
espiritual.
Lembrando o que nos diz a Carta aos Hebreus,
as realidades do mundo material são sombras
de realidades invisíveis.
Hebreus 8:5 e 10:1.
1.Gestando através da intercessão.
*Com amor (Gn.18:30-33)
*Para o Reino (I Sm.1:10-11; Mat.6:9-10)
*Discernindo os tempos (Dn.9:1-2; 10:1)
*Perseverantemente (Lc.18:1-8)
*Em unidade com a igreja (At.1:12-14)
Paulo, escrevendo para os discípulos de
uma das muitas igrejas que ele havia
fundado diz...
“Não escrevo estas coisas para vos
envergonhar, mas para vos admoestar, como a
filhos meus amados. Porque ainda que tenhais
dez mil aios em Cristo, não tendes contudo
muitos pais; pois eu pelo evangelho vos gerei
em Cristo Jesus.” – I Co.4:14-15.
E ainda, para um outro grupo de
discípulos:
“Meus filhinhos, por quem de novo sinto as
dores de parto, até que Cristo seja formado
em vós” – Gl.4:19.
E mais:
“...sim, rogo-te por meu filho Onésimo, que gerei nas
minhas prisões;” – Fl.1:10.
“Segundo a sua própria vontade, ele nos gerou pela
palavra da verdade, para que fôssemos como que
primícias das suas criaturas.” – Tg.1:18.
“Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de
Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, ama
também ao que dele é nascido.” – I Jo.5:8.
Mesmo no Velho Testamento, a ideia de
gerar é muito presente.
“Olvidaste a Rocha que te gerou, e te esqueceste do Deus que te
formou.” – Dt.32:18.
“A chuva porventura tem pai? Ou quem gerou as gotas do orvalho?
Do ventre de quem saiu o gelo? E quem gerou a geada do céu?” – Jó
32:28-29.
“Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu és meu Filho, hoje te
gerei.” – Sl.2:7.
“... que dizem ao pau: Tu és meu pai; e à pedra: Tu me geraste.
Porque me viraram as costas, e não o rosto; mas no tempo do seu
aperto dir-me-ão: Levanta-te, e salvamos.” – Jr.2:27.
Tal como, para que um ser humano seja
formado e nasça, há necessidade de 9
meses de gestação, para que realidades
espirituais tornem-se realidades no
mundo físico, tem que haver um tempo de
“gestação” no espírito.
Existe, assim, um gerar em Deus, que é o
fruto de uma INTERCESSÃO
DIRECIONADA E PERSEVERANTE.
A NECESSIDADE DE PURIFICAR O VENTRE.
“E o Senhor te fará prosperar grandemente no
fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e
no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, com
juramento, prometeu a teus pais te dar.”
– Dt. 28:11.
“Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto do teu
solo, e as crias das tuas vacas e das tuas
ovelhas.” – Dt.28:18.
A REALIDADE DE VENTRES CONTAMINADOS.
“As palavras do difamador são como bocados deliciosos,
que descem ao íntimo do ventre.”
– Pv.26:22.
“Ainda que o mal lhe seja doce na boca, ainda que ele o
esconda debaixo da sua língua,
ainda que não o queira largar, antes o retenha na sua
boca, contudo a sua comida se transforma nas suas
entranhas; dentro dele se torna em fel de áspides.
Engoliu riquezas, mas vomitá-las-á; do ventre dele Deus
as lançará. Veneno de áspides sorverá, língua de víbora o
matará.” – Jó.20:12-16.
“Ninguém há que invoque a justiça com retidão, nem há quem
pleiteie com verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras;
concebem o mal, e dão à luz a iniqüidade. Chocam ovos de
basiliscos, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles,
morrerá; e do ovo que for pisado sairá uma víbora. As suas teias não
prestam para vestidos; nem se poderão cobrir com o que fazem; as
suas obras são obras de iniqüidade, e atos de violência há nas suas
mãos. Os seus pés correm para o mal, e se apressam para
derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos são
pensamentos de iniqüidade; a desolação e a destruiçao acham-se
nas suas estradas. O caminho da paz eles não o conhecem, nem há
justiça nos seus passos; fizeram para si veredas tortas; todo aquele
que anda por elas não tem conhecimento da paz.” – Is.59:4-8.
LIMPANDO O VENTRE.
Alinhando coração e mente ao SENHOR:
“Eis a voz do que clama: Preparai no deserto o
caminho do Senhor; endireitai no ermo uma
estrada para o nosso Deus. Todo VALE será
levantado, e será abatido todo MONTE E TODO
OUTEIRO; e o TERRENO ACIDENTADO será
nivelado, e o que é ESCABROSO, aplanado.” –
Is.40:3-4.
LIMPANDO O VENTRE.
VALE : Tristeza, depressão, desesperança,
pessimismo, inferioridade.
MONTE, OUTEIRO: Orgulho, soberba, arrogância,
presunção.
TERRENO ACIDENTADO: Inconstância na fé,
mente dividida.
ESCABROSO: Asperezas de caráter, dificuldade
em firmar relacionamentos.
LIMPANDO O VENTRE.
