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AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess
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Interações – 11.º Ano
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O Sermão de Santo António 
aos Peixes parte da lenda 
medieval segundo a qual o 
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pregações em que não 
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homens, lança a sua palavra 
aos peixes, na praia deserta, 
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UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
O sermão desenvolve-se 
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o Padre António Vieira se 
dirige aos peixes, 
pretendendo, nas suas 
considerações, atingir os 
homens.
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
Pronunciado em São Luís do 
Maranhão, Brasil, no dia 13 
de junho de 1654, em louvor 
de Santo António. 
Pretende levar os colonos à 
reflexão sobre a exploração 
desumana que exerciam 
sobre os ameríndios, sem ter 
em conta a lei que lhes 
regulava as liberdades e as 
restrições.
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
“As injustiças e tiranias que se têm executado nos 
naturais desta terra (os índios) excedem em muito às 
que se fizeram em África. Em espaço de quarenta anos 
mataram-se e destruíram-se por esta costa e sertões 
mais de dois milhões de índios e mais de quinhentas 
povoações como grandes cidades, e disto nunca se viu 
castigo”. 
Excerto de carta ao rei D. Afonso VI, 1657
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“Se as letras do abecedário se repartissem pelos estados de 
Portugal, que letra tocaria ao nosso Maranhão? Não há 
dúvida que o M. 
M de Maranhão, M de murmurar [lançar rumores, boatos], M 
de motejar [no sentido de «gracejar»], M de maldizer, M de 
malsinar, de mexericar e, sobretudo, M de mentir: mentir 
com as palavras, mentir com as obras, mentir com os 
pensamentos, que de todos e por todos os modos aqui se 
mente”. 
Sermão da Quinta Dominga da Quaresma
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
Por mais conselhos, 
propostas e 
recomendações que 
fizesse, Vieira sentia 
que nada de relevante 
se alterava no estatuto 
real dos índios.
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
• Imita Santo António e fala aos peixes, 
louvando-lhes as virtudes e criticando-lhes 
os defeitos. 
• Sendo os homens piores que os peixes, 
sobretudo os do Maranhão, pátria em que 
todos os defeitos e pecados humanos se 
elevam ao mais alto grau.
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
Interações – 11.º Ano 
Sermão - definição 
• Discurso argumentativo que privilegia a 2ª pessoa, 
pois tem por fim persuadir e garantir a adesão do 
público. 
• Obedece à seguinte estrutura interna: exórdio, 
narração, confirmação, epílogo ou peroração.
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• O exórdio e a peroração fazem apelo aos 
sentimentos do auditório, apresentando o assunto e 
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Interações – 11.º Ano 
Estrutura 
Exórdio 
• Exposição do tema – A partir do versículo de S. 
Mateus “Vós sois o sal da terra”, referente aos 
pregadores, cuja função é “salgar”, ou seja, ditar a 
boa doutrina, verificando que a Terra se “não deixa 
salgar”, porque está corrupta, Vieira vai pregar aos 
peixes, à maneira de Sto. António.
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Interações – 11.º Ano 
Narração (II, III, IV, V): 
• Virtudes genéricas dos peixes: ouvem e não 
falam; foram os primeiros seres criados; são os 
mais abundantes; é entre eles que se encontram 
os maiores seres. Mostraram obediência, respeito 
e devoção: escutaram Sto. António; salvaram 
Jonas. 
• Virtudes naturais: desconfiam dos homens, por 
isso se salvam. Assim fez Sto. António fugindo 
para o deserto.
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Atributos específicos dos peixes 
• Peixe de Tobias: cura a cegueira; afasta os 
demónios. Assim fez Santo António nas suas 
pregações. Apelo aos moradores do Maranhão. 
• Rémora (= língua de Santo António) – para refrear as 
paixões. Alegoria das Naus: Soberba /Cobiça / 
Sensualidade. 
• Torpedo (= língua de Santo António): faz tremer (e 
emendar os pecados). 
• Quatro-olhos: para se livrarem dos inimigos do ar e 
do mar. 
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Reflexão 
Também os homens só devem olhar para cima, 
lembrando-se de que há céu; e para baixo, de que há 
Inferno. 
