ebook sobre as identidades de construção do Projeto Político Pedagógico.

1. CONSTRUÇÃO
DO PPP A
PARTIR DE
IDENTIDADES
Valéria Lopes Teixeira
Grupal
Volume 1

2. Grupal Compartilha
É uma iniciativa e também um sonho. Certa vez ouvi uma analogia entre o conhecimento e o doce de compota da
casa de vó. Antigamente, era muito comum as avós fazerem doces em compotas. Quem viveu essa época sabe
que ninguém podia abrir o vidro antes do prazo certo. E o momento da abertura era quase um evento em família.
Nesta analogia, o que seria o conhecimento em compota? Aquele que fica lá na prateleira, esperando maturar,
para no momento certo ser consumido. Podemos fazer várias relações, por exemplo: Como fica a relação entre
conhecimento e vida? Na construção do conhecimento do século XXI, o da conectividade, do compartilhamento,
da construção coletiva, cabe o conhecimento em compota?
Neste século o que vivenciamos são as redes de aprendizagem. Todos temos a ensinar e todos temos a aprender.
O conhecimento precisa sim da maturação, mas ela se dá no próprio processo de desenvolvimento, sem que
tenhamos que guardá-lo num canto imexível.
A Grupal nasce a partir do princípio de ação coletiva de compartilhamento de conhecimento. Estamos em
construção do nosso espaço virtual, o qual será um convite ao seu protagonismo. Qual conhecimento você pode
compartilhar? O que você pode ensinar? O que você gostaria de aprender? Abra a sua compota!!! Em breve,
acompanhe nossas ações pelo site www.grupalcompartilha.com.br (em construção).
O ebook “Construção do PPP a partir de Identidades” é a primeira ação da Grupal. Estamos compartilhando ideias
e conhecimentos sobre o tema. Desejamos que possa subsidiar você e sua equipe na construção eficaz do Projeto
Político Pedagógico da sua escola e, que acima de tudo seja uma construção coletiva.
Boa leitura.
Valéria Lopes Teixeira
Idealizadora da Grupal Compartilha
Autora do presente ebook.
Grupal

3. SUMÁRIO
Conceituando organização
01/
02/
Os três elementos
03/
Identidades de Construção
do PPP
04/
Equipe de Governança
05/
PPP e Design Thinking
Grupal
Volume 1
Volume 2

4. CONCEITUANDO
ORGANIZAÇÃO
0 1
Grupal

5. De acordo com a pluralidade das instituições, quanto a
sua Gestão Organizacional, elas podem ser
consideradas:
- Administração pública ou privada;
- Com ou sem fins lucrativos.
Independente da sua classificação, toda instituição é
composta por um contexto histórico, socioeconômico e
cultural.
Esse contexto por sua vez é formado pelas diferentes
identidades de uma organização. No caso específico de
uma escola, com ou sem fins lucrativos, de gestão
pública ou privada, podemos citar as seguintes:
Identidade Histórica, Cristã, Social, Epistemológica/
Metodológica e Legislativa.
Grupal

6. Entendendo portanto uma instituição de ensino como uma
organização, é necessário olhar para os seus diferentes
componentes. No que tange ao PPP, compreendê-lo como um
instrumento de Gestão.
Drucker, in Murad, apresenta alguns princípios essenciais de
gestão, e o primeiro deles é capacitar e mobilizar as pessoas
para atuarem em conjunto , de forma a ampliar suas forças e
minimizar suas debilidades. (p.21)
Diferentes literaturas sobre PPP trazem sua construção coletiva
como premissa. Vejamos alguns embasamentos nesse sentido:
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7. “... O PPP DA ESCOLA É EXPRESSÃO E
MEDIAÇÃO PARA A MUDANÇA NA ESCOLA:
SERVE PARA QUE A COMUNIDADE
ESCOLAR ESTABELEÇA O “SEU RUMO”...O
PPP NÃO COMEÇA E NEM ACABA EM UM
TEXTO ESCRITO.” ESCOLA DE GESTORES
“É O DOCUMENTO QUE REFLETE AS
INTENÇÕES, OS OBJETIVOS, AS
ASPIRAÇÕES E OS IDEAIS DA EQUIPE
ESCOLAR, TENDO EM VISTA UM PROCESSO
DE ESCOLARIZAÇÃO QUE ATENDA TODOS
OS ALUNOS.” LIBÂNEO.
“O PROJETO BUSCA UM RUMO, UMA DIREÇÃO. É
UMA AÇÃO INTENCIONAL, COM UM SENTIDO
EXPLÍCITO, COM UM COMPROMISSO DEFINIDO
COLETIVAMENTE.” VEIGA
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8. “ O Projeto Político-Pedagógico
delineia de forma coletiva a
competência principal esperada do
educador e de sua atuação na escola.
Ao delinear essa competência, o
projeto político-pedagógico consolida
a escola como lugar central da
educação básica, numa visão
descentralizada do sistema. Ao ser
discutido, elaborado e assumido
coletivamente, oferece garantia visível
e sempre aperfeiçoável da qualidade
esperada no processo educativo e,
assim, sinaliza o processo educativo
como construção coletiva dos
professores envolvidos.”
Bussman
SHALOM ORMSBY / BLEND / LEARNING PICTURES / UNIVERSAL IMAGES GROUP
Grupal