“Porque eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão
direita, e te digo: Não temas; eu te ajudarei.
Não temas, ó bichinho de Jacó, nem vós, povozinho de
Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu redentor é o Santo
de Israel. Eis que farei de ti um trilho novo, que tem
dentes agudos; os montes trilharás e os moerás, e os
outeiros tornarás como a pragana. Tu os padejarás e o
vento os levará, e o redemoinho os espalhará; e tu te
alegrarás no Senhor e te gloriarás no Santo de Israel.” –
Is.41:13-16.
LIMPANDO O VENTRE.
“Bem-aventurados os homens cuja força está em ti, em cujo coração
os caminhos altos. Passando pelo vale de Baca, fazem dele um lugar
de fontes; e a primeira chuva o cobre de bênçãos. Vão sempre
aumentando de força; cada um deles aparece perante Deus em Sião.
Senhor Deus dos exércitos, escuta a minha oração; inclina os
ouvidos, ó Deus de Jacó! Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o
rosto do teu ungido. Porque vale mais um dia nos teus átrios do que
em outra parte mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a
habitar nas tendas da perversidade. Porquanto o Senhor Deus é sol e
escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que
andam na retidão. Ó Senhor dos exércitos, bem-aventurado o homem
que em ti põe a sua confiança.” – Sl.84:5-12.
LIMPANDO O VENTRE.
“E a quem perdoardes alguma coisa, também eu; pois, o que eu
também perdoei, se é que alguma coisa tenho perdoado, por causa de
vós o fiz na presença de Cristo, para que Satanás não leve vantagem
sobre nós; porque não ignoramos as suas maquinações.” – 2 Co.2:10-
11.
“A vós também, que outrora éreis estranhos, e inimigos no
entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou
no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos
apresentar santos, sem defeito e irrepreensíveis.” – Cl.1:21-22.
PREPARAR-SE PARA DAR À LUZ.
“Tendo ouvido isso o rei Ezequias, rasgou as suas vestes,
e se cobriu de saco, e entrou na casa do Senhor. Também
enviou Eliaquim, o mordomo, Sebna, o escrivão, e os
anciãos dos sacerdotes, cobertos de saco, a Isaías, filho
de Amoz, o profeta, para lhe dizerem: Assim diz Ezequias:
Este dia é dia de angústia e de vitupérios, e de blasfêmias,
porque chegados são os filhos ao parto, e força não há
para os dar à luz.” – Is.37:1-3.
À geração segue-se o dar à luz.
Tal qual é no mundo natural, o momento
do parto implica esforço e algum grau de
sofrimento.
Ainda no Éden foi estabelecido o
princípio espiritual de que trazer algo à
luz implica sofrimento.
“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua
concepção; em dor darás à luz filhos;...” – Gn.3:16.
2. O nascimento do que foi gerado é sempre um
tempo de aflição (Jo.16:21).
*A vitória depois de terrível confronto
(I Re.18:41-46)
*A resposta depois de terrível resistência
(Dn.10:10-13)
*O nascimento de uma igreja poderosa, após
dias de intenso confronto.
(At.20:1, comp. com I Co.15:32)
O maior e mais difícil dos partos:
Mt.27:50
Mc.15:37
Lc.23:46
Jesus dando luz à igreja, a qual Ele gerou durante
três anos de ministério.
“Em verdade, em verdade, vos digo que vós
chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se
alegrará; vós estareis tristes, porém a vossa
tristeza se converterá em alegria. A mulher,
quando está para dar à luz, sente tristeza porque
é chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à
luz a criança, já não se lembra da aflição, pelo
gozo de haver um homem nascido ao mundo.”
” – Jo.16:20-21.
USANDO AS
ARMAS
ESPIRITUAIS
II Co.10:3-5
A salvação em Cristo coloca o discípulo bem no meio de
um conflito que não pode serignorado.
Ex.15:3, 17:16
Nm.1:2-3, 26:2
Jz.3:1-2
Sl.144:1
Pv.20:18
Ec.3:8
Lc.14:31-32
Ef.6:12
Se não pode ser ignorado,
o melhor é preparar-se
para ele.
Todo intercessoré um
combatente na linha de
frente.
Preparação não é uma
opção.
Em diversos lugares, as Escrituras
nos falam das armas de Deus:
Sl.7:11-13
Sl.17:13
Sl.21:12
Sl.37:14-15
Sl.45:1-3
Sl.149:6
Ct.3:7-8
Is.59:16-17.
Rm.13:12 ; II Co.6:7 ; 10:4.
E também nos apresentam Deus sendo, Ele mesmo, a
arma e a proteção.
“Pois Tués o meurefúgio, umatorrefortecontra
oinimigo.”– Sl.61:3.
“PorqueoSenhorDeus ésol eescudo...”. –
Sl.84:11.
“...eaespadado Espírito, queéaPalavrade
Deus”. – Ef.6:17.
Assim, as Escrituras são e contém um vasto arsenal que pode
e deve ser usado pelo discípulo do Senhor. Para tanto, é
necessário que ele, o discípulo, saiba como usar a Palavra
comhabilidade. - II Tm.2:15.