Os peixes ajudam à salvação: são usados nos jejuns e 
são alimentos dos pobres.
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Defeitos genéricos dos peixes 
• Voracidade: “Comei-vos uns aos outros”. 
Paralelismo com o homem. Os maiores comem os 
mais pequenos. 
• Ignorância e cegueira: (Pescados pelo anzol, 
atraídos pelo retalho de pano. Tráfico de panos no 
Maranhão (Vaidade). Santo António procedeu ao 
contrário. Abandonou luxos, mas pescou almas com 
uma corda e um pano de burel. 
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Interações – 11.º Ano 
Defeitos específicos 
• Roncadores (peixes pequenos que roncam muito). 
Assim os homens: quanto menos valem mais 
blasonam. S. Pedro; Golias. Santo António, “porque 
tanto calou, por isso deu tamanho brado”. 
• Pegadores (= parasitas, aderentes). Salvam-se os 
“pegadores de Deus”: David; Santo António. O 
castigo: Morrem quando morre o grande ao qual se 
“pegaram”.
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• Voadores (= ambiciosos, megalómanos, 
vaidosos). Santo António voou para baixo e 
não para cima. 
• Polvo (= hipócrita, traiçoeiro). Santo 
António, pregador dos peixes: “o mais puro 
exemplar da candura, da sinceridade e da 
verdade”).
UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess 
Confirmação (final do cap. V) 
Apelo final: 
Castigo, excomunhão dos que se apropriam dos 
bens alheios. 
Peroração (VI) 
Julgamento final dos peixes. 
Louvores a Deus.
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Podemos concluir que o Sermão de Santo António 
aos Peixes se trata de uma sátira bela e audaciosa: 
pela variedade de tipos focados, 
pelo imprevisto da caricatura e da fantasia construtiva, 
pela causticidade da ironia, 
pela expressividade do discurso, 
onde o paralelismo, a gradação, a enumeração, a 
citação, a antítese, a exclamação, a apóstrofe, revelam 
todo o esplendor da língua portuguesa.

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P.antónio v.

  • 1. IInntteerraaççõõeess UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess
  • 2. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess António Vieira, o “imperador da língua portuguesa” (Fernando Pessoa) Interações – 11.º Ano
  • 3. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess O Sermão de Santo António aos Peixes parte da lenda medieval segundo a qual o santo, numa das suas pregações em que não consegue ser ouvido pelos homens, lança a sua palavra aos peixes, na praia deserta, que levantam a cabeça à superfície das águas como sinal da força da sua palavra.
  • 4. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess O sermão desenvolve-se como uma alegoria: também o Padre António Vieira se dirige aos peixes, pretendendo, nas suas considerações, atingir os homens.
  • 5. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Pronunciado em São Luís do Maranhão, Brasil, no dia 13 de junho de 1654, em louvor de Santo António. Pretende levar os colonos à reflexão sobre a exploração desumana que exerciam sobre os ameríndios, sem ter em conta a lei que lhes regulava as liberdades e as restrições.
  • 6. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess “As injustiças e tiranias que se têm executado nos naturais desta terra (os índios) excedem em muito às que se fizeram em África. Em espaço de quarenta anos mataram-se e destruíram-se por esta costa e sertões mais de dois milhões de índios e mais de quinhentas povoações como grandes cidades, e disto nunca se viu castigo”. Excerto de carta ao rei D. Afonso VI, 1657
  • 7. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess “Se as letras do abecedário se repartissem pelos estados de Portugal, que letra tocaria ao nosso Maranhão? Não há dúvida que o M. M de Maranhão, M de murmurar [lançar rumores, boatos], M de motejar [no sentido de «gracejar»], M de maldizer, M de malsinar, de mexericar e, sobretudo, M de mentir: mentir com as palavras, mentir com as obras, mentir com os pensamentos, que de todos e por todos os modos aqui se mente”. Sermão da Quinta Dominga da Quaresma
  • 8. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Por mais conselhos, propostas e recomendações que fizesse, Vieira sentia que nada de relevante se alterava no estatuto real dos índios.
  • 9. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess • Imita Santo António e fala aos peixes, louvando-lhes as virtudes e criticando-lhes os defeitos. • Sendo os homens piores que os peixes, sobretudo os do Maranhão, pátria em que todos os defeitos e pecados humanos se elevam ao mais alto grau.