9. Qual o grande princípio do
Projeto Político – Pedagógico?
O de ser um compromisso
estabelecido coletivamente.
Grupal

10. CONCLUINDO
Ao definirmos organização, apontamos a
missão da organização como algo soberano.
Pois, será a essência desta missão que dará
sentido ao compromisso a ser estabelecido.
Portanto, a organização torna-se um
“instrumento para tornar as pessoas produtivas
no trabalho conjunto.” Murad, p.24.
Fechamos os conceitos sobre PPP até aqui
apresentados com uma citação do Projeto
Educativo da Rede de Educação da
Congregação das Irmãs do Imaculado Coração
de Maria (ICM):
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11. "...é um instrumento de direcionamento
estratégico, filosófico e de fortalecimento
dos valores culturais da Rede ICM de
Educação, que tem a função de PROJETO
POLÍTICO PEDAGÓGICO. Ele estabelece a
identidade e dá o direcionamento do
processo educativo nas Unidades de
Ensino, em seus princípios, seus valores,
suas metas e no jeito de educar que lhe é
próprio.” ICM, pág.13
Grupal

12. OS TRÊS
P'S
0 2
Grupal

13. O projeto político-pedagógico tem a ver
com a organização do trabalho pedagógico
em dois níveis: como organização da escola
como um todo e como organização da sala
de aula, incluindo sua relação com o
contexto social imediato, procurando
preservar a visão de totalidade. Nesta
caminhada será importante ressaltar que o
projeto político-pedagógico busca a
organização do trabalho pedagógico da
escola na sua globalidade.” p.12
ILMA VEIGA
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14. PROJETO: A INTENÇÃO DAS AÇÕES HUMANAS
ESTRUTURADA EM UM PLANO, A PARTIR DO QUAL
SERÃO DESENHADOS O PLANEJAMENTO E AS
ESTRATÉGIAS.
POLÍTICO: A FUNDAMENTAÇÃO DAS AÇÕES DE
UMA INSTITUIÇÃO COM VISTAS A CONSTRUÇÃO
E SIGNIFICAÇÃO DA VIDA COLETIVA.
PEDAGÓGICO: TRADUZ A IDENTIDADE
EDUCACIONAL DA INSTITUIÇÃO DE ENSINO,
PERPASSANDO PELA SUA ORGANIZAÇÃO E
GESTÃO CURRICULAR.
Grupal

15. Na Junção dos três elementos temos:
“... a potência de um PPP é registrar, orientar, estabelecer
ações, metas, estratégias e desejos de vida social escolar.”
Santillana, p. 12
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16. IDENTIDADES DE
CONSTRUÇÃO DO
PPP
0 3
Grupal