“Procura
apresentar-tediante
deDeus aprovado,
como obreiro que
não temdequese
envergonhar, que
manejabema
palavrada
verdade.”
Maneja
No original é “ortotomeo”, que literalmente significa
“cortarcorretamente”.
A imagem que o texto querpassaré a do sacerdote
levita cortando corretamente o animal sacrificado para
a queima sobre o altar, de modo a atender
corretamente as prescrições da Toráh (Levítico,
capítulos de 1 a 4).
Assim, a Escritura tem que serdiscernida em suas partes
e em suas aplicações.
É nos dito em II Co.6:7 “...napalavradaverdade, no
poderdeDeus, pelas armas dajustiçaàdireitaeà
esquerda, ...”. (Almeida Corrigida).
Armas da direita: geralmente a ESPADA.
Armas da esquerda: geralmente o ESCUDO.
Então, o que o texto está dizendo é que existem armas
espirituais de ATAQUE e de DEFESA.
DECRETO
Um decreto é uma ordem
emanada de uma
autoridade superiorou
órgão (civil, militar, leigo
ou eclesiástico) que
determina o cumprimento
de uma resolução.
Porque fazer“Decretos”?
Porque Jesus fez:
Mt.4:10-11 ; 9:1-5.
Porque Jesus autorizou os Seus a fazerem:
Mt.10:1, 11-15 ; 18:18-20.
Porque os discípulos fizeram:
At.13:4-12 ; I Co.5:1-5.
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
ARMAS DE DEFESA:
Sl.3:3
Sl.5:11-12
Sl.7:6
Sl.9:9-10
Sl.18:1-3
Is.4:5-6
Lc.10:17-20
Rm.8:38-39
Hb.13:5-6.
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
ARMAS DE ATAQUE:
Dt.33:11
Sl.7:12-13
Sl.18:12-14, 28
Sl.29:3-11
Sl.68:21
Pv.21:22
Is.24:21-22
Lc.11:22
Rm.16:20.
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
DECRETOS À FAVORDA IGREJA:
Nm.23:8-10 ; 19-24
Nm.24:3-9
Dt.33:27-29
II Sm.23:3-5
Sl.3:8
Sl.10:17
Sl.25:12-15
Pv.4:18
Fp.1:6
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
DECRETOS CONTRA O INIMIGO:
Ex.14:13 ; 17:14
Js.1:5
II Re.19:32-34
Jó 18
Sl.7:14-16
Sl.9:5-6, 15-17, 20
Sl.10:2
Pv.5:22-23
I Jo.3:8b.
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
A DINÂMICA DA ALMA HUMANA:
Pv.13:10, 12, 19,
Pv.14:10, 12, 13,
Pv.15:12-13, 30
Pv.16:18
Pv.17:17, 22
Pv.18:1, 11, 14, 19,
Pv.19:3
Pv.21:2, 8
MANEJANDO:
(TEXTOS SUGERIDOS)
LEIS DE CAUSA E EFEITO:
Gn.2:16-17
Gn.3:14-19
Pv.1:33
Pv.11:27
Pv.13:3, 20
Pv.16:7
Pv.19:17
Pv.20:13, 20
Pv.21:13.
OBSERVAÇÃO IMPORTANTE!
Toda esta abordagem é fruto de estudo pessoal da
Palavra, com Deus revelando as “coisas grandes e
firmes” a um filho Seu.
Então não deve ser vista como doutrina. Esta é o
ensino que todos, TODOS, os discípulos precisam e pelo
qual todos devem viver.
O que foi compartilhado aqui é uma “ferramenta
espiritual”, específica para o exercício de um
determinado ministério.
À DEUS
TODA A GLÓRIA!
Outono de 2015.

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Intercessão estratégica - Definições e aspectos gerais

  • 2. Definindo Intercessão: A oração de intercessão é aquela é feita em favor de outros. É pleitear a causa alheia como se fosse sua própria. É estar entre Deus e os homens, à favor destes, sentindo suas necessidades de tal maneira que se luta emoração poreles até a vitória na vida deles. É ver a necessidade da intervenção de Deus nas mais diversas situações.
  • 3. “Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens; pelos reis, e por todos os que estão em eminência, para que tenhamos uma vida quieta e sossegada, emtodaapiedadeehonestidade; porqueisto é bomeagradável diantedeDeus nosso Salvador, quequer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento daverdade. Porqueháumsó Deus, eumsó MediadorentreDeus eos homens, Jesus Cristohomem. ” (ITm2.1-3)
  • 4. OS 3 NÍVEIS DA INTERCESSÃO.
  • 5. NÍVEL PESSOAL. É a intercessão em favor de outras pessoa e pode envolver as mais diversas situações: salvação, curas, crises pessoais, familiares e/ou ministeriais, etc. É um trabalho que demanda sincero amorpelo outro, perseverança e paciência. Mt.6:6 ; Mc.1:35, Cl.4:2-4, 4:12.