  • 10. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Interações – 11.º Ano Sermão - definição • Discurso argumentativo que privilegia a 2ª pessoa, pois tem por fim persuadir e garantir a adesão do público. • Obedece à seguinte estrutura interna: exórdio, narração, confirmação, epílogo ou peroração.
  • 11. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess • O exórdio e a peroração fazem apelo aos sentimentos do auditório, apresentando o assunto e as conclusões. • As partes intermédias ocupam-se da exposição dos factos e respetiva argumentação.
  • 12. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Interações – 11.º Ano Estrutura Exórdio • Exposição do tema – A partir do versículo de S. Mateus “Vós sois o sal da terra”, referente aos pregadores, cuja função é “salgar”, ou seja, ditar a boa doutrina, verificando que a Terra se “não deixa salgar”, porque está corrupta, Vieira vai pregar aos peixes, à maneira de Sto. António.
  • 13. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Interações – 11.º Ano Narração (II, III, IV, V): • Virtudes genéricas dos peixes: ouvem e não falam; foram os primeiros seres criados; são os mais abundantes; é entre eles que se encontram os maiores seres. Mostraram obediência, respeito e devoção: escutaram Sto. António; salvaram Jonas. • Virtudes naturais: desconfiam dos homens, por isso se salvam. Assim fez Sto. António fugindo para o deserto.
  • 14. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Atributos específicos dos peixes • Peixe de Tobias: cura a cegueira; afasta os demónios. Assim fez Santo António nas suas pregações. Apelo aos moradores do Maranhão. • Rémora (= língua de Santo António) – para refrear as paixões. Alegoria das Naus: Soberba /Cobiça / Sensualidade. • Torpedo (= língua de Santo António): faz tremer (e emendar os pecados). • Quatro-olhos: para se livrarem dos inimigos do ar e do mar. Interações – 11.º Ano
  • 15. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Interações – 11.º Ano Reflexão Também os homens só devem olhar para cima, lembrando-se de que há céu; e para baixo, de que há Inferno. Os peixes ajudam à salvação: são usados nos jejuns e são alimentos dos pobres.
  • 16. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Defeitos genéricos dos peixes • Voracidade: “Comei-vos uns aos outros”. Paralelismo com o homem. Os maiores comem os mais pequenos. • Ignorância e cegueira: (Pescados pelo anzol, atraídos pelo retalho de pano. Tráfico de panos no Maranhão (Vaidade). Santo António procedeu ao contrário. Abandonou luxos, mas pescou almas com uma corda e um pano de burel. Interações – 11.º Ano
  • 17. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Interações – 11.º Ano Defeitos específicos • Roncadores (peixes pequenos que roncam muito). Assim os homens: quanto menos valem mais blasonam. S. Pedro; Golias. Santo António, “porque tanto calou, por isso deu tamanho brado”. • Pegadores (= parasitas, aderentes). Salvam-se os “pegadores de Deus”: David; Santo António. O castigo: Morrem quando morre o grande ao qual se “pegaram”.
  • 18. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess • Voadores (= ambiciosos, megalómanos, vaidosos). Santo António voou para baixo e não para cima. • Polvo (= hipócrita, traiçoeiro). Santo António, pregador dos peixes: “o mais puro exemplar da candura, da sinceridade e da verdade”).
  • 19. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Confirmação (final do cap. V) Apelo final: Castigo, excomunhão dos que se apropriam dos bens alheios. Peroração (VI) Julgamento final dos peixes. Louvores a Deus.
  • 20. UUmm oollhhaarr ssoobbrree oo SSeerrmmããoo ddee SSaannttoo AAnnttóónniioo aaooss PPeeiixxeess Podemos concluir que o Sermão de Santo António aos Peixes se trata de uma sátira bela e audaciosa: pela variedade de tipos focados, pelo imprevisto da caricatura e da fantasia construtiva, pela causticidade da ironia, pela expressividade do discurso, onde o paralelismo, a gradação, a enumeração, a citação, a antítese, a exclamação, a apóstrofe, revelam todo o esplendor da língua portuguesa.