17. IDENTIDADES
CONSTRUÍMOS IDENTIDADES A PARTIR
DE CONTEXTOS. ASSIM COMO O SER
HUMANO TEM A SUA IDENTIDADE
CONSTRUÍDA A PARTIR DA
PLURALIDADE DE DIVERSAS DIMENSÕES
(SOCIAL, ECONÔMICA, BIOLÓGICA,
EMOCIONAL...), AS INSTITUIÇÕES SE
CONSTROEM NA INTERAÇÃO COM O
COLETIVO, COM O SEU ENTORNO, SEJA
ELE FÍSICO OU SIMBÓLICO.
A CONSTRUÇÃO DO PPP É UM RESGATE
E REFLEXÃO SOBRE AS SEGUINTES
IDENTIDADES DA ESCOLA: HISTÓRICA,
EDUCACIONAL, CRISTÃ (ESCOLAS
CONFESSIONAIS), SOCIOLÓGICA,
FILOSÓFICA, EPISTEMOLÓGICA,
METODOLÓGICA E LEGISLATIVA.
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18. IDENTIDADE HISTÓRICA
A memória, quando ativada, contém mais sementes de
futuro do que restos do passado.” Carbonell
A identidade histórica está diretamente ligada a memória da instituição, àquilo
que deu vida e sentido até o presente momento. Por outro lado, Carbonell na
citação presente, nos faz entender que o sentido da memória é nos projetar para
o futuro, e que o novo se configura sempre a partir de reelaborações de ideias
anteriores.
Assim, a importância da memória institucional como aquilo que dá sentido a sua
existência, é de enorme valia. Memória essa que estará alicerçada no campo
material – fotos, documentos, objetos, prédio; no campo existencial - fatos,
histórias, situações políticas, econômicas e sociais dos diferentes períodos
vivenciados pela instituição; e no campo do sujeito - as pessoas que dela fazem
parte e suas contribuições, do fundador ao colaborador atual, em instituições
seculares por exemplo. Importante salientar que os três campos coexistem, não
há como dissociá-los.
Estabelecer o vínculo entre o vivido e o projetado, entre o passado e o futuro, é
trazer a memória para o patamar do conhecimento, num processo de construção
coletiva.
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19. A CONSTRUÇÃO DO CONHECIMENTO SOBRE A
INSTITUIÇÃO PASSARÁ PELO LEVANTAMENTO DE:
Fundação e Fundadores
Motivação/Missão
Fundação e Fundadores
Este resgate histórico, caso a instituição não o possua, é
quase uma contação de história, que geralmente, mas
não via de regra, inicia com a história de vida do
fundador, na qual certamente encontraremos princípios
e valores norteadores da história e existência da
fundação.
INDICADORES DE CONSTRUÇÃO
a) História da fundação e fundadores;
b )Histórico da instituição no BR;
c) Redes ou congregações – histórico no BR e/ou mundo;
d) Redes ou congregações – instituições que compõem a
rede, com breve histórico.
Lembremos de Carbonell e sua definição de memória, o
importante do resgate é projetar o futuro, portanto este
é um excelente momento para levantarmos na história
da fundação e fundadores, características que estão
presentes ou que precisem ser resgatadas para a
continuidade da instituição e sua projeção no atual
cenário educacional.
e) Articulação entre mantenedora e instituições.
f) Princípios e valores.
g) Para escolas confessionais necessário explicitar o
seu carisma.
Grupal

20. Motivação/Missão
Inevitavelmente, é no levantamento sobre a fundação e
fundadores que encontraremos a essência para a
construção da missão, ou em caso da instituição já ter
sua missão definida, de revisá-la, sempre com o olhar da
memória, um resgate entre o princípio e a atualidade.
INDICADORES DE CONSTRUÇÃO
“Marco referencial é “a tomada de posição da instituição
que planeja em relação à sua identidade, visão de mundo,
utopia, valores, objetivos, compromisso. É sonho da escola,
o que ela deseja ser.” Vasconcellos
A definição da missão é praticamente uma declaração de
caráter tanto filosófico quanto normativo. Filosófico no
sentido de buscarmos a essência, os valores e a partir
destes a razão de ser da instituição e, normativo no
sentido de orientar a atuação da instituição e de seus
colaboradores. Muitas vezes é chamado de marco
referencial.
No caso de uma instituição de ensino, o Marco Referencial
é um compromisso social assumido frente a formação do
indivíduo.
Grupal
O que é Educação?
O que é Sociedade?
Qual Sociedade queremos desenvolver a partir deste conceito de Educação?
Para esta sociedade o que precisamos desenvolver em nossos alunos?
Qual sujeito formaremos?
Os elementos apontados para o levantamento histórico, tanto na Fundação/Fundadores, quanto na motivação/missão
constituirão a escrita da identidade histórica, porém também serão orientadores da construção das demais identidades.