  • 6. NÍVEL DE IGREJA LOCAL. É quando o trabalho de intercessão acontece tendo como foco a vida e o cotidiano de uma igreja local: sua liderança, departamentos, ministros, ministérios, projetos e necessidades. O mais adequado é que seja feito por uma equipe reunida especificamente para este fim. Este trabalho de intercessão inevitavelmente irá mexer com as realidades espirituais da região onde a igreja está implantada, demandando uma equipe bem discipulada, coesa e motivada. At.1:12-14 ; 2:1 ; 4:31 ; 12:5, 13:2, 16:16.
  • 7. NÍVEL ESTRATÉGICOOU DE NAÇÕES. Pode ser conduzido por uma igreja local, mas o ideal é que reúna e envolva vários ministérios de intercessão e é focada nas necessidades da igreja em âmbito nacional e mundial, evangelização dos povos, crises nacionais e internacionais, governos, Israel e, em especial, a Igreja Perseguida. Via de regra, a pauta para a intercessão estratégica é feita à partir da: atenção aos eventos mundiais, relatórios de missionários e/ou agências missionárias e também palavras proféticas ou de revelação entregues pelos profetas da igreja. At.13:3 ; Rm.15:30-32 ; I Co.12:28-29 ; Ef.6:18-20 ; Cl. 4:3-5 ; Hb.13:3 ; Sl.2:8
  • 8.
  • 9. SANTOS, NÃO CESSO DE DAR GRAÇAS POR VÓS, LEMBRANDO-ME DE VÓS NAS MINHAS ORAÇÕES, PARA QUE O DEUS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, O PAI DA GLÓRIA, VOS DÊ O ESPÍRITO DE SABEDORIA E DE REVELAÇÃO NO PLENO CONHECIMENTO DELE; SENDO ILUMINADOS OS OLHOS DO VOSSO CORAÇÃO, PARA QUE SAIBAIS QUAL SEJA A ESPERANÇA DA SUA VOCAÇÃO, E QUAIS AS RIQUEZAS DA GLÓRIA DA SUA HERANÇA NOS SANTOS, E QUAL A SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER PARA CONOSCO, OS QUE CREMOS, SEGUNDO A OPERAÇÃO DA FORÇA DO SEU PODER, QUE OPEROU EM CRISTO, RESSUSCITANDO-O DENTRE OS MORTOS E FAZENDO-O SENTAR-SE À SUA DIREITA NOS CÉUS, MUITO ACIMA DE TODO PRINCIPADO, E AUTORIDADE, E PODER, E DOMÍNIO, E DE TODO NOME QUE SE NOMEIA, NÃO SÓ NESTE SÉCULO, MAS TAMBÉM NO VINDOURO; E SUJEITOU TODAS AS COISAS DEBAIXO DOS SEUS PÉS, E PARA SER CABEÇA SOBRE TODAS AS COISAS O DEU À IGREJA, QUE É O SEU CORPO, O COMPLEMENTO DAQUELE QUE CUMPRE TUDO EM TODAS AS COISAS.” EF.1:15-23.
  • 10. Nível solo: “... Por isso também eu, tendo ouvido falar da fé que entre vós há no Senhor Jesus e do vosso amor para com todos os santos, não cesso de dar graças por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, ...” Paulo ora por cada membro da igreja efésia, rendendo graças à Deus pelo maravilhoso crescimento que eles estavam experimentando no Senhor.
  • 11. Nível local: “... para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele; sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos, ...” Paulo roga para que a Igreja de Éfeso avance na revelação da pessoa e da vontade de Deus para ela.
  • 12. Nível estratégico: “... e qual a suprema grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se à sua direita nos céus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.” Paulo, ainda rogando pelos irmãos de Éfeso, pede ao Senhor que lhes revele qual a posição que eles ocupam, em Cristo, no mundo espiritual.
  • 13. Principados. Do grego “archê”, significando “primeiro”, “principal”, “mais antigo”. O termo descreve o topo da hierarquia satânica, abaixo apenas do próprio Satanás. Dá também à ideia de arquiteto ou arquitetura. Assim, o entendimento é que os principados são os responsáveis pela criação do presente sistema mundano voltado contra Deus, o que inclui toda a cultura, política, economia, filosofia, ciências e artes praticadas na sociedade humana ao longo das eras. Na aparência ele é elegante, culto, científico e poderoso, mas mantêm-se apenas pela força das armas e da exploração do homem pelo homem.
  • 14. Potestades. Do grego “exousia”, significando “privilégio”, “competência”, “poder delegado”, “jurisdição”. Imediatamente abaixo dos principados, as potestades são os poderes que operacionalizam o planejamento feito por aqueles. Aparentemente dividiram o mundo e a humanidade entre si, e cada um (ou cada grupo) “administra” uma parte. Por isso que, independente do lugar, da época e do nível cultural, todos os povos sempre desenvolveram estilos de vida contrários aos padrões divinos.
  • 15. Dominadores. Do grego “kosmocrator”, significando “mantenedores da ordem”, “tiranos”, “governadores do mundo”. São os que se relacionam diretamente com os homens, ou por possessão, ou, mais comumente, por meio de sugestão, engano, sedução, ou violência. São eles que induzem e sustentam práticas e costumes ao longo de gerações, até transforma-los em fortes traços culturais (práticas religiosas, valor dado às mulheres, crianças e família, moralidade, etc.).
