O documento discute a importância da santidade prática na vida do cristão convertido. Ele deve estudar a Bíblia para descobrir o que agrada e desagrada a Deus e regular sua vida de acordo. Isso trará bênçãos espirituais e temporais, ao passo que a desobediência trará sofrimento. O cristão deve buscar a graça de Deus para obedecer Seus mandamentos.

1. Santidade Prática
A. W. PInk (1886-1952)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2017

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P655
Pink, A.W.–1886 -1952
Santidade prática – A. W. PInk
Tradução, adaptaçãoe ediçãoporSilvioDutra – Rio de
Janeiro, 2017.
7p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã 3. Graça 4. Fé. 5. Alves,
Silvio Dutra I. Título
CDD 230

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"E sede cumpridores da palavra e não somente
ouvintes, enganando-vos a vós mesmos." (Tiago
1:22).
É para agradecer muito, quando o Espírito Santo
iluminou a compreensão de um homem, dispersou
a névoa do erro e o estabeleceu na Verdade. No
entanto, esse é apenas o começo. As Sagradas
Escrituras são "proveitosas" não só para o
"ensino", mas também "para repreensão,
correção, para instrução em justiça" (2 Timóteo
3:16). Observe bem a ordem lá: antes de estarmos
prontos para ser instruídos "em justiça", há muito
em nossas vidas que Deus "repreende" e que
devemos "corrigir". Necessariamente, então,
antes da conversão, tudo em nossas vidas estava
errado! Pois tudo o que fizemos foi para a
gratificação de si mesmo, sem pensar nem
preocupar-se com a honra e a glória de Deus.
Portanto, a primeira grande necessidade e o dever
primário de todo jovem convertido não é estudar
os tipos do Antigo Testamento, ou escrutinar
sobre a profecia, mas procurar diligentemente as
Escrituras para descobrir o que é agradável e
desagradável a Deus, o que ele proíbe e o que ele
ordena.
Se você foi genuinamente convertido, sua
primeira preocupação deve ser formar todos os

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detalhes de sua vida - no lar, na igreja, no mundo
- para agradar a Deus. E, na efetiva transição disto,
a ordem será "deixar de fazer o mal, aprender a
fazer o bem" (Isaías 1:16, 17); "Afasta-te do mal
e faze o bem" (Salmo 34:14; 37:27). Deve haver
uma quebra, antes que possa haver uma
construção (Ec 3:3). Tem que haver um
esvaziamento de si mesmo, antes que haja o
preenchimento do Espírito. Tem que haver
desaparecimento, antes de haver uma
aprendizagem verdadeira. E deve haver odiar o
"mal", antes de amar o "bem" (Amós 5:15;
Romanos 12: 9).
Agora, na medida em que o jovem cristão usa as
Sagradas Escrituras de uma maneira prática,
regulando seus pensamentos, desejos e ações por
meio de suas advertências e incentivos, suas
proibições e preceitos, determinará em grande
medida a forma como ele apreciará a benção de
Deus sobre a sua vida. Como governador moral
deste mundo, Deus toma nota da nossa conduta e,
logo ou mais tarde, manifesta o seu desagrado
contra os nossos pecados e a aprovação de uma
caminhada justa, concedendo a medida de
prosperidade que é mais para o nosso bem e para
a Sua glória. Na guarda dos seus mandamentos
"há uma grande recompensa" (Salmo 19:11),
nesta vida (1 Timóteo 4: 8).

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Quanto de benção espiritual e temporal faltam à
maioria dos cristãos por conduta descuidada e
desobediente: veja Isaías 48:18 (“Ah! se tivesses
dado ouvidos aos meus mandamentos! então seria
a tua paz como um rio, e a tua justiça como as
ondas do mar!”). A coisa trágica é que, ao invés
do jovem cristão, estudar diligentemente a Palavra
de Deus para descobrir todos os detalhes da
vontade divina para ele, ele faz quase tudo e
qualquer outra coisa. Muitos se engajam em
"trabalho pessoal" ou em alguma forma de
"serviço" cristão, enquanto sua própria vida
permanece cheia de coisas desagradáveis para
Deus! A presença dessas coisas desagradáveis em
sua vida dificulta a benção de Deus sobre sua
alma, corpo e assuntos temporais; e para ele tem
que ser dito: "Seus pecados têm retido coisas boas
de você" (Jeremias 5:25). A Palavra de Deus para
o Seu povo é "desenvolver a sua própria salvação
com temor e tremor" (Filipenses 2:12).
Mas quanto pouco deste "temor e tremor" é
encontrado em qualquer lugar hoje! Em vez disso,
há autoestima, autoconfiança, jactância e
segurança carnal. Há outros que se entregam ao
estudo diligente da doutrina, mas, em geral, não
percebem que a doutrina da Escritura não é uma
série de proposições intelectuais, mas é "a
doutrina que é segundo a piedade" (1 Tim 6 : 3).
A "doutrina" ou "ensino" da Santa Palavra de

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Deus não é dada para a instrução de nossos
cérebros, mas para a regulação de todos os
detalhes de nossas vidas diárias; E isto para que
possamos "adornar a doutrina de Deus nosso
Salvador em todas as coisas" (Tito 2:10). Mas isso
só pode ser realizado por uma leitura constante da
Palavra com um propósito dominante: descobrir o
que Deus proíbe e o que Ele ordena; meditando
frequentemente sobre o que lemos; e por uma
oração fervorosa pela graça sobrenatural para nos
permitir obedecer. Se o jovem convertido não
inicia prontamente o hábito de seguir o caminho
da obediência prática a Deus, então ele não terá
ouvidos quando orar!
1 João 3:22 afirma claramente uma das principais
condições em que devemos constantemente
buscar a graça para verificar se nossas petições se
encontrarem com a aceitação de Deus: "e qualquer
coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos,
porque guardamos os seus mandamentos, e
fazemos o que é agradável à sua vista." Mas, se
em vez de nos submetermos às exigências
sagradas de Deus, seguirmos nossas próprias
inclinações, então será dito: "mas as vossas
iniquidades fazem separação entre vós e o vosso
Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto
de vós, de modo que não vos ouça." (Isaías 59: 2).
Isto é indescritível, e solene. Que diferença faz se
temos ou não um acesso experimental a Deus!

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Não só o jovem cristão, seguindo um curso de
autossatisfação, reduz suas orações a palavras
vazias, mas ele traz sobre si mesmo a vara de
correção de Deus, e tudo corre mal em sua vida.
Esse é um dos motivos por que, nestes tempos
difíceis, muitos cristãos estão sofrendo tão
dolorosamente quanto os pobres mundanos: Deus
está desagradado com seus caminhos e não se
mostra forte em seu favor (2 Crônicas 16: 9). O
remédio exige uma verdadeira humilhação do
coração diante do Senhor, tristeza piedosa,
arrependimento verdadeiro, confissão sincera, a
firme determinação de reformar nossos caminhos;
e então (e não antes), a fé estará contando com a
misericórdia de Deus e uma expectativa paciente
de que Ele fará maravilhas para nós se agora
pisarmos o caminho da submissão total a Ele.