21. IDENTIDADE CRISTÃ
"O que outrora foi sério, ainda hoje o é." K. Barth
Escrever a identidade cristã de instituições educativas confessionais permite
explicitar pontos como: as especifidades de uma escola confessional, o que a
distingue de uma escola laica, os princípios fundamentados no ideário do(a)
fundador(a), ou nas palavras de Murad o carisma fundacional.
" As instituições sociais e religiosas nasceram de um carisma fundacional e estão
permanentemente referidas a ele. Inspiram-se no exemplo do(a) fundador(a),
um(a) empreendedor(a) no seu tempo. Pode ter sido um líder comunitário, um
presbítero, um bispo, uma mulher visionária, um grupo, um grande sonho. Tal
"reserva de sentido" possibilita-lhes desenvolver objetivos e iniciativas que estão
além daquelas tematizadas pelo mercado (MURAD, 2008, p.87)
Em Libâneo (2013, p.44) encontramos referências ao carisma fundacional quando
nos diz que o passado serve como instância crítica do presente e abertura para o
futuro.
Portanto, o carisma fundacional é constituinte da identidade cristã. Neste
caminho do que diz o passado, a identidade precisa estar fortemente
compreendida, tornando-se o balizador da postura que Libâneo nos aponta:
criticidade do presente e abertura para o futuro.
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22. INDICADORES DE CONSTRUÇÃO
IDENTIDADE CRISTÃ
01 Quem somos?
Definição das características mais
importantes da identidade
congregacional.
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Carisma
03
Qual o conteúdo do Carisma?
Como ocorreu o seu desenvolvimento
histórico?
A partir deste contexto histórico,
como materializá-lo e/ou ressignificá-
lo para os tempos atuais?
História religiosa
O que e como experienciamos a
vida religiosa?
Quais são os chamados para os
tempos atuais, frente ao carisma
congregacional?
Carisma e Educação
Como experienciamos o carisma
nas ações educacionais das
nossas instituições de ensino?
Como as ações educacionais
reforçam nossa identidade
congregacional?
Frente a missão educativa qual o
perfil de educador?
Embasado em https://gerhardinger.org/wp-content/uploads/2017/05/PR-O_Carisma_Vivo.pdfGrupal

23. Carisma não é uma propriedade. Não é uma possessão. Não
pode ser transferido, não pode ser transmitido, e não pode ser
controlado. Carisma é um fenômento profundamente sócio-
histórico. Não pode ser duplicado em qualquer outro tempo ou
lugar.
Sempre que o carisma se repetir em alguma tradição histórica,
ele é reinventado numa nova configuração sócio- histórica.
Lee in Maher, pag.03
Grupal

24. IDENTIDADE SOCIAL
"A representação de um grupo é comum, porque deriva de
histórias vividas em conjunto e de saberes comuns. As
crenças constituem a característica mental de um grupo e
exprimem a experiência comum de seus membros."
(Deschamps)
Enquanto instituição de ensino, o que a torna exclusiva na mente daqueles que
dela fazem ou fizeram parte? Esta exclusividade está pautada nas crenças da
instituição, as quais materializam sua existência temporal.
Como nos construímos socialmente no tempo e no espaço? Ou ainda
relacionando com Dechamps, quais histórias e saberes construímos? Porém, tão
importante quanto a(s) história(s) é entendermos em que base construímos
nossas crenças.
Anteriormente citamos que os indicadores da Identidade Histórica, seriam
orientadores das demais. Ao respondermos o que é sociedade, precisamos
identificar sobre quais crenças e valores nossa resposta será pautada.
Apresentamos então alguns indicadores que podem subsidiar a escrita da
identidade sociológica.
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25. INDICADORES IDENTIDADE SOCIAL
Dois grandes questionamentos:
Quais valores permeiam esta sociedade(a que respondemos nas identidades
anteriores)?
O que significa educar hoje?
Em que medida e de que forma
nossos alunos serão agentes
transformadores?
Para estes valores, quais
atitudes esperamos desenvolver
em nossos sujeitos: alunos, pais,
colaboradores, entendendo-se
que todos estão em
(trans)formação?
O que é conhecimento e como
ele será instrumento para as
transformações pretendidas?
Grupal

26. Esses indicadores e tantos outros que a instituição pode buscar na
construção da sua identidade social, é um traço contínuo entre o
presente e o passado, entre sua visão interna e externa,
constituindo-a em um sistema social e seus respectivos contextos.
A força desta identidade é determinante na forma como a
instituição se relacionará com o seu entorno, com os seus
contextos.
Grupal

27. Agradecemos
sua leitura até
aqui!!!
Identidade Epistemológica/ Metodológica
Até Breve!!
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O que você encontrará no Volume 2!
Identidade Legislativa
Equipe de Governaça
PPP e Design Thinking