  • 16. Quando missionários chegam a um povo pela primeira vez, é com os dominadores que acontece o primeiro embate (Mt.10:1, Lc.19:1-10, At.8:7, II Co.10:3-5). Por exemplo: apesar da igreja protestante/evangélica ter chegado ao Brasil há mais de 150 anos, somente nos últimos 60 anos é que ela passou a ser relevante em termos de presença na sociedade. E o que aconteceu? Figuras próprias do folclore e que povoavam o imaginário popular (Sací-pererê, Mula-sem-cabeça, Lobisomem, Yara), perderam seu poder de intimidação e sumiram. E por que? Porquê a igreja estabeleceu uma contra- cultura.
  • 17. Depois que a igreja se estabelece e, ao longo das gerações, mais e mais territórios passam a ser alcançados e costumes começam a mudar, o confronto espiritual sobe de nível, e passa a ser com as potestades (At.16:16-20, 19:23-28). Inglaterra do século XVIII, algumas cidades nos Estados Unidos no século XIX, País de Gales no início do século XX, Coréia do Sul nas décadas de 1960 à 1980, Ilhas Fiji e Guatemala na década de 1990, foram lugares alcançados por grandes avivamentos, e onde ocorreram profundas mudanças sociais, políticas e econômicas. São exemplos do poder de Deus, através da igreja, destronando as potestades.
  • 18. Por tudo o que entendemos das Escrituras, principados somente serão devidamente removidos por ocasião da volta do Senhor Jesus (Is.24:21-23, 27:1, Ap.20:2). Até lá, a igreja terá que opor-se, e receberá, oposição deste poder maligno (Ef.6:12, Ap.12:7-11). Mas, o que foi dito até aqui, tem por finalidade demonstrar o lugar e a importância da intercessão na vida do povo de Deus. Sem exceção, todas as vitórias que a igreja experimentou ao longo de sua história, foram todas geradas, antes, por uma intercessão comprometida e perseverante.
  • 20. Diferenciando Orar de Interceder. A intenção não é querer complicar algo que é simples, mas sim colocar cada prática em sua devida perspectiva e propósito. Orar é um privilégio e um dever de todo filho de Deus nascido de novo pelo poder do Espírito Santo. É uma prática piedosa e agradável à Deus-Pai, que deseja ouvir todos aqueles que são Seus. Mas, é também uma prática, na maioria das vezes, movida por necessidades de momento, sem maiores objetivos e com pouco comprometimento de longo prazo.
  • 21. Diferenciando Orar de Interceder. Ora-se pela refeição, pela dor de cabeça, para que o ônibus não atrase, para começar o culto, para terminar o culto, antes de dormir, ou logo após se acordar, para passar no exame, antes de sair de casa, antes da viagem, etc, etc. São todos motivos legítimos e dignos de serem objeto de oração. Mas, com certeza, não é uma intercessão!
  • 22. Diferenciando Orar de Interceder. A Intercessão exige: 1.Paixão 2.Disciplina 3.Sensibilidade 4.Sabedoria 5.Ousadia 6.Humildade
  • 23. PAIXÃO •O intercessor tem que ser movido por um amor genuíno pelas almas e pela igreja de Cristo. Tal qual Jesus em Seu ministério, por amor o intercessor se dedica a clamar por povos, nações, pela igreja sofredora. I Co.13
  • 24. DISCIPLINA •O intercessor é aquele que aprendeu a importância de ter um período do seu dia totalmente dedicado à causa do Reino. Aprendeu também a ler e estudar a Bíblia sistematicamente, a sempre informar-se das necessidades do Corpo de Cristo. I Co.9:25-27
  • 25. SENSIBILIDADE •O intercessor aprendeu que, tão importante quanto falar com Deus é aprender a ouvi-Lo. •A prática do silêncio é uma arte antiga e esquecida, mas que o intercessor resgatou para seu ministério pessoal. Dt.27:9; Lm.3:26
  • 26. SABEDORIA •O intercessor tem que ser alguém sábio, tanto no sentido da conduta pessoal, quando no conhecimento da Palavra de Deus. Aliás, uma coisa gera a outra. Sl.119:98
  • 27. OUSADIA •O intercessor não pode ser alguém que se desencoraje ou se intimide facilmente. Lutas podem entristecê-lo, mas não podem para-lo. •A ousadia o leva sempre a esperar coisas grandes e notáveis. Jr.33:3
  • 28. HUMILDADE •Já se disse que a humildade é o adorno da santidade. E isso é verdade. Assim, o intercessor deve ser alguém conhecido, principalmente, pela sua humildade, diante do Deus e dos homens. Cl.3:12
  • 29. A diferença que existe entre um cristão que apenas ora e um cristão que intercede, é a mesma que existe entre um soldado comum e um soldado que pertence à equipe dos atiradores de elite. O primeiro sabe como disparar sua arma. O segundo sabe como acertar um alvo.
  • 31. Interior: no grego “koilia”, ventre. Ventre, no linguajar bíblico, é lugar de geração, de começos, de frutos (Gn.25:23, Dt.7:13, Jz.13:7, Jó 1:21, Sl.127:3, Jr.1:5, Lc.1:42, Gl.1:15). Na dimensão do espírito, o gerar não é uma exclusividade feminina, mas de todos os filhos de Deus. Tal como aconteceu no primeiro dia da Criação (Gn.1:3) e com Maria (Lc.1:34-45), o Espírito Santo paira sobre cada nascido de novo para infundir nele a Sua própria vida.
  • 32. Espiritualmente, a intercessão assemelha-se a uma gestação: um propósito forma-se em nosso espírito, ou uma necessidade adquire importância em nosso coração, e ai ficamos como que “grávidos” deste peso de gerar no espírito. Gerar é uma consequência natural do crêr: quando cremos a vida “zoe” de Deus flui em nosso interior. “Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva.” – Jo.7:38.
  • 33. Jesus, em dos Seus mais contundentes discursos, prometeu que a fé em Suas palavras, iria produzir algo absolutamente sobrenatural nas entranhas dos que cressem! Eles iriam gerar!
  • 34. “Ora, no seu último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, DO SEU INTERIOR correrão rios de água viva.” Jo.7:37-38.
  • 35. Tal como no mundo natural, onde cada ser humano começa no ventre, dentro de um útero, cada filho/filha de Deus, tem um útero espiritual, onde a Palavra semeada, pode ser fertilizada e começar a se desenvolver. “No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas.” – Gn.1:1-2. “Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.” – Lc.1:35.
  • 36. Portanto, existe uma “gestação” espiritual, pela qual COISAS ESPIRITUAIS podem, de algum modo e depois de algum tempo, tornarem-se reais e concretas no mundo natural. Em Mateus 13, há a conhecida parábola dos “4 tipos de solos”, que fala o tempo todo sobre sementes e crescimento. Aliás, o NT fala muito sobre semente.
  • 37. “ (...) tendo renascido, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e permanece.” – I Pd.1:23. “Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.” – I Jo.3:9.
  • 38. O ser humano gera porque isto é um fundamento e uma realidade no mundo espiritual. Lembrando o que nos diz a Carta aos Hebreus, as realidades do mundo material são sombras de realidades invisíveis. Hebreus 8:5 e 10:1.
  • 39. 1.Gestando através da intercessão. *Com amor (Gn.18:30-33) *Para o Reino (I Sm.1:10-11; Mat.6:9-10) *Discernindo os tempos (Dn.9:1-2; 10:1) *Perseverantemente (Lc.18:1-8) *Em unidade com a igreja (At.1:12-14)
  • 40. Paulo, escrevendo para os discípulos de uma das muitas igrejas que ele havia fundado diz... “Não escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a filhos meus amados. Porque ainda que tenhais dez mil aios em Cristo, não tendes contudo muitos pais; pois eu pelo evangelho vos gerei em Cristo Jesus.” – I Co.4:14-15.
  • 41. E ainda, para um outro grupo de discípulos: “Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós” – Gl.4:19.
  • 42. E mais: “...sim, rogo-te por meu filho Onésimo, que gerei nas minhas prisões;” – Fl.1:10. “Segundo a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.” – Tg.1:18. “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou, ama também ao que dele é nascido.” – I Jo.5:8.
  • 43. Mesmo no Velho Testamento, a ideia de gerar é muito presente. “Olvidaste a Rocha que te gerou, e te esqueceste do Deus que te formou.” – Dt.32:18. “A chuva porventura tem pai? Ou quem gerou as gotas do orvalho? Do ventre de quem saiu o gelo? E quem gerou a geada do céu?” – Jó 32:28-29. “Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei.” – Sl.2:7. “... que dizem ao pau: Tu és meu pai; e à pedra: Tu me geraste. Porque me viraram as costas, e não o rosto; mas no tempo do seu aperto dir-me-ão: Levanta-te, e salvamos.” – Jr.2:27.
  • 44. Tal como, para que um ser humano seja formado e nasça, há necessidade de 9 meses de gestação, para que realidades espirituais tornem-se realidades no mundo físico, tem que haver um tempo de “gestação” no espírito. Existe, assim, um gerar em Deus, que é o fruto de uma INTERCESSÃO DIRECIONADA E PERSEVERANTE.
  • 45. A NECESSIDADE DE PURIFICAR O VENTRE. “E o Senhor te fará prosperar grandemente no fruto do teu ventre, no fruto dos teus animais e no fruto do teu solo, na terra que o Senhor, com juramento, prometeu a teus pais te dar.” – Dt. 28:11. “Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto do teu solo, e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas.” – Dt.28:18.
  • 46. A REALIDADE DE VENTRES CONTAMINADOS. “As palavras do difamador são como bocados deliciosos, que descem ao íntimo do ventre.” – Pv.26:22. “Ainda que o mal lhe seja doce na boca, ainda que ele o esconda debaixo da sua língua, ainda que não o queira largar, antes o retenha na sua boca, contudo a sua comida se transforma nas suas entranhas; dentro dele se torna em fel de áspides. Engoliu riquezas, mas vomitá-las-á; do ventre dele Deus as lançará. Veneno de áspides sorverá, língua de víbora o matará.” – Jó.20:12-16.
  • 47. “Ninguém há que invoque a justiça com retidão, nem há quem pleiteie com verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e dão à luz a iniqüidade. Chocam ovos de basiliscos, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles, morrerá; e do ovo que for pisado sairá uma víbora. As suas teias não prestam para vestidos; nem se poderão cobrir com o que fazem; as suas obras são obras de iniqüidade, e atos de violência há nas suas mãos. Os seus pés correm para o mal, e se apressam para derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos são pensamentos de iniqüidade; a desolação e a destruiçao acham-se nas suas estradas. O caminho da paz eles não o conhecem, nem há justiça nos seus passos; fizeram para si veredas tortas; todo aquele que anda por elas não tem conhecimento da paz.” – Is.59:4-8.
  • 48. LIMPANDO O VENTRE. Alinhando coração e mente ao SENHOR: “Eis a voz do que clama: Preparai no deserto o caminho do Senhor; endireitai no ermo uma estrada para o nosso Deus. Todo VALE será levantado, e será abatido todo MONTE E TODO OUTEIRO; e o TERRENO ACIDENTADO será nivelado, e o que é ESCABROSO, aplanado.” – Is.40:3-4.
  • 49. LIMPANDO O VENTRE. VALE : Tristeza, depressão, desesperança, pessimismo, inferioridade. MONTE, OUTEIRO: Orgulho, soberba, arrogância, presunção. TERRENO ACIDENTADO: Inconstância na fé, mente dividida. ESCABROSO: Asperezas de caráter, dificuldade em firmar relacionamentos.
  • 50. LIMPANDO O VENTRE. “Porque eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão direita, e te digo: Não temas; eu te ajudarei. Não temas, ó bichinho de Jacó, nem vós, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu redentor é o Santo de Israel. Eis que farei de ti um trilho novo, que tem dentes agudos; os montes trilharás e os moerás, e os outeiros tornarás como a pragana. Tu os padejarás e o vento os levará, e o redemoinho os espalhará; e tu te alegrarás no Senhor e te gloriarás no Santo de Israel.” – Is.41:13-16.
  • 51. LIMPANDO O VENTRE. “Bem-aventurados os homens cuja força está em ti, em cujo coração os caminhos altos. Passando pelo vale de Baca, fazem dele um lugar de fontes; e a primeira chuva o cobre de bênçãos. Vão sempre aumentando de força; cada um deles aparece perante Deus em Sião. Senhor Deus dos exércitos, escuta a minha oração; inclina os ouvidos, ó Deus de Jacó! Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido. Porque vale mais um dia nos teus átrios do que em outra parte mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas da perversidade. Porquanto o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na retidão. Ó Senhor dos exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.” – Sl.84:5-12.
  • 52. LIMPANDO O VENTRE. “E a quem perdoardes alguma coisa, também eu; pois, o que eu também perdoei, se é que alguma coisa tenho perdoado, por causa de vós o fiz na presença de Cristo, para que Satanás não leve vantagem sobre nós; porque não ignoramos as suas maquinações.” – 2 Co.2:10- 11. “A vós também, que outrora éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, a fim de perante ele vos apresentar santos, sem defeito e irrepreensíveis.” – Cl.1:21-22.
  • 53. PREPARAR-SE PARA DAR À LUZ. “Tendo ouvido isso o rei Ezequias, rasgou as suas vestes, e se cobriu de saco, e entrou na casa do Senhor. Também enviou Eliaquim, o mordomo, Sebna, o escrivão, e os anciãos dos sacerdotes, cobertos de saco, a Isaías, filho de Amoz, o profeta, para lhe dizerem: Assim diz Ezequias: Este dia é dia de angústia e de vitupérios, e de blasfêmias, porque chegados são os filhos ao parto, e força não há para os dar à luz.” – Is.37:1-3.
  • 54. À geração segue-se o dar à luz. Tal qual é no mundo natural, o momento do parto implica esforço e algum grau de sofrimento. Ainda no Éden foi estabelecido o princípio espiritual de que trazer algo à luz implica sofrimento. “E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua concepção; em dor darás à luz filhos;...” – Gn.3:16.
  • 55. 2. O nascimento do que foi gerado é sempre um tempo de aflição (Jo.16:21). *A vitória depois de terrível confronto (I Re.18:41-46) *A resposta depois de terrível resistência (Dn.10:10-13) *O nascimento de uma igreja poderosa, após dias de intenso confronto. (At.20:1, comp. com I Co.15:32)
  • 56. O maior e mais difícil dos partos: Mt.27:50 Mc.15:37 Lc.23:46 Jesus dando luz à igreja, a qual Ele gerou durante três anos de ministério.
  • 57. “Em verdade, em verdade, vos digo que vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós estareis tristes, porém a vossa tristeza se converterá em alegria. A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza porque é chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à luz a criança, já não se lembra da aflição, pelo gozo de haver um homem nascido ao mundo.” ” – Jo.16:20-21.
  • 59. A salvação em Cristo coloca o discípulo bem no meio de um conflito que não pode serignorado. Ex.15:3, 17:16 Nm.1:2-3, 26:2 Jz.3:1-2 Sl.144:1 Pv.20:18 Ec.3:8 Lc.14:31-32 Ef.6:12
  • 60. Se não pode ser ignorado, o melhor é preparar-se para ele. Todo intercessoré um combatente na linha de frente. Preparação não é uma opção.
  • 61. Em diversos lugares, as Escrituras nos falam das armas de Deus: Sl.7:11-13 Sl.17:13 Sl.21:12 Sl.37:14-15 Sl.45:1-3 Sl.149:6 Ct.3:7-8 Is.59:16-17. Rm.13:12 ; II Co.6:7 ; 10:4.
  • 62. E também nos apresentam Deus sendo, Ele mesmo, a arma e a proteção. “Pois Tués o meurefúgio, umatorrefortecontra oinimigo.”– Sl.61:3. “PorqueoSenhorDeus ésol eescudo...”. – Sl.84:11. “...eaespadado Espírito, queéaPalavrade Deus”. – Ef.6:17.
  • 63. Assim, as Escrituras são e contém um vasto arsenal que pode e deve ser usado pelo discípulo do Senhor. Para tanto, é necessário que ele, o discípulo, saiba como usar a Palavra comhabilidade. - II Tm.2:15.
  • 64. “Procura apresentar-tediante deDeus aprovado, como obreiro que não temdequese envergonhar, que manejabema palavrada verdade.”
  • 65. Maneja No original é “ortotomeo”, que literalmente significa “cortarcorretamente”. A imagem que o texto querpassaré a do sacerdote levita cortando corretamente o animal sacrificado para a queima sobre o altar, de modo a atender corretamente as prescrições da Toráh (Levítico, capítulos de 1 a 4).
  • 66. Assim, a Escritura tem que serdiscernida em suas partes e em suas aplicações.
  • 67. É nos dito em II Co.6:7 “...napalavradaverdade, no poderdeDeus, pelas armas dajustiçaàdireitaeà esquerda, ...”. (Almeida Corrigida). Armas da direita: geralmente a ESPADA. Armas da esquerda: geralmente o ESCUDO. Então, o que o texto está dizendo é que existem armas espirituais de ATAQUE e de DEFESA.
  • 68. DECRETO Um decreto é uma ordem emanada de uma autoridade superiorou órgão (civil, militar, leigo ou eclesiástico) que determina o cumprimento de uma resolução.
  • 69. Porque fazer“Decretos”? Porque Jesus fez: Mt.4:10-11 ; 9:1-5. Porque Jesus autorizou os Seus a fazerem: Mt.10:1, 11-15 ; 18:18-20. Porque os discípulos fizeram: At.13:4-12 ; I Co.5:1-5.
  • 70. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) ARMAS DE DEFESA: Sl.3:3 Sl.5:11-12 Sl.7:6 Sl.9:9-10 Sl.18:1-3 Is.4:5-6 Lc.10:17-20 Rm.8:38-39 Hb.13:5-6.
  • 71. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) ARMAS DE ATAQUE: Dt.33:11 Sl.7:12-13 Sl.18:12-14, 28 Sl.29:3-11 Sl.68:21 Pv.21:22 Is.24:21-22 Lc.11:22 Rm.16:20.
  • 72. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) DECRETOS À FAVORDA IGREJA: Nm.23:8-10 ; 19-24 Nm.24:3-9 Dt.33:27-29 II Sm.23:3-5 Sl.3:8 Sl.10:17 Sl.25:12-15 Pv.4:18 Fp.1:6
  • 73. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) DECRETOS CONTRA O INIMIGO: Ex.14:13 ; 17:14 Js.1:5 II Re.19:32-34 Jó 18 Sl.7:14-16 Sl.9:5-6, 15-17, 20 Sl.10:2 Pv.5:22-23 I Jo.3:8b.
  • 74. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) A DINÂMICA DA ALMA HUMANA: Pv.13:10, 12, 19, Pv.14:10, 12, 13, Pv.15:12-13, 30 Pv.16:18 Pv.17:17, 22 Pv.18:1, 11, 14, 19, Pv.19:3 Pv.21:2, 8
  • 75. MANEJANDO: (TEXTOS SUGERIDOS) LEIS DE CAUSA E EFEITO: Gn.2:16-17 Gn.3:14-19 Pv.1:33 Pv.11:27 Pv.13:3, 20 Pv.16:7 Pv.19:17 Pv.20:13, 20 Pv.21:13.
  • 76. OBSERVAÇÃO IMPORTANTE! Toda esta abordagem é fruto de estudo pessoal da Palavra, com Deus revelando as “coisas grandes e firmes” a um filho Seu. Então não deve ser vista como doutrina. Esta é o ensino que todos, TODOS, os discípulos precisam e pelo qual todos devem viver. O que foi compartilhado aqui é uma “ferramenta espiritual”, específica para o exercício de um determinado ministério.
  • 77. À DEUS TODA A GLÓRIA! Outono de 2015.